李軌（？-619年），字處則，涼州姑臧（今甘肅省武威市）人，隋末唐初河西地區割據者，建立河西大涼政權，年號為安樂。
李軌是武威豪強大戶，隋朝末年擔任武威郡鷹揚府司馬。隋煬帝大業十三年（公元617年），李軌與曹珍、關謹、梁碩、李赟、安修仁等舉旗起事，李軌被推舉為首領，自稱河西大涼王。任用隋朝官吏謝統師為太仆卿，韋士政為太府卿。此后不久，派大將李赟在昌松應戰薛舉，大獲全勝。之后李軌帶領眾人攻占張掖市、燉煌、西平、枹罕鎮，占有了河西五郡。武德元年（公元618年），李淵派人招撫李軌，李軌派李懋赴朝廷進貢，李淵封李懋為大將軍并讓張侯德帶著詔書任李軌為涼王。但在張俟德到達涼州之前，李軌已自封為帝。武德二年（公元619年）二月，張俟德達到涼州，李軌采納曹珍等人的建議效法“蕭詧事魏，自稱梁帝而稱臣于周”。李軌派鄧曉與使者進京朝拜，并上書李淵自稱“皇從弟大涼皇帝臣李軌”而不接受封號，之后李淵囚禁了鄧曉，準備發兵討伐李軌。
李軌聽信安修仁讒言，以毒酒賜死謀臣梁碩，以致軍心逐漸離散。又受胡人巫師蠱惑，耗費巨大修筑玉女臺，致使民怨沸騰。隨后恰逢饑荒年，而李軌認可謝統師等人的說法決定不發放倉糧，這更加激起了民眾的怨恨情緒。李淵派安興貴（安修仁之兄）赴武威郡招撫李軌，安興貴知道李軌不可說服，便伙同弟弟安修仁等人暗引諸胡兵馬圍攻姑臧城，奚道宜（曾為薛舉的柱國）率領自己的部下和安修仁一起共同攻擊李軌。由于李軌人心已失，最后戰敗被俘，武德二年（619年）五月，李軌被斬首于長安。從起兵到滅亡為時三年，河西全部平定。
人物生平舉旗起事，占據河西李軌從小家境富裕，愛好讀書，胸有才略，頗有智辯。成人后行俠仗義，樂善好施，救人于危難，受到鄉人稱贊，是他家鄉一帶有名的俠義之士。隋朝末年，天下大亂，伴隨著全國農民起義，割據政權紛紛建立。隋煬帝改武威郡為武威郡，郡置鷹揚府，有郎將、副郎將、長史、司馬等官，李軌憑借自己已有的名望和才能，擔任了武威郡鷹揚府司馬。隋煬帝大業十三年（公元617年）4月，薛舉割據隴西縣，在蘭州市稱秦帝，不斷發展勢力，爭奪地盤。李軌斟酌時局，認為薛舉心勃勃，割據了蘭州市，必然會吞并河西，但武威郡的官吏們懦弱無能，面對群雄割據、動蕩不安的局勢，他們無法抵抗。
李軌召集同郡豪強名士曹珍、關謹、梁碩、李赟、安修仁等商議一同起兵，大家都很贊同這個見解，但都互相推讓，沒有人肯當主帥。曹珍說：“經常聽到有圖讖說'李姓應當為天下之王’。現在李軌也在我們謀劃者之中，難道這不是天命。”于是下拜祝賀李軌，推舉他為首領。李軌命令安修仁深夜帶領胡人進入內苑城，豎起旗幟大聲吶喊，李軌在城下聚集眾人一起響應，拘捕了隋虎賁郎將謝統師、郡丞韋士政。李軌自稱河西大涼王，并按照隋朝的職官制度設置了官屬。一起起事的關謹等人主張要殺掉全部隋朝官吏，分其家產。李軌表示反對說：“大家推我為王，就要遵守前約，由我決定。起義本是救民于危難，如果殺人放火奪取財物，和盜賊沒有什么不同。”之后李軌任用謝統師為太仆卿，韋士政為太府卿。突厥曷娑那可汗率眾人歸附朝廷，派弟弟闕達度闕設率領部落住在會寧川中，有二千多騎兵，到這時自己號稱可汗，前來投降李軌。
薛舉曾派他的大將軍常仲渡過黃河，企圖一舉收復河西，歸自己統治。李軌派大將李赟在昌松應戰，斬首來犯敵軍兩千余級，剩下部眾全部俘獲。李軌看著俘虜和李赟商議，想把他們悉數釋放。李赟不贊同他的看法，認為這些俘虜是經過竭力奮戰才抓到的，要釋放回去幫助敵人，不如將他們統統活埋。李軌卻說如果有天命，能將金城也賜歸我，我們自然會擒獲他們的首領，這些士卒，最終還是屬于我們的。如果事情不成，留下他們也沒有什么用處。李赟聽后遂將這些俘虜全部放還了。之后他們先后在昌松打敗了割據隴西縣的秦帝薛舉，在張掖市消滅了曹瓊的勢力，進而連克敦煌市、西平、枹罕鎮等地，統一了整個河西五郡所有地區。
拒絕招撫，大涼稱帝武德元年（公元618年），李淵曾在計劃征討薛舉，統一秦、隴時，便派人秘密到涼州招撫李軌，給李軌的詔書中稱他為“從弟”。李軌看了非常高興，立即派他的弟弟李時勉赴朝廷進貢。唐高祖李淵封李懋為大將軍，讓鴻臚少卿張侯德帶著詔書任李軌為涼州總管，封為涼王，并贈給他羽葆鼓吹一部。可在使臣張俟德還未到達涼州之前的十一月，李軌就已經自封為帝，稱帝號為大涼皇帝，改年號為安樂，設立官署任用官吏，一切全都仿效隋開皇時的慣例。
唐王朝平定薛仁杲后，仍對李軌招撫。武德二年（公元619年）二月，張俟德達到涼州。李軌召集眾官員商議，想取消帝號，接受冊封。曹珍建議說：“隋失天下，四方英雄并起，稱王道帝，各霸一方。晉國據于關中，大涼自處河西，既已稱帝，為何還要受人官爵？不如效法“蕭詧事魏”——自稱梁帝而稱臣于周”，李軌采納了曹珍的建議。李軌派尚書左丞鄧曉跟使者進京朝拜，上書李淵自稱“皇堂弟大涼皇帝臣李軌”而不接受官號。唐高祖李淵看了李軌的書信非常生氣，李軌競敢與大唐皇帝稱兄道弟，這分明就是他不甘做人臣的表現，因此囚禁了鄧曉，準備發兵討伐李軌。
毒殺梁碩，寵信巫師李軌起事時，梁碩是主要謀劃者，很有智慧謀略，大家都畏懼他，李軌常依靠他做出一些重大決策，之后授職為吏部尚書。梁碩看到諸胡勢力強盛，便暗暗勸李軌應及早對其加以防范。這話被李軌的另一個重臣安修仁（戶部尚書，祖上是涼州望族，境內各少數民族都歸附于他）聽到，由此引發了安修仁和梁碩的互相猜忌不和。于是安修仁勾結李軌的兒子仲琰進獻讒言，捏造梁碩要反叛的罪名。李軌便下令送毒酒殺死了梁碩。自此以后，最早一批與李軌共同起事的舊友同僚都心懷疑懼，從此軍心逐漸離散。
有胡人巫師蠱惑李軌，說天帝將派遣玉女從天而降，于是李軌便招集兵士修筑樓臺以候玉女降臨，筑臺工程耗費甚大，民怨沸騰。后又遭逢饑荒年，天災人禍，民不聊生。李軌拿出了他的全部私財進行救濟，但還是杯水車薪，解決不了實際問題。情勢緊急，他召集群臣商議，想開倉放糧。曹珍等故舊都同意放糧，認為國家該以民為本，不能吝惜糧食而不管百姓死活；而謝統師等隋朝官員雖然曾被李軌寬大安置，但他們心里終究不服，秘密與胡人勾結，排斥李軌的好友故舊，趁著災荒要離間他的軍隊。當庭反駁曹珍：百姓中饑餓的都是那些羸弱不堪的人，那些勇敢健壯的人就不會這樣。國庫里的糧食是為了應付意外的事變而儲備的，怎能散給羸弱無用的人，現在放糧完全不是為了國家著想。最后李軌認為謝統師等說得對，決定不發放倉糧，這更加激起了廣大士民的怨恨情緒，都想逃亡而去。
李淵討伐，兵敗被俘在長安做官的安興貴（安修仁之兄），上書請赴涼州招撫李軌。唐高祖李淵考慮到李軌兵力強盛，所處地理位置險要，還可連接吐谷渾和突厥，可能光憑幾句話沒有用。安興貴對唐高祖說因為自己家在涼州，世代為豪望，境內各少數民族歷來都歸附他們家族。再加上弟弟安修仁為李軌所信任大臣，在李軌的要害部門有幾十人都是他們自己的親信。到時候如果李軌不服招撫，就近拿下他很容易，于是唐高祖便派安興貴赴涼州。
安興貴到涼州，李軌即任他為左右衛大將軍之職，并詢問安興貴有何保全涼州的辦法。安興貴借此機會向李軌曉以大義：“涼州偏遠財力不足，雖擁有雄兵十萬，而土地不過千里，又沒什么險關可守。觀唐朝占據京師，平定中原，戰無不勝、攻無不克，這是天命所歸，非人力所能扭轉。您若舉河西之地，奉圖東歸大唐，那么你的功勞不在漢朝竇融之下。"李軌默然不答，過了好一會兒，說：“從前劉濞統率區區江東之兵時還自己稱‘東帝’，我現在據有河右，就不能當“西帝”？我據山河之固，唐雖強大，他奈我何？你是替唐考慮來引誘我，以酬謝他們對你的恩遇罷了。"安興貴有些害怕了，就假裝道歉說自己的族人都受了李軌莫大的榮寵，自己沒有別的心思。
安興貴知道李軌不可說服，便伙同弟弟安修仁等人暗引諸胡兵馬圍攻姑臧城。李軌率步、騎兵一千多人出城抵抗。當初，薛舉的柱國奚道宜曾率領羌兵投奔李軌，李軌答應任命他為刺史而未兌現，禮節待遇又很輕薄，奚道宜一直心懷怨恨，因此他率領自己的部下和安修仁一起共同攻擊李軌。李軌兵敗回到城中，帶兵登上城墻，以求外面有人前來救援。安興貴令人向姑臧城剩余兵眾傳話：“大唐天子派我來取李軌，不服者將禍及三族。”因此各城將士都不敢出動，且有不少人都投靠了安修仁。李軌感嘆：“人心已失，天亡我啊！”之后便攜同妻子兒女登上玉女臺，擺設酒席以作別離，安修仁將他抓獲后送往京師。
當時鄧曉還在長安，聽說李軌失敗后以舞蹈祝賀。高祖責備他：“你是作為李軌的使臣來到長安的，聽到他戰敗被俘的消息，沒有絲毫悲傷之情，還為了取悅我而妄加慶賀，你對李軌沒有忠心，何況是對我。”于是鄧曉被廢棄不曾錄用。武德二年（619年）五月，李軌被斬首于長安。從起兵到滅亡為時三年，河西全部平定。李淵下詔拜授安興貴為右武侯大將軍、上柱國，封為涼國公，食實封六百戶，賜錦帛一萬段；安修仁為左武侯大將軍，封為申國公，并且給予田地房宅，食實封六百戶。
戰敗分析李軌河西隴右的割據勢力存在時間短，除了以一隅之地無法與唐朝順天應時一統天下的形勢相抗衡外，其敗亡還有如下因素：
首先，李軌聽信讒言，陷害部下，導致周圍離心離德。李軌曾以梁碩為謀主，授職吏部尚書。梁碩有謀略，眾人怕他，梁碩見從前西域遷來的胡人種族繁盛，曾勸李軌加以提防，因而與戶部尚書安修仁交惡，李軌之子仲琰曾問候梁碩，梁碩不為他起身，仲琰很是反感。于是一起誣陷梁碩。李軌不察實情，持毒于其家殺害梁碩，由此故人漸漸心懷疑懼，不為軌所用。
其次，李軌浪費財力，不體恤民情，導致政權日衰。當時有胡巫妄言，“天帝將派遣玉女從天而降。”李軌便招集兵士修筑樓臺以候玉女降臨，靡費錢財甚多。時逢年饑，以致發生人吃人之事，李軌盡其家資予以賑濟，仍不足供給，便商議開倉發糧，曹珍也勸他這樣做。謝統師等人是從前的隋官，內心不附李軌，常常引進群胡結為黨羽，排擠其用事舊臣，想因此事離散其眾，便當廷反駁曹珍說:“百姓餓者自是弱人，勇壯之士終不肯困，國家倉粟須備不虞，豈可散之以供小弱？仆射茍悅人情，殊非國計。”李軌不分是非卻聽信了謝統師等人的建議，導致上下民怨沸騰，加速了其滅亡的步伐。
第三，李軌沒有處理好與諸胡的關系，未能連結諸胡以抗李唐，后來竟亡于諸胡。安興貴、安修仁等系安息國人，故安氏兄弟在諸胡中影響很大。梁碩生前“見諸胡種落繁盛，乃陰勸軌宜加防察”，才引起安修仁之懷恨，但李軌對諸胡卻毫無防范。謝統師等“每與群胡相結，引進朋黨”，李軌卻格外信任統師。另外，薛舉柱國奚道宜率羌兵三百投奔李軌，李軌許其刺史卻不實授，禮遇又薄。后來，奚道宜率所部羌胡與修仁之涼州諸胡合擊李軌。李軌實亡于胡人也。
人物評價李軌從起兵到被殺，前后不到三年，形勢急轉直下，轉勝為敗，政權傾覆，又招殺身之禍，究其原因主要是缺乏全局觀念，不具備治國之才略，喪失了應有的警惕，且不能審時度勢，明辨是非，正確處理內外關系，又枉殺忠良。終于使曇花一現的大涼政權滅亡，在涼州歷史上閃現的帝王光芒迅急熄滅。（《與我同姓的那些人 》書評）
“李軌竊據鷹揚，僭號河西，安隋朝官屬，不奪其財；破李贇甲兵，放還其眾，是其興也。及殺害謀主，崇信妖巫，眾叛親離，其亡也，宜哉！”（《舊唐書》評）
相關人物李懋公元618年，李淵曾在計劃征討薛舉，統一秦、隴時，便派人秘密到涼州招撫李軌。李軌派弟弟李時勉赴朝廷進貢。唐高祖李淵封李懋為大將軍。
李伯玉唐高祖武德元年（公元618年）冬，李軌正式稱帝，設置百官，立兒子李伯玉為皇太子。
李仲琰李仲琰與安修仁勾結，捏造陷害梁碩反叛的罪名，致使李軌送毒酒殺死了梁碩。自此以后，最早一批與李軌共同起事的舊友同僚都心懷疑懼，從此軍心逐漸離散。
史書記載《舊唐書·卷五十五·列傳第五》
《新唐書·卷八十六·列傳第十一》
歷史遺跡玉女臺為隋大業時武威郡（今涼州）人李軌所筑。其位置在原武威第十八中學（今十八中）院內。《唐書·李軌傳》載：“軌敗，攜妻子上玉女臺，置酒為別。初，李軌信胡巫妄曰：‘雅威將遣玉女從天來。’遂召兵筑臺以候女，多以糜損。”玉女，是天上仙女。李軌筑玉女臺，無非是想玉女下凡，賜給自己長生、富貴、平安。然而，令李軌沒有想到的是正是由于玉女臺的修筑，耗費巨大，致使民不聊生、甚至發生了人吃人的慘劇，從而加速了大涼政權與自己的滅亡。直至兵敗，絕望之時，李軌攜妻兒登上玉女臺置酒話別，可能還是抱著一絲幻想、幻想玉女能夠真正降臨，救自己于危難。但最終他和家人還是難逃被殺的命運。
李軌的亡國被殺，使這座古臺充滿了悲劇色彩。據說李軌之后，玉女臺被毀，不久在此臺址上復建一臺，取名“鳳凰衛視中文臺”。《武威文物概況》有這樣一段記載：“鳳凰臺與神烏縣：縣城西南隅（今武師內），有土石堆積之丘形，俗呼鳳凰臺。按《南史》太極東堂畫不死鳥鳥，是鳳凰有神烏之稱。李淵武德三年（620年），于武威郡城內設神烏縣，與姑臧分理，姑臧理東，神烏理西，鳳凰臺或神烏縣之遺址，亦未可知，茲故錄之，以鳳凰臺與神烏縣之參考。”
參考資料 >
武威故事 | 李軌建立大涼國.澎湃新聞.2025-08-12
武威的“臺”文化.頭條.2025-08-15
武威的“臺”文化.今日頭條.2025-12-04
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