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步搖，亦稱“珠松”“簧”，是中國古代漢族婦女的一種首飾，取其行步則動搖，故名。

殷周時期，步搖是王后禮服的配飾，步搖的名字出自戰國時期楚國詩人宋玉《諷賦》中“垂珠步搖，來排臣戶”的詩句。漢代步搖是皇后謁廟時候的裝束。三國時期，鮮卑族首領尤其喜歡漢人的步搖；晉代明確禁令平民女子使用步搖。南北朝時期是金步搖發展的黃金期，在當時，步搖成為貴族男子和女子共同佩戴的首飾，也是地位的象征。隋唐時期的步搖融合南北朝時期的不同地域風格，且流行勢頭更盛，步搖變成普遍流行的飾品。步搖與釵合二為一，成為步搖釵。這時期的步搖以金質為主，也有玉步搖和銀步搖等。宋元時期，步搖在材質上依舊講究。明清時期，步搖在相關首飾仍存，如銜珠鳳簪等。步搖后來也沿著草原絲路向東傳播，直達日本列島，流行長達600多年。

步搖多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉。六朝后，其花式可以做成鳥獸花枝等形狀。在材質方面，除黃金外，還有銀、玉、水晶、瑪瑙等種類。步搖給人以視覺和聽覺上的美感，古代女子頭上佩戴“步搖”，也能提醒儀態，避免佩戴者行走慌亂，有其重要的禮儀文化內涵。步搖也反映了文化交融與身份認同的形成過程，成為文化交流與民族融合的見證。

歷史沿革

名稱由來

戰國時期，楚國詩人宋玉在《諷賦》中有“垂珠步搖，來排臣戶”的詩句，才有了步搖這個名字。后來，步搖又被固定于冠上，遂稱為“步搖冠”。

歷史發展

步搖作為頭飾最初是身份與地位的象征。步搖在帝辛時期已見雛形，宮廷貴婦用金銀、玉石等打造出一些造型簡單的步搖，插在頭上起固定發髻的作用。殷周時期，步搖是王后禮服的配飾，王后在參加祭祀或慶典等重大活動時，步搖是她必須佩戴的頭飾。

步搖至漢代時，定制成形。剛開始時，它只是在宮廷內與貴族間流行，屬于漢代禮制首飾，其形制與質地象征著佩戴者的身份與地位。漢代步搖不僅是皇后謁廟時候的裝束，漢制還規定太皇太后、皇太后的祭服中的首服也使用步搖。馬王堆漢墓出土的文物中，就能看到步搖的身影。漢代，除了皇后，長公主也有了佩戴步搖的資格。漢代的步搖是以金為鳳，下有鴟，前有笄，綴五彩玉以垂下，行則動搖。

三國時期，鮮卑族首領率義王莫護跋傾慕漢文化，尤其喜歡漢族的步搖。作為一種禮儀用品，平民女子是禁止使用的，晉代有明確的禁令。晉朝時期的《女史箴圖》則為后人示范了步搖的佩戴方法。南北朝時期，人們開始注重步搖的材質，尤其是用黃金打造出金燦燦的步搖，成為象征貴族男女身份與地位的飾品。雖然步搖已經不限于禮儀裝束，但依舊是貴族婦女的專屬，是身份與地位的象征，普通人家的女子大多是與步搖無緣的。

隋唐時期的步搖融合南北朝時期的不同地域風格，又加以改造后依然熱度不減，且流行勢頭更盛，不僅被白居易記錄在《長恨歌》中，在名畫中也驚艷亮相。因為開放的社會風氣和繁榮的經濟，步搖從富貴華麗、莊嚴神圣的禮制飾物變成普遍流行的飾品。步搖花在普通士民女子間的流行，也促成了其形制的變化，步搖與釵合二為一，成為步搖釵，佩戴方式更為簡便。

步搖主要用黃金打制而成，因而也被稱為“金步搖”。唐代步搖將金玉做成螺旋式的枝條，然后在其頂端垂下珠玉。這樣的垂珠簪釵，成為步搖的新樣式。相傳楊貴妃所戴的步搖就是李隆基親自用紫磨金制成的。這個時期除了金步搖，最常見的便是玉步搖，此外，還有銀步搖等。無論何種質地，步搖花的制作工藝精湛，樣式繁多而且造型優美，釵頭上常綴以鳥雀、不死鳥、鳳蝶總科、花朵等，下端則垂有珠子、平邑雪蘿樹等飾物。

宋元時期，步搖延續了前代特點，材質上依舊講究。明清時期，步搖之名雖不常見，但相關首飾仍存，如銜珠鳳簪，材質豐富，不僅有金銀，還有寶石等。這其實只是因為步搖改換了其他名稱罷了。如《紅樓夢》中王熙鳳的‘五鳳掛珠釵’，其實就是鳳形步搖釵，此即唐式步搖。步搖后來也沿著草原絲路向東傳播，直達日本列島，流行長達600多年。

制作工藝

制作步搖可先選擇心儀的金屬片做底盤；用簪子做底（簪子棍建議用u型雙棍——這樣纏繞后會比較結實），放上金屬花片做底座，用金屬絲纏繞緊；底座上再繼續用金屬絲纏繞金屬花（金屬花一般選擇花托即可）和珠子，疊加至自己喜歡的造型；如果想在簪頭上，作出顫珠的效果，接近傳統工藝，那就先用一根金屬絲擰上一個珠子擰緊金屬絲留得長一些，然后找一根繡花針把金屬絲繞著針纏繞成彈簧狀，然后把針卸掉于是就成了；簪頭做好后，把纏繞用的金屬絲塞進簪頭的空隙里面，外邊附上金屬，可以防止掛到頭發；用9字針穿起珠子，吊在簪頭下面，做流蘇；簪子最下部的那個墜子可以用針穿起水滴型珠子或者直接掛細鏈。

特點和功用

造型

漢代的步搖，造型大都前有笄（jī），做成金鳳形狀，下面綴以五彩玉。一般用白珠或翡翠串成桂枝狀相纏繞，下面掛有垂珠。步搖多以黃金屈曲成龍鳳等形，其上綴以珠玉點綴。自六朝而下，其花式愈繁，或伏成鳥獸花枝等，晶瑩輝耀，玲瓏有致，常與釵鈿相混雜，簪于發上。

鮮卑族馬頭鹿角金步搖是以馬的頭部輪廓作為造型，與鮮卑游牧生活息息相關，其中又融合了鹿角和桃形搖葉裝飾，具有鮮明的鮮卑文化特色。

材料

步搖主要用黃金打制而成，因而也被稱為“金步搖”。帝辛時期的宮廷貴婦就已用金銀、玉石等打造出一些造型簡單的步搖。南北朝時期，人們開始注重步搖的材質，尤其是用黃金打造出金燦燦的步搖，成為象征貴族男女身份與地位的飾品。北魏時的鹿角金步搖冠采用模鑄、捶揲、焊接、金珠細工、鑲嵌、鏨、沖等多種復合工藝，將金珠細工和鑲嵌工藝統一結合，成為北魏金銀器工藝的一個顯著特征。

唐朝的步搖也以金質為主，相傳楊貴妃所戴的步搖就是李隆基親自用紫磨金制成的。唐代步搖將金玉做成螺旋式的枝條，然后在其頂端垂下珠玉。這樣的垂珠簪釵，成為步搖的新樣式。除了金步搖，唐代最常見的便是玉步搖，此外，唐代還有銀步搖等。步搖廣泛流行后，在材質方面，除黃金外，還有銀、玉、水晶等種類。

功用

造型簡單的步搖起到固定發髻的作用。從先秦時期到南北朝時期，步搖一直是身份與地位的象征，與普通女子無緣。王后在參加祭祀、慶典等重大活動時，必須佩戴步搖。漢代只有王后和長公主才有資格佩戴步搖。唐代以后風氣開放，步搖才變為普遍的飾品，步搖花在普通士民女子群體中開始流行起來。

流派或類別

步搖按制作材料可分為金步搖、銀步搖、玉步搖等；按形態特征，步搖一般分為鳥雀、不死鳥、鳳蝶總科、帶有翅膀類的形狀、花朵等，下端則垂有珠子、平邑雪蘿樹或墜子等飾物。

從慕容姓鮮卑步搖根據其形態可分為垂珠步搖、爵獸步搖和花樹步搖。垂珠步搖是在釵簪之類首飾上系掛垂珠，出現于戰國時期，西漢還在沿用。爵獸步搖出現時代較垂珠步搖晚，但沒有繼承關系，與垂珠步搖分屬不同的系統。花樹步搖以金為之，既無爵獸，也無垂珠，僅具枝葉而已，靠綴葉搖動，出現于3世紀之前，流行地域為遼西地區，使用者亦不限男女。

意義和影響

審美價值

女子們將步搖固定在頭發上，在行走之時，下垂的金屬珠玉會不停地搖顫或者撞擊，發出清脆的響聲，給人以視覺和聽覺上的美感。

禮儀文化

古代女子頭上所佩戴的發飾“步搖”，在保持美觀的同時，也能提醒儀態、避免佩戴者行走慌亂，有其重要的禮儀文化內涵。

民族團結

北方民族十分鐘愛步搖，將其視為美的象征，甚至有遼西地區游牧民族首領莫護跋因佩戴“步搖冠”被稱為“步搖”，后演變為“慕容姓”，其部落也以此為姓，反映了文化交融與身份認同形成過程。隨著慕容氏族與中原文化接觸加深，步搖融入游牧民族生活文化并呈現新特征，成為其身份標識與文化認同象征，且在傳播演變中與多地交流，慕容鮮卑還創造出獨具特色的步搖冠，其形象變化體現民族經濟生產方式。此外，歐洲、阿富汗等地出土的相關文物與鮮卑步搖相似，“金葉”構件沿草原絲綢之路擴散傳播并被沿線民族接納改造融入首飾中，可見“步搖”已成為文化交流與民族融合的見證。