黃禍，是成形于19世紀(jì)的一種極端民族主義理論。該理論宣揚(yáng)黃種人對(duì)于白人是威脅，白人應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付黃種人。黃禍最早可追溯至4世紀(jì)西遷至歐洲的匈人，古希臘與波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)以及成吉思汗侵略歐洲時(shí)起便已形成最早的“黃禍”話語(yǔ)。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，"黃禍論"在西方社會(huì)喧囂一時(shí)。它的興起，實(shí)際上有著深刻的歷史的、文化的和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的根源。它一方面反映了西方一些反華分子根深蒂固的種族、文化自大狂心理，另一方面也表現(xiàn)了西方列強(qiáng)為宰割中國(guó)，攫取一己私利而相互挑撥離間的丑惡嘴臉。這一謬論，嚴(yán)重玷污了中國(guó)的國(guó)際形象，毒化了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境，影響極其惡劣。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,《東方雜志》有很多文章涉及或?qū)ｉT述評(píng)了“黃禍論”。這些文章彰顯了中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略的苦難歷史，體現(xiàn)了時(shí)人對(duì)當(dāng)時(shí)世界政治格局的不滿，并呼吁中國(guó)實(shí)行憲政改革。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,因日本不斷擴(kuò)大在華特權(quán)，國(guó)人開始揭露日本的侵略本相，并更多認(rèn)識(shí)“黃禍論”的本質(zhì)。
興起背景
歷史背景
參見：十字軍東征、蒙古西征歐洲。
三次黃禍
第一次“黃禍”發(fā)生在4世紀(jì)至5世紀(jì)：東漢初年，匈奴分裂為北匈奴和南匈奴，南匈奴附漢稱臣，東漢聯(lián)合南匈奴擊敗北匈奴，迫使部分北匈奴西遷。不少觀點(diǎn)認(rèn)為西遷之匈奴即歐洲人眼中從東方而來(lái)的匈人，這些遷至歐洲的匈人對(duì)日耳曼人和東羅馬帝國(guó)不斷征伐，迫使日耳曼人南遷，南遷的日耳曼人最終滅亡了西羅馬帝國(guó)。
第二次“黃禍”發(fā)生在11世紀(jì)至12世紀(jì)：隋朝，突厥分裂為東突厥和西突厥，兩者相繼被唐朝滅亡，部分西突厥部落西遷。遷至西亞的突厥人對(duì)東羅馬帝國(guó)的征伐引發(fā)了十字軍國(guó)家，最終突厥人建立的奧斯曼帝國(guó)滅亡了東羅馬帝國(guó)。
第三次“黃禍”發(fā)生在13世紀(jì)：蒙古第二次西征攻占布達(dá)佩斯后，前鋒攻至維也納附近的諾伊施達(dá)，主力渡過多瑙河，攻陷格蘭城。隨后孛兒只斤·窩闊臺(tái)大汗去世的消息傳來(lái)，統(tǒng)帥拔都因汗位繼承問題撤軍東歸。這次蒙古西征在歐洲大地引起一片恐慌。
學(xué)術(shù)背景
其一是哲學(xué)。德國(guó)學(xué)者海因茨·哥爾維策爾指出：“‘黃禍'是帝國(guó)主義時(shí)期的一個(gè)口號(hào)”；要使口號(hào)發(fā)揮作用，就需要有公眾輿論和刺激公眾生活感情的因素；語(yǔ)言要精辟有力，明確易懂，要歪曲事物的本質(zhì)，甚至加以粗野化，以便鼓舞人心，或激起人們的憂慮和恐懼。“黃禍”就是一個(gè)極端粗野和歪曲事物本質(zhì)，蠱惑人心的口號(hào)。它之所以還有“生命力”是它吸納了帝國(guó)主義時(shí)期主要“理論成果”的內(nèi)涵，有很大的迷惑性和刺激性，蠱惑了不少善良的人們，在他們頭腦中隱約有一個(gè)或濃或淡的“怪影”。被吸納的“理論成果”之一是“社會(huì)達(dá)爾文主義”，該主義力求按照達(dá)爾文主義精神，把生物界的自然規(guī)律運(yùn)用于人類社會(huì)，把國(guó)家、民族的“生存競(jìng)爭(zhēng)”類比自然界的“弱肉強(qiáng)食”，認(rèn)為二者都是自然規(guī)律，強(qiáng)大民族吞噬弱小民族是天經(jīng)地義的。中國(guó)地大物博，人口眾多，但國(guó)力虛弱，正是列強(qiáng)宰割的對(duì)象。“黃禍論”是將“社會(huì)達(dá)爾文主義”運(yùn)用到中國(guó)的“杰作”。俄國(guó)人甚至深信反基督勢(shì)力必將從亞細(xì)亞出現(xiàn)，因而抱有某種歷史性的恐懼，米哈伊爾·巴枯寧則干脆稱中國(guó)是“來(lái)自東方的巨大危險(xiǎn)”。
其二是人種學(xué)。“黃禍論”者們運(yùn)用當(dāng)代人種學(xué)方面的知識(shí)，將中國(guó)人與歐美人進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為英國(guó)人和英裔美國(guó)人、現(xiàn)代日爾曼人的平均腦容量最高，達(dá)92立方英寸，是世界上最優(yōu)秀的種族；而中國(guó)人和美洲黑人腦容量平均為82-83立方英寸（30多年前，美國(guó)科學(xué)家進(jìn)行了一場(chǎng)全球最大的針對(duì)腦部容量的研究。通過對(duì)全球2萬(wàn)具現(xiàn)代人頭骨展開的調(diào)查，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，東亞人的顱腔容積平均為1415立方厘米，而歐洲人為1362，非洲人為1268。），是“劣等”民族；“既然腦容量不足，就永遠(yuǎn)不能達(dá)到成為自由民，并且應(yīng)明智而體面地利用選票選出最好、最純潔的人來(lái)統(tǒng)治和管理他們”；由于選不出自己優(yōu)秀分子來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，“劣等”民族就只好由歐美優(yōu)秀民族來(lái)統(tǒng)治。這就是“黃禍論”者的邏輯。
其三是人口學(xué)。1798年英國(guó)牧師托馬斯·馬爾薩斯在他的《人口原理》一書中提出一個(gè)著名的論點(diǎn)：人口是按幾何級(jí)數(shù)增加的，而生活資料只能按算術(shù)級(jí)數(shù)增加。對(duì)食物產(chǎn)地的壓迫、饑餓和無(wú)法控制的歐洲人和海外人將把一切都吃得精光。馬爾薩斯是帝國(guó)主義思想體系開山鼻祖之一，他的《人口論》中的悲觀論點(diǎn)被“黃禍”論者順手拈來(lái)，引導(dǎo)歐洲民眾將對(duì)未來(lái)的恐懼感轉(zhuǎn)移到中國(guó)頭上。
其四是“生存空間論”和地緣政治學(xué)。19世紀(jì)，隨著帝國(guó)主義國(guó)家經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展和壟斷的形成，在這些國(guó)家的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的政治詞匯中，國(guó)家與民族、統(tǒng)治者與臣民日益被“生存空間”、“空間壓力”所代替，“東方政策”這一概念比俄德關(guān)系、英法關(guān)系更流行。他們制造輿論說(shuō)，龐大的中國(guó)人力資源，如果被日本的技術(shù)和武器武裝起來(lái)，必將起來(lái)與西方爭(zhēng)奪生存空間。1902年9月2日威廉二世在致尼古拉二世的信函中說(shuō)：“二千至三千萬(wàn)受過訓(xùn)練的中國(guó)人，由六個(gè)日本師團(tuán)加以協(xié)助，由優(yōu)秀、勇敢而仇恨基督教的日本軍官指揮，這個(gè)前景默察起來(lái)是不能不讓人焦慮的”，“事實(shí)上，這就是我在幾年前所描繪的那個(gè)黃禍正在成為現(xiàn)實(shí)”。威廉二世預(yù)言，幾個(gè)大國(guó)聯(lián)合在一起是自然的事，從種族觀點(diǎn)來(lái)看，“無(wú)疑是'白種'反對(duì)'黃種'”。
思潮發(fā)展
萌芽期
隨著西力東漸，中國(guó)長(zhǎng)期擁有的光環(huán)消退了。1719年，英國(guó)作家丹尼爾·笛福推出了他的《魯濱遜漂流記》續(xù)篇。這次魯濱孫·克魯索來(lái)到中國(guó)，感到中國(guó)人“無(wú)知又骯臟”，“而且又組織得不好”，他們的航海、貿(mào)易和農(nóng)業(yè)“很不健全”，知識(shí)與科學(xué)技術(shù)“相當(dāng)落后”。隨后不久，英國(guó)海軍上將喬治?安森在其1748年出版的《環(huán)球旅行記》中又向歐洲展示了一個(gè)“欺詐、貧困、墮落、愚昧無(wú)知又冥頑不化”的中國(guó)形象。同一年，法國(guó)思想家孟德斯鳩在他的巨著《論法的精神》中，對(duì)中國(guó)這個(gè)“既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章”的“專制帝國(guó)”進(jìn)行了批判。他認(rèn)為，中國(guó)的原則是“恐怖”，“只有使用棍棒才能讓人民做些事情；中國(guó)人“自然地傾向于奴隸性的服從”，他們“是地球上最會(huì)騙人的民族”，他甚至說(shuō)“在中國(guó)，欺騙是準(zhǔn)許的。”
1795年，斯當(dāng)東出版了《英使見乾隆記》。他以馬嘎爾尼使團(tuán)在華經(jīng)歷為“根據(jù)”，向歐洲展示了一個(gè)“幾百年或上千年都沒有進(jìn)步”的“泥足巨人”的形象。在他的書中，中國(guó)“商人欺騙，農(nóng)民偷盜，官吏敲詐勒索他人錢財(cái)”，人們“生活在棍棒竹板的恐懼中，他們禁閉婦女、殘殺嬰兒、奸詐、殘酷、膽怯、骯臟，對(duì)技術(shù)與科學(xué)一竅不通，對(duì)世界一無(wú)所知”。稍后不久，黑格爾再次給中國(guó)形象一記“重拳”。黑格爾稱，中國(guó)雖然“具有悠久的歷史”，是“世界歷史的起點(diǎn)”，但是中國(guó)卻沒有發(fā)展，它“停留在空間上”，是一個(gè)“僅僅屬于空間的國(guó)家”，它“在歷史之外”。至此，中國(guó)在西方的形象基本定型。中國(guó)不過是“一具涂了防腐材料的木乃伊”，成為污蔑與嘲諷的對(duì)象。隨后發(fā)生的兩次第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，似乎也為此找到了注腳。
頂峰期
俄國(guó)人米哈伊爾·巴枯寧在其1873年出版的《國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)》一書中認(rèn)為中國(guó)是“來(lái)自東方的巨大危險(xiǎn)”。巴枯寧認(rèn)為這種危險(xiǎn)首先來(lái)自于中國(guó)可怕的人口與移民：“有些人估計(jì)中國(guó)有四億人口，另一些人估計(jì)有六億人口，他們十分擁擠地居住在帝國(guó)境內(nèi)，于是現(xiàn)在越來(lái)越多的人以不可阻擋之勢(shì)大批向外移民……這就是來(lái)自東方的幾乎是不可避免地威脅著我們的危險(xiǎn)。輕視中國(guó)人是錯(cuò)誤的。中國(guó)人是可怕的。”此外，中國(guó)人已開始熟悉掌握最新式的武器和歐洲人的紀(jì)律，他們正“把這種紀(jì)律和對(duì)新武器、新戰(zhàn)術(shù)的熟悉掌握同中國(guó)人的原始的野蠻、沒有人道觀念、沒有愛好自由的本能、奴隸般服從的習(xí)慣等特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)——再考慮到中國(guó)的龐大人口不得不尋找一條出路，你就可以了解來(lái)自東方威脅著我們的危險(xiǎn)是多么巨大！”為此米哈伊爾·巴枯寧曾上書沙皇建議“著手征服東方”，“如果真的要從事征服，為什么不從中國(guó)開始呢？”
1895年，德國(guó)皇帝威廉二世開始在公開場(chǎng)合提出“黃禍”（Die Gelbe Gefahr）說(shuō)法，并命令宮廷畫家赫爾曼·奈克法斯（Herman Knackfuss）根據(jù)他想象中的黃禍景象畫一幅畫，制版印刷后送給他的親友大臣和歐洲其他主要國(guó)家的統(tǒng)治者們。畫名就叫“黃禍”，畫中七位天使一樣的人物分別代表德、英、法、意、奧、俄七個(gè)西方國(guó)家，她們拿著長(zhǎng)矛與盾牌站在一處懸崖上，頭頂是一個(gè)大十字架的背景，大天使米歇爾（Archangel Michael）站在崖邊，大家面前，表情嚴(yán)肅而神圣地說(shuō)：“歐洲國(guó)家聯(lián)合起來(lái)！保衛(wèi)你們的信仰與你們的家園！”在懸崖深澗、隱約的山河城廓的那一邊，半空中懸著一團(tuán)奇形怪狀的烏云，烏云中心閃現(xiàn)著一團(tuán)火焰中佛陀的坐像，騎在一條中國(guó)式的惡龍身上。西方還出現(xiàn)了一批關(guān)于“黃禍論”的文章和專著。有的黃禍論鼓吹者竟說(shuō)“一旦千百萬(wàn)中國(guó)人意識(shí)到自己的力量時(shí)，將給西方文明帶來(lái)災(zāi)難和毀滅”。他們宣揚(yáng)中國(guó)等黃種人對(duì)西方白種人構(gòu)成威脅，企圖以此論證西方列強(qiáng)侵略壓迫中國(guó)有理。一系列侵略激起了中國(guó)人民的反抗，刺激了中國(guó)人民的覺醒，促使中國(guó)人民投入反對(duì)侵略的斗爭(zhēng)。
中國(guó)在1900年以后流行起了“黃帝熱”，當(dāng)時(shí)革命派刊物紛紛唾棄大清正朔，改采神話的黃帝紀(jì)元。黃色在古書里原本代表“中”，如今卻成人種敘述。《新紀(jì)元》里西征的海軍大將名“黃之盛”，明顯地道出黃白對(duì)決之義。此時(shí)1890年代的大同思想已逝，種族戰(zhàn)觀念在中日兩國(guó)都已抬頭。
杰克·倫敦于1904年發(fā)表《黃禍》一文，1908年和1910年分別寫了兩部小說(shuō)《中國(guó)佬》和《空前絕后的入侵》，以及其他涉及中國(guó)海外移民題材的《白與黃》《黃絲帕》《陳阿春》《阿金的眼淚》等多篇作品。在這一連串精心炮制的“黃色傳說(shuō)”里，作者抨擊中國(guó)人為“劣等民族”，是對(duì)歐美白人世界構(gòu)成威脅的“黃禍”，必須對(duì)之實(shí)施“種族滅絕”。
就在1908年，中、德、英三國(guó)各自出版了一部科幻小說(shuō)，預(yù)測(cè)未來(lái)世界是一個(gè)黃白對(duì)決之局。中國(guó)是碧荷館主人在上海出版的《新紀(jì)元》，德國(guó)人寫的那部曰《萬(wàn)歲!》(Banzai!)，英國(guó)則是威爾斯的《空中戰(zhàn)爭(zhēng)》(War In The Air)。
政治反應(yīng)
排華與分化
“黃禍論”在東西方社會(huì)都產(chǎn)生了較大反響。在美國(guó)排華風(fēng)潮中，就有美國(guó)公民對(duì)強(qiáng)加于華人的種種不實(shí)之詞“說(shuō)不”，他們指出，中國(guó)是個(gè)“有禮貌的”、“脾氣性情非常平和”的民族，并非什么“禍患”。而畫了“黃禍圖”的德皇，還曾被人譏笑為“神經(jīng)質(zhì)的”、“常常被突然的沖動(dòng)所支配”的人物，列夫·托爾斯泰甚至稱他為“我們時(shí)代最可笑的人物之一”。這些聲音，在“黃禍”的喧囂聲中顯得極其微弱。結(jié)果，“黃禍”愈炒愈烈，華人的地位愈來(lái)愈低，中國(guó)的形象愈變愈丑陋，以至在美國(guó)，侮辱、害華人“不需要理由”。華人因此而傷亡的人數(shù)，損失的財(cái)產(chǎn)難以估量。以1885年美國(guó)懷俄明州石泉城發(fā)生的屠殺華工事件為例，當(dāng)時(shí)就有“28人被殘殺，15人受重傷……被焚燒和搶劫的華工財(cái)產(chǎn)共147,748美元”。
洶涌的排華風(fēng)潮促使美國(guó)國(guó)會(huì)在1882年通過了第一個(gè)美國(guó)排華法案，宣布“絕對(duì)禁止華工入境十年”。而澳大利亞、加拿大以及東南亞各地，也在“黃禍”聲中，掀起了一波又一波排華浪潮。在美國(guó)排華風(fēng)潮中，曾有華工向清政府反映“華工有'十苦'”，希望予以解救。國(guó)內(nèi)也有士人撰文披露華工苦狀，抨擊西方殖民當(dāng)局挑動(dòng)土著與華人矛盾、殘害華工的罪行，要求清政府對(duì)“出洋華民必須設(shè)法保護(hù)”，并警告，如果對(duì)此不聞不問，“恐致漓渙”。清政府也通過外交途徑，對(duì)排華行徑表示“抗議”；駐外使領(lǐng)人員則對(duì)各地排華事件進(jìn)行調(diào)查，并提出賠償要求。例如，石泉城大屠殺期間，駐美公使鄭藻如就立即要求美方“賠償損失并懲處罪犯”。李鴻章對(duì)中國(guó)勞工遭受蹂躪也“感到不安”。在中美1880年修改條約談判中，中國(guó)代表李鴻藻和索綽絡(luò)·寶鋆曾向美方指出，“中國(guó)的移民是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的勤勞而又廉價(jià)的勞動(dòng)力的一個(gè)來(lái)源”，并警告說(shuō)，美國(guó)的排華行動(dòng)“將危害美中兩國(guó)之間互相有利的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”。然而，由于國(guó)際地位一落千丈，清政府的外交努力并沒有什么成效。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，俄、德、法三國(guó)向備受欺凌的大清伸出了援手：三國(guó)不惜武力恫嚇，逼迫日本將已經(jīng)割讓的遼東半島歸還給中國(guó)。就在這一過程中，威廉二世下令德國(guó)畫家克納科弗斯（Knackfuss），繪制了一幅油畫，作為國(guó)禮，贈(zèng)給了俄國(guó)沙皇尼古拉二世，并且大量印刷，成為歐洲歷史上最為家喻戶曉的“藝術(shù)宣傳品”。這幅油畫的名字就叫做《黃禍》，
日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大勝利，令西方看到了一種可怕的前景：已經(jīng)掌握了西方技術(shù)的日本，如果團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人口龐大的中國(guó)進(jìn)行改革和擴(kuò)張，則蒙古人席卷西方的“黃禍“必將重新上演。當(dāng)時(shí)的德國(guó)外交大臣比貝斯坦對(duì)俄國(guó)外交官表示，同為黃種人的日本人和中國(guó)人如果融合，則“這種利益對(duì)全體黃種人來(lái)說(shuō)都是共同的，而與歐洲列強(qiáng)的利益背道而馳。”1896年，李鴻章出訪俄國(guó)，參加沙皇的加冕典禮，中俄兩國(guó)上演了一出“典禮搭臺(tái)、盟約唱戲”的戲碼。在中央的直接遙控下，李鴻章在圣彼得堡簽訂了《中俄密約》，共同對(duì)日。隨后，李鴻章出訪德國(guó)，受到了國(guó)家元首級(jí)別的最高禮遇。而同時(shí)訪問柏林的日本特使山縣有朋，則備受冷落。
關(guān)系蜜月
1897年，德國(guó)人借口傳教士在山東省被害，出動(dòng)大軍，強(qiáng)占膠州灣。俄羅斯則援引《中俄密約》，借口保護(hù)中國(guó)，派軍艦進(jìn)入了旅順大連，卻并不幫助中國(guó)驅(qū)除德國(guó)人，相反卻在此流連忘返。其實(shí)，這是俄國(guó)主導(dǎo)的一出雙簧，先滿足德國(guó)人的饑餓感，然后自己撈取最為重要的太平洋出海口旅大軍港。在俄國(guó)人的慫下，德國(guó)以武力強(qiáng)租青島市，俄國(guó)隨后便表示，為了抗衡德國(guó)、保障中國(guó)和俄國(guó)的共同安全，俄國(guó)也必須租用旅順軍港。至此，大清國(guó)才發(fā)現(xiàn)本以為能聯(lián)手抗日的俄國(guó)，其實(shí)是遠(yuǎn)比日本更為兇險(xiǎn)的敵人。一股瓜分中國(guó)的浪潮，也在列強(qiáng)中開始。
對(duì)德、俄的失望與憤恨之余，中國(guó)與日本的關(guān)系立即開始升溫，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)刺激下蓬勃興起的改革要求，也越來(lái)越明晰地提出了學(xué)習(xí)日本的思路。日本則在取得甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大勝利后，在嫉妒和懷疑的目光中，遭到了國(guó)際的普遍孤立，中日關(guān)系迅速好轉(zhuǎn)。中日兩軍率先建立了互訪機(jī)制，日本軍事代表團(tuán)隨即訪問了長(zhǎng)江流域各省，以張之洞為首的地方實(shí)力派，態(tài)度來(lái)了一百八十度大轉(zhuǎn)彎。曾經(jīng)認(rèn)為聯(lián)俄拒日可以不擇手段、不計(jì)成本的張之洞，這次附和了日本人的觀點(diǎn)：“今日西洋白人日熾，中（中國(guó)）東（日本）日危。中東系同種、同文、同教之國(guó)，深愿與中國(guó)聯(lián)絡(luò)。”自此，中國(guó)與日本的關(guān)系開始全面進(jìn)入為期十年的蜜月期，“日本熱”和“清代熱”分別在兩國(guó)興起，雙方都有人參與謀劃中日結(jié)盟甚至“合邦”。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本詳細(xì)地研究了形勢(shì)，認(rèn)為無(wú)論從戰(zhàn)略上還是策略上，除了用正面戰(zhàn)場(chǎng)之外，還必須開辟用筆桿子征戰(zhàn)的第二戰(zhàn)場(chǎng)：全力對(duì)付西方必然興起的“黃禍論”攻勢(shì)。日本的對(duì)外宣傳體系，已經(jīng)在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間，成功地進(jìn)行了一次實(shí)戰(zhàn)演練。以柏林為中轉(zhuǎn)中心的日本宣傳網(wǎng)，一方面用西方的方式、角度和內(nèi)容撰寫了大量為日本辯護(hù)的“新聞通稿”，另一方面不惜成本換取版面宣傳日本。路透社、美聯(lián)社以及各大報(bào)甚至爭(zhēng)奪這筆“生意”。當(dāng)日本認(rèn)為對(duì)俄決戰(zhàn)無(wú)可避免時(shí)，迅速任命了日本的資深外交官、法學(xué)家末松謙澄進(jìn)駐歐洲，負(fù)責(zé)這場(chǎng)宣傳戰(zhàn)，并且向末松保證，他將獲得國(guó)庫(kù)財(cái)力的全力支持。
根據(jù)日本外交檔案記載，1903年12月30日內(nèi)閣會(huì)議的主題，就是討論如何在戰(zhàn)時(shí)應(yīng)對(duì)“黃禍論”。內(nèi)閣堅(jiān)信，對(duì)俄作戰(zhàn)幾乎必然激起白人社會(huì)的“黃禍論”，因此，必須確保中國(guó)的中立地位，一旦中日聯(lián)手抗俄，德法等國(guó)必將進(jìn)行干涉。而在1904年2月4日的內(nèi)閣會(huì)議上，日本得到了確切的情報(bào)：俄羅斯將通過鼓動(dòng)“黃禍論”，來(lái)獲得歐洲的支持。日本內(nèi)閣給末松謙澄的外宣任務(wù)十分明確：確保盟友英國(guó)完全明了日本的作戰(zhàn)目的只是遏制俄國(guó)的擴(kuò)張；全力阻止“黃禍論”的再度爆發(fā)；確保中國(guó)保持嚴(yán)格中立，以免刺激歐洲更強(qiáng)的敵意；向西方說(shuō)明，日本對(duì)中國(guó)的改革、包括軍事改革所給予的援助，都是有利于維持遠(yuǎn)東的和平與發(fā)展，而不是針對(duì)西方。
矛盾的激化
日本盡量回避“黃禍”的同時(shí)，西方卻毫不在意將“白禍”在中國(guó)越演越烈。日本從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的巨大紅利，俄德兩國(guó)演雙簧忽悠中國(guó)獲得的現(xiàn)實(shí)好處，都在刺激著列強(qiáng)。列強(qiáng)紛紛將原先的“中國(guó)通”外交官們召回，而換上了清一色的非洲事務(wù)專家。這些擅長(zhǎng)在地圖上用直尺劃分邊界的外交官，多是操縱國(guó)際政治的高手，對(duì)中國(guó)內(nèi)政毫無(wú)興趣，根本不在乎他們的行為將會(huì)在中國(guó)引發(fā)何種反彈。在他們眼中，中國(guó)已經(jīng)成了一頭待宰的肥羊，屠夫所需要做的，只是和別的屠夫們劃分好勢(shì)力范圍。
在中外相互妖魔化的激蕩下，一場(chǎng)大規(guī)模的沖突---義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)席卷北中國(guó)。猝不及防的列強(qiáng)忽然發(fā)現(xiàn)，自己得面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)不怕犧牲的中國(guó)“教徒”。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，令中國(guó)第一次取代日本，成為“黃禍論”的主角。面對(duì)義和團(tuán)，列強(qiáng)們?cè)谌A的武裝力量是不夠的，而各家都一時(shí)難以派出足夠的軍隊(duì)。最便捷的兵源就是盡在咫尺的俄羅斯與日本，俄國(guó)毫不猶豫地向中國(guó)大量增兵，日本外相青木周藏十分謹(jǐn)慎地通訴英國(guó)駐日公使阿爾弗雷德·懷特黑德：如果得到女王陛下政府支持的話，日本可立即派出優(yōu)勢(shì)兵力進(jìn)入中國(guó)，而如果“英國(guó)政府不以為然，即為罷論”。
英國(guó)人對(duì)日本出兵，起初并不熱情。但不久，西摩爾（EdwardSeymour）率領(lǐng)的聯(lián)軍被困于楊村、廊坊市之間，青木召集各國(guó)駐日公使，表示日本愿與各國(guó)協(xié)調(diào)行動(dòng)。次日，懷海德表示，英國(guó)政府希望日本立即出兵。青木請(qǐng)懷海德幫忙，向各國(guó)征求意見。面對(duì)著嚴(yán)峻的形勢(shì)，德、俄自然在口頭上沒法反對(duì)，但日本仍然猶豫不決。此時(shí)，北京的局勢(shì)更為緊迫，英國(guó)無(wú)奈，主動(dòng)提出：如果日本出兵，軍費(fèi)則由英國(guó)提供。于是，日本下決心行動(dòng)，從廣島市派出了一個(gè)師團(tuán)的龐大兵力，成為八國(guó)聯(lián)軍的主力，傷亡也最為慘重。根據(jù)西方的史料記載，占領(lǐng)北京后，日軍軍紀(jì)是聯(lián)軍中最好的，日軍占領(lǐng)區(qū)也最先恢復(fù)商業(yè)。而在局勢(shì)平息后，日本的撤軍速度也是最快的。日本將這次行動(dòng)當(dāng)作了向世界展現(xiàn)“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”形象的機(jī)會(huì)，它不僅因此贏得了大清國(guó)的好感，也極大地緩和了西方各國(guó)對(duì)它的猜疑，為不久之后的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)營(yíng)造了良好的國(guó)際氛圍。
日本人韜光養(yǎng)晦，贏得了喝彩，中國(guó)人卻成為“黃禍”的焦點(diǎn)。從負(fù)面角度解讀和討論中國(guó)，成為西方的新時(shí)尚。大清國(guó)的洋干部、總稅務(wù)司、英國(guó)人羅伯特·赫德也坦承：“可以斷言，將來(lái)人們需要對(duì)付黃種人問題，或許就是‘黃禍’問題，就如同太陽(yáng)明天要升起一樣，必定無(wú)疑。”但他認(rèn)為，如果列強(qiáng)不能“克制自己，尊重中國(guó)”，這個(gè)并不好武的民族，將“從外國(guó)人手中收回他們奪走的一切，并且加倍報(bào)復(fù)，中國(guó)的旗幟和武器將會(huì)出現(xiàn)在許許多多現(xiàn)在不敢想象的地方。”
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)
根據(jù)日本和西方的大量史料，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府的局外中立，的確是“被迫”的，但不是因?yàn)樵趦纱罅袕?qiáng)夾縫中的無(wú)奈，而是因?yàn)橐苊庵腥章?lián)盟會(huì)激起西方白種人的反彈，將日俄戰(zhàn)爭(zhēng)演變?yōu)椤包S白”大戰(zhàn)。即使從中國(guó)史料中，也能清晰地看出：“聯(lián)日拒俄”是清代國(guó)朝野上下的一致呼聲。支持日本既是出于種族的親近，也是出于國(guó)家利益的考量：俄國(guó)是遠(yuǎn)比日本更為兇險(xiǎn)和狡詐的北極熊。大量的旅日學(xué)生，組織抗俄義勇隊(duì)，由日軍進(jìn)行軍事訓(xùn)練后，回國(guó)配合日軍作戰(zhàn)。
前線的日軍似乎并不在意中日聯(lián)手給白種人的“不良觀感”，種族大義成為政戰(zhàn)的有力工具，日軍以“長(zhǎng)白俠士”、“遼海義民”之類名義撰寫檄文，在東北地區(qū)秘密張貼散發(fā)，號(hào)召民眾助日抗俄。
清代政府雖然宣布中立，但私下仍然給日軍巨大的協(xié)助。日軍參謀本部派遣曾做過北洋軍教官的大佐青木宣純，以使館副武官的身份緊急來(lái)華，與袁世凱密商組建聯(lián)合情報(bào)機(jī)構(gòu)和招募東北“馬賊”等事宜。袁當(dāng)時(shí)從北洋軍中挑選數(shù)十名畢業(yè)于測(cè)繪學(xué)堂等軍事學(xué)校的精干士官，與日軍組成了聯(lián)合偵察隊(duì)，這其中就有后來(lái)大名鼎鼎的“秀才丘八”吳佩孚；鎮(zhèn)守“中立區(qū)”的直隸提督馬玉昆是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的抗日英雄，此時(shí)也全面配合日軍，為日軍的敵后游擊隊(duì)“特別任務(wù)班”提供了大量軍火和經(jīng)費(fèi)，特別任務(wù)班成員甚至能在危急時(shí)遁入清軍兵營(yíng)獲得庇護(hù)；馬玉昆還曾經(jīng)秘密協(xié)助日軍招募馬賊，組建所謂的“正義軍”，直到后來(lái)關(guān)東軍和偽滿洲國(guó)政府對(duì)此進(jìn)行公開表彰和紀(jì)念才揭秘……在這樣的支持下，日軍對(duì)俄作戰(zhàn)，占盡主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以日本慘勝而結(jié)束，盡管日本竭力淡化這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的種族色彩，但無(wú)論中國(guó)人還是歐洲人、美國(guó)人，都深深地沉醉于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)背后濃烈的種族意味。日本的勝利極大地鼓舞了中國(guó)人的民族信心：黃種人也能打敗白種人，亞洲人也能戰(zhàn)勝歐洲人。“黃種”這個(gè)詞曾經(jīng)充滿貶義，從此充滿了自豪。商務(wù)印書館那著名的《東方雜志》，從1904年創(chuàng)刊開始，凡談日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，必出現(xiàn)“黃種”一詞。歐洲人雖然很希望看到日本人能教訓(xùn)下不可一世的沙俄，但日本的巨大勝利、尤其是中國(guó)為日本提供的“主場(chǎng)”優(yōu)勢(shì)，依然令他們難以抹去對(duì)“黃禍”的恐懼，這種氣氛甚至蔓延到了美國(guó)：當(dāng)日俄代表在美國(guó)樸茨茅斯簽訂合約時(shí)，當(dāng)?shù)孛绹?guó)人對(duì)俄國(guó)代表團(tuán)給予了相當(dāng)?shù)耐楹投Y遇，令俄國(guó)談判代表為這種“種族親情”而感動(dòng)淚下。
決裂與抗日
日本宣稱，與俄國(guó)開戰(zhàn)是為了整個(gè)東亞的安全，日本以巨大的犧牲阻止了俄國(guó)入侵，中國(guó)應(yīng)報(bào)答日本，不僅應(yīng)無(wú)條件地同意將俄國(guó)在東北地區(qū)南部的權(quán)益讓予日本，而且要給日本以《日俄和約》規(guī)定之外的其他特權(quán)。中國(guó)談判代表愛新覺羅·奕劻奕劻、外務(wù)部尚書瞿鴻禨、直隸總督袁世凱據(jù)理力爭(zhēng)，但在日本重兵壓境下，無(wú)奈接受了所有條件，簽訂了《中日會(huì)議東三省事宜條約》。從此，中日開始了又一輪更為長(zhǎng)久的紛爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)的主旋律。
與英國(guó)有協(xié)約、而與俄國(guó)有盟約的法國(guó)，為了自身在遠(yuǎn)東的利益，將日本也拉了進(jìn)來(lái)，并通過一系列復(fù)雜的雙方協(xié)議，結(jié)成了一個(gè)寬泛的同盟，后起的德國(guó)和美國(guó)，都被排除在外，而中國(guó)則被他們分割成了不同的勢(shì)力范圍。在袁世凱的主導(dǎo)下，中國(guó)接受了德國(guó)的邀請(qǐng)，開始考慮與德國(guó)、美國(guó)建立三國(guó)同盟，以確保中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，以及德美最為看重的門戶開放。德國(guó)和美國(guó)一致認(rèn)為：一個(gè)發(fā)達(dá)的中國(guó)，不僅不會(huì)增加“黃禍”之患，反而將在遠(yuǎn)東大陸上成為一個(gè)反對(duì)日本擴(kuò)張勢(shì)力的堡壘。但美國(guó)在關(guān)鍵時(shí)刻“出賣”了這個(gè)同盟，單獨(dú)與日本訂立了一個(gè)條約《羅脫-高平協(xié)議》，表示共同維護(hù)太平洋地區(qū)的現(xiàn)狀，實(shí)際上是美國(guó)以承認(rèn)日本在東北亞的特權(quán)，來(lái)交換日本對(duì)維護(hù)該地區(qū)工商業(yè)機(jī)會(huì)均等的承諾。而在這個(gè)協(xié)議中，日本也主動(dòng)向美國(guó)的“黃禍論者”低頭，同意不再向美國(guó)移民。
參考資料 >
荔枝文藝課|上氣，你居然是這樣的華人超級(jí)英雄?.荔枝網(wǎng).2024-03-05
史林｜明治日本的黃禍論與人種論.今日頭條.2024-03-06
“義和團(tuán)”與基督教里的“黃禍”恐慌|義和團(tuán) 黃禍_網(wǎng)易新聞.網(wǎng)易新聞.2021-07-11
1908：黃禍論的一年-搜狐新聞.搜狐新聞.2021-07-11
“黃禍”潮里外交難.新京報(bào).2014-05-01
日俄戰(zhàn)爭(zhēng) 日本慘勝 俄國(guó)慘敗.大話哈爾濱.2015-10-01