唐高祖李淵（566年12月21日－635年6月25日），字叔德，祖籍趙郡隆慶（今河北邢臺隆堯）。中國唐朝開國皇帝（618年6月18日－626年9月4日在位），在位期間依據隋文帝舊制，重新建立中央及地方行政制度、修定律令格式、頒布均田制及租庸調制、重建府兵制，為唐代職官、刑律、兵制、土地及課役等制度奠定基礎，初唐政治家、軍事統帥，唐太祖李虎之孫，李昞李昞[bǐng]之子。
李淵出身北周關隴貴族家庭，襲封唐國公。深得楊堅和獨孤伽羅垂愛，歷任千牛備身、衛尉少卿等，于隋世祖東征時負責督運糧草，平毋端兒起義，并抵御突厥進攻。大業十三年（617年），出任太原市留守。同年趁隋末動亂之時起兵于晉陽古城，聯結突厥，示好李密，乘群雄爭斗之機南下，直取長安，擁立隋世祖之孫楊侑[yòu]為帝，遙尊隋世祖為太上皇，自領丞相，封唐王。義寧二年（618年），得知隋世祖遇弒后，逼楊侑禪位于己，建立唐朝，年號武德。稱帝后，李淵命其子李世民等統兵，擊敗隴西縣李軌、消滅西秦薛舉父子、擊退劉武周和宋金剛、擒獲夏王竇建德，迫降虎牢關之戰王世充，并平定各地農民起義，基本完成了全國的統一大業。他晚年未能妥善處理皇位繼承問題，致使二子相爭，引發玄武門之變。事后李淵冊立李世民為皇太子，很快傳位于他，退稱太上皇。貞觀九年（635年），李淵駕崩，享年七十歲。謚號太武皇帝，廟號唐高祖，葬于唐獻陵。后定謚為神堯大圣大光孝皇帝。
作為唐朝開國創業的帝王，史學界對李淵的評價不一。有觀點認為他優柔失斷，賞罰不明，冤殺功臣，從起兵建唐到平定天下全靠李世民之力。也有觀點認為他存在深謀多算、富有遠見的一面。其在初唐頒行的一些措施，確立了有唐一代的基本制度、政策，為后來的“貞觀之治”打下了基礎。
人物生平
出身貴族
北周天和元年（公元566年），李淵在長安城（今陜西省省西安市）出生，字叔德，籍貫是隴西成紀（今甘肅省秦安）（一說是隴西狄道，今甘肅臨洮）。李淵家族為隴西縣士族，其祖父李虎輔佐宇文泰建立北周，被列為“八柱國”之一，后追封唐國公，爵位由李淵父親李昞承襲。李昞去世后，李淵承襲唐國公爵位，時年七歲。
效力隋朝
開皇元年（公元581年），楊堅建立隋朝，自立為隋高祖，因隋高祖的皇后貞懿皇后為李淵的姨母，因此李淵在隋高祖楊堅身邊效力，擔任過千牛備身、譙州（今亳州市）刺史、隴縣（今陜西省隴縣）刺史。隋世祖隋煬帝登基后，李淵歷任南岐州（今陜西鳳翔）刺史、滎陽市（今河南省滎陽市）、樓煩（今寧武縣）二郡的知府，后又遷至衛尉少卿，開始掌管宮廷禁衛。期間，隋世祖楊廣荒廢政務、猜忌大臣，李淵借飲酒受賄等行為掩藏行跡，以避免楊廣的猜疑。
隋朝大業十一年（公元615年），李淵任山西河東慰撫大使期間，擊退母端兒、柴保昌等起義軍，后又迎擊侵犯邊塞的突厥軍，使其大敗而逃。
太原起兵
隋大業十三年（公元617年），李淵擔任太原市留守，李淵之子李世民見起兵反隋者眾多，認為隋朝必定滅亡，暗中結交豪杰。隨后，李世民與裴寂借家宴的機會告知李淵實情，并勸說李淵起兵。起初李淵不同意起兵，但隨著各地起義軍越來越多，李淵也開始招募兵丁。李淵命李世民攻下西河并開倉救民，吸引當地百姓跟從響應，七月，李淵率三萬兵馬從太原起兵。
建立唐朝
李淵自太原起兵后一路南下，攻下霍邑、臨汾市等地后，在山西省擊潰隋驍衛大將軍屈突通，并招降其部眾。九月，李淵渡過黃河，帶領一路歸降民眾，攻入長安都城。
攻入長安都城后，李淵命部下宋公弼收集地圖、戶籍，并制定了十二條法律，規定殺人、搶劫偷盜、違背軍令、叛國者處死。十一月十六日，李淵尊遠在揚州市的隋煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，改元“義寧”。
義寧二年（公元618年）五月，隋恭帝禪讓王位，李淵在太極殿稱帝，定國號為唐，改隋義寧二年為唐武德元年，定都長安城（今陜西省西安市）。登基后，李淵立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。
統一四方
唐朝建立后，李淵多次派遣將領出征，消滅各地的割據勢力，逐步統一全國。
李淵統一全國的第一步是平定西北。隋大業十三年（公元617年），李淵命李世民攻打占據蘭州市（今甘肅蘭州）的薛舉。經過幾月交戰，李世民大敗敵軍，攻下金城。而武威市（今甘肅武威）鷹揚府司馬李軌仍自立為王，并未歸附李淵。武德二年（公元619年），李淵派部將安興貴勸說李軌降唐。安興貴勸說無果，于是和李軌的部下安修仁發動兵變，將李軌押往長安，西北地區自此平定。
武德二年（公元619年），李淵派李孝基李孝基、秦王李世民等前往討伐劉武周，奪回太原市。其后，李淵又命李世民率兵討伐占據洛陽地區的王世充和占據河北省地區的竇建德，平定了中原地區。
武德四年（公元621年），李淵派趙郡王李孝恭南下，打敗了占據江陵縣地區（今湖北荊沙）的蕭銑，又將起兵叛亂的輔公祏俘獲，統一江南地區。
至此，唐朝基本完成了對全國的統一，結束了隋末以來分裂割據的局面。
玄武之變
李淵稱帝后，立長子李建成為皇太子，封李世民為秦王。李建成長期留守長安，輔佐李淵處理政務；李世民則四處征戰，平定四方。隨著李世民屢建軍功，聲望漸顯，李建成與李世民之間的矛盾也日益尖銳。
李淵曾想法緩和諸子之間的緊張關系，于武德九年（公元626年），夜召李世民覲見，建議李世民回到虎牢關之戰，“自陜以東，悉宜主之”。但李淵本人對李建成和李世民的態度搖擺不定，導致局勢急轉直下。
武德九年（公元626年）六月，李世民決定發動政變，設計在太極宮玄武門遺址埋伏兵力，殺害李建成和李元吉，是為玄武門之變。當時，隨侍的陳叔達、蕭瑀等人紛紛勸李淵將國事交付李世民，李淵只好表示同意，立李世民為皇太子。八月初九，李淵將皇位禪讓給李世民，自稱太上皇。
晚年及逝世
李世民登基后，李淵于貞觀三年（629年）四月從太極宮搬出，遷至大安宮，不再過問政事。
貞觀八年（公元634年），李淵在兩儀殿宴請西突厥的使者。在宴會上，李淵對丞相長孫無忌說：“如今四方蠻夷皆臣服于我朝，這是自古以來從未有過的事情。”李世民還向李淵祝壽，并和長孫皇后向李淵進獻飯食，獻上衣服器物。
貞觀九年（公元635年）五月，李淵病危，要求自己死后，喪服沿革應按照本朝制度執行，陵墓修建從儉。五月六日，李淵在太安宮之垂拱前殿逝世，享年七十歲。群臣上謚號曰太武皇帝，廟號高祖。十月，葬于唐獻陵，太穆皇后竇氏葬。趙構上元元年（公元674年）八月，改謚“神堯皇帝”。天寶十三年（公元754年)二月，改謚為神堯大圣大光孝皇帝。
墓葬
貞觀九年（公元635年），李淵逝世，葬于獻陵。獻陵位于陜西省三原縣永合村，為堆土積冢型陵墓，封土堆呈覆斗形，陵墓平面呈長方形，是其子李世民仿照漢高祖長陵的規格修筑而成。陪葬區位于墓園東北方，《唐會要》記載獻陵有陪葬墓25座。獻陵遺物中的大型石刻是后世研究唐朝歷史的珍貴實物資料。
執政成就
政治
確立官制
武德七年（公元624年），李淵下令確立了唐朝的官制，主要分為京職事官和外職事官，京職基本承襲了隋朝的三省制度，設三師、三公、六省、六部、九寺、四監等；外職包括州縣、鎮戍衛、關津等官員。雖然在唐初，三省的職責分工并不明確，甚至導致了行政混亂，但這一制度奠定了其后唐朝官制的基礎，有助于加強唐王朝的統治。
恢復科舉
唐朝建立后，為了招羅人才，擴大統治基礎，李淵恢復了隋末以來中斷的科舉制度，設立大丞相府，置生員在此讀書；在秘書外省另立小學，專門教導宗室子孫和功臣子弟，還設置了明經、秀才、進士等科，州縣書生通過考試入選，形成了較為完善的人才選拔制度。科舉制對封建等級制度、門閥制度產生了沖擊，含有一定的平等競爭意義。武德之后，以科舉為主，輔以其他方式的人才選拔制度完全確立。
制定唐律
李淵在律法方面務從寬宥、以德治國，不濫施刑法。因隋朝律法嚴苛，李淵命令裴寂、劉文靜等人在《開皇律》的基礎上，以寬簡為立法的原則，撰寫律令，再此基礎上于武德七年頒布《武德律》。《武德律》在中國古代法制史上起到了承上啟下的作用，以律、令、格、式等部分構成了唐朝完整的法律體系，為之后律令的修訂提供了基礎，也對周邊各國古代法典的形成和發展產生了積極影響。
軍事
從西魏到隋朝末年，不同政權都曾長期實行“兵農合一”的府兵制。唐朝建立之初，李淵為了平定地方叛亂，完成全國統一，于武德初年恢復了府兵制，在全國各地建立的都督府，提高了唐朝的軍事實力。李淵實行東聯李密，北和突厥，先后消滅隴右的薛舉、河西的李軌、山西省的劉武周、洛陽市的王世充等地方割據勢力的行動路線，完成了全國的統一。
經濟
休養生息
隋朝末年，戰事頻繁，土地兼并現象嚴重，農業生產遭到嚴重破壞。唐朝建國后，為了恢復農業生產，發展經濟，李淵下《勸農詔》，命州縣長官勸導治下百姓不要耽誤農時，盡快進行農業生產。隨后，李淵又頒布了《罷差科徭役詔》《申禁差科詔》等詔令，減免賦稅徭役，輔助農業生產。為了避免大規模釀酒和殺牛帶來的糧食和耕力浪費，李淵還下《禁屠酤詔》以禁行釀酒和殺牛。這些措施推動了農業的恢復和發展，為唐朝的強盛奠定了經濟基礎。
賦役制度
土地制度是賦役制度的基礎，李淵為了使隋末大量離開土地的農民重新與土地結合，于武德七年（公元624年）實行均田制，在此基礎上，推行租庸調制。均田制與租庸調法是隋朝均田制與租調力役制度的繼續和發展。唐初的均田令，規定婦女不受田，不納稅，取消了奴婢與牛的受田，減輕了民眾的負擔，同時一定程度上抑制了土地兼并。均田制和租庸調制的實行給民眾提供了土地資源，提供了較為可行的征稅標準，穩定了國家稅收，促進了人口增長和經濟發展。
改革幣制
武德四年（公元621年），李淵廢除隋錢，下詔鑄“開元通寶”。“開元”即開國，“通寶”即流通的寶貨，開元通寶的鑄造改變了以重量為幣名的傳統，其鑄造的形制、重量等規制也成為唐朝乃至后世鑄錢的范例。從此以后，歷代的銅錢都不再以重量為名。
文化
修訂歷法
武德初年，太史令庾儉、太史丞傅 舉薦善于歷算的傅仁均改修舊歷。傅仁均向李淵上書指出，舊歷采用平朔法制歷存在很多缺陷，因此他采取定朔法，制定了《戊寅歷》。這是中國古代第一部由朝廷頒布的采用丁朔法的歷法，這一歷法比較準確地反映了太陽、月亮、地球之間的關系，但仍未解決連續出現大月或小月的問題。
文化教育
唐朝建立之后，李淵鑒于隋朝不重視“周孔之教”，而導致禮儀教化失序的教訓，認為應當以儒學作為治國思想，推行禮制，教化民眾。為此，李淵創立了中央官學，以國子學來統攝六學，同時還在國子學中立周公廟、孔子廟，四時致祭，并禮遇孔子后代。
修訂歷史
唐朝建立后，李淵下《修魏周隋梁齊陳史詔》，命群臣修撰北魏、西周、隋朝、梁、齊、陳等朝的歷史。奉命修史的群臣皆為當時身居要職的大儒，他們修撰的各朝歷史使得大批史籍得以留存，既成為了唐朝統治的借鑒，又對后世研究中國古代歷史具有重要價值。
民族
突厥
北方草原的游牧民族突厥在隋時分為東西兩部。東突厥勢力強大，不斷南下搶掠。李淵深知唐王朝建立伊始，仍處于軍事軟弱的地位，因此經常賄賂東突厥人，使之不進犯唐朝國土。但東突厥仍然時常進犯，因此李淵也積極應對東突厥的侵擾，命令地方官員加固城垣，嚴加防備，并命李建成、李元吉等前往邊境防備突厥。通過對東突厥的賄賂和抵御，唐朝在一定程度上獲得了較為良好的外部環境，為之后唐朝迎擊突厥的進犯打下了基礎。
為了增強唐王朝的凝聚力，使各民族和睦相處，李淵也將和親作為處理民族關系的重要方法。武德元年（公元618年），李淵將一名女子升為公主，嫁給突厥阿史那·咄吉世；其后，又將平夷縣主嫁給突厥王室成員阿史那摸末。武德五年（公元622年），西突厥葉護可汗遣使前來請求和親，武德八年（公元625年）再次請婚。李淵應允了此事，但因東突厥頻繁進犯，道路阻隔，未有結果。通過和親，唐朝與突厥維持了友好關系，一定程度上確保了唐朝邊疆穩固，也推動了雙方在經濟、文化上的交流。
高麗、新羅與百濟
唐朝建立后，高麗王高建武主動向唐朝示好，多次派遣使臣入唐朝貢，還派使者請求頒布立法、學習佛教和道教的禮法，表達了想與唐交好的意愿。而唐朝剛剛建立，百廢待興，諸多問題尚待解決，需要一個穩定的外部環境；此外，李淵吸取了隋朝的經驗教訓，確立了較為開明的民族政策，盡量減少與周邊國家的沖突。因此，唐朝秉持以和為貴的理念，與高句麗互相遣返了隋朝攻打高句麗時的戰俘，又采取“以夷制夷”的策略，于武德四年（公元624年）封高麗王高建武為遼東郡王，百濟王扶余璋為帶方郡王，新羅王金真平為樂浪郡王，讓三國互相牽制，彼此制衡。這一時期，高麗引進了唐朝先進的文化和制度，雙方保持了長久的友好往來。
歷史評價
對于李淵的人生經歷，不少史學家都進行了評價，其評價大致可以分為兩類，一類觀點認為李世民在建唐和統一全國過程中，有顯赫功勛，而李淵只是一個昏庸無能之徒；一類觀點則認為李世民在殺兄逼父取得皇位后，為了合乎封建法統，強令史臣修改史書，李淵是一位富有政治遠見和政治才能的開國之君。
蘇轍評價道：唐高祖在太原起兵，其謀劃出自太宗之手；攻克長安之后，天下統一，也是出自太宗之功，天命和人心都歸于太宗。至于立太子之事，高祖立長子李建成為太子，導致兄弟墻，最根本的過錯在于高祖。
而歷史學家呂思勉也在其著作《中國通史》中寫道：唐朝開國之君雖為高祖，然其事業，實在大部分是李世民做的。范文瀾也認為“起兵取關中，建立唐朝，主要依靠唐太宗的謀略和戰功，李淵本人并無創業的才干，連做個守成的中等君主也是不成的”。
但是，也有學者認為，李淵的地位長久以來被忽視。王夫之在《讀通鑒論》中談到：人謂唐之有天下也，秦王之勇略志大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，養之深，為能順天之理，契人之情，放道以行，有以折群雄之躁妄，綏民志于來蘇，故能折以御梟尤，而系國于苞桑之固，非秦王之所可及也，肯定了李淵在唐朝建立和鞏固政權過程中的地位。
復旦大學教授徐連達等認為“李淵絕不是庸庸碌碌、無所作為的任人擺布者，而是既有政治遠見，也有軍事才能的一個封建時代的政治家、軍事家”，“李唐起兵反隋的全過程是自始至終由李淵領導和組織的，而且李淵還是一個頗具雄心、善于權謀、早有四方之志的人物”。
英國漢學家崔瑞德也認為：“可以毫不夸張地說，唐高祖是中國一切史書中最受貶低的一位君主。他的聲譽之所以蒙受損失，第一是因為事實上他的統治時期很短，而且是夾在中國歷史上兩個最突出的人物的統治期的中間：他前面的統治者是隋煬帝，他后面的則是被后世史家視為政治完人的李世民。第二，他建立唐王朝的功績被他的接班人精心地掩蓋了......總而言之，唐高祖為他兒子的輝煌統治奠定了必不可少的基礎。”
家族成員
先祖及同輩
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后妃
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兒子
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女兒
以上主要參考資料：
人物爭議
籍貫
據《舊唐書》記載，李淵的祖籍為隴西狄道（今甘肅臨洮）；而《新唐書》記載，李淵的祖籍為隴西成紀（今靜寧縣）；白壽彝則認為，李淵先祖本為隴西成紀人，其后多次遷徙，李淵高祖李熙、曾祖父李天賜均居趙州（今隆堯縣）。
起兵主謀
據《舊唐書》記載，李世民和劉文靜是晉陽起兵的主謀；《新唐書》《資治通鑒》的觀點與《舊唐書》類似。
而《大唐創業起居注》記載，李淵在擔任太原市留守時，曾私下對李世民表露起義的心意，還命李建成和李世民分別在山西省和晉陽結識豪杰，最終起兵反隋。
相關作品
文學作品
影視作品
參考資料 >
秦王李世民（1982）.豆瓣電影.2022-11-17
決戰玄武門（1984）.豆瓣電影.2022-11-17
大運河（1987）.豆瓣電影.2022-11-17
唐太宗李世民（1994）.豆瓣電影.2022-11-17
隋唐演義（1996）.豆瓣電影.2022-11-17
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隋唐英雄傳（2003）.豆瓣電影.2022-11-17
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