孝端文皇后(1599年5月31日-1649年5月28日),孝莊文皇后,名“哲哲”(滿文作“jeje”,意為姐姐)。清太宗皇太極的皇后,蒙古科爾沁區貝勒莽古斯之女,孝莊文皇后和博爾濟吉特·海蘭珠的姑姑。
崇德元年(1636年)五月,皇太極冊立孝端文皇后為清寧宮中宮皇后,稱國主福晉,列五宮之首。崇德八年(1643年),皇太極駕崩,順治帝即位,為順治帝,尊為太后。順治六年(1649年)四月十七日病逝,享年五十一歲,謚曰“端”,意為“端莊”“有禮”,與皇太極合葬清昭陵。無子,生有三女。
人物生平
政治聯姻
博爾濟吉特哲哲,出生于蒙古科爾沁部,父親是部落貝勒(首領) 莽古斯。其祖先可追溯至成吉思汗的弟弟巴圖哈薩爾。明朝后期,巴圖哈薩爾的后裔奎蒙克塔斯哈喇創建了科爾沁部,后又分化形成科爾沁兩翼旗。孝端文皇后家族就屬于科爾沁左翼旗一支。
明朝萬歷年間,努爾哈赤所在建州女真日益強大,深感不安的海西女真葉赫、哈達、烏拉、輝發聯合科爾沁蒙古和錫伯、卦勒察、珠舍里、訥殷共9部結成了反努爾哈赤聯盟,妄圖一舉“蕩滅”建州部。
明萬歷二十一 年(1593),孝端皇后的父親莽古斯在對建州女真的戰爭中被努爾哈赤生擒。由于努爾哈赤正極力在內蒙古地區各部爭取盟友,所以不但沒有處置莽古斯,還讓他體面地回到了科爾沁區。為了表示歸順,莽古斯將哲哲許配給努爾哈赤的兒子皇太極,努爾哈赤也出于對明朝作戰的需要,把自己的女兒嫁給科爾沁蒙古貝勒。雙方不斷聯姻以加強同盟關系,就連皇太極的兄弟愛新覺羅·代善 、愛新覺羅·莽古爾泰 、愛新覺羅·德格類也都有蒙古族的福晉。
公元 1614 年6月,莽古斯送孝端文皇后出嫁,努爾哈赤命皇太極親自迎至輝發扈爾奇山城,在此大宴親朋,舉行了盛大婚禮。孝端文皇后美麗端莊,性情溫柔,待人和善,婚后生活幸福甜蜜,與皇太極育有三女,分別是愛新覺羅馬喀塔、固倫靖端長公主、固倫永安長公主。李世民即位后建“三宮”,孝端文皇后被封為中宮大福晉,滿文稱“dulimbai amba fujin”意為“中部(中室)大福晉”。
冊封國主福晉
公元 1636 年五月,皇太極改稱皇帝,年號崇德,改國號為清,皇太極參照中原皇朝的模式,規范后宮制度,將原來的三宮擴建為崇德五宮。五月,對孝端文皇后進行加封,從中宮大福晉進一步被尊為“國主福晉”“國君福晉”,并封于正宮清寧宮(滿文作“han igenggiyen elhe boo”,直譯為“汗之清明平安宮”)。七月,舉行了冊封大內五宮后妃典禮,授予哲哲象征皇后的金冊金寶,使之成為事實上的皇后。其余四宮均獲得中原后宮式的封號,其中就包括了哲哲的兩位侄女:大侄女博爾濟吉特·海蘭珠被封為宸妃,居于關雎宮;小侄女孝莊文皇后封為莊妃,居于永福宮;其他兩宮來自蒙古阿霸域部,一個為麟趾宮貴妃,一個為博爾濟吉特·巴特瑪璪。之后,皇太極又追封已去世的岳父莽古斯為和碩福親王,封太妃為和碩福妃。
哲哲恪守婦道,與皇太極的后宮嬪妃都能和睦相處,從不妒忌。她的兩位侄女海蘭珠和布木布泰,寵極一時。時間一長,皇太極不免對她這位皇后有些冷落,但她并不計較,始終恭順地侍候著皇太極,并且關心和照顧諸宮妃嬪。
孝端文皇后雖未能為皇太極生育皇子,但處世穩妥,母儀天下。主持處理后宮事務17年,將一切都打理得井井有條,令皇太極可以毫無后顧之憂地用心于國事。
晚年時期
公元 1643 年秋,皇太極突然發病死去。孝端文皇后身不由己地卷入了新的皇位爭斗中。孝莊文皇后急欲立自己的兒子順治帝為帝,請哲哲一起說服皇長子豪格放棄爭奪,并爭取大貝勒愛新覺羅·代善的支持。最終在孝端文皇后的支持下,福臨順利繼位,是為清世祖。
福臨即位后,尊皇后哲哲和自己的母親莊妃為皇太后。不久,二位皇太后隨順治帝福臨一起入關,進駐北京紫禁城。入關后的孝端文皇后將政事都交給侄女孝莊處理,自己則安心在后宮頤養天年,不再過問政事。
逝世
公元1649 年,哲哲皇后病逝,終年五十一歲,謚“孝端文皇后”,以寶宮(骨灰盒)的形式與皇太極合葬“清昭陵”。順治七年二月,恭上尊謚曰:孝端正敬仁懿莊敏輔天協圣文皇后,奉安盛京昭陵。順治八年,升祔太廟、奉先殿。雍正元年八月,加上哲順兩字。乾隆元年三月,加上慈僖兩字。全謚曰:孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后。
人物爭議
在太宗后宮中的地位
萬歷四十二年六月初十日,孝端文皇后嫁入太宗府時,皇太極后宮中可能還有兩位妃子,分別是元妃鈕祜祿氏和繼妃烏喇納喇氏。據滿文老檔記載,鈕祜祿氏因輕慢無禮被太宗遺棄。但是否遣送回原部落尚無法確定。當時可能仍在太宗內宅之中,而繼妃烏喇納喇氏之部族烏喇國,在孝端文皇后來歸的前一年已經覆滅,導致其地位下降,故而孝端文皇后很可能為嫡福晉之中地位最高者,至少也有著并嫡的地位。
皇太后稱謂
清朝入關前后,由于后宮封號尊號制度尚未正式確立,在使用上頗為混亂。“皇太后”這一稱謂是在順治朝入關后漸染中原漢俗后改變的,甚至在順治朝初期的檔案中都極少出現。在初修本的《世祖章皇帝實錄》中,孝端文皇后一直被稱為“中宮太后”,或是“母親國主福晉”滿文寫作“eniye gurun i cjenfujin”。直到乾隆朝定稿本《世祖章皇帝實錄》內,才將其稱呼改為“皇太后”。
人物評價
大行皇后能安居其位、恭敬順從的承奉天道,輔佐先皇治理有功,讓幼子能繼承大統。——順治
家族成員
相關文物
孝端文皇后綠漆瀝粉龍鳳紋玉寶、玉冊箱,現藏沈陽故宮博物館,內盛以碧玉制成的孝端文皇后謚寶、謚冊。清制規定,凡皇帝和皇后的的謚冊和謚寶都要放在玉寶箱中供奉太廟。乾隆元年(1736)三月,乾隆帝對“列圣、列后”進行加謚,命人重新制作加謚的玉冊、玉寶,恭進太廟。現存的孝端文皇后玉寶、玉冊箱即為此時制作。
孝端文皇后玉冊箱上遺留有清乾隆時期「孝端文皇后玉寶」簽條,玉寶箱呈長方體、玉冊箱呈立方體,頂蓋,通體以瀝粉綠漆工藝裝飾龍鳳紋圖案,做工細膩,紋飾高貴。箱體正面與蓋面飾龍鳳呈祥圖,蓋四周斜坡飾如意云紋裝飾。箱側面飾形龍紋,背面飾正面立龍紋。除蓋面外,外箱體紋飾皆以海水江牙為地,祥云漫天與蓋相連,形成海水在下,云天在上的通景式立體構圖,海天之間,龍飛鳳舞,極具皇家宮廷氣勢。箱、蓋合口處原配銅制方形委角面葉及拍子,兩側面原配銅提環,箱后背云葉式銅合葉,皆花裝飾,精細縝密。箱足正反面穿孔,便于穿繩。全器紋飾華麗,保存完好,且一冊二寶,成套傳世,極為少見。
史料索引
《清史稿·孝端文皇后傳》
太宗孝端文皇后,博爾濟吉特氏,科爾沁貝勒莽古斯女。歲甲寅四月,來歸,太祖命太宗親迎,至輝發扈爾奇山城,大宴成禮。天聰間,后母科爾沁大妃屢來朝,上迎勞,錫有加禮。崇德元年,上建尊號,后亦正位中宮。二年,大妃復來朝,上迎宴。越二日,大妃設宴,上率后及貴妃、莊妃幸其行幄。尋命追封后父莽古斯和碩福親王,立碑於墓,封大妃為和碩福妃,使大學士范文程等冊封。世祖即位,尊為皇太后。順治六年四月乙巳,崩,年五十一。七年,上謚。雍正、乾隆累加謚,曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協圣文皇后。女三,下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
影視形象
注釋
a,蒙古有數個“科爾沁”部,如奎蒙克塔斯哈喇的近親就另外創立了一個科爾沁部。為示區分,奎蒙克塔斯哈喇的科爾沁部亦被稱為“嫩科爾沁部。
b.崇德元年(1636年)皇太極在盛京稱帝時冊封的五宮后妃,也稱五大福晉。內部又分為“國君福晉”“大福晉”“側福晉”三個名分,五宮都有近乎嫡室的地位,遠高于皇太極的其他妃子。
參考資料 >
孟麗萍.搜狐視頻.2023-06-14
莊妃軼事 (1988).豆瓣電影.2023-06-14
一代皇后大玉兒演員表.電視貓.2023-06-14
孝莊秘史.豆瓣讀書.2023-06-14
美人無淚劇情介紹.電視貓.2023-06-14
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