高（？~499年），本名高禧，字子集，小名次奴，渤海縣（今河北省景縣）人，北魏時期大臣，安南將軍高讜之子，司空高允堂弟。
廣涉經(jīng)史，豁達豪放。初為中書學生，遷中書博士，拜中書侍郎。招順邵郡群賊有功，封建康縣子。拓跋宏即位后，任秘書監(jiān)，監(jiān)修國史。遷給事中，出任輔國將軍、西州刺史，封東光侯，拜光祿大夫。
太和二十三年（499年），去世，謚號為靈。
人物生平
家世背景
高祐，本名高禧，因與咸陽市王元禧同名，故孝文帝元宏賜名高祐。祖父高展是十六國時期后燕官員，官至黃門郎。北魏道武帝拓跋平定中山郡后，高展遷居北魏都城平城（今大同市），最終死在三都大官的職務上。高祐的父親高讜，跟隨拓跋燾拓跋燾消滅大夏皇帝赫連昌，因功授任游擊將軍，賜封爵位為南皮縣子。高讜與崔浩共參著作，升任中書侍郎。后歷任給事中、冀青二州中正、假散騎常侍、平東將軍，進封縣侯，曾奉命出使高麗。高讜死后，朝廷追贈他為安南將軍、冀州刺史、假滄水公，謚號為康。高祐的兄長高，繼承其父爵位，擔任東青州刺史。
啟奏孝文
高祐廣泛涉獵經(jīng)史，喜好文學雜說，性格豁達豪放，不拘小節(jié)。初為中書學生，后轉任中書博士、侍郎。高祐后因招順邵郡群賊之功，賜封爵位為建康子。
拓跋宏元宏在位時期，任命高祐為秘書令。后來高祐與李彪等人啟奏孝文帝說：“為臣聽說典謨作，讓人的話語言論得以光著；載籍作，做的事情便能昭揚。這樣《尚書》成為記言之體，《春秋》便是錄事之作。查閱以前所流傳的志傳，都是論言記事的實錄。夏、商以前，其文字不備。從周代以后，典章備舉。史官之作，文質不同；立書意旨，隨著不同的時代都有差異。至于《左傳》，記言記事，兩致并書，可以稱得上是存留史家本意，而不是完整的史書之體。到司馬遷、班固時，他們兩人都是博有才識之人，敘錄今古，備在章法，雖然不能說面面俱到，但確實可以稱得上是前代史書中的優(yōu)秀之作。至于東漢、曹魏、晉朝的史書都可忽略放過。只有我們圣朝創(chuàng)制上古，開帝基于長發(fā)，自始均以后，到劉驁，這其間世數(shù)久遠，所以史書未能傳記。為臣等疏劣陋粗，居史職，披覽《國記》，私有撰史之意。愚見以為自從王業(yè)開始，眾事草創(chuàng)，皇始年間以來，光被中原地區(qū)，我們應依參司馬遷、班固大致的體制，讓事實分類相從，紀傳區(qū)別，表志分開，像這樣修述史書，各類事實都可包括在內。伏惟陛下先天開物，洪宣帝命，太皇太后淳曜乾坤二儀，惠和王度，聲教之所漸漸和洽，風澤之所深加，固然已經(jīng)義振前王。加上太和元年以來，年代雖未有三十年，然而嘉符禎瑞，備加完善于往日；洪功茂德，事更精粹于前世。會稽郡藏玉牒之章，泰山想石記之列。而秘府史家記述勛功，卻述美未盡。將讓皇風大美，或有缺而不載；功臣善績，或遺而不傳。從著作郎以下，臣請啟其中才識俱嘉者，參與撰造國書，如果能夠得到人才，史書三年就可修成。然后大明之德功，光于帝篇；圣后之勛業(yè)，顯于皇策。轉命忠貞之倫，納言司直之士，都會備具載籍了。”拓跋宏接受他們的意見。
孝文問政
后來有一次，孝文帝從容問高祐說：“近來水旱不調，五谷不熟，有什么辦法可以防止災害而獲得五谷豐登呢？”高祐回答說：“過去堯、湯之運，也不能去除運數(shù)中的九年旱災，皇帝您道同前政，對付眼前的小旱又有什么辦法呢？只有選拔賢才佐治政事，不干擾百姓順時耕作，這樣的話就災消豐至。”孝文帝又問他防止奸盜的方法，高祐說：“過去宋均樹德，害人之獸都不到他的治域來；卓茂善于教化，蝗蟲都不入其境。盜賊是人，如果我們訓教有方，哪有不容易停息的呢。我以為讓宰守們做到貞正良端，那奸盜就會止息。”高祐又上疏說：“現(xiàn)在的選舉，不管其人治理見識的優(yōu)劣，專門追究人年齡勞績的多少，這不是人盡其才的做法。我們應該停止專究薄藝，放棄那種無功之勞，惟才是舉，那就會使官吏們風氣端正。又有功勞的大臣，雖說其年勤可以著錄，但才非撫人，則可以加之以罰賞，不應委之以方伯之任。這就是所謂王者可以給人以財而表示親近，而不可私自許諾別人官職以示關系好。”拓跋宏都很推許。加任給事中，冀州大中正，其余官職照舊。當時李彪專統(tǒng)著作之事，高祐為令，不時地關懷寫作而已。
治理兗州
高祐后出任持節(jié)、輔國將軍、西兗州刺史、假東光侯，鎮(zhèn)守滑臺。高祐以郡國雖有太學，縣黨也應有學校，于是在縣立講學，黨立小學。又命令一家之中，自立一碓，五家一起，共造一口井，以便給行人提供食飲，不讓婦人米打水。又建立起禁止奸賊的辦法，令五五相保，如發(fā)生盜事則五五連坐，這種方法一開始做起來雖然看起來煩瑣，后來卻使治安大為好轉，寇盜行為也都停止。
高祐后擔任宋王劉昶師傅。因高祐過去參與律令制定的功勞，朝廷賜帛五百匹、粟五百石、馬一匹。劉昶以其官舊年老，雅相看重，妓女妾婢，也沒少給他。拜授光祿大夫，師傅官職如故。劉昶死后，朝廷征拜他為宗正卿，而高祐留戀彭城，久不赴任。于是尚書仆射李沖彈劾高祐徘徊怠慢于淮、徐之間，無事拖延朝廷之命，免官三年，以贖其罪。拓跋宏下詔免除高祐宗正卿之職，復其官光祿大夫。太和二十三年（499年），高祐去世。太常卿議定謚號為煬，孝文帝下詔說：“不遵上命曰‘靈’，可謚為靈。”
《魏書·卷五十七·列傳第四十五》?《北史·卷三十一·列傳第十九》有記載。
家族成員
父祖
祖父：高展，三都大官。
兄弟
哥哥：高祚，東青州刺史、蓚縣侯。
弟弟：高欽，秘書中散。
兒子
孫子
軼事典故
拓跋濬拓跋濬在位末年，兗州東郡官吏獲得一只異獸，獻給京城，當時人都沒有認得。文成帝下詔詢問高祐，高祐說：“這種東西是三吳所出，它的名字叫印度穿山甲，其他地方都沒有，今天我們得到它，這不預示著吳楚之地，要歸我大魏嗎？”有人在零丘得到一枚玉印獻給朝廷，文成帝讓人拿給高祐看，高佑說：“印上有書二字，文曰‘宋壽’。壽者，命也，我獲其命，也是歸我的征兆。”拓跋弘拓跋弘在位初年，南梁劉義隆之子義陽王劉昶奔靠北魏，薛安都等人以五個州降附北魏，當時人都說高祐的話很靈驗。
人物評價
魏收《魏書》：博涉書史，好文字雜說，材性通放，不拘小節(jié)。；學業(yè)優(yōu)通，知名前世，儒俊之風，門舊不隕。
參考資料 >
《魏書·卷五十七·列傳第四十五》.國學導航.2013-09-09