《鶴林玉露》是宋代羅大經(jīng)創(chuàng)作的一部文言文軼事小說(shuō)著作。
此書(shū)分甲、乙、丙三編，共18卷。半數(shù)以上評(píng)述前代及宋代詩(shī)文，記述宋代文人軼事，有文學(xué)史料價(jià)值。如乙卷四《詩(shī)禍》一則，記趙昀寶慶、紹定間江湖詩(shī)案一事，有助于對(duì)江湖詩(shī)派的了解；卷三《東坡文》一則，論蘇軾文章深受《莊子》、《戰(zhàn)國(guó)策》影響，因?yàn)樽髡呱莆模渥h論自具眼力；卷五《二老相訪》一則，記楊萬(wàn)里與周必大晚年的親密交往，可與史書(shū)所記二人不甚相合對(duì)比研究。有中華書(shū)局1983年點(diǎn)校本。又有16卷本(如明刊《稗海》本）。
作者
羅大經(jīng)(1196—1252后)字景綸，號(hào)儒林，又號(hào)鶴林，南宋吉水人。寶慶二年(1226)進(jìn)士，歷仕容州法曹、辰州判官、撫州推官。在撫州時(shí)，因?yàn)槌⑵鹌鹈芗m紛被株連，彈劾罷官。此后再未重返仕途，閉門(mén)讀書(shū)，博極群書(shū)，專(zhuān)事著作。大經(jīng)有經(jīng)邦濟(jì)世之志，對(duì)先秦、兩漢、六朝、唐、宋文學(xué)評(píng)論有精辟的見(jiàn)解。著《易解》十卷。取杜甫《贈(zèng)虞十五司馬》詩(shī)“爽氣金無(wú)豁，精淡玉露繁”之意寫(xiě)成筆記《鶴林玉露》一書(shū)。此書(shū)對(duì)南宋偏安江左深為不滿，對(duì)秦檜乞和誤國(guó)多有抨擊，對(duì)百姓疾苦表示同情，其中有不少記載，可與史乘參證，補(bǔ)缺訂誤。更為重要的是，對(duì)文學(xué)流派，文藝思想，作品風(fēng)格，作過(guò)中肯而又有益的評(píng)論。
選文
自序
鶴林玉露自序
余閑居無(wú)營(yíng)，日與客清談鶴林之下。或欣然會(huì)心，或慨①然興懷，輒令童子筆之。久而成編，因曰②“鶴林玉露”。蓋“清談?dòng)衤掇保?a href="/hebeideji/7202823755461722171.html">杜甫之句云爾。時(shí)宋淳佑戊申正月望日，廬陵郡羅大經(jīng)景綸。
① [慨]，原作“悗”。案，悗，《玉篇》釋作“惑”，《集韻》釋作“廢忘”。于義未安，據(jù)明活字本、《說(shuō)郛》本改。②[因曰]，明活字本作“目曰”，亦可通。
原文
苗劉兵變，張魏公在秀州，議舉勤王之師。一夕獨(dú)坐，從者皆寢，忽一人持刃立于燭后，公知為刺客，徐問(wèn)曰：“豈非苗傅、劉正彥遣汝來(lái)殺我乎？”曰：“然！”公曰：“若是，則取吾首去可也。”曰：“我亦知書(shū)，寧肯為賊用？況公忠義如此，豈忍害公？恐公防閑不嚴(yán)，有繼至者，故來(lái)相告爾！”公問(wèn)：“欲金帛乎？”笑曰：“殺公何患無(wú)財(cái)？”“然則留事我乎？”曰：“我有老母在河北省，未可留也。”問(wèn)其姓名，俛而不答。攝衣躍而登屋，屋瓦無(wú)聲。時(shí)方月明，去如飛。明日，公命取死囚斬之，曰：“夜來(lái)獲奸細(xì)。”公后嘗于河北物色之，不可得，此又賢于鋤麑矣！孰謂世間無(wú)奇男子乎？是唐劍客之流也。
——宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》
張?jiān)?/a>/為崇陽(yáng)令①。一吏/自庫(kù)中出，視/其鬢旁巾②下有一錢(qián)，詰③之，乃/庫(kù)中錢(qián)也。乖崖/命/杖之，吏勃然/④曰：“一錢(qián)何足道⑤，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也。”乖崖/援⑥筆判云：“一日一錢(qián)，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”自/仗⑦劍下階斬/其首，申臺(tái)府/自劾。崇陽(yáng)縣人/至今傳之。
譯文
苗傅、劉正彥作亂時(shí)，魏公張浚在嘉興市，商討舉兵以清王室之患。一天晚間獨(dú)坐之時(shí)，隨從都睡了，忽見(jiàn)一人拿著刀站在燭架之后。張知是刺客，從容不迫地問(wèn)：“莫非苗、劉二人派你來(lái)殺我么？”回答：“是的！”張說(shuō)：“要是這樣，把我的腦袋拿去吧！”那人說(shuō)：“我也讀過(guò)書(shū)，豈肯給賊人效力？況且我公如此忠義，怎忍下手？只怕我公防衛(wèi)不嚴(yán)，還有陸續(xù)派來(lái)的人，所以來(lái)通知一聲。”張問(wèn)：“想得到金銀絹帛么？”他笑了笑說(shuō)：“殺掉我公，還愁沒(méi)有錢(qián)？”張又問(wèn)：“那么留下來(lái)當(dāng)差行么？”他回答：“我還有老娘在河北省，不可留。”問(wèn)他的姓名，低著頭不出聲，撩衣一躍上房，瓦片沒(méi)一點(diǎn)響動(dòng)。當(dāng)時(shí)月白如晝，他飛一樣的消逝了。第二天，魏公取出死囚一名斬首，說(shuō)；“這是夜間捉到的奸細(xì)。”魏公后來(lái)常常到河北去打聽(tīng)，始終不見(jiàn)此人。這又比刺趙盾的鉏強(qiáng)多了！誰(shuí)說(shuō)世上沒(méi)有奇男子呢？大概是唐朝劍客之流吧！
原注：鉏麑?zhuān)?a href="/hebeideji/7210670875846213692.html">春秋時(shí)晉國(guó)力士，晉靈公恨大臣趙盾多次進(jìn)諫，派其行刺。清晨前往，見(jiàn)盾盛服將朝，坐而假寐，不忍下后，退而觸槐自殺。事見(jiàn)《左傳 宣公二年》。
按本篇實(shí)有其事，《宋史張浚傳》：“初，浚次秀州，嘗夜坐，警備甚嚴(yán)，忽有客至前，出一紙懷中曰：‘此苗傅、劉正彥募賊公賞格也。’浚問(wèn)欲何如？客曰：‘仆，河北人，粗讀書(shū)，知逆順，豈以身為賊用？特見(jiàn)為備不嚴(yán)，恐有后來(lái)者耳。’浚下，執(zhí)其手，問(wèn)姓名，不告而去。浚翌日斬死囚徇于眾曰：‘此苗、劉刺客也。’私識(shí)其狀貌物色之，終不遇。”
張?jiān)?/a>做崇陽(yáng)縣令，看見(jiàn)有小吏從庫(kù)房出來(lái)，看到他的頭發(fā)鬢角的頭巾上有一枚錢(qián)幣，張乖崖就盤(pán)問(wèn)他，小吏回答說(shuō)：“這是庫(kù)房里面的錢(qián)。”于是張乖崖命令下屬打了他，小吏很惱火地說(shuō)：“拿一枚錢(qián)有什么大不了的，就杖責(zé)我？你能夠用杖打我，但是你不能夠斬我。”張乖崖拿過(guò)筆來(lái)，上面判他說(shuō)：“一天偷一錢(qián)，一千天就是一千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”走下臺(tái)，然后自己拿劍斬了他，然后到申臺(tái)府揭發(fā)罪狀去了。在崇陽(yáng)縣還流傳這個(gè)故事。
原文
張無(wú)垢橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽輒執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀。如是者十四年。北歸，窗下石上，雙之跡隱然，至今猶存。（選自北宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》）
譯文
張無(wú)垢被貶官到橫浦后，住在城西的寶界寺。他的寢室里有一扇短窗，每天天將亮?xí)r，（他）總是拿著書(shū)本站在窗下，依靠著晨光讀書(shū)。像這樣（堅(jiān)持）十四年。等到他回到北方后，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見(jiàn)，至今依然還存在。
注釋
張無(wú)垢：即作者羅大經(jīng)（有爭(zhēng)議），南宋時(shí)人，自號(hào)無(wú)垢居士，因觸怒秦檜而受降職
橫浦：古水名。即今廣東北江翁源水。
史錄
建炎三年（1129年）二月，金朝攻揚(yáng)州市，趙構(gòu)倉(cāng)皇渡江出逃，大將王淵與內(nèi)侍康履護(hù)駕至鎮(zhèn)江市。奉國(guó)軍節(jié)度使劉光世未趕上護(hù)駕，怕高宗怪罪于他，便在駕前哭泣誣告王淵專(zhuān)管江上海船，不給他所部兵馬渡江。淵一氣之下，斬江北都巡檢皇甫姓佐以自解。自此，淵失眾將心。統(tǒng)制官苗傅自負(fù)世代為將，因淵被重用，嫉妒不服。時(shí)，宦官康履專(zhuān)權(quán)，與淵關(guān)系甚密，及淵入樞密府，傅等疑其由康履推薦，由此更懷恨在心，便暗中與威斯康星州刺史劉正彥密謀，以除宦官為名，設(shè)伏兵于城北橋下，待淵退朝，一擁而上，將其擒拿，誣以勾結(jié)宦官謀反，先斬淵，后殺康履等宦官百余人。逼李治退位，擁立先皇幼子趙旉為帝，改元明受，隆太后垂簾聽(tīng)政。苗、劉二人以為婦人孺子執(zhí)政，可以為所欲為。苗傅、劉正彥發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)叛亂，史稱(chēng)“苗劉兵變”。
在這次叛亂中，在秀州擁有重兵的韓世忠的兒子以及夫人梁紅玉也被叛軍扣壓。但韓世忠善于用兵，作戰(zhàn)勇敢，威名素著，苗傅等人對(duì)他頗為忌憚，對(duì)梁紅玉母子頗為客氣。
叛亂發(fā)生之后，趙構(gòu)的行動(dòng)已是毫無(wú)自由，宰相朱勝非與隆裕太后密商，派梁紅玉出城，馳往秀州，催促韓世忠火速進(jìn)兵杭州市勤王，并由太后封梁紅玉為安國(guó)夫人，封韓世忠為御營(yíng)平寇左將軍。這里商量妥當(dāng)，朱勝非就對(duì)苗傅說(shuō)：“韓世忠聽(tīng)到事變后，不立即前來(lái)，說(shuō)明他正在猶豫，舉棋不定，如果你能派他的妻子前往迎接，勸韓世忠投奔你，那么你力量大增，別的人就用不著懼怕了。”苗傅聽(tīng)后大喜，認(rèn)為是一條好計(jì)，立即派梁紅玉出城，梁紅玉回家抱了兒子，跨上馬背，疾馳而去，一晝夜趕到秀州。韓世忠在了解了一切情況后，當(dāng)即會(huì)同張浚、劉光世，帶兵平定了苗傅等人的叛亂。苗傅、劉正彥被生擒，后被凌遲處死。高宗復(fù)位后，下令為王淵等人平反，追贈(zèng)王淵開(kāi)府儀同三司，累加少保，并升任韓世忠為武勝軍節(jié)度使，不久又拜為江浙制置使。
體例大旨
《鶴林玉露》的體例在詩(shī)話、語(yǔ)錄間，詳于議論而略于考證。所引多朱熹、張栻、真德秀、魏了翁、楊萬(wàn)里語(yǔ)，而又兼推陸九淵。極稱(chēng)歐陽(yáng)修、蘇軾之文，而又謂司馬光《資治通鑒》且為虛費(fèi)精力，何況呂祖謙《文鑒》。既引張之說(shuō)謂詞科不可習(xí)，又引真德秀之說(shuō)謂詞科當(dāng)習(xí)。大抵本文章之士而兼慕道學(xué)之名，故每持兩端，不能歸一。然要其大旨，固不謬于圣賢也。陳耀文《學(xué)林就正》譏其載馮京《偷狗賦》乃摭滕元發(fā)事，偽托于京，今檢侯鯖錄所載滕，賦信。然蓋是書(shū)多因事抒論，不甚以記事，也為主。偶據(jù)傳聞矣，不復(fù)考核，其疏漏固不足異耳。
外部鏈接
參考資料 >
鶴林玉露.起點(diǎn)中文網(wǎng).2023-11-21