張煌言（公元1620年-公元1664年），字玄著，號蒼水，浙江鄞[yín]縣（浙江省寧波市鄞州區）人，南明儒將、詩人、著名抗清英雄。與宋朝岳飛、明朝于謙齊名，被譽為西湖三杰。
張煌言出生在浙江鄞縣（浙江省寧波市鄞州區）的一個官宦世家，自幼飽讀詩書志向遠大。崇禎十五年（公元1642年），22歲的張煌言考中了舉人。明朝覆滅后，張煌言以反清復明為己任，與鄭成功、張名振等南明同僚密切配合，率領部眾輾轉多地抗擊清軍將近二十余年。康熙帝元年（公元1662年），已經逃往緬甸的朱由榔被吳三桂派人絞殺，鄭成功、魯王等人先后因病去世，反清復明活動陷入低谷。張煌言率領部眾退守孤島，多次拒絕清廷招撫。康熙三年（公元1664年），張煌言見復明大業難以實現便解散部眾，躲避到象山縣附近的小島隱居。
康熙三年（公元1664年）八月，張煌言被叛徒出賣被清廷抓捕，同年九月在杭州市遇害，享年四十五歲。萬斯大等人將張煌言遺骸安葬在杭州南屏山北麓荔枝峰下。乾隆四十一年（公元1776年），張煌言被追謚為“忠烈”。明末清初黃宗羲盛贊張煌言忠國殉節的高尚情操，明史專家顧誠也將張煌言視為南明一朝最為杰出的政治家。張煌言文武兼備，在戰斗生涯中留下大量文學作品，代表作有《書懷》《飲酒》《北還入浙偶成》等，清全陶浚宣輯有《張蒼水全集》，清抄本，藏于中國國家圖書館；有民國四年（1915年）明張氏約園刻《張蒼水集》等。1959年中華書局上海編輯所出版《張蒼水集》。
人物生平
早年經歷
萬歷四十八年（公元1620年）六月九日，張煌言在浙江鄞縣（浙江省寧波市）出生。父親張圭章是天啟四年（公元1624年）舉人，曾任山西鹽運司判官，官至刑部員外郎，母為趙姓，在張煌言十二歲時因病去世。張煌言少時性情豪放不羈，喜歡與人談論時政兵事不修細微小節，張圭章為此多次訓戒張煌言。
崇禎九年（公元1636年），張煌言十六歲時參加縣試。當時明朝內有農民軍起義外有滿清虎視眈[dān]眈，朝廷想要選拔文武兼備的人才，安排士子參加完文試之后加設一場騎射考試。與張煌言同場的士子們大多荒于騎射之術，在考場上表現一般，惟有張煌言拉弓射箭三發皆中。
崇禎十五年（公元1642年），張煌言考中舉人，他感懷國事艱難欲棄筆投戎來報效國家。崇禎十七年（公元1644年），農民起義軍領袖李自成攻陷北京，崇禎皇帝在萬歲山上吊自殺，大明王朝滅亡。南京市兵部尚書史可法等人擁護弘光帝弘光帝即位，在南京建立南明弘光政權。順治二年（南明弘光元年、公元1645年），清軍大舉南下，攻破揚州市、南京、嘉定區（上海嘉定區）等地，弘光政權岌岌可危。寧波城中文武官員有的倉惶出逃，有的策劃獻城投降。南明官員錢肅樂等人在寧波城內城隍廟的廣場召集千人集會，呼吁勤王組織義軍抗擊清軍，張煌言遂加入了抗清義軍。張煌言與同僚錢肅樂商議迎魯王朱以海北上紹興市建國，張煌言被魯王授予翰林修撰一職。
效忠魯王
順治三年（公元1646年）五月，清軍渡過錢塘江避開魯監國政權正面軍隊，從兩側水陸并進發起突襲，明軍防線全線潰敗，紹興市及臺州市等地接連被清軍攻陷。臺州淪陷后，魯王率領部眾奔往閩南地區沿海一帶，舟山群島守將肅虜侯黃斌卿以自己是朱聿鍵臣子為由拒絕接納魯王一行人，明將鄭彩迎魯王前往廈門市。張煌言返回家鄉與父親妻子告別，南下出海繼續追隨魯王，被魯王加授為右僉都御史兼任兵部侍郎。局勢穩定后，張煌言隨張名振再次前往舟山市及浙江省東部地區招募義軍，繼續反清復明活動。
順治四年（公元1647年），蘇松提督吳勝兆不滿此前清廷對其罰俸六月的處分，加之與清江寧巡撫土國寶不和，在部下戴之俊、吳著等人的勸說下決定反清復明。吳勝兆請名士陳子龍寫信與駐守在舟山的南明官員取得聯系，希望能夠得到支援。張煌言與張名振等人認為機不可失，建議出兵前往來空法師接應吳勝兆，雙方約定將于四月十五日、十六日里應外合，收復松江區、蘇州市兩府地區。四月十三日，張名振率領兩百艘戰船，任命張煌言、徐孚遠為監軍，從舟山市出發前往松江。張名振、張煌言所率士兵到達崇明島附近時，不幸遇到颶風，不少將士所乘船只觸礁沉沒，舟山明軍被迫回師。張煌言座船亦被海浪撞毀，掙扎上岸不慎被當地清軍發現抓捕回營，張煌言被困達七日之久，后趁夜色清軍看管松懈時方得以逃脫。此次颶風中，總督浙直水師戶部左侍郎沈廷揚、總兵蔡聰（黃斌卿之妻舅）等將領十余人上岸后被清軍俘獲，于七月三日就義。蘇松提督吳勝兆見援兵未能如期前來，倉促間發動起義被清廷鎮壓，吳勝兆起義最終以失敗告終。
順治八年（公元1651年）七月，清廷兵分三路朝舟山襲來，意圖一舉消滅以魯王為首的反清復明勢力。張煌言隨魯王率領水兵攻打來空法師地區，意圖減輕舟山市駐軍壓力。張煌言等人所率領部隊在海上戰勝了浙江臺州清軍及江蘇省清軍的吳淞水師，接到舟山駐守明軍作戰危急的戰報，立刻火速返回支援舟山守軍。舟山駐守明軍奮勇抵抗清軍進攻但最終敵不寡眾，九月舟山被清軍攻陷。魯王在張名振、張煌言的保護下率領殘部逃至福建省。鄭成功軍隊尊朱聿鐭朱聿鍵為正朔，一向與魯王不合。魯王來到福建以后，鄭成功不肯奉魯王為主，將其安置在金門以藩王禮相待。
三入長江之役
順治十年（公元1653年），張名振、張煌言率領數百艘戰船從福建出發沿海北上，到達長江口崇明島一帶的沙洲。駐守在崇明區城中的清軍由于數量有限不敢出城作戰。被張煌言、張名振所部率軍圍困八個月之久，張煌言等人后以崇明島及沙洲作為基地。順治十年（公元1653年）九月，張煌言、張名振率領明軍船隊攻入黃埔港口，當地百姓對反清義軍到來紛紛表示歡迎。上海市縣令閻紹慶多次向清廷上書告急，江寧巡撫周國佐率軍馳援上海。張煌言等率領部隊在崇明島駐扎下來，聯合各方反清勢力，積極招兵買馬以壯大己方實力。順治十一年（公元1654年）正月二十一日，張煌言、張名振等率部沖破清軍江上封鎖，抵達瓜州縣，繳獲清軍十座防江火炮、錢糧、發射藥若干。張煌言、與張名振、劉孔昭率領五百將士登上金山寺，遙祭明孝陵。張煌言等人在鎮江市短暫停留后便回師東返。三月初六日，張煌言、張名振軍隊擊敗防守清軍，成功在揚州府呂四場登岸并繳獲了大河營守備印，初入長江之役以勝利告終。
順治十一年（公元1654年）三月二十九日，張煌言、張名振率領部眾再次進入長江，在儀真城外燒毀鹽船數百艘后，返回崇明區一帶駐地，清朝財政收入損失高達數十萬兩。順治十一年（公元1654年），鄭成功派忠靖伯陳輝率部乘百艘大船前來支援張名振、張煌言所部。九月初六，張部率軍第三次進入長江兵臨上海市城下。十二月張煌言、張名振所部逼近南京，清廷東南地區官場震動，紛紛出兵欲將張煌言、張名振所部徹底消滅，順治十一年（公元1654年）年末，張煌言、張名振因勢單力薄難以對抗清軍率部退出長江地區。順治十二年（公元1655年）張名振與陳輝出兵收復舟山市后猝死軍中后，臨終前囑托將軍隊交由張煌言統領。順治十三年（公元1656年），魯王朱以海取消了監國稱號，派使者上表永歷皇帝，承認永歷政權為南明正統。次年，南明永歷封張煌言為兵部侍郎、翰林學士。清廷兩江總督郎廷遣使欲招撫張煌言，被張煌言嚴詞拒絕。
聯鄭抗清
順治十五年（公元1658年），鄭成功與張煌言部聯合揮師北上，抵達羊山一帶時再次遭遇颶風，明軍船只受損嚴重遂罷兵被迫撤回廈門市。順治十六年（公元1659年），清朝主力與南明李定國在中國西南地區大戰，鄭成功見清軍東南沿海地區防御空虛，趁機大舉北伐。張煌言認為崇明島是江海的門戶，地處險要，且有懸洲可以守衛，退可攻進可守，建議鄭成功先攻占此地以便作為基地修整軍隊，鄭成功并沒有采納張煌言的建議。
清軍在瓜洲（江蘇省揚州市）金、焦二山間橫上攔江鐵索，兩岸安置殺傷力極大的西洋大炮作為瓜州（江蘇省揚州市）外圍防守。張煌言冒險逆流而上，率領十三艘戰船突破清軍長江防線。順治十六年（公元1659年），張煌言率領明軍收復瓜州城，次日鄭成功率部抵達瓜州。占領瓜洲城后（江蘇省揚州市）。鄭成功想要先攻取江寧區（南京），而張煌言則建議全力攻奪京口區（江蘇省鎮江市），可以先派遣偏師佯攻觀音門，使江寧（南京）清軍不敢全力救援京口（江蘇省鎮江市），鄭成功聽從了張煌言的意見，雙方約定兩部軍隊在蕪湖市地區會師。六月，張煌言部、鄭成功部順利攻占觀音門，京口。七月，張煌言順江而下，派遣使者沿江到各郡縣張貼招降布告，原明故吏、忠于明朝的鄉老百姓紛紛起義響應，不到一月時間，張煌言兵不血刃率領部下收復攻克安徽四府、三州、二十四縣，城池近三十座。
鄭成功攻占京口后，張煌言認為兵貴神速，建議鄭成功趁清廷援兵未至之際登陸江寧（南京），一舉拿下江寧城（南京）。但鄭成功認為江寧城中清軍勢力不堪一擊，率領重兵包圍江寧城圍而不攻，意圖迫使守城清軍不戰而降。為爭取當地百姓支持，鄭成功派大將對周邊郡縣百姓進行安撫。將近半月時間，鄭成功出于種種考量未進行攻城導致貽誤戰機。順治十六年（公元1659年）七月十五日左右，清將梁化鳳部率領援軍進入江寧城中，東南各地清軍亦源源不斷前來支援江寧。七月二十二日晚，江寧守城清軍趁鄭成功所部不備發起突襲，鄭軍被打得大敗。鄭成功見攻打江寧失利便放棄瓜州縣退回長江口。后轉而攻向崇明島，后攻打崇明亦受挫后未告知張煌言便回師撤回福建省。
孤軍奮戰
鄭成功退回福建后，孤軍深入的張煌言部陷入進退兩難的困境之中。清廷兩江總督郎廷佐征調艦船一方面對張煌言部圍追堵截，另外一邊派遣使者招撫張煌言。張煌言再次拒絕清廷招撫，帶領軍隊欲進入鄱陽湖途中，與清軍湖北水師主力相遇，張煌言所率領的軍隊幾乎全軍覆沒，唯有幾百人得以幸免。張煌言焚毀船只，率領殘兵從桐城市取道霍山、英山。到達東溪嶺時清廷騎兵聞訊趕來追擊。張煌言余部四處奔逃，張煌言突出重圍后便裝易服繼續奔逃。張煌言花重金買通當地一個向導，趁夜色在崎嶇小路上疾走，由于穿得鞋子不合腳張煌言腳傷越發嚴重，無奈之下只好向當地老鄉求助。當地老鄉見張煌言一行人風塵仆仆加之走得很快，認為張煌言一行人非善類將他們攔下。張煌言只好出錢分給村民方得以逃脫。張煌言長途跋涉，潛行二千余里，經東陽市、義烏地區，返回天臺達海，召集舊部重新組織義軍，鄭成功得知張煌言幸免的消息之后，亦將自己的一部分軍隊分給張煌言統率。張煌言向永歷上書自己戰敗的消息，永歷帝聞訊后對張煌言進行安撫，并授予他兵部尚書一職。西南李定國在與清軍作戰中漸漸處于不利局面，張煌言為減輕永歷朝廷壓力，遣使者想要聯絡川東十三家共同出兵，分散清軍主力。夔[kuí]東十三家由于連年與清軍激戰傷損很大，加之力量單薄，未能出兵。
順治十八年（公元1661年），鄭成功北伐遭遇挫折后，決定收復臺灣作為復明基地。張煌言對此鄭成功此舉頗不認同，張煌言在《上延平王書》中表示，自古以來成大事者在于人和，立大業者在于地利。如今清廷實際上已經是強弩之末，所以才實行堅壁清野政策，遷徙東南沿海百姓防止與明軍勾結。臺灣面積狹小且離大陸較遠，即使攻陷臺灣對反清復明也沒有什么好處。鄭成功不顧眾人反對，堅持出兵攻打臺灣。康熙帝元年（公元1662年）二月一日，荷蘭人投降，鄭成功成功收回臺灣。康熙元年（公元1662年）四月，清朝吳三桂吳三桂率軍入緬殺死南明永歷，永歷政權覆滅。張煌言聞訊后痛心疾首，多次上書魯王希望魯王挺身而出，繼續領導明朝遺臣進行反清斗爭。此時因鄭成功不予支持只好作罷。康熙元年（公元1662年）五月初八，鄭成功去世，其子鄭經繼任延平王。康熙元年（公元1662年）十一月十三日，魯王朱以海去世。此后張煌言帶領余部余部困守孤島，繼續與清軍作戰。
英雄末路
康熙三年（公元1664年）六月，張煌言解散反清義軍，退至海島隱居不出，與友人羅子木、仆從楊冠玉為伴。清廷忌憚張煌言在明朝舊臣中的聲望，于是將張煌言的家人妻子抓捕入獄，又在民間大肆搜捕張煌言。張煌言畜養兩猿猴，安排它們警戒放哨，如果船只靠近海島十里之內，猿猴便尖叫預警，借此可擺脫清朝官兵追捕。清朝官兵從叛徒口中得知張煌言所在位置，七月十七日清軍趁夜色繞路后方進入海島，猿猴沒有發覺，張煌言與羅子木及仆從楊冠玉被清軍抓捕。清廷浙江省總督趙廷臣多次勸張煌言投降清軍，張煌言無屈從之意。九月七日，張煌言被清廷下令處死，張煌言端坐受刑，去世時年僅四十五歲。其友人羅子木、楊冠玉亦隨張煌言被清廷處刑。康熙三年（公元1664年）九月，張煌言在杭州弼教坊被清廷殺害后，萬斯大等人依其遺愿將張煌言葬于西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下。乾隆四十一年（公元1776年）清高宗命錄前朝“殉節諸臣”，并加以褒謚和祭祀。收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》，張煌言被追謚為“忠烈”。
人物軼事
忠孝難全
南明隆武帝政權被清朝覆滅后，張煌言辭別家人護送魯王朱以海到達舟山市，在當地招兵買馬組織義軍進行反清斗爭。張煌言之父張圭章在清代官員逼迫下，被迫寫信勸張煌言投降。張煌言認為此信為清廷陰謀，在寫給父親張圭章的信件中稱“兒不孝，寧為趙苞，不為徐庶！”，以表達自己不愿受敵人裹挾，舍家為國的忠貞信念。順治九年（公元1652年），張煌言父親去世，張煌言未能回家赴喪，成為其終生遺憾。
社祠夢神
相傳張煌言少年時放蕩不羈，沉湎聲色喜歡賭錢飲酒。有一次張煌言喝醉后睡在社祠里面，夢見天神對他說：“君宜自愛，他日成大事者，君也”。張煌言夢醒之后痛改前非，從此用功讀書，于崇禎十五年（公元1642年）考中了舉人。
千年鹿
相傳張煌言早年出海作戰時遭遇颶風，其所乘坐船只被風暴摧毀，流落至一荒島之中。張煌言饑餓難耐不知不覺就睡著了，夢見一金甲天神說要給他一只千年鹿作為食物，需十九年后歸還。張煌言醒來后，發現荒島里出現了一頭黑色的鹿。于是將它殺死，烤些鹿肉作為食物。張煌言吃了鹿肉之后，連續數月都沒有感到饑餓。后來有船只途徑此島，將張煌言送回家鄉。康熙帝三年（公元1664年）七月十六日，張煌言被抓前一天夢到有金甲天神手捧符節，稱雅威欲征召他。從張煌言流落荒島至身死正好為十九年，時人也因此認為張煌言之死不是偶然。
相關作品
詩詞文著
張煌言一生著作頗豐，其所創詩詞多以抗清復國為主題，主要凸顯出反清戰爭形勢嚴酷以及張煌言本人為實現復國理想不屈不撓的斗爭精神，所作詩詞被稱為“詩史”。清人沈光寧曾盛贊張煌言詩詞：“其詩痛而不摧，郁而愈壯。”認為張煌言以身殉國的愛國氣節，可與宋朝文天祥相提并論。受戰亂影響，張煌言所作詩詞有一部分已經遺佚，后人將張煌言作品整理成冊，編成《張蒼水集》。
代表作品有：《北征錄》、《武林獄中作又一首》、《與蔡無能論興復》、《放歌》、《代內人獄中有寄》《上延平王書》等。
書法作品
親屬關系
主要影響
擁立南明
1645年6月，明宗室朱翊镠朱常淓獻杭州市降清，浙西、浙東地區許多地方淪陷。時在寧波市的前刑部員外郎錢肅樂率眾拒城抗清，張煌言毅然報名從軍。魯王抵達紹興市后，開始負責浙東地區的反清活動。當時26歲的張煌言，以進士身份，先后擔任了翰林院編修、兵科給事中等職務。與此同時，福建省的鄭氏家族支持朱聿鐭朱聿鍵在福州市建立了另一個政權，稱為“隆武”。這導致東南沿海地區出現了兩個并行的政權，這種局面導致了抗清力量無法實現統一和協作，反而相互牽制，削弱了各自的勢力。
三入長江
順治四年（永歷元年，1647年）四月，張煌言作為左都御史，受魯王之命監督張名振的軍隊。他率領艦隊出海至崇明島，嘗試登陸，但不幸遭遇颶風，導致首次指揮義軍作戰以失敗告終，全軍覆沒，張煌言本人被俘后逃脫。
順治五年（永歷二年，1648年），張煌言參與恢復寧波市的戰斗失敗，隨后率軍至紹興上虞區平岡建立據點，并與其他義軍聯合對清軍發起攻擊，焚燒上虞、攻破新昌縣，逐漸成為浙東地區人民反抗清軍的一面旗幟。
順治帝八年（永歷五年，1651年），在舟山市重新建立行宮后，魯王封張煌言為兵部左侍郎。總督軍務的張名振和張煌言奉魯王之命，從海上進攻崇明島取得初步勝利。但由于舟山防守空虛，被清軍攻破，兩人匆忙回援，但已無法挽回局勢，只得護送魯王撤退至福建省。此時鄭成功已向云南省的永歷稱臣并承認其正統地位，將魯王安置于金門島。張煌言主動與鄭成功建立友好關系，兩位抗清英雄結下了深厚的友誼。
順治十年（永歷七年，1653年），張煌言隨張名振再次攻入崇明區。次年正月，兩人率領大軍沿長江而上，軍容嚴整，一度在鎮江金山地區聲名大振。但由于湖湘地區的永歷帝軍隊發生變故，兩人無法繼續前進，只得突破敵軍防線退回崇明。四月，得知清軍在南京防守薄弱，他們再次率軍西上，鄭成功也支援了兩萬兵力。但這次西征因軍事上的失利，被迫退回舟山島，張煌言隨后前往南平市秦川島駐扎。
順治帝十五年（永歷十二年，1658年），永歷帝的使者抵達福建廈門，封鄭成功為延平郡王、招討大將軍，張煌言為東閣大學士兼兵部尚書，負責浙江省的軍事行動。不久，這兩位抗清英雄聯手，共同參與了一場在抗清斗爭中具有重要歷史意義的壯舉。
攻打南京
順治十六年（永歷十三年，1659年）五月，鄭成功率領一支由水陸兩軍組成的十七萬大軍，在舟山市與張煌言的六千人部隊會合，一同從崇明口進入長江，對清軍發起了攻勢。在這場戰役中，張煌言展現了他超群的軍事和政治才干。
當大軍剛抵達長江口時，張煌言就向鄭成功提議，首先攻占崇明島，作為穩固的后方基地。這一建議基于他多次進入長江的經驗，但鄭成功并未采納，而是決定全軍向西推進。到了六月十七日，張煌言攻占了瓜洲，并在軍事會議上提出，主力應先攻取鎮江市，同時他自己帶領水軍直攻南京的觀音門，以掩護鄭成功在鎮江城下的軍事行動。當月，張煌言的部隊向西進發，沿途的清軍驚慌失措，而當地民眾則熱情支持張煌言的軍隊。當義軍抵達觀音門江面時，他們期待鄭成功能從陸路趕來，共同進攻南京。當時駐守南京的清江南總督郎廷佐因城內兵力不足，感到極度恐慌。
然而，鄭成功不懂得兵貴神速的道理，而是繼續乘坐船只緩慢西進。張煌言在南京江面上空等了兩天，未見鄭成功的大軍到來。清軍利用這個機會加強了南京的防御。他們得知張煌言的部隊孤立無援地駐扎在浦口，便計劃在鄭成功的主力到達之前擊潰張煌言的部隊。夜間，清軍出動了八十艘快速船只對張煌言的水軍進行突襲。兩軍交戰，義軍英勇抵抗，最終擊退了清軍。到了第二天凌晨，七名義軍戰士成功收復了江浦城。
克復蕪湖
順治帝十六年（永歷十三年，1659年）六月二十八日，張煌言在南京觀音門外江面派遣別的將領率輕舟數十艘的水軍“直（西）上攻蕪湖”。待鄭成功率“水師”到達后，順治十六年（永歷十三年，1659年）七月七日，張煌言趕到蕪湖，并在此地設立了指揮中心。他迅速分派四路軍隊，攻占了從溧陽市到廣德市、池州市、和縣、寧國市等地，并以鄭成功的名義發布了檄文，呼吁各地人民“歸正反邪，端在今日”，并承諾“先機者有不次之賞，后至者有不測之誅”。這一系列行動在皖南和蘇南地區引起了極大的震動。
在張煌言的指揮下，派往各地的軍隊取得了顯著的進展。在短短的一個月內，他們連續攻克了皖南的太平、寧國、池州、徽州、無為、和州以及蘇南的高淳、溧陽、溧水等城池，總計四府、三州、二十四縣。張煌言的部下水陸大軍迅速壯大到數萬人，湘贛魯豫等地也受到了影響，許多忠勇之士紛紛表達了加入抗清行列的意愿。這標志著張煌言抗清事業的頂峰。面對這一形勢，清廷開始感到緊張，除了調集大軍南下進行鎮壓外，順治帝也在考慮是否親自出征。
然而，鄭成功的軍隊在南京城下的戰斗中遭遇失敗，這使得鄭成功和張煌言共同創造的有利抗清局面受到了嚴重挫折。隨著鄭成功軍隊的撤退，張煌言的部隊在蕪湖地區變得孤立無援，這為清軍提供了集中力量反擊的機會。到了順治十八年（永歷十五年，1661年）三月，張煌言率領部隊進入南平市的沙埕，希望能夠與鄭成功的主力再次會合。但此時，鄭氏的主力部隊已經全力以赴地投入到收復臺灣的戰斗中。
后世評價
明史專家顧誠認為在南明歷史上，張煌言是最為杰出的政治家。張煌言偏處浙江省、福建海隅，在沒有地方實力派支持的情況下，仍能根據形勢變化作出應對，與清廷對抗周旋數十年，其政治眼光和魄力要勝過晚明名臣史可法、何騰蛟等人。
歷史學者陳寶良在《明代士大夫的精神世界》一書中指出，在明代一部分士大夫中，他們能夠毫不猶豫地實踐儒家的節義精神，張煌言正是其中最典型的代表人物。他們不在乎個人的功名利祿，為了忠君報國做好了犧牲的準備。
明末清初思想家黃宗羲認為張煌言已經成為千載人物，如果將張煌言比作宋朝的文天祥，世人都會贊同這個觀點。
清朝寧波市（浙江省寧波市）人高允權作《哭蒼水》：壯心未得同狐偃，大節還能愧李陵。十九年來精衛恨，故人永夜哭寒燈。
李國文先生認為雖然明朝皇嗣斷絕南明覆滅，但是作為明朝遺臣的張煌言仍然繼續統兵，只要有張煌言在就代表著大明王朝還沒有完全咽氣，存在著東山再起的可能。張煌言這個名字具有標志性意義，他的死亡標志著明朝徹底滅亡。
藝術形象
后世紀念
張煌言墓
康熙三年（公元1664年）九月，張煌言在杭州弼教坊被清廷殺害后，萬斯大等人依其遺愿將張煌言葬于西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下。墓用磚砌成園形，墓碑文“故明勤蒼水張公墓”。墓兩側分別為與他同時被捕殉難的楊冠玉墓和羅子木墓。
張煌言故居
張煌言故居位于浙江省寧波市區蒼水街西段194號中山廣場，故居正房三開間兩樓，有楹聯“繼岳飛文天祥，鼓天地之正氣；步陸游辛棄疾，揚古今以雄風”，兩側有東西廂房三間兩層。目前張煌言故居正房和廂房部分已被改為張倉水紀念館，作為寧波市海曙區清廉教育基地，向游客開放展覽。
張倉水紀念館
張蒼水紀念館坐落于浙江省寧波市區蒼水街194號中山廣場張蒼水故居內，1998年始對外開放，占地面積1724平方米。張倉水紀念館分為中堂、西廂房、書房三部分，主要陳列了根據張煌言生平創作的歷史長卷、張煌言生前遺作和后人對張煌言的研究成果，為浙江省省級文物保護單位,寧波市級愛國主義教育基地。
研究書目
《清史稿·卷二百二十四·列傳十一》
參考資料 >
紀念張蒼水殉難330周年——寧波舉行研討座談會 .知網閱讀.2026-01-18
史話杭州·名人杰士:“西湖三杰”之張煌言.騰訊網.2026-01-02
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特色旅游.杭州市文化廣電旅游局.2023-09-12
明張煌言獄中詩稿卷.浙 江 省 博 物 館.2023-09-13
評論:明季第一忠烈張煌言.新浪網.2024-08-22
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張蒼水故居:晚節慚松柏，清風笑蕨薇.浙江省紀委監委.2023-09-12
張蒼水紀念館.寧波市文化廣電旅游局.2023-09-12
清史稿.國學網.2024-06-29