大羊街鄉(xiāng)是云南省40個(gè)革命老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。位于紅河縣西北部，距離縣城65公里，東南分別與迤薩鎮(zhèn)、浪堤鎮(zhèn)、車古鄉(xiāng)相連，北與元江哈尼族彝族傣族自治縣澧江鎮(zhèn)接壤，西與元江縣那諾鄉(xiāng)隔河相望。國(guó)土面積96平方公里，海拔340-2125米，年降雨量1164毫米，立體氣候明顯。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況
大羊街鄉(xiāng)轄有6個(gè)村委會(huì)，65個(gè)自然村，82個(gè)村民小組，境內(nèi)居住著哈尼族、彝族、漢族和傣族四個(gè)民族。
國(guó)土總面積為96平方公里，海拔340米—2125米，年平均氣溫18度，年將水量1164毫米，立體氣候特別明顯，全鄉(xiāng)轄6個(gè)村委會(huì)，65個(gè)自然村，82個(gè)村民小組，境內(nèi)居住著哈尼族、彝族、漢族、傣族。全鄉(xiāng)工有4041戶，常住人口18544人（2020年）。其中哈尼支系奕車人共有52個(gè)自然村，17147人，占全鄉(xiāng)人口的88%，有耕地面積13040畝，其中水田6561畝，旱地6479畝，2006年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入4210萬元，糧食總產(chǎn)量510公斤，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)收入355萬元，財(cái)政收入7.7萬元，農(nóng)民人均純收入1274元，人均有糧230公斤，各項(xiàng)金融存款1670萬元，各項(xiàng)貸款余額1252萬元。
大羊街鄉(xiāng)是紅河哈尼族支系奕車人的主要集居地，占全縣奕車人75%，奕車文化底蘊(yùn)深，內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)節(jié)日有“矻扎扎”、“姑娘節(jié)”、“打石頭架”等，其中“姑娘節(jié)”和“打石頭架”是世界獨(dú)一無二，別具特色。
奕車舞蹈、奕車鼓聞名中外，歷史悠久，奕車音樂、奕車服飾更是與眾不同，別具一格，制作精美，根據(jù)“挖掘、發(fā)展、弘揚(yáng)民族文化”的工作思路，成功舉辦了哈尼奕車“仰啊娜”（姑娘節(jié)）活動(dòng)，前來參加“仰啊娜”活動(dòng)的有省、州、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者及國(guó)外來賓等，達(dá)3000人。
歷史沿革
大羊街鄉(xiāng)1981年由浪堤公社分出，設(shè)大羊街公社。1984年改設(shè)區(qū)，1988年2月改設(shè)鄉(xiāng)。是云南省40個(gè)革命老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，位于紅河縣西北部，距縣城65公里，東南分別與迤薩鎮(zhèn)、浪堤鎮(zhèn)、車古鄉(xiāng)相連，北與元江澧江鎮(zhèn)接壤，西與元江哈尼族彝族傣族自治縣那諾鄉(xiāng)隔河相望，國(guó)土總面積為96平方公里。
文化
加快民族文化資源開發(fā)，做好奕車文化傳承工作。要深入挖掘奕車文化內(nèi)涵，把奕車文化建設(shè)與樹立大羊街的新形象結(jié)合起來，繼承奕車文化的博大精深的文化淵源。
把地方文化特色滲透到農(nóng)、工、商、服等各個(gè)領(lǐng)域，形成獨(dú)特的區(qū)域文化氛圍。拓展歷史文化的發(fā)展空間，增強(qiáng)奕車文化的開放性和包容性，精心策劃對(duì)外文化交流與對(duì)外宣傳活動(dòng)，充分展示奕車文化風(fēng)采，啟動(dòng)民族文化傳承村建設(shè)，不斷傳承和弘揚(yáng)奕車文化。
民族節(jié)日
奕車節(jié)日之——矻扎扎節(jié)
一年一度的“矻扎扎”是奕車人以歡慶為主題的盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷五月的第一個(gè)申猴日開始，到子鼠日止，歷時(shí)五天。節(jié)慶的首日是砍磨秋，各村寨殺牛宰豬，由寨主主持節(jié)日祭典，然后進(jìn)山挑選青松樹做磨秋桿，一旦松樹被選中，立刻就認(rèn)定了神性，松枝和松毛被一搶而光。當(dāng)磨秋桿抬回村后村民每人都要摸一下，以表示沾上圣物的福飛。
節(jié)日的第二天是支磨秋，仍由村寨長(zhǎng)者主持，傍晚，寨中各戶男性家長(zhǎng)聚集在磨秋四周共餐。
節(jié)日的第三天至第五日，是“矻扎扎”節(jié)的高潮期，相互宴請(qǐng)，打磨秋、轉(zhuǎn)秋、秋千，串寨開始。最具特色和熱鬧非凡的是各村寨的串寨隊(duì)伍，青年男女發(fā)揮聰明才智，
將奕車人在漫長(zhǎng)歷史歲月中經(jīng)歷的悲歡離合用裝飾盡顯出來，長(zhǎng)者穿旗袍馬褂，青年人戴面具、獸皮、羽毛，手持器械，有的穿破衣爛衫扮乞丐，有的耍獅子，有的男性帶上胸罩穿短裙男扮女裝，無奇不有，
形形色色。串寨隊(duì)伍有的騎馬前行，有的繞山步行，有的組成車隊(duì)，浩浩蕩蕩。隊(duì)伍每到一村就掀起一次狂歡的熱潮。每人都要上磨秋展示技能，盡情跳舞、唱歌，確實(shí)是生的狂歡。
奕車鼓舞是各個(gè)磨秋場(chǎng)必有的舞蹈，鼓聲是奕車人向天神傳遞的信息，預(yù)祝來年人丁繁盛；五谷豐登，六畜興旺，村寨安康。
奕車節(jié)日之——仰阿那節(jié)
“仰阿那”是勤勞勇敢的奕車人，春耕結(jié)束時(shí)，青年男女相聚在孟子轟都山談情說愛，休閑娛樂的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日的主體是奕車姑娘，因此，又稱姑娘街。在每年農(nóng)歷三月秧栽完后的第一個(gè)屬猴日過。節(jié)日之晨，主要村寨德高望重的長(zhǎng)者就趕到孟子轟都山頂進(jìn)行祭典，祈求五谷豐登，男女安康，吉祥合美。
早上10點(diǎn)后，奕車姑娘們穿上自己最漂亮的服飾，頭戴潔白的尖頂中（稱帕常），身穿“龜式服”，外衣叫“雀朗”，中衣稱“雀巴”，內(nèi)衣叫“雀帕”，節(jié)日期間著七件“雀朗”七件“雀巴”，下穿緊身超短褲，四股細(xì)麻繩是秘密褲帶。腰系精美的“帕阿”，配上各式魚、螺、鳥銀器，手戴大銀鐲奕車姑娘一身曲線凸現(xiàn)。柔美剛健，英氣襲人。
姑娘們手持白傘，腰挎小三弦，小伙子則盡量裝飾自己，身揣信物，號(hào)手吹著小號(hào)，從三村八寨匯集到長(zhǎng)滿鮮花，樹林茂密的孟子表都山上，成群成隊(duì)對(duì)歌彈唱，歌唱本民族的悠久歷史，歌唱對(duì)生活的情懷。眾人則擊鼓跳舞，小姑娘用美妙動(dòng)聽的小三弦自彈自唱與小伙子山歌對(duì)答。
吹樹葉，彈竹簧是姑娘們的拿手好戲。若一旦遇上相愛的知己，雙方立即交換信物，誰有幸得到姑娘的白頭巾，您就得到了以身相許的，。愛伴侶。在人海歌潮中，姑娘街真正成了奕車青年男女歡樂的大舞臺(tái)。
經(jīng)濟(jì)
服飾
哈尼族奕車婦女上衣共分三部分，即外衣、襯衣和內(nèi)衣。外衣稱“雀朗”，為青色對(duì)襟正擺短衣，圓口無領(lǐng)，袖長(zhǎng)及肘部，因涂有一層清淡的牛皮膠水，堅(jiān)挺而不皺；襯衣稱“雀巴”，無領(lǐng)、尖口，下擺圓如龜狀，左右兩襟下截稍寬，搭于胸前，并以細(xì)線將左襟系于右腋下，交叉成剪刀口狀；
內(nèi)衣稱“雀帕”，實(shí)為貼身對(duì)襟內(nèi)褂，無扣、無領(lǐng)、圓口。奕車婦女以多衣為榮，所以在“雀帕”正擺下釘有數(shù)道青藍(lán)相同的緞邊，表示多衣。奕車女子下身赤足裸腿，一年四季僅穿一條緊身貼體藍(lán)色短褲，長(zhǎng)僅及大腿根，以下全部裸露。短褲的剪裁十分講究，一般都是女子根據(jù)自己的身材特點(diǎn)自行剪裁縫制，以能緊束臀部為好。其別致之處是在短褲的前邊，呈現(xiàn)出“人字形”的七道褶子來，一眼看去，就好像有七條短褲穿在身上。
奕車女子頭戴用白布縫制的尖頂軟帽叫“帕常”，略似雨衣上的雨帽，只是后面多了一截好看的燕尾，燕尾邊沿用彩線繡著各種精美的花紋，避免被風(fēng)吹掉。
來歷
有一個(gè)美麗且略為悲凄的傳說：在很古很古的時(shí)候，仰者的兒子者奕國(guó)王，有十個(gè)兒子，其中，第十個(gè)兒子最聰明最能干最孝順。者奕國(guó)王日漸衰老，究竟誰來繼承王位呢？臣民要求十王子奕車?yán)^承王位，但上面九個(gè)哥哥不同意，于是，決定比武論定。結(jié)果，十王子奕車獲勝。
老國(guó)王病逝后，九個(gè)王子趁機(jī)起兵企圖殺死十王子奕車奪取王位。奕車逃到阿姆山。九個(gè)王子的追兵很快包圍了阿姆山，最后放火燒山，試圖把十王子奕車燒死。突然一只山羚出現(xiàn)，馱著十王子奕車逃跑，山瞪羚不幸被箭射中倒地，十王子奕車只好一個(gè)人拼命向阿波雷山奔跑。他跑啊跑，鞋子跑掉了，褲子也被樹枝樹掛得只剩一截遮身短褲，他再也跑不動(dòng)了，伏在一棵絞殺樹下悲愴痛哭。
哭聲感動(dòng)了天上的摩咪（哈尼族奕車人尊崇的天神），便降下三頂潔白的“帕常”，叫十王子奕車戴上“帕常”，躲在白色的花叢中躲過了追殺的追兵。追兵走后，十王子奕車?yán)^續(xù)向阿波雷山頂進(jìn)發(fā)，遇上善良美麗的阿波雷山神的七公主，原來剛才馱他逃出追兵火海的山羚就是七公主所變。
兩人一見鐘情，在阿波雷山頂蓋房開荒種地，結(jié)為夫妻。七公主把當(dāng)年奕車王子逃難時(shí)“摩咪”賜給的三頂“帕常”分給三個(gè)女兒，把當(dāng)年奕車穿的已成破片的三條短褲分給三個(gè)女兒。奕車女子一代接一代，把潔白的“帕常”戴在頭上，把別致的緊身短褲穿在身上。
特色產(chǎn)業(yè)
大力發(fā)展甘蔗，上半山穩(wěn)糧促畜，在提高糧食產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，突出發(fā)展好具有比較優(yōu)勢(shì)的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，走“公司+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，按照結(jié)構(gòu)調(diào)優(yōu)、規(guī)模調(diào)大、品種調(diào)新、效益調(diào)高的基本思路，大力開發(fā)熱區(qū)資源，抓好熱區(qū)經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)發(fā)展好甘蔗產(chǎn)業(yè)、木薯產(chǎn)業(yè)，新植甘蔗5000畝，今年新植旱藕粉650畝，新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有效促進(jìn)農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)增效。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)
大羊街鄉(xiāng)按照以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，市場(chǎng)為導(dǎo)向，穩(wěn)定為前提，以發(fā)展為目標(biāo)的工作思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六大、十六屆六中全會(huì)及縣委十屆二次全會(huì)精神，根據(jù)全面建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)和要求，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)以人為本、堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌的科學(xué)發(fā)展觀，抓住農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，農(nóng)村穩(wěn)定三個(gè)重點(diǎn)，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。充分挖掘和培植財(cái)源，做好財(cái)政稅收的增收節(jié)支工作，金融存款余額逐步上升，信貸比例趨于合理。截止2007年底，全鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)4210.4萬元，農(nóng)民人均純收入達(dá)1274元。財(cái)政收入達(dá)7.7萬元。居民儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)1670萬元，人均存款余額達(dá)800多元，發(fā)放各項(xiàng)貸款1252萬元。
人口民族
截止2007年底，全鄉(xiāng)總?cè)丝?041戶，19357人，農(nóng)業(yè)人口18633人，共有勞動(dòng)力10322人，其中：男6709人，女3613人。有鄉(xiāng)衛(wèi)生院1所，職工5人，其中專業(yè)技術(shù)員4人，設(shè)病床8張，共設(shè)2個(gè)門診，并開設(shè)內(nèi)、外、婦產(chǎn)等3個(gè)科室，全年門診3151余人次。有村衛(wèi)生室8個(gè)，有鄉(xiāng)村醫(yī)生14人。積極開展創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)，有效實(shí)施農(nóng)村衛(wèi)生行動(dòng)計(jì)劃，把環(huán)境衛(wèi)生管理列入各村委會(huì)村規(guī)民約和自然村村規(guī)民約，以自然村為單位有效實(shí)施，實(shí)施率達(dá)100%。
社會(huì)
教育
大羊街鄉(xiāng)加強(qiáng)對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極推進(jìn)“百年大計(jì)，教育為本”的科學(xué)教育興鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育工作。截止2007年底，全鄉(xiāng)有中學(xué)1所，教職工34人，在校學(xué)生500人，畢業(yè)率達(dá)100%，鞏固率98%。中學(xué)新教學(xué)樓工程、學(xué)生宿舍和食堂已竣工，新增校舍面積2975平方米；全鄉(xiāng)有1所中心完小，6個(gè)村小，在校小學(xué)生2730人，適齡兒童入學(xué)率99%，鞏固率達(dá)99%，升學(xué)率達(dá)100%。咪那紅特村小和中心完小大門工程基本完工。妥善解決了村完小校點(diǎn)危房問題。鄉(xiāng)委、政府高度重視科技工作，繼續(xù)實(shí)施科學(xué)教育興鄉(xiāng)戰(zhàn)略。
參考資料 >
權(quán)威發(fā)布！紅河縣第七次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公布！.紅河縣融媒體中心.2021-07-17