岡仁波齊峰（藏語(yǔ)：?????????????，英語(yǔ)：Kailas），位于中國(guó)西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣北部，山頂平均海拔6656米，山腳海拔4500米左右，高差2100米，是岡底斯山脈的主峰。
岡仁波齊峰及其所屬的岡底斯弧，主要是由新特提斯洋殼向拉薩地體俯沖、以及印度和歐亞板塊相碰撞，擠壓，隆起形成的。岡仁波齊峰地區(qū)屬于典型的高原地貌，其峰頂覆蓋著永久積雪和冰川，四壁光滑，整體呈規(guī)則的四棱錐體，峰頂南面有垂直而下的巨大冰槽，與橫向的巖層組成了佛教中的“卍”字紋圖案。山峰周?chē)鷦t分布著草甸、亞高山灌叢、高山森林、冰川湖泊等多種類型的自然景觀。岡仁波齊峰屬于高原山地氣候，海拔高，終年低溫，降水少。岡仁波齊峰所在的普蘭縣縣境內(nèi)生物資源豐富，生物種類多樣，有高山柳、錦雞兒、野山羊、雪豹和金雕等廣泛分布。同時(shí)岡仁波齊地區(qū)還是孔雀河（下游為恒河的重要支流），獅泉河（印度河的重要上游源頭），象泉河（下游是印度河的支流薩特累季河）和馬泉河（雅魯藏布江的上游源頭之一）等多條河流的發(fā)源地，這些河流分別向西北、西南和東南方向流入印度、尼泊爾。
岡仁波齊峰具有獨(dú)特的宗教意義和地位，它被視為苯教、藏傳佛教、印度教、耆那教四大教派的信仰中心和圣地，被眾多教派認(rèn)定為世界中心，是眾神聚會(huì)的香巴拉，素有“阿里之巔”的譽(yù)稱，也是世界公認(rèn)的“神山之王”。
吸引著成千上萬(wàn)的尼泊爾、印度和中國(guó)等世界各地的信徒。每年，信徒們都會(huì)前往岡仁波齊峰朝圣、轉(zhuǎn)山，向神山頂禮膜拜，并在岡仁波齊峰南側(cè)的圣湖“瑪旁雍錯(cuò)”中沐浴洗禮，以此洗清罪孽和積累福報(bào)。由于受到宗教文化的影響，目前岡仁波齊還是一座未被人類登頂?shù)纳椒濉?/p>
命名
岡仁波齊峰來(lái)源于藏語(yǔ)，藏語(yǔ)中“岡”意為雪、雪山，“仁波齊”與“仁波切”相同，意為珍寶、珍貴的，所以“岡仁波齊”即意為“珍貴的雪山”，“神靈之山”或“雪的寶貝”。在梵文中，岡仁波齊峰又稱“開(kāi)拉斯峰”，這都源于梵語(yǔ)“kelasa”——“水晶”。在佛教經(jīng)典中，岡仁波齊峰又稱為“底息”。
位置境域
岡仁波齊峰，海拔6656米，位于東經(jīng)81.3°，北緯31°，坐落在西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣巴嘎鄉(xiāng)，距普蘭縣城約140公里，距阿里巴巴集團(tuán)地區(qū)行署所在地噶爾縣270公里，靠近印度及尼泊爾的邊界。岡仁波齊峰是岡底斯山脈的主峰，地處岡底斯山脈的西部，隔著瑪旁雍錯(cuò)和拉昂錯(cuò)，與南面喜馬拉雅山脈的納木那尼峰相望。岡仁波齊峰與其南部的納木那尼峰、瑪旁雍措和拉昂措兩山兩湖組成的地帶，被藏族稱為“神山圣湖”之地，藏語(yǔ)名為“岡措”。
成因
岡仁波齊峰所在的岡底斯巖漿弧是一個(gè)復(fù)合型大陸巖漿弧，其地質(zhì)成因經(jīng)歷了印支期、燕山期、喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)以及上新世至更新世時(shí)期的地質(zhì)演化和構(gòu)造發(fā)展，例如板片俯沖、板片回返、洋脊俯沖、陸-陸碰撞、板片斷離和巖石圈拆沉等多種深部地球動(dòng)力學(xué)過(guò)程，致使區(qū)內(nèi)廣泛發(fā)育東西向斷裂構(gòu)造并且出露豐富的地質(zhì)單元。
大洋巖石圈俯沖階段
巖石圈的早期俯沖
巖石圈的早期俯沖過(guò)程發(fā)生在晚侏羅世至早白堊世（220-100Ma），在早侏羅至早白堊世，新特提斯洋巖石圈長(zhǎng)期向歐亞大陸之下俯沖、地幔楔部分熔融形成鈣堿性弧巖漿巖，長(zhǎng)期的幔源巖漿作用導(dǎo)致了整個(gè)岡仁波齊峰地區(qū)發(fā)生了顯著的新生地殼生長(zhǎng)。在早白堊世，新特提斯洋巖石圈以高角度向拉薩市地體之下俯沖。
洋中脊的俯沖
洋中脊的俯沖過(guò)程發(fā)生在晚白堊世(100-80Ma)，活動(dòng)的新特提斯洋中脊發(fā)生俯沖，軟流軟圈沿板片窗上涌，使上升的軟流圈、地幔楔和俯沖洋殼發(fā)生部分熔融，導(dǎo)致了強(qiáng)烈的幔源巖漿作用和顯著的新生地殼生長(zhǎng)與加厚，同時(shí)發(fā)育有不同類型不同成分的巖漿巖并產(chǎn)生高溫變質(zhì)作用。
巖石圈的晚期俯沖
巖石圈的晚期俯沖過(guò)程發(fā)生在晚白堊世晚期(80-65Ma)，新特提斯洋脊俯沖后殘余的大洋巖石圈繼續(xù)進(jìn)行俯沖，此過(guò)程發(fā)生有正常的弧型巖漿作用。
大陸碰撞階段
印度-亞洲大陸的碰撞
印度與亞洲大陸的碰撞過(guò)程發(fā)生在古新世至中始新世(65-40Ma)，兩個(gè)大陸的碰撞導(dǎo)致俯沖的巖石圈發(fā)生回轉(zhuǎn)和斷離，引起了軟流圈上涌和強(qiáng)烈的幔源巖漿作用。在此階段，大陸碰撞導(dǎo)致的地殼擠壓和幔源巖漿的底侵與增生，使岡仁波齊峰地區(qū)發(fā)生了地殼的生長(zhǎng)和加厚。此過(guò)程形成了具有新生地殼弧型巖漿巖的化學(xué)成分的 I 型花崗石，并大多顯出埃達(dá)克巖的地球化學(xué)特征。
碰撞后的匯聚擠壓過(guò)程
后碰撞擠壓過(guò)程發(fā)生在晚漸新世到早-中中新世(40-8Ma)，主要發(fā)生地殼的繼續(xù)加厚，以及發(fā)生加厚的下地殼高溫變質(zhì)和部分熔融，此過(guò)程在岡底斯南部廣泛發(fā)育具有埃達(dá)巖的地球化學(xué)特征，主要巖性為二長(zhǎng)花崗斑巖、二長(zhǎng)斑巖、英安巖和流紋巖。
地理特征
氣候
岡仁波齊所在的普蘭縣屬高原寒帶干旱氣候區(qū)，其氣候特征是海拔高，氣溫低，降水少，日溫差大，年溫差相對(duì)也較大。該地區(qū)年平均溫度3℃，極端最高溫度為26.5℃，極端最低溫度為-27.5℃。其年降水量約172.8毫米，40%集中在8月份。日照充足，年日照時(shí)數(shù)約為3153.2小時(shí)，年霜期213天。
岡仁波齊夏季和冬季的氣候有明顯的區(qū)別。岡仁波齊的夏季相對(duì)溫暖、濕潤(rùn)且日照充足，而冬季則寒冷干燥，日照時(shí)間相對(duì)較短。夏季（5月至9月）溫度較為溫暖，白天的平均溫度在10℃到15℃之間。最高溫度可達(dá)26.5℃。降水相對(duì)較多，多為短暫的雷陣雨。年降水量在500毫米左右。日照充足，平均每天有8到9個(gè)小時(shí)的日照時(shí)間。冬季（10月至次年4月）溫度非常低，平均溫度在-5℃到-15℃之間。最低溫度可達(dá)-27.5℃。降水較少，主要以雪為主。年降水量在100毫米左右，日照時(shí)間相對(duì)較短。
地質(zhì)
地質(zhì)構(gòu)造
岡仁波齊峰在地質(zhì)劃分上屬于青藏高原的拉薩地體，依據(jù)基底性質(zhì)和沉積蓋層的不同又將其具體劃分為南拉薩地體，岡仁波齊峰的地質(zhì)演化歷史可以追溯到數(shù)億年前，其形成經(jīng)歷了多階段的造山以及相關(guān)的大陸裂解、洋盆擴(kuò)張和大洋俯沖等多種構(gòu)造演化過(guò)程。
岡仁波齊峰所在的拉薩地體經(jīng)歷了多期不同類型的變質(zhì)作用，包括在洋殼俯沖構(gòu)造體制下發(fā)生的新元古代和晚古生代高壓變質(zhì)作用，在陸-陸碰撞環(huán)境下發(fā)生的早古生代和早中生代中壓型變質(zhì)作用，在洋中脊俯沖過(guò)程中發(fā)生的晚白堊紀(jì)高溫中壓變質(zhì)作用，以及在大陸俯沖帶上盤(pán)加厚大陸地殼深部發(fā)生的兩期新生代中壓型變質(zhì)作用。
地層特征
岡仁波齊峰所在地區(qū)的地層較為古老，地層年代從晚三疊世-始新世不等，主要巖性是由角閃石巖、蘇長(zhǎng)巖、輝長(zhǎng)巖、閃長(zhǎng)巖、英云閃長(zhǎng)巖、花崗閃長(zhǎng)巖和花崗巖等組成的大型復(fù)式巖基（即岡底斯巖基），局部地區(qū)有中新世超鉀質(zhì)-鉀質(zhì)火山巖分布。
巖石構(gòu)成
岡仁波齊峰主要由花崗巖構(gòu)成，這些花崗巖巖體是由地殼深部的巖漿侵入和冷卻形成的，大多呈圓形或橢圓形分布，延伸幾十公里，并穿過(guò)峰頂。花崗巖晶體粗大，具有明顯的塊狀結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)的礦物包括長(zhǎng)石、石英和黑云母等。此外，在岡仁波齊峰地區(qū)還可以找到其他類型的巖石，如片麻巖、變質(zhì)巖和沉積巖。岡仁波齊峰地區(qū)的巖漿分布主要集中在巖漿侵入，尤其是花崗巖巖體的形成，這些巖漿侵入對(duì)山脈的形成和抬升起到了重要的作用。
礦產(chǎn)資源
岡仁波齊峰所屬的南部拉薩市地體區(qū)內(nèi)成礦條件優(yōu)越，礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量豐富，礦產(chǎn)資源種類比較齊全，已經(jīng)探明的煤炭、銅、稀有金屬等礦儲(chǔ)量大，西部門(mén)士有煤礦開(kāi)采，其境內(nèi)的石灰?guī)r、硅巖、鉛、鋅、錳亦有開(kāi)發(fā)價(jià)值，優(yōu)勢(shì)礦種主要有銅、、鉛、鋅、花崗石、硅巖、石灰?guī)r等。其主要礦床類型有矽卡巖型銅多金屬礦床、斑巖型銅礦床、矽卡巖-淺成低溫?zé)嵋盒投嘟饘俚V床等。
地形地貌
岡仁波齊峰地區(qū)屬于典型的高原地貌，岡仁波齊峰的山體形狀呈尖銳的錐形，整個(gè)山峰由巖石和冰雪構(gòu)成，其峰頂覆蓋著永久積雪和冰川，擁有陡峭的山脊和懸崖峭壁，山峰周?chē)鷦t分布著草甸、亞高山灌叢、高山森林、冰川湖泊等多種類型的自然景觀。岡仁波齊峰海拔高度為6656米，山峰四壁非常對(duì)稱且光滑，整體呈規(guī)則的四棱錐體。岡仁波齊峰經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕作用，岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺(tái)，平臺(tái)邊緣被冰雪侵蝕風(fēng)化嚴(yán)重，呈犬牙狀。平臺(tái)之上有一圈凹進(jìn)去的經(jīng)過(guò)冰水沖刷作用而形成的冰漕，這些垂直而下的巨大冰槽與橫向的巖層組成了佛教中的“卍”字紋圖案。
岡仁波齊峰的山脊線延伸處分布有一些副峰和較低的山體，它們是主峰兩側(cè)相對(duì)較低的山峰。它們與主峰通過(guò)山脊相連，構(gòu)成了整個(gè)山脈的一部分。山脊線延伸處還分布有一系列寬廣的山谷和冰川，這些山谷和冰川承載著大量的冰雪和冰水，是該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分。
水文
湖泊
瑪旁雍錯(cuò)
瑪旁雍措（Lake Manasarovar）是西藏自治區(qū)西南部邊境地區(qū)著名的湖泊，位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣城東35公里，在岡仁波齊峰和納木那尼峰之間，主要以兩峰的冰川融水、雨水補(bǔ)給為主，也有部分泉水補(bǔ)給，是中國(guó)蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。該湖泊曾與拉昂錯(cuò)相通，后由洪積，冰水堆積物堵塞而演化為內(nèi)流湖。湖泊呈“鴨梨”形，湖盆形態(tài)北岸寬，南岸窄，長(zhǎng)軸26公里，短軸21公里，平均寬度15.9公里。瑪旁雍錯(cuò)流域面積約4，560平方公里，湖岸線平直，周長(zhǎng)83公里，岸線發(fā)展系數(shù)1.15。平均水深46米，最大水深81.8米，貯水量達(dá)200億立方米。面積較大，約412平方千米。湖水碧透清澈，透明度14米。湖水礦化度較高，達(dá)到400毫克/升，含有硼、鋰、氟等微量元素。
拉昂錯(cuò)
拉昂錯(cuò)藏語(yǔ)意為“有毒的黑湖”，位于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)，在岡仁波齊峰和納木那尼峰之間，與瑪旁雍錯(cuò)湖相鄰，海拔4573米，主要以兩峰的冰川融水、雨水補(bǔ)給為主，也有部分泉水補(bǔ)給，面積較小，約為268平方公里，為內(nèi)陸咸水湖，湖水人畜皆不能飲用，所以也被稱為”鬼湖”。
河流
岡仁波齊峰以及岡仁波齊山脈的其他山峰覆蓋著眾多的冰川，形成了龐大的冰川系統(tǒng)。這些冰川在高山地區(qū)積累了大量的冰雪，隨著氣溫變化和重力作用，冰川逐漸融化，形成了眾多的河流。這些河流從岡仁波齊山脈的高山區(qū)流出，形成了豐富的水系，是孔雀河，獅泉河，象泉河，馬泉河等多條河流的發(fā)源地。
孔雀河
孔雀河是普蘭境內(nèi)唯一一條外流水系，其漢語(yǔ)音譯為馬甲藏布，意譯為孔雀河，因源頭酷似孔雀開(kāi)屏而得名。該河流發(fā)源于西藏阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi)喜馬拉雅山脈的冰川，流經(jīng)普蘭鎮(zhèn)6個(gè)村居，從斜爾瓦流入尼泊爾，最后向南流入印度恒河，是恒河的重要支流之一。孔雀河在中國(guó)境內(nèi)干流全長(zhǎng)110公里，流域面積3058平方千米。
獅泉河
獅泉河是西藏自治區(qū)西部主要大河之一，其漢語(yǔ)音譯為獅泉河、意譯為獅泉河或獅口河。該河流發(fā)源于岡仁波齊峰北面的冰川湖，自東南向西北經(jīng)噶爾縣流向克什米爾，和另一重要支流噶爾藏布匯合后進(jìn)入印度河，是印度河的重要上游源頭。獅泉河在中國(guó)境內(nèi)全長(zhǎng)約為405千米，流域面積廣闊，達(dá)到27450平方千米。
象泉河
象泉河是西藏自治區(qū)阿里地區(qū)最主要的河流之一，其漢語(yǔ)音譯為朗欽藏布，意譯指象河，因其源頭形狀與象鼻相似而得此雅稱。該河流發(fā)源于岡仁波齊神山腳下，源頭海拔5300米，在由東向西穿越喜馬拉雅山脈后匯入印度河，是印度河的支流薩特累季河的上游。象泉河由大小18條河流匯集而成，全長(zhǎng)309公里，流域遍布札達(dá)縣。
馬泉河
馬泉河是西藏自治區(qū)地區(qū)重要的河流之一，其漢語(yǔ)音譯為“當(dāng)卻藏布”，意譯為馬泉河，源于形似駿馬鳴嘶的口中噴流直下而得此名。該河流發(fā)源于神山岡仁波齊區(qū)域的東南部，由西向東流經(jīng)仲巴縣境內(nèi)時(shí)稱“瑪藏河”，自薩嘎縣開(kāi)始稱之為“雅魯藏布江”，是雅魯藏布江源頭。馬泉河的河水主要由雪水和冰川融化以及降雨形成，河流流經(jīng)的地區(qū)除了山脈和冰川，還包括高原草甸和河谷，形成了獨(dú)特的自然景觀。馬泉河沿岸的生態(tài)環(huán)境較好，有著豐富的植被和野生動(dòng)物資源。
冰川
岡仁波齊峰周?chē)谋ㄊ瞧渲匾淖匀痪坝^之一，岡仁波齊峰的古冰川谷主要分布在山麓處，在谷口的古冰形成特殊的起伏不平的崗地形。岡底斯山脈脈的現(xiàn)代冰川發(fā)育較差，如主峰岡仁波齊峰的冰川長(zhǎng)僅4公里。在海拔6000米以上，岡仁波齊峰被冰雪所覆蓋，峰頂四季積雪，周?chē)植贾?8條現(xiàn)代冰川，南坡冰川多于北坡，大約75％的冰川分布在南坡，冰川規(guī)模小，以冰斗冰川和懸冰川為主，缺少山谷冰川，唯一的平頂冰川位于峰區(qū)東南側(cè)，面積只有2.36平方千米，邊緣雪崩、冰崩頻繁，邊緣高度5800米。最大的冰川為峰東北的冰斗山谷冰川，長(zhǎng)2.4千米，面積3.06平方千米，末端止于海拔5300米。
由于氣候變化的影響，岡仁波齊峰的冰川情況也在發(fā)生變化。根據(jù)科學(xué)研究和監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，岡仁波齊峰的冰川自20世紀(jì)50年代以來(lái)一直在不斷融化退縮。冰川退縮的主要原因是全球氣候變暖，溫度升高導(dǎo)致冰川融化速度加快，冰川融化還會(huì)對(duì)周?chē)貐^(qū)的水資源供應(yīng)和生態(tài)環(huán)境造成影響。為了保護(hù)岡仁波齊峰的冰川和生態(tài)環(huán)境，中國(guó)政府采取了一系列措施，如加強(qiáng)氣候變化的監(jiān)測(cè)和研究，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，提倡低碳生活方式，并在冰川附近建立了自然保護(hù)區(qū)。
生物多樣性
植物
岡仁波齊峰所在的普蘭縣的高山植物資源非常豐富，有眾多藥用植物和食用植物，具備很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藥用價(jià)值，但其分布范圍狹窄、數(shù)量稀少。如黃梅花、艾葉、高山柳、錦雞兒等。
動(dòng)物
岡仁波齊峰所在的普蘭縣是珍稀野生動(dòng)植物的棲息地，野生動(dòng)物種類繁多，分布廣闊，主要集中活動(dòng)于公珠錯(cuò)地區(qū)、霍爾、巴嗄地帶。主要有野黃羊、野牦牛、羚羊、巖羊、盤(pán)羊、猞猁、雪豹、麝香羚等20余種高山動(dòng)物，以及大量鳥(niǎo)類，如白腹山鷹、喜鵲鴉、巖、金雕、黑頸鶴、雪雞、原鴿等。
人類活動(dòng)
民族文化
岡仁波齊峰是西藏自治區(qū)地區(qū)的一個(gè)重要的宗教和文化圣地，周邊地區(qū)的藏族人民有著豐富的民族文化活動(dòng)，重要的祭祀活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日。在岡仁波齊峰地區(qū)，每年都有大量信仰佛教的朝圣者來(lái)到岡仁波齊峰進(jìn)行朝圣。他們徒步或騎馬穿越崎嶇的山路，最終到達(dá)岡仁波齊峰，在那里祈禱、轉(zhuǎn)經(jīng)、獻(xiàn)香等。除此以外，人們每年還會(huì)慶祝一些重要的藏族傳統(tǒng)節(jié)日和舉行各種祭祀活動(dòng)，如藏歷新年（洛蘇節(jié)）、白瑪藏歷年（藏歷六月十五日）、祭祀神山岡仁波齊峰的儀式等。這些節(jié)日有著豐富多彩的慶祝活動(dòng)，人們會(huì)在節(jié)日和慶典時(shí)穿上傳統(tǒng)藏族服飾，包括長(zhǎng)袍、長(zhǎng)靴、羊皮襖等，展示藏族的獨(dú)特風(fēng)情。如盛大的舞蹈表演、戶外游戲、藏戲演出等。
朝圣和轉(zhuǎn)山
朝圣比喻一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋，多指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)。岡仁波齊轉(zhuǎn)山與轉(zhuǎn)佛塔、轉(zhuǎn)寺廟、轉(zhuǎn)圣城、轉(zhuǎn)圣湖一樣，藏語(yǔ)中稱為“廓拉”或“聶廓”，即“轉(zhuǎn)經(jīng)”的意思——以繞行圣物、圣地的儀式，來(lái)消除惡業(yè)、積累福德，是一種朝圣活動(dòng)。轉(zhuǎn)山是來(lái)自不同地方朝圣者最常采用的方式，但因宗教不同，他們轉(zhuǎn)山的路線和方式也有區(qū)別，藏傳佛教信徒和印度教徒以順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)山，而苯教信徒則以逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)山。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，包含岡仁波齊峰的“兩山兩水”被虔誠(chéng)的宗教徒們尊之為”神山圣湖”之地，藏語(yǔ)稱“岡錯(cuò)”。藏傳佛教、印度教、蘇丹紅帽教等宗教信徒都視之為朝圣中心。每年，出于虔誠(chéng)信仰和洗清罪孽、積累福報(bào)的目的，尼泊爾、印度和中國(guó)的成千上萬(wàn)的教徒們，循著如來(lái)佛祖的足跡不辭辛勞從四面八方跋山涉水來(lái)到在此處朝圣、轉(zhuǎn)山，向神山頂禮膜拜，在圣湖中沐浴洗禮。有說(shuō)法稱，以岡仁波齊為中心，與四周的群山組成了一個(gè)天然的壇城，轉(zhuǎn)一次神山也等同轉(zhuǎn)了一圈壇城。篤信輪回的朝圣者，視轉(zhuǎn)一圈岡仁波齊是體驗(yàn)一次從今生到來(lái)世的過(guò)程，期望洗清今世罪孽；轉(zhuǎn)山十圈，能在五百輪回中免受地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈，有望在今生成佛升天，以此積累福報(bào)，獲得更好來(lái)生。部分朝圣者會(huì)采用磕長(zhǎng)頭的方式轉(zhuǎn)山，通常需15天完成一圈。這種磕長(zhǎng)頭的具體方式為：每走一步便俯身跪地，額頭觸地，雙手前伸，如此循環(huán)往復(fù)，其目的在于通過(guò)這種方式利益眾生。
2015年6月22日，為進(jìn)一步促進(jìn)中印兩國(guó)宗教文化交往，為印度朝圣香客提供便利，應(yīng)印方要求，中方增開(kāi)經(jīng)乃堆拉山口的朝圣路線。2020年，由于新冠疫情，朝圣活動(dòng)被迫停止。
2025年4月26日，印度外交部發(fā)布公告稱，印度外交部會(huì)組織2025年6月至8月印度香客赴中國(guó)西藏自治區(qū)岡仁波齊和瑪旁雍錯(cuò)的朝圣之旅。分別組織10批和5批印度朝圣者通過(guò)乃堆拉口岸和北阿肯德邦普蘭口岸兩條路線進(jìn)入中國(guó)西藏朝圣，每批均為50人，朝圣之旅網(wǎng)站已向申請(qǐng)者開(kāi)放，朝圣者人選將通過(guò)電腦隨機(jī)選擇的方式產(chǎn)生。4月28日，中國(guó)外交部回應(yīng)稱，按照中印雙方達(dá)成的共識(shí)，印度香客赴中國(guó)西藏神山圣湖朝圣會(huì)于2025年夏季恢復(fù)。
登山活動(dòng)
攀登岡仁波齊峰是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，由于作為佛教、耆那教、印度教、苯教信徒共同崇拜的圣山，岡仁波齊峰在人們心中神圣不可侵犯的精神價(jià)值，致使這座山峰至今保持著無(wú)人攀登成功，但仍有一些探險(xiǎn)家和登山者勇敢地挑戰(zhàn)這座圣山。
早在一個(gè)世紀(jì)以前，這一地區(qū)就被各國(guó)探險(xiǎn)家所注意。在1905年，英國(guó)人湯姆.喬治朗斯第一次試登后，日本、奧地利帝國(guó)等許多的登山家們都進(jìn)行過(guò)多次嘗試。著名的意大利登山家梅斯納爾(Reinhold Messner)在1985年曾獲準(zhǔn)攀登岡仁波齊峰，但由于這座山是四大宗教的教徒心中的圣地，因此梅斯納爾決定不去侵?jǐn)_這片神圣的凈土。梅斯納爾在接受采訪，對(duì)此事發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)：“如果我們征服了這座山，那么我們就征服了其他人靈魂中的一些東西。我建議他們?nèi)ヅ酪恍└y的山，凱拉什（岡仁波齊峰）沒(méi)有那么高、也沒(méi)有那么難。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
岡仁波齊峰下的塔爾欽小鎮(zhèn)以其獨(dú)特的地理位置和朝圣之旅而聞名，成為了該地區(qū)重要的朝圣和旅游目的地。該小鎮(zhèn)位于海拔4，500米以上的高原地區(qū)，被群山環(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)美。在塔爾欽小鎮(zhèn)上，有許多朝圣者的住宿地點(diǎn)、餐館和商店，游客可以在此雇傭當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ш婉R匹，進(jìn)行這次徒步之旅，為前往岡仁波齊的游客提供便利。
塔爾欽小鎮(zhèn)還提供其他旅游活動(dòng)和景點(diǎn)，例如附近的湖泊、山谷和高位牧場(chǎng)。游客還可以參觀當(dāng)?shù)氐乃聫R和佛教學(xué)院，體驗(yàn)藏族文化和傳統(tǒng)生活方式。岡仁波齊和塔爾欽的旅游業(yè)對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。當(dāng)?shù)卣仓铝τ诎l(fā)展旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提供更好的旅游服務(wù)和體驗(yàn)，吸引更多的游客到訪。
交通運(yùn)輸
岡仁波齊峰附近地區(qū)由于地理位置偏遠(yuǎn)，交通往來(lái)相對(duì)有限，所以主要有鐵路，公路，飛機(jī)等交通方式。
鐵路
岡仁波齊峰附近地區(qū)目前并沒(méi)有直接的火車(chē)站，最近的火車(chē)站是西藏自治區(qū)的日喀則火車(chē)站，根據(jù)國(guó)家十四五規(guī)劃方案，未來(lái)西藏全區(qū)鐵路網(wǎng)規(guī)模將大幅擴(kuò)張，路網(wǎng)質(zhì)量和覆蓋面積將顯著提升。預(yù)計(jì)到2035年，推進(jìn)日喀則至吉隆鐵路等項(xiàng)目的前期工作，適時(shí)啟動(dòng)新藏鐵路重點(diǎn)路段的建設(shè)，使西藏自治區(qū)鐵路網(wǎng)總規(guī)模達(dá)到5000公里以上，其中復(fù)線里程1000公里左右，形成以拉薩為中心，覆蓋區(qū)內(nèi)全部地級(jí)行政區(qū)。
公路
到達(dá)阿里地區(qū)主要有三條路線（阿里北線，阿里南線和新藏線），游客可以選擇乘坐自駕，旅游大巴或租車(chē)通過(guò)附近的主要道路新藏公路前往塔爾欽小鎮(zhèn)。需要注意的是，公路通行狀況可能會(huì)受到地理環(huán)境和季節(jié)的影響，在冬季可能會(huì)有路段封閉的情況。
阿里北線
阿里北線經(jīng)過(guò)地區(qū)基本上是無(wú)人區(qū)，有很多沼澤地帶，只有冬季才能走車(chē)，所以只能是“理論上的路線”。北線路線：拉孜—措勤—改則縣—革吉縣—獅泉河—塔欽，距拉薩市2021千219國(guó)道，距拉孜1670千米。
阿里南線
阿里南線是去神山最直接的一條路，沿雅魯藏布江上游峽谷而上，經(jīng)桑珠孜區(qū)，拉孜等地，到達(dá)普蘭。這條路線偶有長(zhǎng)途客車(chē)，另外可以包車(chē)或搭車(chē)沿此線前往目的地。南線路線：薩嘎縣—仲巴縣—巴噶—塔欽，距拉薩1338千米，距拉孜847千米。
新藏線
新藏線是中國(guó)公路網(wǎng)中的一條重要線路，是連接西藏內(nèi)地與岡仁波齊峰的重要通道之一。新藏線路線：喀什—葉城縣—麻扎—界山大坂—多瑪—日土—獅泉河—門(mén)士—塔欽，距喀什1671千米。
航空
岡仁波齊峰地區(qū)附近的機(jī)場(chǎng)主要是阿里昆莎機(jī)場(chǎng)，這個(gè)機(jī)場(chǎng)是游客到達(dá)阿里地區(qū)的主要航空樞紐，從這里可以乘坐國(guó)內(nèi)航班抵達(dá)拉薩市。
阿里昆莎機(jī)場(chǎng)
阿里昆莎機(jī)場(chǎng)位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)噶爾縣境內(nèi)，海拔4280米，距離市區(qū)約60公里。阿里昆莎機(jī)場(chǎng)的飛行區(qū)等級(jí)為4D，跑道長(zhǎng)4500米，停機(jī)坪面積5.1萬(wàn)平方米，航站樓建筑面積約4000平方米，機(jī)場(chǎng)最大保障能力為每小時(shí)4架次，高峰最大保障能力為300人次/小時(shí)，為目前世界上海拔排名第三的高高原機(jī)場(chǎng)，在2010年7月正式投入運(yùn)營(yíng)。
環(huán)境問(wèn)題和保護(hù)
冰川縮減
岡仁波齊峰周?chē)采w著大片的冰川，然而，由于全球氣候變暖的影響，過(guò)去幾十年來(lái)，據(jù)科學(xué)家的研究表明，岡仁波齊峰冰川消融的速度每年都在加快。冰川消融導(dǎo)致岡仁波齊峰的冰川面積不斷減少，冰川變薄，甚至有些冰川已經(jīng)開(kāi)始消失。這對(duì)于山區(qū)生態(tài)環(huán)境、水資源和附近的生態(tài)系統(tǒng)都帶來(lái)了很大的威脅，甚至可能會(huì)出現(xiàn)水資源減少、灌溉困難和干旱等問(wèn)題，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響。
人類活動(dòng)破壞
近年來(lái)，岡仁波齊峰及周邊地區(qū)的旅游業(yè)顯著增長(zhǎng)，旅游業(yè)和工業(yè)發(fā)展的增加可能導(dǎo)致岡仁波齊峰附近地區(qū)污染和棲息地的破壞，高原地區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。例如在朝圣旺季，越來(lái)越多的游客前往該地區(qū)可能導(dǎo)致過(guò)度擁擠，同時(shí)人員的增多往往會(huì)導(dǎo)致廢棄物和噪音等形式的污染增加，熱門(mén)朝圣路線上的水土流失和歷史文化遺址的破壞和磨損。
環(huán)境保護(hù)
為了減緩冰川消融的速度，國(guó)際社會(huì)和中國(guó)政府已經(jīng)采取了一系列措施。這些措施包括全球攜手行動(dòng)，減少二氧化碳等溫室氣體排放，才能減緩氣候變暖的速度；選擇節(jié)能環(huán)保型汽車(chē)，提高能源效率；廣泛開(kāi)展的環(huán)保活動(dòng)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等。
為了減少人類活動(dòng)的環(huán)境破壞，中國(guó)政府已經(jīng)采取行動(dòng)。首先，規(guī)定登山者遵守當(dāng)?shù)氐姆珊鸵?guī)定，盡量減少對(duì)環(huán)境的影響，尊重自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境。呼吁登山者采取一些簡(jiǎn)單的措施，如攜帶可重復(fù)使用的水瓶和食品容器，避免使用一次性塑料制品。其次，教育和意識(shí)提升也是至關(guān)重要的。政府和登山組織應(yīng)該加強(qiáng)宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性和可持續(xù)登山的理念。這可以通過(guò)舉辦研討會(huì)、培訓(xùn)課程和宣傳活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)管和管理也是必要的，以確保登山活動(dòng)的可持續(xù)性和環(huán)境友好性。
風(fēng)景名勝
自然風(fēng)光
慈悲海
慈悲海位于卓瑪拉山口附近，關(guān)于它的傳說(shuō)非常多。有一種說(shuō)法說(shuō)這里是善財(cái)童子洗手的地方，有一次一個(gè)背著孩子的人來(lái)這里洗手，向前伏身，背后的孩子滑下來(lái)掉到水中不幸淹死，于是神下令把水面凍結(jié)。也有說(shuō)法說(shuō)這是空行母的浴池。印度教則認(rèn)為這是烏瑪女神的浴池，所以傳說(shuō)在此湖中沐浴，能洗凈身上的污垢和孽障。
卓瑪拉山口
卓瑪拉山口是登山者攀登岡仁波齊峰的主要進(jìn)入口。卓瑪拉山口海拔高達(dá)5630米，地勢(shì)險(xiǎn)要，氣候惡劣，是一個(gè)重要的高山過(guò)境口岸，在此登山者可以欣賞到壯麗的雪山風(fēng)景。卓瑪拉山口有一磐石，傳說(shuō)上面有圣者米拉日巴尊者和苯教徒斗法時(shí)所踩出的腳印，其周?chē)鷴熘S多經(jīng)幡。從卓瑪拉山口往南是通往岡仁波齊峰的登山路線，往北則是通往西藏境內(nèi)的公路。
人文景點(diǎn)
塔爾欽小鎮(zhèn)
塔爾欽鎮(zhèn)小鎮(zhèn)位于中華人民共和國(guó)西藏自治區(qū)自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣巴嘎鄉(xiāng)，位于神山岡仁波齊南面。因?yàn)樗枤J小鎮(zhèn)是轉(zhuǎn)神山圣湖的營(yíng)地，遠(yuǎn)道而來(lái)的信徒會(huì)在這里做出發(fā)前的準(zhǔn)備，返回后也會(huì)在此休息，所以這里在每年5月至10月一直人來(lái)人往，來(lái)自印度、尼泊爾、俄羅斯等國(guó)的信眾人數(shù)，大大多于來(lái)自國(guó)內(nèi)的游人，一些小餐館、小賣(mài)部、小浴室的招牌上還寫(xiě)著英、俄、印三國(guó)文字，使得小鎮(zhèn)有幾分國(guó)際化的派頭。早在2017年3月，該小鎮(zhèn)由于旅游服務(wù)、公共服務(wù)、帳篷營(yíng)地等特色產(chǎn)業(yè)被定位為普蘭縣巴嘎鄉(xiāng)(塔爾欽)國(guó)際旅游小鎮(zhèn)，同年8月被列入全國(guó)第二批特色小城鎮(zhèn)培育名錄。
兩腳佛塔
兩腳佛塔位于岡仁波齊山腰，吸引了許多世界各地的信徒和朝圣者前來(lái)。兩腳佛塔的建造是為了弘揚(yáng)佛教的教義，它是神山的標(biāo)志性建筑之一，據(jù)說(shuō)從它的兩條腿之間穿過(guò)會(huì)得到神的保佑。岡仁波齊峰的兩腳佛塔是西藏文化和佛教信仰的象征，吸引著大量的游客和信徒。它們代表了對(duì)智慧、慈悲和洗滌心靈的追求，是一個(gè)重要的文化和宗教遺址。
止熱寺
止熱寺也叫直熱普寺，位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣拉曲北側(cè)的仲隆山上，規(guī)模不大、坐北朝南，是由竹巴噶舉派有名的大師古倉(cāng)巴創(chuàng)建。海拔5210米，是觀看神山北面的最佳位置，也是轉(zhuǎn)山人休息過(guò)夜的地方。據(jù)傳，當(dāng)年古倉(cāng)巴大師為了探尋神山轉(zhuǎn)道，在此地遇到一只野母野牦牛，牦牛引大師到一個(gè)古洞（哲日普），意為母牦牛隱沒(méi)角跡洞。大師把這一神奇古洞作為自己的修行靜室。從此以后，竹巴噶舉派的大師鼎秦.頓珠彤美以此洞為中心，建筑了哲日普寺，并從未間斷過(guò)竹巴噶舉派的傳承。寺內(nèi)有供奉古倉(cāng)巴大師像、眾多的佛像、經(jīng)籍、佛塔及四臂吉祥沽主的殿堂。
色雄經(jīng)幡廣場(chǎng)
色雄位于塔爾欽附近，是每年薩嘎達(dá)瓦節(jié)舉辦的地方，信徒們聚集在這里朝拜經(jīng)柱。巨大的經(jīng)幡柱、西邊的經(jīng)幡群迎風(fēng)飛舞，刻滿了六字真言的石塊，形成瑪尼石群，佛塔與熏爐肅穆；正前方是雄偉的神山，神山腳下是天葬臺(tái)，構(gòu)成了神圣莊嚴(yán)的氛圍，觀看或拍攝都十分震撼，無(wú)不令觀者動(dòng)容。
江扎寺
江扎寺，又名江扎貢巴，西藏自治區(qū)寺名，位于普蘭縣西半部北端，在岡仁波齊峰內(nèi)轉(zhuǎn)山道一山脊上。相傳，江扎寺為800年前修行者古亞崗巴所修建，是直貢噶舉派在神山之根據(jù)地，也是神山一帶最大的寺廟。江扎寺主殿懸掛著藏傳佛教著名的吉祥八寶圖，周?chē)斜姸嗍ホE，包括本派祖師覺(jué)巴大師塑像，來(lái)自印度之貝葉經(jīng)百余卷，其中大譯師白若雜那自印度帶回之《八千頌》最為珍貴，直貢派大師古雅崗巴修行過(guò)的城堡建筑，釋迦牟尼在神山傳法時(shí)的發(fā)臺(tái)，還有成就者和名僧的修行靜室、寢宮、護(hù)法殿和飲泉等，后大部分文物被毀，現(xiàn)今寺廟為1986年重建而成。
色龍寺
色龍寺坐落在圣湖瑪旁雍錯(cuò)的東岸，是一座兩層紅色石樓，由哲貢噶舉派著名的大師貢覺(jué)久贊，按其恩師哲貢共確赤列桑布之托，在其恩師逝世十周年之機(jī)正式建筑。色龍寺與江扎寺、十三金塔并稱為內(nèi)轉(zhuǎn)線路上的“三大宗教奇觀”，徒步上去，可以看見(jiàn)納木那尼峰等雪山一字排開(kāi)，鬼湖拉昂措全部呈現(xiàn)眼前，景色絕美。在本寺內(nèi)的主供為赤列桑布塑像，在其內(nèi)供藏著四棵釋迦牟尼佛的舍利子、大譯師拜若雜納的手抄本、婆羅門(mén)七世的肉身等。
祖楚寺
在轉(zhuǎn)山道上的祖楚寺是在岡仁波齊神山轉(zhuǎn)山途中必須經(jīng)過(guò)的寺廟，其提供有住宿條件。不過(guò)由于岡仁波齊地區(qū)條件艱苦，所以衛(wèi)生和洗浴條件較差。但一般游客為了方便，也會(huì)選擇祖楚寺作為塔爾欽-止熱寺-祖楚寺-塔爾欽三日行程的中途休息點(diǎn)。
轉(zhuǎn)山路線
外圈
外圈路線是以岡底斯山為核心的大環(huán)山線路，轉(zhuǎn)山的起點(diǎn)在塔欽，由此西行至曲古寺，其是朝圣者必經(jīng)的一座寺院。從這里向北走去，順著狹長(zhǎng)的河谷，到了長(zhǎng)壽三組峰，它們分別是度母山、阿彌陀佛山和維古那山。再向北行，就是轉(zhuǎn)山路上必經(jīng)的第二座寺廟——止熱寺。它的對(duì)面分別是象征著觀世音、金剛持和菩薩的三座山峰。轉(zhuǎn)山之路從此向山上延伸，途經(jīng)有奇形怪狀巖石的天葬臺(tái)，之后再至海拔5630米的卓瑪拉山口，這是全路程的最高點(diǎn)。山口南面是碧綠色的天池托吉措，意為慈悲湖。從卓瑪拉埡口到下一個(gè)補(bǔ)給點(diǎn)約6公里，是全程最困難的路段，難點(diǎn)在于下坡坡面非常陡峭。翻過(guò)山口下到岡底斯山東面谷地，路經(jīng)第三座寺廟——祖楚寺。相傳，此寺也是后人因紀(jì)念米拉日巴尊者與納若奔瓊斗法而建造的。再向前轉(zhuǎn)，就回到了起點(diǎn)——塔欽。
內(nèi)圈
內(nèi)圈路線是繞山南側(cè)的因揭陀山的小環(huán)山路線，路線的起點(diǎn)也是塔欽。路上所經(jīng)第一座寺廟是江扎寺，轉(zhuǎn)山人說(shuō)轉(zhuǎn)十三轉(zhuǎn)為一整圈，轉(zhuǎn)以江扎寺為最，這是直貢噶舉派的多杰增巴所建。繞過(guò)因揭陀山就到色龍塔。塔中分別供著17位直貢法嗣的法體，自此再向前則回到起點(diǎn)。
相關(guān)文化
影視文化
電影《岡仁波齊》
本片講述普拉村村民尼瑪扎堆（尼瑪扎堆飾）在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔楊培（楊培飾）去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時(shí)正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍。這支隊(duì)伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個(gè)人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊(duì)伍踏上了歷時(shí)一年，長(zhǎng)達(dá)2500多公里的朝圣之路。
這部影片可以說(shuō)是導(dǎo)演張揚(yáng)用鏡頭書(shū)寫(xiě)的一封致愛(ài)書(shū)，獻(xiàn)給西藏為精神而活，為信仰而生的善男信女們。他們遠(yuǎn)離故土，經(jīng)歷風(fēng)雨磨難與身體挫傷，只為尋求精神的安寧。對(duì)比為物質(zhì)奔波的城市人群，影片促使無(wú)信仰的人們反思自己的精神生活，提醒人們不要放縱自己，應(yīng)尋求信念與自我。
紀(jì)錄片《走向神山》
本片追蹤拍攝了一批來(lái)自那曲地區(qū)的朝拜者參加轉(zhuǎn)山活動(dòng)，轉(zhuǎn)山活動(dòng)在阿里地區(qū)的神山岡仁波齊腳下。岡仁波齊在佛教、印度教和苯教中都被尊為第一神山，地位崇高無(wú)比，每年來(lái)此朝拜的人士絡(luò)繹不絕。2002年是藏歷馬年，依照藏傳佛教的說(shuō)法，馬年轉(zhuǎn)神山，可以獲得比往年多12倍的功德。藏歷4月15日，神山腳下12年一度的立經(jīng)幡的活動(dòng)，是轉(zhuǎn)山者不能錯(cuò)過(guò)的盛事。立經(jīng)幡當(dāng)天，岡仁波齊腳下聚集了30000多名虔誠(chéng)的教徒，規(guī)模空前。這些藏胞從遙遠(yuǎn)的安多縣出發(fā)，分乘五輛大卡車(chē)，奔赴深山，其中一對(duì)夫婦還抱著未滿月的嬰兒，虔誠(chéng)之意，溢于言表。
本片講述了普通藏胞前往神山朝拜的故事，令人信服地展示出藏胞們虔誠(chéng)的宗教熱情和對(duì)生活的獨(dú)特理解。轉(zhuǎn)山者的長(zhǎng)途奔波、風(fēng)餐露宿，岡仁波齊腳下立經(jīng)幡的宏大場(chǎng)面、艱辛的轉(zhuǎn)山過(guò)程在片中得到了真實(shí)、生動(dòng)的展現(xiàn)。
宗教文化
岡仁波齊峰（Mount Kailash）位于中國(guó)西藏自治區(qū)，海拔6656米，是世界上最神圣的山峰之一，以其獨(dú)特的形狀和宗教意義而聞名。岡仁波齊峰歷史上曾有不少中外高僧在此修行講經(jīng)，因而這里很久以前便成為苯教、印度教、耆那教、佛教四大教派共同信仰的中心，是苯教、印度教、耆那教、佛教的圣地，是中、印、尼三國(guó)各族數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信徒神馳向往的地方。
苯教
西藏自治區(qū)的本土宗教——苯教（亦譯作“本教”）就發(fā)源于岡仁波齊峰周邊，其對(duì)神山的崇拜歷史悠久，岡仁波齊峰被其稱為“九重（萬(wàn)）字山”。苯教認(rèn)為天是八幅傘蓋，地是八瓣蓮花，岡底斯山則是撐傘的把柄和蓮花的根莖，位于世界中心，所以這座神山被形容為一座巨大的石金塔或各種陰陽(yáng)神的居所，是諸天神的居住地，也是神靈下凡和升天的通道，具有聯(lián)結(jié)天地的作用。此外，苯教的創(chuàng)始祖師辛饒米沃的化身也是從這里降世。
印度教
印度教是世界上最古老的宗教之一，起源于印度南亞地區(qū)。在印度教的宗教文化中，岡仁波齊峰被稱為“喀拉什”，是世界的中心，也是濕婆，梵天和湖泊之神湖瑪拉的駐地，被認(rèn)為是神圣的、具有神秘力量的地方。據(jù)傳說(shuō)，湖泊之神湖瑪拉在岡仁波齊峰的湖泊中居住，并且在這里接受信徒的朝拜和祈禱。印度教徒通過(guò)朝圣、祭祀和修行來(lái)向?qū)什R峰表達(dá)敬意，并追求靈性上的提升和神圣的祝福。此外，印度教的許多寺廟都以岡底斯山脈為原型建造，例如印度的濕婆神廟，其建筑結(jié)構(gòu)酷似岡底斯山。
耆那教
耆那教是印度的一種古老宗教，崇尚無(wú)宗教創(chuàng)始人的智慧和教導(dǎo)。在耆那教中，岡仁波齊峰被稱為“阿什塔婆達(dá)”，認(rèn)為這里是一個(gè)象征著完美、純潔和靈性的地方。耆那教第一位祖師“曲卻”曾在岡底斯苦修，嚴(yán)守戒律，后在岡底斯神山之前的“桑結(jié)許赤”成佛。所以耆那教徒相信岡仁波齊峰是一個(gè)重要的朝圣和修行的地方，在這座山上朝圣可以帶來(lái)靈修上的啟迪和解脫，他們相信登上岡仁波齊峰的人可以洗滌心靈，獲得內(nèi)心的平靜和智慧。岡仁波齊峰周?chē)€有一些耆那教的寺廟和修道院，在這些地方，耆那教徒可以學(xué)習(xí)和實(shí)踐他們的教義可以獲得靈性上的提升。
藏傳佛教
藏傳佛教是藏族人民信仰的主要宗教之一，它源于印度的佛教傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)了千年的發(fā)展與演變，形成了獨(dú)特的藏傳佛教體系。藏傳佛教認(rèn)為岡底斯山脈是密宗勝樂(lè)之無(wú)量宮，蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的宗教含義。相傳在斗爭(zhēng)時(shí)期，各類神鬼占領(lǐng)了不同的地方，并邀請(qǐng)大威德神去供奉，但大威德未親自赴邀，而變出28個(gè)石頭陽(yáng)具分贈(zèng)。神鬼們殺生祭祀陽(yáng)具，使這些地方的生靈變得兇惡、貪心、仇恨。金剛持佛大發(fā)慈悲心，用其威猛之相征服了神鬼，將勝樂(lè)佛取代了石頭陽(yáng)具。從此，岡底斯山成為勝樂(lè)佛之宮，并成為眾多佛、菩薩和高僧大德所加持和修行的圣地。據(jù)說(shuō)，釋迦牟尼佛在轉(zhuǎn)法輪時(shí)塑造了3尊佛像，其中一尊供奉在人間。羅剎王想將此佛像背回，但被釋迦牟尼及五百羅漢在岡底斯神山阻止。因此岡底斯山脈對(duì)于中外佛門(mén)弟子，特別是藏傳佛教信徒來(lái)說(shuō)，被視為是神圣的山巒，是他們朝拜的地方。
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高原美景如此多嬌——西藏加快生態(tài)文明建設(shè)工作綜述.央廣網(wǎng)新聞.2023-07-20
岡仁波齊峰到底有著怎樣的神奇之處?.網(wǎng)易.2023-07-20
新聞背景：西藏的傳統(tǒng)節(jié)日-新聞背景,西藏,傳統(tǒng)節(jié)日-北方網(wǎng)-新聞中心.北方網(wǎng).2023-08-10
西藏節(jié)日盤(pán)點(diǎn)：民族風(fēng)情 精彩紛呈.今日頭條.2023-08-10
今年首批印度官方香客經(jīng)中印乃堆拉山口進(jìn)藏朝圣.新華社-今日頭條.2025-04-30
中印官宣：達(dá)成多項(xiàng)共識(shí).上觀新聞-今日頭條.2025-04-30
“中國(guó)同意重啟朝圣路線”.環(huán)球時(shí)報(bào)-百家號(hào).2025-04-28
印度香客赴中國(guó)西藏神山圣湖朝圣.環(huán)視頻-抖音短視頻.2025-04-28
Should some peaks remain virgin?.Nepali Times.2023-07-20
“牦牛背上”的國(guó)際旅游小鎮(zhèn)建設(shè)持續(xù)推進(jìn).中國(guó)西藏網(wǎng).2023-07-21
國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)“十四五”現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸體系發(fā)展規(guī)劃的通知.中華人民共和國(guó)商務(wù)部.2023-08-14
西藏“十四五”及中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃發(fā)布.中國(guó)科技網(wǎng).2023-08-14
西藏規(guī)劃到2025年鐵路已建在建規(guī)模達(dá)4000公里左右.中國(guó)新聞網(wǎng).2023-08-14
首次進(jìn)藏就自駕新藏線，起點(diǎn)是不是太高了？.今日頭條.2023-08-14
新藏線G219自駕游攻略(附加油站地圖).知乎專欄.2023-08-14
阿里昆莎機(jī)場(chǎng)架起通向世界的“空中金橋”.中國(guó)民航網(wǎng).2023-08-14
西藏航空.西藏航空.2023-08-14
保護(hù)生態(tài)環(huán)境 建設(shè)美麗西藏.中國(guó)藏族網(wǎng)通.2023-07-20
珠峰生態(tài)環(huán)境保護(hù)觀察:垃圾清運(yùn)及時(shí) 野生動(dòng)物多起來(lái).央視網(wǎng).2023-08-10
神山岡仁波齊的轉(zhuǎn)山之路.中國(guó)國(guó)家地理.2023-07-21
超實(shí)用的岡仁波齊轉(zhuǎn)山攻略.博雅文化旅游網(wǎng).2023-08-09
直熱普寺(止熱寺).西藏在線網(wǎng).2023-08-09
攻略 | 岡仁波齊轉(zhuǎn)山，需要做哪些準(zhǔn)備?.搜狐網(wǎng).2023-08-09
江扎寺.西藏在線網(wǎng).2023-08-09
????????????????.西藏在線網(wǎng).2023-08-09
色瓦龍寺.博雅旅游網(wǎng).2023-08-14
祖楚寺.博雅旅游網(wǎng).2023-08-14
岡仁波齊 (2017).電影網(wǎng).2023-07-20
走向神山.中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室.2023-07-20