博爾濟吉特·布木布泰（亦作本布泰，bumbutai，蒙古語意為‘瓶子’，1613年3月28日－1688年1月27日），即孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部人，科爾沁貝勒博爾濟吉特·布和之女，皇太極的妃嬪，孝端文皇后侄女，敏惠恭和元妃之妹。
明萬歷四十一年（1613年）二月初八日，布木布泰出生于蒙古科爾沁部（現通遼市）；后金天命十年（1625年）嫁于努爾哈赤第八子皇太極為側福晉；清崇德元年（1636年），被冊封為莊妃，期間生有三女一子；崇德三年正月三十日（1638年3月15日）戌時，布木布泰在盛京永福宮中誕下皇九子福臨；崇德八年（1643年）八月初九日，皇太極駕崩，八月二十六日布木布泰之子福臨即位，即順治帝，她被尊為"圣母皇太后"。布木布泰在這場爭嗣的斗爭中，與愛新覺羅·多爾袞達成默契，使得清統治集團免遭內部分裂。順治十八年（1661年），順治駕崩，康熙即位后尊其為太皇太后，后定徽號為"昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后"。其人生中，參政頗多，幫助順治登上皇位、維持了清皇室的團結；輔佐康熙平定三藩等。
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），布木布泰崩逝，享年七十五歲，葬于昭西陵，未與皇太極合葬。后經雍正、愛新覺羅·弘歷朝累加謚曰：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊[yì]天啟圣文皇后。其一生輔佐順治、康熙兩位皇帝，為國家統一、政治清明節貢獻了力量。
生平事跡
前期經歷
出生草原
明萬歷四十一年二月初八日（1613年3月28日），博爾濟吉特·布木布泰出生于蒙古七大部之一、實力最強的科爾沁區部（今通遼市）蒙古王族家庭中，是科爾沁貝勒寨桑（部落之長）布和之女。萬歷四十二年（1614年）四月，后金為加強與蒙古各部的聯盟，皇太極娶了布木布泰的姑母，孝端文皇后博爾濟吉特·哲哲。
年少成婚
后金天命十年（1625年）二月，為加強后金與蒙古各部結盟的緊密度，布木布泰被選中嫁給自己的姑父——時年33歲的后金貝勒皇太極，成為皇太極第4位妻子。時年13歲的布木布泰由其兄博爾濟吉特·吳克善護送，前往沈陽市（今遼寧省沈陽市）與皇太極成婚，為其側福晉。
婚后生活
獲封福晉
后金天命十一年（1626年）九月一日，皇太極即汗位，宣布次年為天聰元年（1627年）。皇太極元年（1627年），布木布泰姑母博爾濟吉特·額爾德尼琪琪格（即孝端文皇后）按例封為大妃，稱中宮大福晉；布木布泰被封為西側妃，稱西宮福晉，其宮中地位僅次于其姑姑。
天聰三年（1629年）正月初八日，布木布泰生皇四女愛新覺羅·雅圖（后封為固倫雍穆長公主）；天聰六年（1632年）二月十二日，布木布泰生皇五女愛新覺羅·阿圖（后封為固倫淑慧長公主）。天聰七年（1633年）十一月十六日，生皇七女（后封為固倫淑哲長公主）。
地位下降
在皇太極即汗位之初，因家族背景，布木布泰的后宮地位較高，僅次于其姑母哲哲，但因為皇太極接連與各部的聯姻，布木布泰的地位逐漸下降。
皇太極六年（1632年）二月，巴雅爾戴青之女扎魯特博爾濟吉特氏嫁于皇太極為東側妃，稱東宮福晉。布木布泰在后宮的地位降到第三位。天聰八年（1634年）八月，察哈爾省林丹汗的遺孀竇土門福晉阿霸垓博爾濟吉特·巴特瑪璪嫁于皇太極為側妃；最重要的是，天聰八年（1634年）十月，布木布泰的親姐姐海蘭珠嫁皇太極，皇太極設大宴納之為福晉，深受皇太極喜愛，不久寵冠后宮。
莊妃時期
崇德元年（1636年），皇太極在沈陽市（今沈陽）“踐天子位”，受尊號為“寬溫仁圣皇帝”，定國號“清代”，其即帝位后，大封后宮，同時建立后宮制度，在其眾多妻妾中冊封了崇德五宮后妃，也稱五大福晉，其中年齡最小的布木布泰因生育三女一子，被封為莊妃，居次西宮——永福宮，位居五大福晉第五位。當年皇太極頒給她的冊文用滿、蒙、漢三種文字寫成，文辭簡約：“茲爾本布泰，系蒙古廓爾沁國之女，夙緣作合，淑質性成。朕登大寶，爰仿古制，冊爾為永福宮莊妃。爾其貞懿恭簡，純孝謙讓，恪遵皇后之訓，勿負朕命。”
當時的皇太極后宮后妃地位如下：
居首位的是中宮——清寧宮皇后、國君福晉，科爾沁孝端文皇后；
居第二位的是東宮——關雎宮宸妃、東大福晉，科爾沁博爾濟吉特氏·海蘭珠；
居第三位的西宮——麟趾宮貴妃、西大福晉，蒙古阿巴垓郡王額其格諾顏之女，阿霸亥博爾濟吉特·娜木鐘；
居第四位的是次東宮——博爾濟吉特·巴特瑪璪、東側福晉，阿霸亥博爾濟吉特巴特瑪·璪[zǎo]。 可以看到，此時的布木布泰此時是居于五大福晉之末的。
皇位爭奪
崇德三年（1638年）正月三十日（3月15日）戌時，二十六歲的布木布泰在盛京皇宮的永福宮，生下皇九子順治帝。
崇德八年（1643年），就在清軍對明作戰節節獲勝，準備大舉入關取明而代之的關鍵時刻，已稱清帝的皇太極突然暴病而逝“無疾而終”，朝中一派混亂，八旗間的矛盾驟然激化。由于皇太極去世突然，并未來得及確立皇位繼承人，因此在皇室兄弟之間展開了皇位爭奪戰，此中以皇太極十四弟、掌握正白旗的和碩睿親王愛新覺羅·多爾袞與皇太極長子愛新覺羅·豪格愛新覺羅·豪格之間爭奪尤為激烈。在此之際，布木布泰利用皇太極生前手中的對正黃、鑲黃兩旗的指揮權，聯合睿親王多爾袞，通過一系列的幕后活動，使各方達成共識，成功將自己只有六歲的兒子順治帝送上一國之君之位，保證了當時皇權的平穩過渡和統一大業的繼續推行。
輔佐順治
崇德八年（1643年）皇太極逝世，多方角逐之下，布木布泰之子福臨登上皇位；八月二十六日，福臨登上盛京篤恭殿的鹿角寶座，即帝位，次年改元順治；順治元年（1644年）清軍入關；九月，順治帝自沈陽市遷都北京，布木布泰與孝端文皇后隨即遷居北京；十月，順治帝宣布“茲定鼎燕京，以綏中國”。順治八年（1651年）二月初十日，親政后的順治帝為布木布泰上徽號：昭圣慈壽皇太后，簡稱昭圣皇太后。同年八月，順治帝與布木布泰侄女額爾德尼布木巴的大婚禮成，為皇太后尊號再加恭簡二字，曰昭圣慈壽恭簡皇太后。
順治帝親政之初，年歲較小，甚至“閱諸臣奏章，茫然不解”，因此布木布泰要求他先學習漢族的先進文化，以此增加其待人處世、處理政務的能力，盡心教導其治國之道，令其務必做到“治民必簡任賢才，治國必親忠遠佞，用人必出于灼見真知，蒞政必加以詳審剛斷。”
且由于清代社會并未完全穩定，長期戰爭導致社會生產遭到嚴重破壞，人民生活艱難，布木布泰多次體恤下情，捐出節省銀以幫助百姓的日常生活。例如順治十一年（1654年）秋，多地發生洪澇災害，布木布泰就將平日節儉所得四萬兩節省銀支持賑災；順治帝在其影響下，也拿出了自己“御前節省銀四萬兩”，三筆款項共計二十四萬兩白銀，“遣滿漢大臣辦理地方賑濟”。順治十三年（1656年），布木布泰得知畿[jī]輔地區連年荒歉，又把宮中節省銀三萬兩散發給災民。
在布木布泰精心的教導下，順治逐漸成為能夠妥善處理政事的君王，順治帝親政后，遵照母后的教導，經常到內三院與漢族文臣討論歷朝治國的得失，總結治國的經驗；選賢任能，嚴懲貪官。其在政治、軍事、經濟上推行的一系列改革措施，使社會秩序漸趨安定，經濟得到恢復，清軍從“入主中原”逐漸步入“定鼎中原”階段。
教養康熙
順治十八年（1661年）正月，順治帝崩逝，年僅二十四歲，布木布泰輔佐當時年僅8歲的幼帝康熙帝登帝位，即為康熙帝，布木布泰被尊為太皇太后，稱昭圣太皇太后；屢上徽號，曰昭圣慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后?？滴醯墼谧婺傅慕虒拢啄昙辞趩柡脤W，嗜好書法。布木布泰甚至還讓自己的貼身侍女蘇麻喇姑幫助康熙帝學習蒙文，康熙帝的文化功底在孝莊文皇后的督導和影響下非常扎實，為后來處理國家大事奠定了堅實的基礎。布木布泰的種種教導與勉勵，對康熙帝影響深遠。
而因為康熙帝年幼登位，由順治指定的赫舍里·索尼、蘇克薩哈、鈕祜祿·遏必隆、鰲拜四人輔政造就了輔臣專權的局面，為鞏固了帝位，防止輔臣權力過大，結束這些輔臣專政的措施就尤為重要。康熙四年（1665年），在布木布泰懿旨的幫助下，康熙帝冊立索尼的孫女孝誠仁皇后為皇后，以此分化了四位輔臣，又使索尼對康熙帝忠心；而在鏟除鰲拜集團之中，布木布泰為康熙帝籌劃總體策略，在她的支持下，康熙八年（1669年），康熙帝利用一群孩童在鰲拜進宮時巧計將其捉拿，一舉粉碎鰲拜集團，此后開始了真正意義上的執政。康熙帝全面親政后，布木布泰全力輔佐他。布木布泰雖不干預政事，但朝廷每有黜陟，康熙帝大多先稟告祖母而后施行。據《康熙起居注》記載，康熙帝每天上朝前或下朝后，都要去后宮向布木布泰問安請示，有時一天多達三次，聆聽祖母面授機宜。
為了王朝大業的繁榮，布木布泰也會在康熙帝平定地方叛亂時給出重要意見。對較為重要的“三藩之亂”（康熙十二年，1673年）和“布爾尼之亂”（康熙十四年，1675年）給予其以有力的支持，在蒙古察哈爾部布爾尼，趁清軍集中力量征討三藩無暇北顧之機發動叛亂的關鍵時刻，推薦撫遠大將軍圖海出戰，而圖海果然不負重托，率領數萬名八旗家奴，迅即平定了布爾尼之亂；同時，其節儉之風深深影響了康熙、雍正兩朝。布木布泰一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，雖未垂簾聽政，但在順治帝登基后輔佐幼帝，追論愛新覺羅·多爾袞，輔助康熙帝擒捉鰲拜、鞏固皇權及平定三藩之亂、察哈爾布爾尼叛亂中都起了一定作用；并從行政上提出一些有利于安定、恢復發展生產及統一的建議。這對于清代政權的鞏固，統一及強盛作出了重要的貢獻。
逝世、安葬
因病逝世
康熙二十四年（1685年）八月，布木布泰突然右側身癱瘓，言語不清。康熙二十六年（1687年）十一月，布木布泰又一次病倒，且病情甚重，康熙帝晝夜守候在祖母的病榻旁，“遍檢方書，親調藥餌”；十二月二十五日，布木布泰崩逝于故宮慈寧宮東南圍房，享壽七十五歲。
安葬之事
病危時，布木布泰對康熙帝說：“太宗奉安久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，當于孝陵近地安，我心始無憾?！币虼?，康熙遵照遺囑，靈柩沒有運往盛京與皇太極合葬，而是將其靈柩暫安于順治葬所孝陵附近，還把布木布泰生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建到昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，將靈柩停放在此處?？滴醵吣辏?688年）三月二十七日，康熙詣咸安宮請安原需經過慈寧宮，但由于布木布泰過世不久，康熙看到慈寧宮都會傷心，所以改從啟祥門行走；同年十月，上謚號，曰孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后，升太廟、奉先殿。直至雍正三年（1725年），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入定陵地下宮殿，其陵在皇太極的昭陵之西，故稱“昭西陵”。根據《內務府奏銷檔》的記載，雍正十三年(1735年)十一月，戶部尚書兼內務府總管大臣海望海望遵旨修理慈寧宮，海望奉旨照樣建造，所需銀兩向內庫動用，其拆卸木石磚瓦俱行添用，同時，修葺慈寧宮東南圍房，即布木布泰原住之殿。
且因為康熙康熙帝對祖母的敬愛與思念，其為祖母大辦喪事，甚至不惜違背祖制。在清朝只有先帝駕崩，嗣皇帝才能割發辮，可康熙毅然割了發辮；二是孝服用布。滿洲舊制：國有大喪，皇帝及宗室公以上，孝服俱用素帛。而這次孝莊文皇后喪事，玄燁一改舊制，諭令“今孝服俱改用布”。
歷史評價
孝莊文皇后博爾濟吉特·布木布泰先后輔佐前清兩代帝王，對滿族的入關，滅明朝和鞏固對漢族的統治起了極大的作用。又禮遇漢人，吸取金、蒙古之教訓，并對西方知識極為尊重，對康熙帝起極大之啟蒙作用，其作為杰出的女政治家，其培養能力極其出色。
受其撫養的康熙帝就說道：“憶自弱齡，早失恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養教誨，以至有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立?！睒O度贊賞布木布泰的教誨，并把自己的治國成功之基礎歸功于祖母?！?/p>
雍正帝也說道：“統兩朝之養孝，極三世之尊親?！狈Q贊其為清朝前期兩朝的政治基礎做出極大貢獻。
《清史稿》主編，清末民初政治家、改革家趙爾巽說道：“世祖、圣祖皆以沖齡踐，孝莊皇后，當時無建垂簾之議者。殷憂啟圣，遂定中原，克底于升平。”講述布木布泰在幼帝登基時，幫助剛剛成立的清朝穩定朝局，進軍中原，完成重大基業，極度肯定其政治影響力。
中國社會科學院研究生院歷史系教授楊珍說道：“孝莊是公認的明清之際杰出的女政治家，在清朝入關特別困難的情況下，維持了清皇室的團結，而且保護培養了順治、康熙歷史名君，對扭轉當時中國的分裂局面使中國歸于統一具有重要作用，更重要的是她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處于幕后，這在中國古代史上是非常罕見的?！毙⑶f文皇后經常被歷史學家拿來跟滿清末年的慈禧太后來相提并論，孝莊太后手段高明、才能出眾，但卻不戀棧權位，對少年康熙的謀策頗有指點，但從未越俎代庖；為清代國力打下基礎。楊珍教授不僅同之前歷史學家一樣肯定其政治掌控力，以及肯定其始終處于幕后、無比謙遜的人物性格。
故宮博物院研究室劉潞研究館員在故宮研究院學術講壇中總結孝莊的意思，說道：“孝莊的一生是傳奇的，這樣一位杰出的女政治家，輔佐了兩代少年皇帝，參與了清初諸多要務，但從不單戀權力?？偠灾⑶f是一個品行端莊、知書達禮、智慧超群、經歷不凡的歷史上少有的皇太后，圍繞她的種種神秘傳聞，都與當時社會形態和社會制度直接關聯?！?/p>
吉林大學歷史系教授孟邵信在其《神秘的孝莊皇后》一書中這么評價：“孝莊文皇后是我國古代一位賢良卓識、才華出眾、功垂青史的杰出女政治家。她在奠定和發展大清江山的恢弘偉業中做出了重大貢獻，但是，她沒有政治頭銜，也不“垂簾聽政”；只以一位妻子（妃）、母親（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉獻心血、智慧和才能。她所做的一切貢獻，全部歸功于丈夫和兒、孫?！?/p>
家族成員
長輩
父母
博爾濟吉特·布和（？），蒙古科爾沁部貝勒，孝端文皇后之兄，孝莊文皇后、博爾濟吉特·海蘭珠之父，后被追封為和碩忠親王。
姑姑
孝端文皇后博爾濟吉特氏（1599年5月31日－1649年5月28日），太宗皇太極皇后。順治帝六年（1649年）四月十七日病逝，享年五十一歲，謚曰：孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后，葬于清昭陵。
兄弟姊妹
哥哥
博爾濟吉特·吳克善（？），蒙古科爾沁區卓禮克圖親王，孝莊文皇后長兄，清世祖順治廢后之父。康熙六年（1667年）去世。
姐姐
博爾濟吉特·海蘭珠博爾濟吉特氏（1609年－1641年），名海蘭珠，皇太極宸妃，孝莊文皇后之姐。崇德六年（1641年）抑郁逝世，時年三十三歲，謚曰：敏惠恭和元妃，葬于昭陵妃園寢內。
丈夫
清太宗愛新覺羅·皇太極（1592年11月28日—1643年9月21日），清太祖努爾哈赤第八子，崇德八年（1643年）去世，時年五十二歲，廟號太宗，累加謚為應天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬于清昭陵。
后代
兒子
順治帝順治帝（1638年3月15日-1661年2月5日），清朝第三位皇帝；順治十八年（1661年）駕崩，時年二十四歲，謚曰體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，廟號世祖，葬于清東陵之清孝陵。
女兒
固倫雍穆長公主愛新覺羅·雅圖（1629年1月31日—1678年5月30日 ）皇太極第四女，固倫公主。康熙十七年（1678）四月十一日去世，時年五十歲。
固倫淑慧長公主愛新覺羅阿圖（1632年4月1日一1700年2月28日）清太宗皇太極第五女?？滴跞拍?1700年）正月初十日卒于京師，年六十九歲。
固倫淑哲長公主（1633年—1648年），清太宗皇太極第七女，順治帝五年 (1648年) 二月，去世，年僅十六歲。
孫子
康熙帝（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，康熙六十一年（1722年）崩于暢春園，終年69歲，廟號圣祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，葬于清景陵。
影視作品
軼事典故
主仆情深
蘇麻喇姑是布木布泰的貼身侍女，隨布木布泰陪嫁到了盛京，其伴隨布木布泰學習、向他出謀劃策，負責其日常起居之事，兩人朝夕相處，形影不離的時間長達60余年，蘇麻喇姑還擔任康熙的啟蒙老師，撫育康熙的皇子，她與布木布泰的關系早已超出了一般的主仆關系。
勸降明將
在民間故事中，有布木布泰勸降薊遼總督洪承疇的故事。崇德七年（1642年），洪承疇在解錦州之圍時被清軍生俘，皇太極看重他的才干，特派吏部尚書范文程前去勸降他，但洪承疇不僅不降，還采取了絕食行動以示他不事二主的忠心。布木布泰看到這種狀況，遂自薦，親自去勸說，動之以情，曉之以理，洪承疇在其婉言相勸之下，最終接受清朝招降，為清朝平定中原立下了汗馬功勞。
下嫁之謎
布木布泰下嫁愛新覺羅·多爾袞一事是否存在，史學界尚有爭議。其下嫁之說，現藏于四川師范學院圖書館的《皇父攝政王多爾袞起居注》副本常被后世史學家引用證明布木布泰的下嫁史實，認為順治稱多爾袞為皇父，可驗證太后曾下嫁于多爾袞；而南明反清之士張煌言也作詩譏諷：“上壽觴為合樽，慈寧宮里爛迎門，禮部尚書昨進新儀注，大禮恭逢太后婚?！敝S刺給太后的壽酒變作了婚慶酒。
但許多學者也對此說法保有反對態度，例如學者楊珍在其《“皇父攝政王”新探》認為“稱尊長為父”是女真人的習俗。愛新覺羅·多爾袞可被其侄子順治帝及滿洲大臣等稱為父王，惟在滿文上多爾袞是父王（ama wang）而不是皇父（han ama，直譯汗阿瑪），皇父攝政王此詞可被認為僅說翻譯錯誤。而清史大家孟森撰有《太后下嫁考實》，認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；此外，順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，類似古代國君稱老臣為“仲父”“尚父”的意思，就像周武王稱姜太公為尚父一樣，這一稱呼不足為據，至于所謂“皇宮內院”的說法，雖懷疑多爾袞另有亂宮之舉，但不見得專指布木布泰；還有布木布泰不愿與皇太極合葬，是因為昭陵已葬有孝端皇后，而且古代也不乏皇后不與夫君合葬的實例。
后世紀念
昭西陵位于河北省遵化市清清東陵陵區南面、風水墻外、大紅門左側。始建于雍正三年（1725年）二月初三日，同年十二月初十日孝莊文皇后入葬地宮，是清王朝第二座皇后陵，同時也是級別最高的皇后陵。同清朝其他皇后陵相比，昭西陵建筑規制非常獨特：一、其它陵園的隆恩殿均為歇山頂，而昭西陵隆恩殿是廡殿頂。二、其它陵寢隆恩殿前僅一道門戶，而昭西陵卻建有兩道門，相應地陵園也構筑了內、外兩道圍墻。三、陵前未開挖馬槽溝，未建三孔拱橋。 孝莊文皇后是葬在東陵內輩分最高的人。后世子孫對她非常尊重。每次皇帝到東陵，都要先到這里拜祭，然后再去其它陵園。
參考資料 >
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