大塞爾維亞（塞爾維亞語：Велика Срби?а / Velika Srbija）是塞爾維亞民族主義者所提出的民族統(tǒng)一主義概念。塞爾維亞激進黨支持這一概念。
思想主張
該思想主張在東南歐的巴爾干半島西部建立一個更大的塞爾維亞人國家，包括：
塞爾維亞人到達(dá)巴爾干半島后最初的聚居地，如黑山、舒馬迪亞（?umadija）等
中世紀(jì)時的塞爾維亞帝國的領(lǐng)土，包括普雷舍沃谷地（Pre?evo Valley）、馬其頓等
1.
塞爾維亞人到達(dá)巴爾干半島后最初的聚居地，如黑山、舒馬迪亞（?umadija）等
2.
中世紀(jì)時的塞爾維亞帝國的領(lǐng)土，包括普雷舍沃谷地（Pre?evo Valley）、馬其頓等
3.
有大量塞爾維亞人移居的地方，包括伏伊伏丁那、克寧等
其基本目標(biāo)是統(tǒng)一塞爾維亞人聚居的地區(qū)。但一些較激進的人士對塞爾維亞人為少數(shù)民族的地區(qū)也有要求。
發(fā)展
巴爾干半島位于歐洲東南部，是亞歐大陸的交界地，并臨近非洲，雖然面積只有約50萬平方公里，卻是多民族、多宗教的文明結(jié)合部，自古以來就是一個充滿“血與火”的多難之地。尤其是近代以來，這里爆發(fā)了數(shù)次影響人類歷史的戰(zhàn)爭，以至于“火藥桶”成為其代名詞。
塞爾維亞則位于巴爾干半島中北部，東北與羅馬尼亞、東部與保加利亞、東南與馬其頓、南部與阿爾巴尼亞、西南與黑山、西部與波黑、西北與克羅地亞相連。長期以來就處于“火藥桶”的中心，歷來是各大國爭奪的對象。塞爾維亞民族正是在追求昔日輝煌和民族獨立的過程中，產(chǎn)生了大塞爾維亞主義。
1844年，塞爾維亞內(nèi)政大臣伊利亞?加拉沙寧制定了一項塞爾維亞長期綱領(lǐng)《回憶》（或譯《略圖》），提出了建立大塞爾維亞的國家藍(lán)圖，這即是大塞爾維亞主義的具體明確表述。這一主義強調(diào)塞爾維亞是整個南斯拉夫人的領(lǐng)導(dǎo)中心，所有受到奧斯曼帝國和奧匈帝國奴役的南斯拉夫人和地區(qū)都應(yīng)該團結(jié)在塞爾維亞周圍，組成南斯拉夫王國。大塞爾維亞主義者力圖將黑山、馬其頓、波黑黑塞哥維那等地并入塞爾維亞版圖，恢復(fù)中世紀(jì)斯特芬?杜尚帝國時期的強大塞爾維亞國家，認(rèn)為塞爾維亞民族才是勇敢的民族，才有權(quán)成為這個帝國的領(lǐng)導(dǎo)者。
演變
大塞爾維亞主義是在長期的歷史過程中產(chǎn)生、發(fā)展乃至衰落的。
古代
公元6世紀(jì)，在民族大遷移浪潮中，來自東方的游牧民族阿瓦爾人迫使大量斯拉夫人涌入巴爾干半島。其中，塞爾維亞人居住在范圍西起迪納拉阿爾卑斯山脈、東至南莫拉瓦河、南到黑山、北至薩瓦河和多瑙河之間的地區(qū)。
公元9世紀(jì)，散居的南斯拉夫人開始了國家建設(shè)進程。保加爾人首先在巴爾干半島建立起來第一個以斯拉夫人為主體的國家。而塞爾維亞則處于拜占庭帝國和保加利亞王國的交相控制下。11世紀(jì)后期，保加利亞王國和拜占庭帝國先后衰落，這給塞爾維亞崛起提供了機遇。這一時期，塞爾維亞兩公國之一的扎胡姆列公國被另外一個公國澤塔公國吞并，塞爾維亞由此統(tǒng)一，歷史上第一個塞爾維亞王國由此建立。從12世紀(jì)起，塞爾維亞開始尋求擺脫拜占庭的統(tǒng)治。1169年，斯蒂芬?尼滿雅在拉什卡建立了“塞爾維亞王國”，由此開啟了長達(dá)200年的尼滿雅王朝歷史。
在14世紀(jì)中葉，尼滿雅王朝進入了由斯蒂芬·杜尚統(tǒng)治的鼎盛時代。這一時期，塞爾維亞帝國由北向南推進，先后占領(lǐng)了馬其頓、阿爾巴尼亞和希臘等地。最鼎盛時，塞爾維亞帝國東至愛琴海，西至亞得里亞海，北至多瑙河，南至希臘半島科林斯灣，約占巴爾干半島土地面積的2/3，成為巴爾干歷史上最大的斯拉夫帝國。杜尚多次加冕自己為“塞爾維亞人與希臘人的皇帝”，而原屬拜占庭皇帝的尊號“德斯波特”、羅馬皇帝名稱“凱撒”等則被杜尚用來授予大臣。這一時期在塞族歷史上輝煌無比，在塞爾維亞心目中，被認(rèn)為是自己歷史上最光輝燦爛的時期。而尼滿雅王朝所留下的事業(yè)在隨后的許多世紀(jì)里對塞爾維亞人產(chǎn)生了一種持久的鼓舞和激勵，成為塞爾維亞民族主義的一大驅(qū)動力，恢復(fù)杜尚帝國的遼闊疆域成為后來大塞爾維亞主義者孜孜以求的夢想。
杜尚去世后，其王國隨即瓦解。1389年6月28日，塞爾維亞人在聯(lián)合巴爾干半島其他民族抵抗奧斯曼帝國侵略的“科索沃戰(zhàn)役”中慘遭失敗，這成為巴爾干半島各民族歷史性的轉(zhuǎn)折點，巴爾干各民族從此進入被外部列強征服和統(tǒng)治的屈辱時期。1459年塞爾維亞被徹底征服，此后350年一直處于奧斯曼帝國統(tǒng)治之下。
為了有效控制塞爾維亞，奧斯曼帝國對塞爾維亞人采取了“民族分化”政策，誘使一部分塞爾維亞人由東正教改信伊斯蘭教，這部分人就是現(xiàn)在的波黑穆斯林；而對不改宗的塞爾維亞人則進行迫害，致使塞爾維亞民族產(chǎn)生了對杜尚王國的懷念，并在長期反抗與謀求國家獨立和民族解放運動中，萌發(fā)了恢復(fù)歷史輝煌、重建“大塞爾維亞”的強烈愿望。
近代
1804年，在民族意識高漲的背景下，卡拉喬爾杰·彼得羅維奇領(lǐng)導(dǎo)了塞爾維亞第一次起義，起義初期不斷獲得勝利，塞爾維亞人遂提出地方自治要求，但遭到奧斯曼帝國拒絕。由于塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)訌以及敵我力量對比懸殊，起義于1813年10月以失敗而告終，但它卻激起了整個塞爾維亞民族的獨立意識。僅僅兩年后，塞爾維亞人在米洛什?奧布廉諾維奇的領(lǐng)導(dǎo)下又發(fā)動了第二次起義。這次起義雖然沒有使塞爾維亞獲得獨立，但最終成為了一個自治公國，這成為了塞爾維亞人追求民族徹底獨立的起點。
爭取民族獨立不僅是對奧斯曼帝國暴政的反抗，同時也是塞爾維亞民族意識進一步復(fù)蘇的表現(xiàn)。這種民族意識不僅表現(xiàn)在獨立戰(zhàn)爭之中，而且反映在塞爾維亞學(xué)者的語言與文化傳播過程中。從某種意義上說，塞爾維亞民族意識正是以語言改革為推動力的。武克?卡拉季奇在繼承卡拉?喬治政府首任教育大臣多西特伊?奧勃拉多維奇事業(yè)的基礎(chǔ)上，對塞爾維亞書面語進行了徹底改革。1814年，拉多萬·卡拉季奇出版了第一部著作《斯拉夫——塞爾維亞民間歌曲小集》，并發(fā)表了《塞爾維亞平民口語語法》一文。稍后，他又出版了一系列塞爾維亞語言語法的相關(guān)著作，并對西里耳字母進行了改造。這些努力喚起了塞爾維亞人認(rèn)識本民族光榮歷史和民族傳統(tǒng)的意識，也為此后大塞爾維亞主義的誕生奠定了文化基礎(chǔ)。
1844年，塞爾維亞內(nèi)政大臣伊利亞?加拉沙寧制定了一項塞爾維亞長期綱領(lǐng)《回憶》，提出了建立大塞爾維亞的國家藍(lán)圖。其中心思想是以塞爾維亞為中心，建立一個包括波黑黑塞哥維那以及阿爾巴尼亞北部的龐大國家，并與脫離奧斯曼帝國的保加利亞保持某種聯(lián)系。1866年起，塞爾維亞相繼與黑山、希臘和保加利亞結(jié)盟。1866年9月，加拉沙寧還同克羅地亞民眾黨達(dá)成建立一個既獨立于奧地利又獨立于奧斯曼帝國的南部斯拉夫國家協(xié)議。他強調(diào)塞爾維亞與克羅地亞同屬一個民族，主張在此基礎(chǔ)上建立聯(lián)邦國家。顯然，加拉沙寧所要建立的是一個以塞爾維亞霸權(quán)為特征的巴爾干聯(lián)邦，反映了大塞爾維亞主義的欲望。
在加拉沙寧思想的影響下，一批被稱為“貝爾格萊德秘密斯拉夫團體”成員的大塞爾維亞民族主義青年政治激進分子廣泛散布到克羅地亞、達(dá)爾馬提亞、波黑黑塞哥維那以及阿爾巴尼亞、馬其頓和保加利亞部分地區(qū)，開展秘密活動，為建立以塞爾維亞為中心的南部統(tǒng)一國家進行宣傳鼓動工作。
1877年，塞爾維亞在俄土戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，再次發(fā)動起義，參加了俄羅斯對土戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束所締結(jié)的《圣斯特法諾條約》使塞爾維亞的獨立地位獲得了承認(rèn)，且領(lǐng)土得到了擴展。但由于遭到英法等列強的反對，“圣約”在1878年6月至7月的柏林會議中被徹底修改和推翻。柏林會議達(dá)成的《柏林條約》，雖然再次確認(rèn)了對塞爾維亞的獨立地位，但塞爾維亞恢復(fù)杜尚帝國時期的版圖要求卻遭到拒絕，使得大塞爾維亞計劃的發(fā)展受到一定阻遏。
一戰(zhàn)期間
但至第一次世界大戰(zhàn)前，大塞爾維亞主義又開始活躍起來。1911年，狂熱的塞爾維亞民族主義分子迪米特里耶維奇?阿皮斯建立了一個名為“要么聯(lián)合，要么死亡”的秘密組織（又稱‘黑手社’），宣稱波黑、黑山、馬其頓、克羅地亞、斯洛文尼亞、伏伊伏丁那和達(dá)爾馬提亞都應(yīng)成為塞爾維亞下屬的省份，都應(yīng)聽命于塞爾維亞。
同時在這一時期，巴爾干半島內(nèi)外矛盾交織，歐洲大國在此展開日益激烈的爭奪。巴爾干半島上的國家在帝國的夾縫中搖來擺去，利用列強爭奪巴爾干半島的矛盾生存。在這種局面下，爆發(fā)了兩次巴爾干戰(zhàn)爭，“大塞爾維亞主義”在這兩次戰(zhàn)爭中得到進一步增強。大塞爾維亞民族主義者與大克羅地亞主義、大阿爾巴尼亞主義、大希臘主義、大保加利亞主義等各種民族主義一樣，都在這一時期狂熱追求地區(qū)霸權(quán)和實施擴張計劃，力求獲得更多的土地和人口，把同宗、同族、統(tǒng)一文化和風(fēng)俗習(xí)慣的民族統(tǒng)一到自己的疆域之內(nèi)。塞爾維亞在這一時期的戰(zhàn)爭中，極力追求鞏固和擴大民族獨立成果，擺脫奧斯曼帝國和奧匈帝國的統(tǒng)治和奴役，并謀求獲取通往亞得里亞海的出海口。“塞爾維亞不擴張便滅亡”在塞族民眾中一度成為流行口號，大塞爾維亞主義者將擴張的目光或盯在奧斯曼帝國治下的馬其頓或盯在奧匈帝國統(tǒng)治之下的波黑。
1912年，塞爾維亞與保加利亞、黑山和希臘組成四國同盟，推翻了奧斯曼帝國在巴爾干半島的統(tǒng)治地位。在此戰(zhàn)即第一次巴爾干戰(zhàn)爭中，塞爾維亞得到了馬其頓的部分領(lǐng)土，但沒能取得夢寐以求的亞得里亞海出海口，因此要求得地最多的保加利亞劃出一部分馬其頓領(lǐng)土做補償。同時，希臘、羅馬尼亞也因為所得不多，而與塞爾維亞站到一起，共同反對保加利亞。巴爾干四國同盟在分割馬其頓王國問題上出現(xiàn)的分化，終于導(dǎo)致1913年第二次巴爾干戰(zhàn)爭的爆發(fā)。最后，保加利亞戰(zhàn)敗求和，塞爾維亞從保加利亞手中奪走馬其頓的大部分領(lǐng)土，以及新帕扎州的一半。經(jīng)過兩次巴爾干半島戰(zhàn)爭后，塞爾維亞疆域擴大了一倍，并光復(fù)了杜尚帝國時代的首都斯科普里，人口和領(lǐng)土大大增加，軍事和經(jīng)濟實力也獲得提升，遂成為巴爾干大國。塞爾維亞民族自信心和民族主義情緒急劇上升，建立一個以塞爾維亞為中心的南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國統(tǒng)一國家的呼聲此后日趨高漲。
1914年，在“黑手社”影響下成立的大塞爾維亞青年激進秘密團體“青年波斯尼亞”成員普林齊普成功地將弗朗茨·斐迪南大公刺殺，成為了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火索。大戰(zhàn)爆發(fā)后，塞爾維亞成為巴爾干半島抗擊奧匈帝國軍隊的主力。雖然當(dāng)時塞爾維亞老年激進黨存在建立一個“東正教大塞爾維亞國家”的夢想，但為了可以團結(jié)各民族抗衡外敵，塞爾維亞政府在此時暫時壓抑了大塞爾維亞主義，宣稱要解放和聯(lián)合一切未獲得自由的兄弟－－塞爾維亞人、克羅地亞人和斯洛文尼亞人進行斗爭，建立一個統(tǒng)一、自由、民主、平等的南斯拉夫國家。
但大塞爾維亞主義在第一次世界大戰(zhàn)中還是得到了進一步加強。戰(zhàn)后建立的“塞爾維亞－克羅地亞－斯洛文尼亞王國”即“第一南斯拉夫”（1918－1941）所面臨的就是在建國進程中已露端倪的大塞爾維亞民族主義如何處理與克羅地亞、斯洛文尼亞和黑山民族的關(guān)系以及如何對待其他少數(shù)民族問題。從冗長的國名來看，似乎三個民族是處于平等地位的，但事實上，大塞爾維亞民族主義是國家統(tǒng)治的基本綱領(lǐng)，塞爾維亞人幾乎把持了國家所有最重要的政府職位，并在經(jīng)濟、文化教育、宗教、就業(yè)和國民收入分配等方面享有有利地位。從1921年頒布的新憲法規(guī)定王國實行中央集權(quán)
體制、貫徹只有一個民族的思想到1929年亞歷山大國王大權(quán)獨攬“奉行大塞爾維亞霸權(quán)主義”，都深刻體現(xiàn)了大塞爾維亞主義的影響。
二戰(zhàn)期間
在第二次世界大戰(zhàn)中，南斯拉夫雖然想保持獨立，但領(lǐng)土最終還是被瓜分，“作為一個國家，南斯拉夫的確已經(jīng)被消滅掉了”。在這期間有一個不容忽略的歷史事實是二戰(zhàn)期間發(fā)生在巴爾干半島最殘暴的種族滅絕屠殺，它不是法西斯分子實施的，而是克羅地亞的“烏斯塔沙”對塞爾維亞的屠殺；以及塞爾維亞“切特尼克”武裝對克羅地亞的反報復(fù)。但所幸的是，南斯拉夫共產(chǎn)黨意識到要打敗法西斯主義、贏得南斯拉夫獨立，就一定得緩解民族矛盾，消除民族隔閡和偏見。在反法西斯戰(zhàn)爭中，南共提出了“民族友愛和團結(jié)”的口號，號召各民族拋棄仇恨，共同建立一個各民族的、部分黨派和宗教信仰的南斯拉夫反法西斯戰(zhàn)線，這推動了南斯拉夫反法西斯解放戰(zhàn)爭的勝利進程。
二戰(zhàn)以后
二戰(zhàn)結(jié)束后，在南共領(lǐng)導(dǎo)下建立了統(tǒng)一的南斯拉夫聯(lián)邦制政府。南共領(lǐng)袖約瑟普·鐵托摒棄了“第一南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國”時期的大塞爾維亞主義，堅持各民族一律平等，并在此基礎(chǔ)上通過聯(lián)邦制和民族區(qū)域自治的制度保障來解決民族問題。鐵托實行這種政策的重要目的正是要壓抑和遏制大塞爾維亞主義，這即是鐵托的“塞弱則南強”思想。顯然，鐵托認(rèn)為，塞爾維亞人是造成南斯拉夫民族問題矛盾的主要方面，如果弱化塞爾維亞勢力，就會保證其他民族避免大民族主義的威脅，從而也自然會使其他民族的民族主義偃旗息鼓。在這種思想指導(dǎo)下，南斯拉夫上下將大塞爾維亞主義指斥為“一元主義”，并長期注意削弱大塞爾維亞主義傾向。在這一時期，大塞爾維亞主義明顯受到打壓。
但是，1980年代起，約瑟普·鐵托的逝世、南斯拉夫的經(jīng)濟危機，又使得民族關(guān)系逐步緊張起來。大塞爾維亞主義在此背景下開始回潮。米洛舍維奇自1984年從政以來一直鼓吹大塞爾維亞主義，1989年上臺后，更是直接推行大塞爾維亞主義政策。米氏上臺不久，就撤銷了科索沃和伏依伏丁那兩自治省領(lǐng)導(dǎo)人，并宣布收回1974年憲法賦予科索沃自治省的大部分立法、管理和司法權(quán)力，事實上取消了科索沃的高度自治權(quán)。這在客觀上推動了馬其頓和波黑的民族分離傾向以及克羅地亞和斯洛文尼亞的獨立愿望。事實是，大塞爾維亞主義的膨脹和各民族狹隘主義的激烈交鋒，使南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國各民族備受戰(zhàn)火熬煎，付出了慘重代價，僅僅6年時間，統(tǒng)一的南斯拉夫就土崩瓦解、一分為五。大塞爾維亞主義也漸入低潮。1992年，塞爾維亞和黑山組成南斯拉夫聯(lián)盟共和國。2003年，南聯(lián)盟改國名為“塞爾維亞和黑山”，原來的聯(lián)盟共和國變?yōu)樗缮⒌膰夜餐w。2006年5月21日，黑山獨立，“塞爾維亞失去了唯一的出海口，成為一個領(lǐng)土面積更小的內(nèi)陸國家，與西方對抗的物質(zhì)基礎(chǔ)越來越弱。”塞爾維亞兩個少數(shù)民族自治省即科索沃和伏依伏丁那，他們都有擺脫塞爾維亞的愿望和要求。尤其在2008年，科索沃單方面宣布獨立并為西方社會所承認(rèn)，大塞爾維亞主義的現(xiàn)實物質(zhì)基礎(chǔ)繼南聯(lián)拉夫一分為五后，再次受到致命性打擊。
國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，正是米氏鼓吹并推行的大塞爾維亞主義摧毀了南聯(lián)邦，正是他成為南聯(lián)邦首要的掘墓人。如果米洛舍維奇能夠像約瑟普·鐵托那樣抑制大塞爾維亞主義、兼顧各民族正當(dāng)權(quán)益，以鐵腕繼續(xù)維護南聯(lián)邦的統(tǒng)一，那么南聯(lián)邦可能成為冷戰(zhàn)后最先加入歐盟和“北大西洋公約組織”的東南歐國家。
結(jié)語
在一般意義上，民族主義通常被視作貶義詞，在中國正統(tǒng)意識形態(tài)觀念下，更被認(rèn)為是屬于資產(chǎn)階級意識形態(tài)的詞匯而加以貶斥（參見《中國大百科全書》、《辭海》的‘民族主義’詞條），其實它是一個中性詞。“民族主義猶如一把雙刃劍，正面用之，以喚起民眾爭取、捍衛(wèi)民族獨立與民族權(quán)益，它則是一把民族自立、自衛(wèi)的抗敵利劍；如果反面用之，以煽動民眾，企圖實現(xiàn)民族擴張與民族霸權(quán)，它則是一把傷害其他民族、最終也不利于自己民族的殺戮之劍。”這一點在大塞爾維亞主義產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的歷史過程中得到了較明顯的體現(xiàn)。
參考資料 >