朱一貴（1689年—1721年8月），原名朱祖，長泰區人，清康熙末年臺灣農民起義軍的首領，有“小孟嘗”的雅號。
康熙帝五十二年（1713年）隨父遷居臺灣，先在分巡臺廈兵備道衙門當“轅役”的差事，后在羅漢門以養鴨為生。清康熙六十年（1721年）四月十九日，朱一貴因不滿官員橫征暴斂，于鳳山（今高雄市）內門鄉舉旗起義，拉開臺灣歷史上第一次大規模農民起義的序幕。首戰攻岡山汛（在今高雄縣境內）。同年四月二十七日，朱一貴率義軍與杜英君部會師集結。五月，朱一貴率軍在臺南市大敗清軍，攻占臺灣府治和鳳山縣，繼而攻破諸羅縣（今臺南市佳里鎮），從而占領了臺灣除北部淡水以外的所有地區，起義軍正式建立政權，朱一貴稱“中興王”（俗稱鴨姆皇帝），建元永和，設國師、太師、國公等官爵。新朝成立后，因朱一貴派兵攻打強擄婦女的杜英君，導致閩、客兩派內部分裂相殘。而后清軍反攻，起義軍被擊破消滅。同年閏六月五日，朱一貴率部抵達溝尾莊，誤中楊旭、楊雄的伏兵，半夜被清軍襲擊，不幸被俘。次日，朱一貴被押送受審。同年八月，朱一貴被押往北京處死。
朱一貴領導的臺灣農民起義規模大、歷時短，在臺灣歷史上影響深遠。
人物生平
朱一貴出生于漳州市地區的一戶養鴨人家。康熙帝五十二年（1713年），朱一貴跟隨父親，由唐山過黑水溝到臺灣謀生，先在分巡臺廈兵備道（當時臺灣最高行政機關）衙門當“轅役”（類似今之科員）的差事。由于官員腐敗無能，朱一貴只好去職到民間求發展，來到內門鄉（今高雄縣內門鄉）養鴨為生。由于出身養鴨人家，懂得鴨子習性，并善于訓練，大家就稱他為“鴨母王”。
康熙五十五年（1716年），時任知府王珍到任，官紀敗壞，苛征糧稅。清康熙六十年（1721年），鳳山縣知縣出缺，暫由知府王珍兼理，王珍把知縣職務交由他兒子管理，其兒子利用職權橫征暴斂，向百姓無休止攤派各種苛捐雜稅，怨聲四起。同年三月，黃殿因朋友來訪，請朱一貴喝酒，席中，談及官員貪污斂財時，朱一貴表示：“若以明朝后裔，光復舊物，以召鄉里，則歸者必眾”。
清康熙六十年（1721年）四月十九日，朱一貴與黃殿、李勇、吳外、鄭定瑞、王寶玉、陳印等五十二人焚表結盟，帶領募集的一千多位義士，在黃殿莊舉行誓師大會，共推朱一貴為首領。大家就地取材，削竹為槍，豎立旗幟，旗書“激變良民大明中興大元帥朱”字樣。當夜率眾攻擊岡山清兵營汛，并順利占領，繳獲鳥槍、藤牌十數件，農民大起義由此揭開。
消息傳到臺灣府治（今臺南市），知府即遣游擊周應龍帶兵四百人和新港、荷蘭豆四社平埔族番丁數百人會同鎮壓。但周應龍因天雨路滑不敢靠近，行5里即停止，次日又只進15里。時朱一貴已遣兵攻克槺榔林和大湖，繳獲大量兵器和糧食。清康熙六十年（1721年）四月二十一日，原在檳榔林（屏東內埔鄉）起義的南路杜君英（與陳福壽、劉國基），又有郭國正、翁義戴穆、江國論、林曹、林騫、林璉、王忠等響應朱一貴起兵，并派一百多人高舉戰旗前來會師，經會盟儀式后，雙方確定分進合擊策略。四月二十三日，朱一貴率義軍向小崗山轉移，碰上清軍。義軍故意欺敵，不戰而退入山中備戰，周應龍誤認義軍怯戰，上奏捷報同時傳令番丁，凡殺叛軍一人者賞銀三兩，殺頭目者則賞銀五兩。于是，番丁四處縱火，見人就殺，以便割取人頭取賞。朱一貴趁機派人號召鄉民自衛，沿途鄉人投靠朱一貴，隊伍很快發展到30萬人。四月二十七日，朱一貴率義軍與杜英君軍會合集結，與周應龍所率清兵戰于赤山，清兵大敗，逃歸府治，清兵為義軍包圍，且全數被消滅，僅游擊周應龍逃回府城報急。
清康熙六十年（1721年）四月三十日，朱一貴以四萬人攻打臺灣府城，雙方戰于春牛埔。次日，起義軍數萬人重對府治發動進攻，清軍大敗。隨后，起義軍進入府治，朱一貴即出告示安民。五月三日，全臺灣皆歸朱一貴統轄。五月十一日，朱一貴在府城天后宮前戲棚臺上登上王位，稱“中興王”，國號“永和”，并大封有功人員，并派鄭天瑞、蘇天威兩人為鹿耳門鎮守，防備清軍反攻。隨后，朱一貴穿著原戲班子穿的龍袍，坐在龍椅上接受穿戲服的文武百官朝拜。
新朝成立后，朱一貴下了第一道命令：“凡淫掠百姓者，不論身分，一律就地正法”，以安撫民心。但杜英君卻無視禁令，強擄七名婦女關在府內作樂，朱一貴派客籍國公楊來、林蓮向杜英君求情放人，杜英君卻將說客一并拘禁。朱一貴遂密派郭國正、李勇率員攻擊杜英君，于是閩、客兩方人馬在府城分裂相殘。時任閩浙總督清親貴覺羅滿保獲悉義軍內部分裂后，向臺灣進攻。
清康熙六十年（1721年）六月十七日，朱一貴知道安平失守，認為戰局危急，決定組織反攻，率李勇、翁飛虎、郭國正等主力軍數萬人，駕朱車列盾為陣，翁飛虎以傷亡過重敗退，朱一貴只得撤保東都。安平會戰失利后，朱一貴調集諸將計議戰守之策，令林曹、林騫、黃殿、林璉諸將，隨同江國論率一支義軍，從西港側面襲擊清軍，雙方傷亡均重。六月二十三日，朱一貴所率義軍傷亡過半，令余部向北撤退，清軍攻陷臺灣府城。時離朱一貴稱王僅五十日。
清康熙六十年（1721年）閏六月五日，朱一貴率所部數百人抵溝尾莊，楊旭、楊雄謊稱為義軍放哨巡邏而布置伏兵，但朱一貴不知道有埋伏。半夜時分，清軍來到出兵，朱一貴匆忙起身應戰，不幸被俘。其部將王玉金、翁飛虎、張阿山等亦相繼被俘。閏六月六日，朱一貴被楊雄綁在牛車上送交給在下茄冬（今臺南市后壁鄉）的施世驃。朱一貴受審時斥清將：“甘心屈事虜庭，背叛列祖列宗，才是真正造反！”隨后，朱一貴被押送至廈門市后，由清總督滿保以“欽犯”轉解北京。同年八月，朱一貴被處死。
個人生活
朱一貴，個性爽朗，行俠好客，豪放健談，喜交朋友，具領袖氣質。在羅漢門地區有一墾首（開墾土地的首領）黃殿，擁有大片土地，招募許多移民幫他耕作，黃殿將朱當作知己兄弟，每有親友登門拜訪，就邀請朱為座上客。朱更經常親自下廚房宰鴨煮酒款待，述及國事政情時或發表宏闊高論或悲傷感嘆。逐漸有小孟嘗的雅號。
人物影響
朱一貴是清康熙末年臺灣農民起義軍的首領，其領導的臺灣農民起義規模大、歷時短，但在臺灣歷史上影響深遠。
后世紀念
朱一貴故居，位于長泰馬洋溪生態旅游區亭下村，始建于清代，建筑坐北朝南，建筑面積150平方米，由門廳、天井、側廊、正堂組成，東西兩側還有二排廂房，1996年被確定為長泰區級文物保護單位，2010年又重修，并建了“朱一貴故居紀念館”。紀念館內，用各種圖片展示朱一貴的生平事跡。
據民間傳說，玉皇大帝封朱一貴為“臺南州城隍綏靖侯”，俗稱“小城隍”。同治年間，臺南市當地百姓以石頭砌成小聶氏宗祠，祭祀當年抗清的明朝遺臣義士，并以小城隍為主祀。2007年9月22日，朱一貴金身寶像由臺灣小南城隍廟護送回朱一貴故居里。
后世評價
關于朱一貴起義的性質， 現代學者普遍認為：這次起義是由于清政府地方官員的壓迫剝削而引起的，起義者提出“激變良民”“大明復興”等含有“反清復明”的政治目的。起義者之所以能夠得到廣大民眾的響應，說明當時官府與人民之間的矛盾已經十分尖銳。這次起義是體現廣大人民愿望的農民起義。朱一貴起義在官方權威解釋，《軍事辭海》載：“清康熙六十年（1721）春，臺灣知府稅斂苛刻，激起民憤。四月十九日，朱一貴詐稱朱明后裔，聚眾數百人，于鳳山（今高雄市）內門鄉起義，被推為大元帥，響應者甚眾。五月初一日，殺總兵歐陽凱，陷府城（今臺南市）占領全臺，眾至30萬。朱一貴稱中興王，建號永和。尋因內部互爭雄長，遂致分裂……閏六月初五日被鄉紳誘捕于溝尾莊，起義失敗” 。由此可見，把朱一貴起義定性為“官激民變”的起義。起義軍紀侓嚴明，嚴禁淫掠，維護百姓利益，“義軍 ”稱譽名符其實。
連橫對臺灣農民起義予于同情，把朱一貴列為《臺灣通史》列傳人物之一，用較大篇幅進行祥盡介紹和具體描寫，顯示了朱義貴在臺灣歷史上所占的重要地位和產生的深遠影響，并站在中國歷史的高度為朱一貴正名。評曰：“顧我觀舊志，每蔑延平大義，而以一貴為盜賊者矣。夫中國史家，原無定見，成則王敗則寇，漢高、唐太亦自幸爾，彼其能賢于陳勝、李密哉？然則一貴特不幸爾。追翻前案，直筆昭彰，公道在人，千秋不泯” 。臺灣臺南人民感佩朱一貴大義氣節，遵奉朱一貴為“小城隍”，立廟朝拜。成書于抗戰之后的《長泰縣新志》，對朱一貴反抗異族暴政有了新的認識，首次將朱一貴列入《人物志》。載曰：“征糧苛刻，民怨甚，一貴乘之舉事，不旬日全臺光復。清廷大震，功雖不就，然論民族革命之義舉，咸許為鄭成功之后繼人云。”把朱一貴作為鄭成功民族義舉的繼承者來稱頌。
相關文獻
在昔胡元猾夏，竊號神州，穢德彰聞，毒逋四海。我太祖高皇帝提劍而起，群士景從，以恢復區宇，日月重光，傳之萬夕。逆闖不道，弄兵潢池，震動京師，帝、后殉國。地坼天崩，椎心泣血。東南忠義，再造邦基，秣馬厲兵，方謀討賊。何圖建虜，乘隙而入，藉言仗義，肆其窮兇。竊據我都邑，奴僇我人民，顛覆我邦家，殄滅我制度。長蛇封豕，搏噬無遺。遂使神明冑子，降為輿臺；錦繡江山，淪于左衽。烏乎痛哉！延平郡王精忠大義，應運而生，開府思明，經略閩粵。旌旗所指，喋血關河，使彼建虜，疲于奔命。則有熊羆之士，不二心之臣，戮力同仇，效命宗國。南京之役，大勛未集，移師東下，用啟臺灣。率我先民，以造新邑，遙奉正朔，永戴本朝。蓄銳養精，俟時而動。雖張堅之王扶余國、田橫之居海島，史策所載，猶未若斯之烈也。天未厭禍，大星遽殞，興王之氣，猝爾銷沉。然東都片壤，猶足以抗衡海上焉。嗣王沖幼，輔政非人，大廈將傾，一木難柱。以故權奸竊柄，偷事宴安，叛將稱戈，甘為罪首。滄海橫流，載胥及溺，茫茫九州，無復我子孫托足之所矣。哀哉！夫盛衰者時也，強弱者勢也，成敗者人也，興亡者天也。古人有言，炎炎之火，可焚昆岡。是以夏后一成，能復故國，楚人三戶，足以亡秦；況以中國之大，人民之眾，忠臣義士之眷懷本朝，而謂不足以誅建虜者乎？不佞世受國恩，痛心異族。竄逃荒谷，莫敢自遑。佇苦停辛，垂四十載。今天啟其衷，人思其舊，揆時度勢，否極泰來。爰舉義旗，為天下倡。群賢霞蔚，多士云興；一鼓功成，克有全土。此則列圣在天之靈實式以憑，而中興之運可操左券也。夫臺灣雖小，固延郡平王肇造之土也。絕長補短，猶方千里。重以山河之固、風濤之險、物產之饒、甲兵之足，進則可以克敵，退則可以自存。博我皇道，宏我漢京，此其時矣。唯是新邦初建，庶事待興，引企英豪，同襄治理。然后獎帥三軍，橫渡大海，會師北伐，飲馬長城；搗彼虜庭，殲其丑類，使北元之轍，復見于今，斯為快爾。所望江東耆艾、河朔健兒，嶺表孤忠，中原舊曲，各整義師，以匡諸夏。則齊桓攘夷之業，晉文勤王之勞，赫赫宗盟，于今為烈。其或甘心事敵，以抗顏行、斧鉞之誅，罪在不赦。夫非常之原，黎民所懼，救國之志，人有同心。敢布區區，咸知大義。二三君子，尚克圖之。（朱一貴起義檄文）
參考資料 >
中興王·朱一貴.中國知網.2024-12-12
臺灣永和王朝──“鴨母王”朱一貴傳奇.中國新聞網.2024-12-12
閩南文化名人系列之:“中興王”朱一貴.微信公眾平臺.2024-12-12
朱一貴起義.中國知網.2024-12-12
臺南“城隍爺” 金身回歸漳州長泰.東南網.2024-12-12
養鴨大王朱一貴，為何要反清復明，造康熙大帝的反?.網易.2024-12-12