周颙（5世紀(jì)-493年），字彥倫，汝南安城（今河南省汝南縣）人，劉宋、齊時期文學(xué)家。祖父周虎頭曾任員外常侍，父親周恂為歸鄉(xiāng)侯相。周颙言辭婉麗，擅長隸書，兼善老、易，長于佛理。
人物生平
[約公元四七三年前后在世]字彥倫，初為宋益州主簿。劉彧頗好玄理，以颙有辭義，引入殿內(nèi)。帝所為慘毒，颙不敢顯諫，輒誦經(jīng)中罪福事。帝亦為之小止。建元中，為始興王前軍議，直侍殿省。颙于山西省筑隱舍，休沐則居之，終日長蔬，頗以為適。王儉嘗問：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米，白鹽，綠葵，紫蓼。”文惠太子問：“菜食何味最勝？”答曰：“春初早，秋末晚。”轉(zhuǎn)國子博士，兼著作。后卒于官。颙著有文集二十卷，（《隋書志》作八卷，隋志注作十六卷。此從兩《唐書志》）與三宗論、四聲切韻，并行于世。二子：周舍、周寶始。周寶始三子：周弘正、周弘讓、周弘直。
史籍記載
周颙，字彥倫，汝南安城人。晉左光祿大夫顗七世孫也。祖虎頭，員外常侍。父恂，歸鄉(xiāng)相。
颙少為族祖朗所知。解褐海陵國侍郎。益州刺史蕭惠開賞異颙，攜入蜀，為厲鋒將軍，帶肥鄉(xiāng)、成都市二縣令。轉(zhuǎn)惠開輔國府參軍，將軍、令如故。仍為府主簿。常謂惠開性太險峻，每致諫，惠開不悅，答颙曰：「天險地險，王公設(shè)險，但問用險何如耳。」隨惠開還都。
劉彧頗好言理，以颙有辭義，引入殿內(nèi)，親近宿直。帝所為慘毒之事，颙不敢顯諫，輒誦經(jīng)中因緣罪福事，帝亦為之小止。轉(zhuǎn)安姬誦撫軍行參軍。元徽初，出為剡令，有恩惠，百姓思之。還歷邵陵王南中郎三府參軍。
太祖輔政，引接颙。颙善尺，沈攸之送絕交書，太祖口授令颙裁答。轉(zhuǎn)齊臺殿中郎。
建元初，為長沙王參軍，后軍參軍，山陰令。縣舊訂滂民，以供雜使。颙言之于太守聞喜公子良曰：「竊見滂民之困，困實極矣。役命有常，只應(yīng)轉(zhuǎn)竭，蹙迫驅(qū)催，莫安其所。險者或竄避山湖，困者自經(jīng)溝瀆爾。亦有摧臂手，茍自殘落，販傭貼子，權(quán)赴急難。每至滂使發(fā)動，遵赴常促，輒有柤杖被錄，稽階垂，泣涕告哀，不知所振。下官未嘗不臨食罷箸，當(dāng)書偃筆，為之久之，愴不能已。交事不濟(jì)，不得不就加捶罰，見此辛酸，時不可過。山陰邦治，事倍余城；然略聞諸縣，亦處處皆躓。唯上虞以百戶一滂，大為優(yōu)足，過此列城，不無凋罄。宜應(yīng)有以普救倒懸，設(shè)流開便，則轉(zhuǎn)患為功，得之何遠(yuǎn)。」還為文惠太子中軍錄事參軍，隨府轉(zhuǎn)征北。文惠在東宮，颙還正員郎，始興王前軍諮議。直侍殿省，復(fù)見賞遇。
颙音辭辯麗，出言不窮，宮商朱紫，發(fā)口成句。泛涉百家，長于佛理。著《三宗論》。立空假名，立不空假名。設(shè)不空假名難空假名，設(shè)空假名難不空假名。假名空難二宗，又立假名空。西涼州智林道人遺颙書曰：「此義旨趣似非始開，妙聲中絕六七十載。貧道年二十時，便得此義，竊每歡喜，無與共之。年少見長安耆老，多云渭河平原高勝乃舊有此義，當(dāng)法集盛時，能深得斯趣者，本無多人。過江東略是無一。貧道捉尾來四十余年，東西講說，謬重一時，余義頗見宗錄，唯有此涂白黑無一人得者，為之發(fā)病。非意此音猥來入耳，始是真實行道第一功德。」其論見重如此。
颙于鍾山西省立隱舍，休沐則歸之。轉(zhuǎn)太子仆，兼著作，撰起居注。遷中書郎，兼著作如故。常游侍東宮。少從外氏車騎將軍臧質(zhì)家得衛(wèi)恒散隸書法，學(xué)之甚工。文惠太子使颙書玄圃茅齋壁，國子祭酒何胤以倒書求就颙換之，颙笑而答曰：「天下有道，丘不與易也。」
每賓友會同，颙虛席晤語，辭韻如流，聽者忘倦。兼善《老》、《易》，與張融相遇，輒以玄言相滯，彌日不解。清貧寡欲，終日長蔬食。雖有妻子，獨處山舍。衛(wèi)將軍王儉謂颙曰：「卿山中何所食？」颙曰：「赤米白鹽，綠葵紫蓼。」文惠太子問颙：「菜食何味最勝？」颙曰：「春初早韭，秋末晚。」時何亦精信佛法，無妻妾。太子又問颙：「卿精進(jìn)何如何胤？」颙曰：「三涂八難，共所未免。然各有其累。」太子曰：「所累伊何？」對曰：「周妻何肉。」其言辭應(yīng)變，皆如此也。
轉(zhuǎn)國子博士，兼著作如故。太學(xué)諸生慕其風(fēng)，爭事華辯。后何胤言斷食生，猶欲食白魚、?旦脯、糖蟹，以為非見生物。疑食蠣，使學(xué)生議之。學(xué)生鍾曰：「?旦之就脯，驟于屈伸；蟹之將糖，躁擾彌甚。仁人用意，深懷如。至于車蚶蠣，眉目內(nèi)闕，慚渾沌之奇，礦殼外緘，非金人之慎。不悴不榮，曾草木之不若；無馨無臭，與瓦礫其何算。故宜長充庖廚，永為口實。」竟陵王子良見絜議，大怒。
胤兄點，亦遁節(jié)清信。颙與書，勸令菜食。曰：「丈人之所以未極遐蹈，或在不近全菜邪？脫灑離析之討，鼎網(wǎng)之興，載之簡策，其來實遠(yuǎn)，誰敢干議？觀圣人之設(shè)膳脩，仍復(fù)為之品節(jié)，蓋以茹毛飲血，與生民共始，縱而勿裁，將無畔。善為士者，豈不以恕己為懷？是以各靜封疆，罔相陵軼。況乃變之大者，莫過死生；生之所重，無逾性命。性命之于彼極切，滋味之在我可賒，而終身朝，資之以永歲，彼就冤殘，莫能自列，我業(yè)久長，吁哉可畏。且區(qū)區(qū)微卵，脆薄易矜，歂彼弱，顧步宜。觀其飲喙飛行，人應(yīng)憐悼，況可心心撲，加復(fù)恣忍吞嚼。至乃野牧盛群，閉豢重圈，量肉揣毛，以俟枝剝，如土委地，謂常理，可為愴息，事豈一涂。若云三世理誣，則幸矣良快。如使此道果然，而受形未息，則一往一來，一生一死，輪回是常事。雜報如家，人天如客，遇客日鮮，在家日多，吾信業(yè)，未足長免，則傷心之慘，行亦自及。丈人于血氣之類，雖無身踐，至于晨夜鯉，不能不取備屠門。財貝之一經(jīng)盜手，猶為廉士所棄；生性之一啟鸞刀，寧復(fù)慈心所忍！騶虞雖饑，非自死之草不食，聞其風(fēng)豈不使人多愧者！眾生之稟此形質(zhì)，以畜肌跂，皆由其積壅癡迷，沈流莫反，報受穢濁，歷苦酸長，此甘與肥，皆無明之報聚也。何至復(fù)引此滋腴，自污腸胃。丈人得此有素，聊復(fù)寸言發(fā)起耳。」
颙卒官時，會王儉講《孝經(jīng)》未畢，舉曇濟(jì)自代，學(xué)者榮之。官為給事中。
人物評價
史臣曰：弘毅存容，至仁表貌，汲黯剛戇，崔琰聲姿，然后能不憚雄桀，亟成譏犯。張融標(biāo)心托旨，全等塵外，吐納風(fēng)云，不論人物，而事君會友，敦義納忠，誕不越檢，常在名教。若夫奇?zhèn)ブQ，則虞翻、陸績不得獨擅于前也。
贊曰：思光矯矯，萬里千仞。升同應(yīng)諧，黜同解。務(wù)在連衡，不謀銷印。彥倫辭辯，苦節(jié)清韻。白馬橫擒，云梯獨振。
家族成員
祖父：周虎頭
父親：周恂
參考資料 >
《南齊書》卷四十一 列傳第二十二.詞典網(wǎng).2016-03-09