張鎮(zhèn)孫（1235～1278），字鼎卿，號越溪，廣東番禺（今廣州市）人。出生于當(dāng)?shù)赝澹娓?a href="/hebeideji/7257060866533097507.html">張仲景為朝奉郎，父張南仲為朝散大夫。張鎮(zhèn)孫早年有神童之譽(yù)。南宋咸淳七年（1271）中舉，翌年赴京參加會試中進(jìn)士第一。為宋代廣東省第一位狀元。
張鎮(zhèn)孫考取狀元后，授秘書監(jiān)正字，遷校書郎，繼遷婺州通判。一度落職家居，元兵進(jìn)迫閩廣，張組織兵勇截?fù)簟６俗诹ⅲ貫檎僖姡瑸辇垐D閣待制，廣東制置使兼經(jīng)略安撫使，賜佩劍弓矢。張受命于危難之際，整肅軍紀(jì)，安撫百姓，準(zhǔn)備迎擊元軍。景炎二年（1277），元軍呂師夔侵入廣州市，張領(lǐng)軍收復(fù)，元兵敗退。旋元江西省右丞塔出與呂師會師，直逼廣州。張堅(jiān)守城區(qū)，并率戰(zhàn)船迎敵于珠江北岸。元兵將廣州重重圍困，張鎮(zhèn)孫日夜督師守城。終因雙方力量懸殊，廣州再度淪陷，張被俘。宋帝日丙祥興元年（1278）二月，元兵押解張北上，至大庾嶺，張盡節(jié)身亡。遺著有《廷對策》1篇傳世。
張鎮(zhèn)孫殉國后，文天祥、謝枋得曾為詩文悼念。其門人親友不辭跋涉，收骨梅嶺，葬于廣州北郊永泰里（今三元里）。此墓在清兵圍攻廣州市時被毀。
人物生平
張鎮(zhèn)孫號粵溪，今佛山市順德區(qū)倫教熹涌人，自小便在廣州長大成才。在廣州，有個地方叫狀元坊。相傳，張鎮(zhèn)孫少年時代就是在那里度過。張鎮(zhèn)孫天資聰穎，過目成誦，文采風(fēng)流，聲聞鄉(xiāng)里，人們視之為神童。張鎮(zhèn)孫中舉后，廣州就流傳著一個童謠：河南人見面，廣州狀元現(xiàn)。那時候，珠江兩岸河面極寬。奇怪的是，1271年，嶺南大旱，珠江河面水流變窄，兩岸居民都可徒步下河，彼此竟可看到對面人，也是在這年，深秋趕考的張鎮(zhèn)孫奪魁天下。人們忽然想起這首流傳的童謠，覺得十分神奇，于是成為一時佳話。
張鎮(zhèn)孫高中狀元那年（1271年），孛兒只斤·忽必烈改國號為“元朝”，厲兵馬，覬覦南方。當(dāng)時的南宋，歌舞升平。張鎮(zhèn)孫出任秘書監(jiān)正字，后為校書郎。賈似道時任丞相，想拉攏張鎮(zhèn)孫，但張鎮(zhèn)孫不為所動，于是他被外放任浙江婺州通判。咸淳十年（1274年），伯顏統(tǒng)率大軍兵臨首都，當(dāng)時兵散官亂，一團(tuán)亂麻，張鎮(zhèn)孫職微言輕，手無兵馬，只好帶雙親南歸。第二年，趙正為帝，是為趙昰。當(dāng)時廣州市已陷，潰軍星散，他們推舉張鎮(zhèn)孫為元帥，抗擊元兵。后來，趙正來到陸豐市一帶，忽然想起狀元張鎮(zhèn)孫，于是匆匆召見，特賜他為制置使兼經(jīng)略安撫使。張鎮(zhèn)孫領(lǐng)命率兵，回師殺敵。
次年，張鎮(zhèn)孫率軍圍攻廣州，守將孫雄飛棄城逃遁，張鎮(zhèn)孫收復(fù)廣州，舉城歡慶。此時文天祥也占領(lǐng)梅州市，陸秀夫攻克潮州市，頹勢略有回挽。但元兵再度強(qiáng)攻，宋軍抗擊無力，張鎮(zhèn)孫率兵在珠江上與元兵戰(zhàn)，終因兵乏將損，敗退城中。他們守城數(shù)月，民無食可尋，只得掘穴捕鼠，張網(wǎng)羅雀。張鎮(zhèn)孫目睹市民艱苦難堪，更擔(dān)心城破遭屠，于是他提出自己出城受縛，但唯一條件是不得傷害百姓，于是廣州市市民得逃一劫。后來，張鎮(zhèn)孫在解往京城路上趁敵不備，自殺殉國，用生命回應(yīng)銅殿對廷時“誓秉孤忠鐵石堅(jiān)”的諾言，成為人們稱頌的忠義賢才。
生平大事記
□德祐元年(1275年)，元軍大舉南下。
□德二年(1276年)，元軍攻占南宋首都杭州市，皇太后與宋恭帝投降。益王繼位，是為趙昰，航海至福建省、廣東省一帶。廣州附近的海上潰軍重新集結(jié)，奉張鎮(zhèn)孫為帥，抗擊元軍。
□1276年12月，端宗到達(dá)惠州，任命張鎮(zhèn)孫為龍圖閣侍制、廣東制置使，兼經(jīng)略安撫使。
□1277年1月，廣州富力足球俱樂部陷，張鎮(zhèn)孫被俘。
□1277年4月，張鎮(zhèn)孫自殺于大庾嶺。
歷史演繹
少年被譽(yù)神童為民英勇就義
天賦異秉年少輕狂
張鎮(zhèn)孫的父親張翔泰，喜歡寫詩，喜歡喝酒，著有詩文集《詩》、《易》。話說張鎮(zhèn)孫的母親懷孕的時候，曾經(jīng)夢見過一輪紅紅的太陽撲入懷中，鄰里之間都在猜測：張家肯定要出一個貴人！張鎮(zhèn)孫出生以后，果然天賦異秉，聰明伶俐，加上張家管教有方，張鎮(zhèn)孫苦心讀書，很快便以博學(xué)強(qiáng)記而聞名。他知識淵博，文辭暢達(dá)，有“神童”之稱。
公元1250年，年僅十五歲的張鎮(zhèn)孫參加童子試，名冠諸生，聲震鄉(xiāng)里。
南宋時期有一個大文豪叫做李昴英，他夢見有人彎弓射江，江水為之干涸。當(dāng)下占出卦文，以為大魁天下的，當(dāng)是“張氏子”云云。后來張鎮(zhèn)孫果然高中了狀元，為志其事，張后來結(jié)集成文十六卷，使用《見面亭集》作為書名。此事雖《廣州府志》有載，但或是巧合，或是后人之附會。
屢考不中發(fā)憤圖強(qiáng)
張鎮(zhèn)孫的仕途也并非一帆風(fēng)順，他自十五歲參加童子試以后，屢考不中，加上家境困難，各種嘲諷和打擊接踵而來。然而這些挫折不但不能消磨他的志氣，恰恰相反，更加促使他奮發(fā)向上，他利用不得志的二十年時間，攻讀群書，研究社會。到南宋咸淳六年，已經(jīng)三十五歲，步入中年的張鎮(zhèn)孫參加鄉(xiāng)試。結(jié)果，有志者事竟成，中了第五名舉人。他抓緊這一年的寶貴時間，日夜?jié)撟鴷S，鉆研名家論著和歷代興亡的史跡，把先賢的遠(yuǎn)見卓識融為己有，運(yùn)用自如，在論證和文風(fēng)上獨(dú)樹一幟。
高中狀元名成才涌
張鎮(zhèn)孫三十五歲的時候，赴南宋京都臨安(今杭州市)參加會試、殿試，他在銅殿上揮筆疾書，順利完成了洋洋七千言的政論文《廷對策》，文中針對國家當(dāng)時的積弊，慷慨陳詞，提出“國家以民為命脈”的論點(diǎn)，要朝廷實(shí)行“上益下”的政策，認(rèn)為皇帝應(yīng)該“以仁治天下”。并大膽提出嚴(yán)懲貪官污吏，以平民憤的建議。張鎮(zhèn)孫的《廷對策》深得皇帝的喜愛，御筆朱批一甲第一名。
按照宋朝時候的制度，新科狀元必須火急成詩，宮女倚機(jī)，俟中官催索詩句，立即織成錦繡進(jìn)呈皇帝，張鎮(zhèn)孫向來不太擅長作詩，但那天竟然“運(yùn)筆如飛”，人們以為是“名成才涌”。
不畏權(quán)貴被貶官職
那時奸相賈似道當(dāng)國，對張鎮(zhèn)孫大言不慚愧地說，“子乃似道所擢也，省試當(dāng)狀元，惜相遇晚耳。”意思是張鎮(zhèn)孫之所以能夠當(dāng)上狀元是他大舉推薦的結(jié)果，所以張鎮(zhèn)孫應(yīng)該答謝他。但張鎮(zhèn)孫置之不理，不去答謝，按照宋朝的慣例，狀元可以到判局取錢以充使用，但張鎮(zhèn)孫只是略為取一些就了事，人們都說他“持正不阿”。但是因?yàn)闄?quán)奸作梗，張只是除秘書監(jiān)正字，遷校書郎，最后，落得外放任金華通判。這是州、府的佐官，位僅六品而已。不久元兵南侵，百官奔散，張鎮(zhèn)孫因?yàn)槭谭铍p親回廣州市故里，又被諫官劾其“聞兵逃遁”，被罷了官。
臨危受命壯烈殉國
元兵一步步逼近，南宋趙昰從海路逃往福建省，后又輾轉(zhuǎn)到廣東省。公元1276年12月，廣州已被元兵占領(lǐng)，宋軍節(jié)節(jié)敗退，形勢非常危急，皇帝這才想起了文武雙全的狀元張鎮(zhèn)孫，于是馬上傳旨召見他，并當(dāng)即任命他為龍圖閣侍制、廣東制置使兼略安撫使，是廣東地方高層的軍事長官。皇帝還親自賜予佩劍弓箭。
張鎮(zhèn)孫臨危受命，知難而進(jìn)，重整隊(duì)伍，安撫百姓，率領(lǐng)宋軍與元兵激戰(zhàn)，一舉收復(fù)了廣州市，群情激奮，軍威大振。元軍的糧草也用光了，不得不撤兵退走。
但半年后的冬天，元軍又派大將呂師夔、索多猛撲廣州，張鎮(zhèn)孫率2000余艘戰(zhàn)船迎擊元兵，激戰(zhàn)于靠珠江北岸的江面上，但終因敵我力量懸殊，宋軍大敗，退守五羊城內(nèi)，與元兵展開巷戰(zhàn)，結(jié)果因孤軍無援，廣州城再度陷落，張鎮(zhèn)孫為了不使城內(nèi)的人民遭受侵害，假意投降，作了元軍的戰(zhàn)俘，在押往京師的途中，張鎮(zhèn)孫英勇就義，自殺于大庾嶺紅梅花叢中，終年44歲。文天祥獲悉張鎮(zhèn)孫寧死不屈，為國死節(jié)的噩耗，特題詩悼念。
廣州市有一首童謠里唱道，“河南人見面，廣州狀元見。”最后一個字的發(fā)音是xian，意思是出現(xiàn)。這首童謠與一個美麗的傳說有關(guān)：古時候廣州的珠江兩岸為大江所隔，有一位大儒夢見有人彎弓射江，江水為之干涸，他占出卦文，以為大魁天下的，當(dāng)是“張氏子”云云。有一年江水枯竭，人們可以互相步行在江面上，河南河北人可以很方便地見面，這一年有一位叫張鎮(zhèn)孫的廣州人果然中了狀元，張鎮(zhèn)孫不但才高八斗，還是一位剛正不阿的抗戰(zhàn)英雄，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把張鎮(zhèn)孫住的那條街改名“狀元坊”，廣州還有跟張鎮(zhèn)孫有關(guān)的狀元井，狀元墓。
歷史知識
張鎮(zhèn)孫是南宋時期唯一嶺南籍的狀元。
科舉到了宋代，將皇帝欽點(diǎn)的殿試定為常制，凡是中了進(jìn)士以上的，均有“天子門生”的美譽(yù)。中試名額也放寬至二三百人或五六百人，統(tǒng)稱進(jìn)士及第。
兩宋三十二年間，共開科考試119次，遂產(chǎn)生狀元118個，在這118個狀元中，籍貫嶺南者，僅張鎮(zhèn)孫一人而已。
個人作品
張鎮(zhèn)孫的《見面亭集》一共十卷，但遺憾的是沒有留傳下來，在銅殿對策時候?qū)懴碌摹锻费笱鬄⑵咔а裕瑢φ坦ふ灾形铩３恕锻芬酝猓瑥堟?zhèn)孫的作品流傳下來的還有兩首詩歌，收錄進(jìn)《粵東詩海》(作者：[清]溫汝能)。
1、
史籍記載
是投敵的叛徒，還是以身殉國的英雄？
張鎮(zhèn)孫考上狀元后，由于剛正不阿，不畏權(quán)貴，一度在仕途上很不得意，直到宋景炎元年(1276)，趙昰被元兵困于海豐縣南之甲子門，張鎮(zhèn)孫才臨危受命，任龍圖隔侍制、廣東制置使兼經(jīng)略安撫使，力拒元兵，死而后已。然而，對張姓的歷史評價，至今仍褒貶不一。
以《宋史》、《元史》為代表的正統(tǒng)史家，認(rèn)為張氏在廣州之役中投降于元。《宋史·瀛國公紀(jì)》說：“張鎮(zhèn)孫以城(廣州富力足球俱樂部)降”。
《元史·世祖紀(jì)》載：“出兵臨之，鎮(zhèn)孫乞降。”《哈刺傳》又載：”哈刺引兵繼至，(塔出)諭宋安撫張鎮(zhèn)孫、侍郎譚應(yīng)斗以城降，從。”
其實(shí)，只要認(rèn)真地把它們比較一下，就不難發(fā)現(xiàn)，《元史》實(shí)《宋史》之?dāng)U寫。在《元史》中，一個“乞”字，一個“諭”字，最為關(guān)鍵，它暴露了宋、元兩史之載，乃不實(shí)之辭。因?yàn)榧仁恰捌蚪怠保瑒t無須“諭”始降，所以何“乞”之有！這個矛盾，正說明了《元史》的這一記載并非根據(jù)事實(shí)而來，宋濂寫于《元史》的這兩段記載是經(jīng)不起推敲的。王夫之曾指出“宋濂作史，以元為正，而亂華夷”。這說明在張鎮(zhèn)孫的這個問題上，宋濂輕信《宋史》，是非也就更加顛倒了。
張鎮(zhèn)孫以身殉國，并非降叛，這是鐵的事實(shí)。先從他的思想表現(xiàn)上看，明人黃佐在《廣州人物傳·張鎮(zhèn)孫傳》中為我們?nèi)谋４媪藦埵贤r長達(dá)八千多字的《對策》。這篇《對策》乃張姓畢生社會主義的集中反映。敢于直斥權(quán)勢，對當(dāng)時“豺狼當(dāng)?shù)馈钡恼麄€官僚制度，及“政以賄成”，“獄惟貨宥”的現(xiàn)象，深惡痛絕。而尤其值得指出的是，張氏高中狀元后，還拒絕權(quán)奸賈似道的拉攏，視功名利祿如敝屣。趙昰在危難時，有赦令云：“爾學(xué)士張鎮(zhèn)孫，退居修養(yǎng)，猶能奮義捍賊。”
由此可見，對宋朝之忠心，直到臨死前，張鎮(zhèn)孫從未動搖過，這正是他后來以身殉國的堅(jiān)固而可信的思想基礎(chǔ)。
此外，有史實(shí)也可以證明，張鎮(zhèn)孫是以身殉國的。當(dāng)宋端宗困居海上時，任吏部尚書的陳仲微，在《宋季三朝政要(附錄)》中記載了當(dāng)時宋王朝所發(fā)生的大事。在“景炎元年十一月”這個條目內(nèi)，記有“張鎮(zhèn)孫除廣東省經(jīng)略使，后死于難”；而在“丁丑(景炎二年)十一月”這個條目中，還記有“札剌亦兒·唆都元帥棄(潮州市)而之惠州，與西省呂師夔軍會合攻廣州市，城陷。張鎮(zhèn)孫死之”。陳仲微過去曾因彈劾賈似道而多次被罷官，乃剛毅正直之臣；記載鎮(zhèn)孫之事，乃其吏部尚書之職守所當(dāng)為；而且陳的文章是事后對歷史的回顧、總結(jié)，所以是比較冷靜的，對發(fā)生之事是有所審核的，并不是一時道聽途說倉促記錄，因而是可信的。所以在清萬斯同的《宋季忠義錄》，阮元的《廣州通志》里都樂于肯定張鎮(zhèn)孫乃是以身殉國。
據(jù)《廣州人物傳》，文天祥曾作詩哀悼張鎮(zhèn)孫；董師謙亦云：“鎮(zhèn)孫死難，惜無有表白之者。”這一切說明，張鎮(zhèn)孫死于大庾嶺后，南宋行朝已承認(rèn)張鎮(zhèn)孫為死難大臣，文天祥也將其作為殉國忠臣看待。后世也有詩云“景家家國變心無二，庾嶺魂歸性獨(dú)堅(jiān)。廟貌千秋崇祀典，芳名留與后人傳”。這也正說明了在后人的眼中，張鎮(zhèn)孫是一位有功于廣州的正直勇敢忠心的“狀元郎”。
后世紀(jì)念
多處遺跡紀(jì)念張鎮(zhèn)孫
狀元坊
在人民南路，有一條街叫“狀元坊”。歷史上狀元坊曾以經(jīng)營鍍金首飾、刺繡龍鳳褂、戲服等傳統(tǒng)手工藝品著稱，這里賣各種裝飾品和小玩物，什么新奇好玩的東西都有。由于價格低廉、款式新穎，吸引了廣州市眾多的學(xué)生妹來這里購物，有一句順口溜叫做“逛逛狀元坊，撞撞小乳房。”
說起這狀元坊，人們以為與狀元倫文敘有關(guān)，因?yàn)樵?a href="/hebeideji/3948596262310378917.html">明朝年間，街內(nèi)有一間“朱義盛”的金銀首飾店，它開張掛牌時，那招牌險(xiǎn)些掛不上去，而倫文敘一到此，便逢兇化吉，此后，這間“朱義盛”的首飾生意一直很興旺，后來人們編了一個故事叫“狀元坊與朱義盛”。其實(shí)，這“狀元坊”的街名，在元代已經(jīng)叫開了，其真正起因，是紀(jì)念宋末狀元張鎮(zhèn)孫。據(jù)考證，南宋時張鎮(zhèn)孫住的那條街原名叫通泰里。自張鎮(zhèn)孫中了狀元后，人們在通泰里的街口處建筑起一座富麗堂皇的狀元牌坊，于是便把通泰里改名為狀元坊。狀元牌坊于明朝因戰(zhàn)火而毀。這里的狀元雕像和狀元牌坊都是1949年后重新修建的。
狀元井
狀元井位于海珠區(qū)同福中路南市大街狀元井(街名)內(nèi)，在一條彎彎曲曲的小巷子之內(nèi)，沒有任何公交車可以到達(dá)，的士也開不進(jìn)去，只有靠不停地向當(dāng)?shù)厝藛柭凡拍艿竭_(dá)，狀元井附近還有一座青磚的建筑，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f是一座尼姑庵，隱約可以聽到誦經(jīng)之聲。
相傳明嘉靖年間，南宋狀元張鎮(zhèn)孫之曾孫由番禺謝村遷廣州河南龍導(dǎo)尾街建宅開村，挖掘水井，以示飲水思源，緬懷先祖英烈，激發(fā)后世子孫愛國熱忱之意。為紀(jì)念其先祖，尊張鎮(zhèn)孫為開村始祖，井名“狀元井”。
日軍侵占廣州市期間，百姓饑寒交迫，歲月艱難，曾有一走投無路者投此井自盡，眾街坊遂用水泥封閉之。
1991年，海珠區(qū)人民政府二龍街辦事處為保存文物，接受眾意，斥資重修狀元井。
狀元墓
張鎮(zhèn)孫死后安葬于廣州北永泰里(今三元里)。狀元墓被清兵在圍攻廣州時所毀。
見面亭
見面亭的傳說來源于大儒李昴英的一個夢境，他是星相占卜高手，有一次他夢見有人彎弓射江，江水為之干涸。當(dāng)下占出卦文，以為大魁天下的，當(dāng)是“張氏子”云云。消息傳開，張鎮(zhèn)孫笑對同窗張學(xué)友說：“安知不是鄙人！”人們不免譏諷他過于自信。后來，江水枯竭，人們可以互相步行在江面上，彼此當(dāng)然是“企望能辨眉目”。后來張鎮(zhèn)孫果然高中了狀元，為志其事，張鎮(zhèn)孫把自己的作品結(jié)集成文十卷，使用《見面亭集》作為書名。
見面亭傳建在龍船崗，今海珠區(qū)政府大院前邊，隨著歲月的流逝，已經(jīng)看不到任何痕跡了。
愛新覺羅·旻寧年間，詩人譚瑩有詩頌之曰：“見面亭存集里詩，宋朝故事復(fù)誰知。”
參考資料 >