“秦淮八艷”是明末清初南京秦淮河南岸舊院及珠市中八位著名的樂籍女性，又稱“金陵八絕”或“秦淮八駿”。該稱號(hào)始于光緒十八年由張景祁等執(zhí)筆、葉衍蘭作畫的《秦淮八艷圖詠》，特指晚明名妓中的柳如是、陳圓圓（亦稱“陳”）、董小宛（亦稱“董白”）、李香君（亦稱“李香”）、馬湘蘭（亦稱“馬守真”）、寇白門、卞玉京（亦稱“卞賽”）、顧橫波（亦稱“顧眉生”）八人。
康熙帝二十三年癸酉，文學(xué)家、詩(shī)人余懷作《板橋雜記》，首次將董白、李香、寇湄、卞賽及顧媚同列中卷“麗品”，而柳如是、陳圓圓及馬湘蘭三人則未予收錄。直至《秦淮八艷圖詠》問世，“秦淮八艷”才確定其指稱意義。
在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上，“秦淮八艷”多數(shù)能詩(shī)善畫，留下了眾多優(yōu)秀的作品，如柳如是的《戊寅草》，馬湘蘭的《平康馬湘蘭詩(shī)》等。在家國(guó)大事上，除馬湘蘭外，其余七位女性都經(jīng)歷了由明到清的改朝換代的大動(dòng)亂，她們或積極支持反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)，或欲以死明志，令許多官宦士子無(wú)地自容。在婚姻與愛情上，她們勇于追求，始終保持著自己的獨(dú)立人格。
據(jù)記載，“秦淮八艷”才貌雙全，幾乎人人都有集子，促成了“秦淮樂籍文化圈”的產(chǎn)生和發(fā)展。除此之外，她們積極參與社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)，包括出席外交活動(dòng)，資助寒門學(xué)子進(jìn)學(xué)，提供政治集會(huì)場(chǎng)所，表示閹黨等的消極不合作態(tài)度，資助反清志士與遺老子孫等，在家國(guó)危難之際顯示出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。“秦淮八艷”身上種種與眾不同的品性和不屈于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幹模憩F(xiàn)出了封建時(shí)代某些女性主體意識(shí)的覺醒。
名稱由來(lái)
康熙帝二十三年癸酉，文學(xué)家、詩(shī)人余懷作《板橋雜記》，首次將董小宛、李香君、寇白門、卞玉京及顧橫波同列中卷“麗品”，而柳如是、陳圓圓及馬湘蘭三人則未予收錄。世傳“秦淮八艷”始出于《板橋雜記》，實(shí)為謬誤。
清同治以前，以秦淮樂籍為題材的創(chuàng)作尚未明確采用“秦淮八艷”一稱， 直至光緒十八年由文學(xué)家張景祁等執(zhí)筆、書畫家葉衍蘭作畫的《秦淮八艷圖詠》問世，特指柳如是、陳圓圓、董小宛、李香君、馬湘蘭、寇白門、卞玉京及顧眉生八人的“秦淮八艷”才終于確定其指稱意義。
人物介紹
柳如是
柳如是（1618—1664年），本姓為楊，名愛，又名云娟，字靡鞠，后改名柳隱，字如是，小字蘼[mí]蕪，號(hào)柳如是主人，嘉興市人。人多稱其為“河?xùn)|君”“蘼蕪君”。明末清初之際的著名女詩(shī)人、藏書家。主要作品有《戊寅草》《湖上草》與《尺牘[dú]》等，書畫則有《月煙柳圖卷》和《題望海樓》楹聯(lián)墨跡等。
柳如是出生于貧寒之家，幼年時(shí)被輾轉(zhuǎn)販賣，曾為吳江區(qū)故相周道登家奴婢、姬妾和盛澤歸家院歌妓。柳如是博覽群籍，能詩(shī)文，善書畫。她不僅精通史書典故，慧解文字，而且能詩(shī)善詞，在晚明名士名姝中享有盛譽(yù)。她憑借著傾城絕色、過人才藝成為一代名妓、杰出才女，與詞人宋征輿、幾社名士陳子龍、畫家謝三賓都曾有過戀情交往，后與文壇盟主錢謙益結(jié)為夫妻。柳如是在動(dòng)蕩時(shí)局中往來(lái)于江浙一帶，與復(fù)社幾社名士和江南名媛富商等都有密切往來(lái)。她心懷遠(yuǎn)大志向，積極參與反清復(fù)明等社會(huì)政治活動(dòng)。此外，她還積極輔助錢謙益進(jìn)行絳云樓書籍收藏工作以及《閏集》第四卷和女性文學(xué)選集《古今名媛詩(shī)詞選》的編輯工作。
陳圓圓
陳圓圓（1625？—？，生年存疑，卒年不詳），原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹[wǎn]芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳。陳圓圓色藝雙絕，名動(dòng)江左。初登歌臺(tái)，圓圓扮演《西廂記》中的紅娘，人麗如花，似云出岫，鶯聲嚦嚦，六馬仰秣，臺(tái)下看客皆凝神屏氣，入迷著魔。，據(jù)記載，陳圓圓“容辭閑雅，額秀頤豐”，有名士大家風(fēng)度，每一登場(chǎng)演出，明艷出眾，獨(dú)冠當(dāng)時(shí)，“觀者為之魂斷”，本在蘇州市為妓，后被擄北上。崇禎十六年，圓圓與將門之子吳三桂在田家相遇，吳納其為妾。隨后吳出關(guān)，將圓圓交給其父吳襄照顧。第二年，闖王李自成攻下北京。據(jù)《明史》記載，李自成麾下將領(lǐng)劉宗敏從吳襄手中奪得圓圓，吳三桂本欲降闖，聞言“忿而中改”，率兵回到北京，復(fù)得圓圓。其后，吳三桂被封為平西王，圓圓隨其一起來(lái)到云南省封地。吳三桂想將陳圓圓扶正，加封為正妃，陳圓圓卻堅(jiān)決以她出身卑微為借口回絕了。在日常生活中，陳圓圓處處尊重吳三桂正妻張姓，她不穿華麗衣服，不多吃珍品佳肴，一切言行都不高過張氏。后來(lái)又獨(dú)自搬出王府大院，住到昆明北城外一個(gè)叫做“野園”的小院兒里，無(wú)欲無(wú)求地過著平安清凈的日子。陳圓圓陪伴吳三桂30余年，從不參與或過問軍政大事。吳三桂死后，陳圓圓因無(wú)子嗣，便暗自離開小家“野園”，落發(fā)為尼，隱姓埋名，一心禮佛，法號(hào)寂靜。
董小宛
董小宛（1624—1651年），名白，字小宛，號(hào)青蓮，江蘇蘇州人，因家道中落、生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，因其色藝雙絕，董小宛天姿巧慧，容貌娟妍，工書善畫，精曉食譜茶經(jīng)，而“才色為一時(shí)之冠”（冒襄《影梅庵憶語(yǔ)》），逐漸顯露名聲。1639 年，董小宛結(jié)識(shí)復(fù)社名士冒辟疆，后嫁冒為妾。嫁入冒家后，董小宛與上下相處極和諧，冒辟疆的母親和妻子很喜歡董小宛，董小宛對(duì)她們也很恭敬順從。后來(lái)，冒辟疆在明清易代之際的五年中大病三場(chǎng)，董小宛無(wú)論寒暑，不管朝夕，都守候在他的病榻前，悉心照料，“溫慰曲說(shuō)”。甲申之變后，冒氏離鄉(xiāng)避難，夜遇盜賊。冒辟疆一手挾老母，一手曳妻子，而小宛“一人顛連趨蹶,仆行里許”，冒氏事后稱贊她“深明大義,達(dá)權(quán)變”。董小宛病歿于清順治八年（1651年）辛卯正月初二日，得年二十八，葬于影梅庵。
李香君
李香君（1624—1654年），又名李香，南京人，為秣[mò]陵教坊名妓。李香君自幼被鴇母李貞麗收養(yǎng),長(zhǎng)于勾欄之中。“香之假母”李貞麗系俠氣豪爽之人。在她的用心栽培、傾心調(diào)教下，李香十三歲便能妙《玉茗堂四夢(mèng)》其音節(jié)，“四方才土,爭(zhēng)一識(shí)面以為榮”。據(jù)《板橋雜記》記載，李香君身材嬌小，皮膚白皙，故有“香扇墜”之稱。崇禎十二年 (1639年 )，李香君結(jié)識(shí)了來(lái)南京應(yīng)試的復(fù)社成員侯方域并與之相戀，后來(lái)奸臣阮大鋮試圖收買侯方域，極具民族氣節(jié)的李香君慷慨陳詞，三詰侯生，最終侯方域拒絕了阮大鋮[chéng]。侯方域由于文章切中時(shí)弊而落榜離開南京后，巡撫田仰欲納香君為妾，李香君以死相拒，血濺折扇。當(dāng)時(shí)正巧畫家楊龍友在場(chǎng)，他拾起宮扇，就其鮮血畫了幾枝桃花，始有“桃花扇”之稱。后李香君被選入宮中做歌女，南京失陷后逃出并與侯方域在棲霞山重逢，由于侯府容不下妓女出身的李香君，最終李香君為侯方域產(chǎn)下一子后去世。李香君愛慕侯方域的一表人才，更欣賞他的氣節(jié)道義，并鼓勵(lì)他與權(quán)臣阮大鋮劃清界限，退還阮大鋮的饋贈(zèng)，支持他去投奔史可法的抗清斗爭(zhēng)，為此她閉門謝客，等候侯方域歸來(lái)。李香君與侯方域的愛情故事后來(lái)被改編為《桃花扇》。李香君也因其“俠而慧”“能辨別士大夫賢否”聞名于世，被世人所尊敬。
馬湘蘭
馬湘蘭（1548—1604年），名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，南京人。明代的女詩(shī)人、女畫家，馬湘蘭仗義豁達(dá)，曾周濟(jì)過不少無(wú)錢應(yīng)試的書生、橫遭變故的商人以及附近的一些老弱貧困之人。據(jù)《秦淮廣記》載，她因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩(shī)善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”，秉性靈秀，才華橫溢，詩(shī)畫俱精，著有《平康馬湘蘭詩(shī)》2卷，詞10首，與王百谷書信10篇、《紅線傳奇小引》和《研銘》等散文12篇，又有戲曲《三生傳》傳奇1部、散曲《錦纏道·閨思》1套和《少年游》小令1首。馬湘蘭終生未婚，在寒來(lái)暑往中，過去了三十多年，王穉登七十大壽時(shí)，馬湘蘭集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達(dá)旦”。她視江南才子王稚登為知己，兩人交情甚篤。但有情人終究未成眷屬。歸后一病不起，最后端坐佛前而逝。
寇白門
寇白門（1614？—1656？，生卒年存疑），又名寇湄，南京人，《板橋雜記》載其“娟娟靜美；跌宕風(fēng)流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩(shī)，然滑易不能竟學(xué)。”十八九歲時(shí)，寇白門嫁給了保國(guó)公朱國(guó)弼。弘光元年（1645年），清軍南下，南京城破，朱國(guó)弼與錢謙益等人成為清軍俘虜北上，寇白門請(qǐng)返南京，并承諾將以萬(wàn)金回報(bào)朱國(guó)弼。
寇氏歸金陵后，一直投身于復(fù)明運(yùn)動(dòng)，人稱之女俠。她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”，后又從揚(yáng)州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，最后流落樂籍病死。
卞玉京
卞玉京（1625—？，卒年不詳），名賽，又名賽賽，因后來(lái)自號(hào)“玉京道人”，習(xí)稱玉京。她出身于金陵秦淮官宦之家，姐妹二人因父親早亡，淪落為歌妓，卞賽詩(shī)琴書畫無(wú)所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時(shí)游吳門，居虎丘，往來(lái)于秦淮河與蘇州之間。卞賽一般見客不善酬對(duì)，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。曾結(jié)識(shí)著名詩(shī)人吳偉業(yè)，吳梅村為其作有《聽女道士卞玉京彈琴歌》，順治十年左右，卞玉京嫁給東中諸侯鄭應(yīng)皋，后自請(qǐng)出家，出家后的卞玉京依附于良醫(yī)鄭保御，保御為其建造別宮，出資照料她的生活，從此玉京潛心修佛。
顧橫波
顧橫波（1619—1663年），本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號(hào)橫波，又號(hào)智珠，人稱“橫波夫人”，才貌雙絕，有“南曲第一”之稱，自然廣受風(fēng)流名士們的青睞。上元（今南京市）人，嫁與文學(xué)家龔鼎孳后，改名徐善持。龔鼎孳[zī]稱其為“善持君”。明滅亡后，龔鼎孳先降李自成的大順，后降清，官居一品。龔鼎孳以顧橫波為亞妻，顧被清廷封為一品夫人。康熙帝二年，顧橫波因病死于京城。易宗夔《新世說(shuō)》曾記載，顧橫波在一次與龔鼎孳爭(zhēng)吵后，久久不肯原諒龔氏，龔氏只好請(qǐng)錢謙益居中調(diào)停，顧橫波憤憤曰：“渠能作孫武公,則妾亦能作葛嫩耳！”葛嫩是與顧橫波同時(shí)的秦淮名妓，后委身抗清名將孫克咸 (孫武公)，孫氏兵敗被俘，葛嫩抗節(jié)而死。顧媚稱龔鼎孳若能像孫克咸般為明殉節(jié)，她也能如葛嫩一樣大義相從。
主要作品
據(jù)《眾香詞》記載，“秦淮八艷”幾乎人人都有集子。但由于年代久遠(yuǎn)，大多數(shù)人的集子均已不存，作品也散佚盡。“秦淮八艷”部分作品據(jù)現(xiàn)存資料整理如下：
人物思想
獨(dú)立自主的個(gè)人意識(shí)
秦淮八艷，“非閨房之閉處，無(wú)禮法之拘牽”，敢于沖破現(xiàn)實(shí)關(guān)系和社會(huì)習(xí)俗的重重阻力，追求自己想要的生活，正如林語(yǔ)堂所說(shuō)，“她們較能獨(dú)立生活，更為熟悉于男性社會(huì)，其實(shí)在中國(guó)古代社會(huì)，她們才可算是唯一的自由女性。”她們要求擁有與男性文人平等的獨(dú)立人格，廣博見識(shí)，開闊眼界，提升自我，不拘于封建禮教的束縛，敢于直率地面對(duì)感情，執(zhí)著追求愛情和個(gè)人的幸福生活。這可謂女性性別意識(shí)方面的大覺醒。
不讓須眉的巾幗風(fēng)采
“秦淮八艷”既是紅巾翠袖之窈窕佳人，嫵媚風(fēng)流，纏綿多情；又是風(fēng)云叱咤之英雄俠士，慷慨激昂，義薄云天。她們身上，有一種特立獨(dú)行、不讓須眉的巾幗風(fēng)采。這集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，顛覆傳統(tǒng)的丈夫情懷。一反傳統(tǒng)女性的閨閣小女兒情態(tài)，秦淮八艷在亂世中演繹了別樣的巾幗風(fēng)采。八艷中，柳如是“女中丈夫”的形象燦絕了名妓的光輝，錢謙益的詩(shī)文、書法家顧苓的《河?xùn)|君小傳》中都記錄了她“閨閣心懸海宇棋”的巾幗女英雄形象，清末著名學(xué)者沈曾植還把她列入“明代奇女子”之中。
第二，敢作敢當(dāng)?shù)膫b義精神。據(jù)傳，馬湘蘭“性喜輕俠”，寇白門“匹馬短衣……為女俠”，柳如是“性機(jī)警，鐃膽略”，自勉“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，匹婦亦有責(zé)”，非一般男子可比。
第三，兼濟(jì)天下的英雄氣概。秦淮八艷敢于置疑女性的依附地位，開始有了如大丈夫般以一己之力“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的價(jià)值取向和甚至超越男子的胸懷氣度。在家國(guó)危難之時(shí)，八艷表現(xiàn)出的民族氣節(jié)甚至令許多男兒無(wú)地自容。
關(guān)注政治的社會(huì)意識(shí)
明末清初，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民不聊生，在大多數(shù)人醉生夢(mèng)死的世風(fēng)下，秦淮八艷卻并不是唐代詩(shī)人杜牧筆下“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”那麻木于綺羅香澤、剪紅刻翠的閨閣小女人，她們關(guān)心政治，關(guān)心國(guó)家的生死存亡，有著強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，在國(guó)家危亡的時(shí)候，她們之中不少人為了對(duì)抗清軍四處奔走，與復(fù)社幾社名士結(jié)交，積極參與反清復(fù)明活動(dòng)，表現(xiàn)出高度關(guān)注國(guó)家政治的社會(huì)意識(shí)。
影響與評(píng)價(jià)
影響
“秦淮八艷”才貌雙全，創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品。作為“秦淮女樂”的關(guān)鍵組分，她們?cè)谇鼗春优蠀R集、訓(xùn)練和謀生，實(shí)際促成了“秦淮樂籍文化圈”的產(chǎn)生和發(fā)展。在家國(guó)危難之際，“秦淮八艷”顯示出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。她們積極參與社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)，包括出席外交活動(dòng)，資助寒門學(xué)子進(jìn)學(xué)，提供政治集會(huì)場(chǎng)所，表示閹黨等的消極不合作態(tài)度，資助反清志士與遺老子孫等。柳如是、顧眉生等還常代夫婿出面行事，如資助反清力量或赴宴辯論，成為其政治立場(chǎng)的代言人。“八艷”的行為影響了同為樂籍的女性，天啟、崇禎二朝，秦淮岸無(wú)數(shù)樂籍女子在思想或行動(dòng)上投身政治斗爭(zhēng)，乃至抗節(jié)死國(guó)。
明末清初的文士志士多為“秦淮八艷”賦詩(shī)寫傳，圖繪肖像。如冒襄為董小宛作哀婉情摯的《影梅庵憶語(yǔ)》，龔鼎孳《白門柳》以傳奇筆法述說(shuō)與顧眉的情緣，吳偉業(yè)（即吳梅村）所作《贈(zèng)寇白門》《圓圓曲》《聽女道士卞玉京彈琴歌》《題冒辟疆名姬董白小像》等，字里行間皆透露出寇湄、陳圓圓、卞玉京等金陵名妓尚俠重情的氣質(zhì)。她們的才情靈氣和鋼腸俠骨，不止令當(dāng)世文士所傾倒，在后世的文人墨客心中依然能夠引起共鳴。
評(píng)價(jià)
秦淮八艷，在明清易鼎之際，艷絕風(fēng)塵，寫下了青樓史上輝煌的一筆。輾轉(zhuǎn)亂世，雖為風(fēng)塵女子，是衣冠中人所不齒的倡優(yōu)、賤流，但她們卻并沒有自甘墮落，一反傳統(tǒng)女性的柔弱，或有獨(dú)立自主的個(gè)人意識(shí)，敢于蔑視封建倫理，追求自由平等和個(gè)性解放，執(zhí)著于個(gè)人理想、社會(huì)理想以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；或有獨(dú)特的男性情結(jié)，有情有義、明辨是非，甚而其政治志節(jié)和勇毅精神比之許多男子革命家還為堅(jiān)貞；或有關(guān)注政治的社會(huì)意識(shí)，關(guān)心國(guó)事，秉節(jié)不撓，慷慨恣肆，以其微弱之力不懈抗?fàn)帯閲?guó)家作出貢獻(xiàn)。她們身上種種與眾不同的品性和不屈于現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幹模憩F(xiàn)出了封建時(shí)代某些女性主體意識(shí)的覺醒。（內(nèi)江師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 李婷 李明霞 王妍 評(píng)）
按照當(dāng)時(shí)的等級(jí)貴賤觀念，秦淮名妓屬于衣冠中人所不齒的倡優(yōu)、賤流，然而她們其實(shí)才是最高尚的人。她們關(guān)心國(guó)事、明辨是非，秉節(jié)不撓、慷慨恣肆，有著獨(dú)立的人格。其政治志節(jié)與勇毅精神比之許多男子革命家還為堅(jiān)貞。她們敢于蔑視封建倫理，追求思想自由和個(gè)性解放，執(zhí)著于個(gè)人理想、社會(huì)理想以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，顯示出高潔之志，代表了那個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)文化最為純凈一面，她們以一種女人所特有的浪漫心態(tài)，表現(xiàn)出一種浩翰的國(guó)民氣質(zhì)和個(gè)人人格，發(fā)出了時(shí)代的強(qiáng)音，中國(guó)人文精神在明末清初之際無(wú)疑由她們作出了完美而深刻的詮釋。由此，秦淮名妓的文采風(fēng)華不但在秦淮文化、女性文化中熠生輝，乃至在整個(gè)中國(guó)文化中都占有一席之地。（四川師范大學(xué)文學(xué)院 王燕 評(píng)）
后世紀(jì)念
李香君故居陳列館
來(lái)燕橋東、秦淮河南岸，有一座古色古香的民居式河廳、河房建筑，那就是李香君故居——媚香樓。明清以來(lái)，秦淮河畔的名媛聲妓可謂比比皆是，尤以“秦淮八艷”名氣最大，她們均為卓爾不群的才貌雙全女子，愛憎分明，敢作敢為，頗有民族氣節(jié)。這其中更以李香君最具膽識(shí)，犖不凡。清代大戲劇家孔尚任創(chuàng)作的《桃花扇》，通過李香君與復(fù)社領(lǐng)袖侯方域的愛情故事，痛斥了南明官場(chǎng)的腐敗，高揚(yáng)了李香君“碧血濺扇”的民族精神和愛國(guó)壯舉，極富感染力。昔日的李香君故居，已辟為李香君故居陳列館，吸引了眾多海內(nèi)外游客。該處也是謝晉導(dǎo)演的電影《桃花扇》拍攝地。這里展示了書法、繪畫、楹聯(lián)、篆刻、假山、塑像和園林小景、石刻磚雕、壁畫掛燈等藝術(shù)精品，全面展現(xiàn)了李香君當(dāng)時(shí)生活的場(chǎng)景, 是江蘇省文物保護(hù)單位。
《秦淮流韻》大型浮雕
在秦淮河畔夫子廟大照壁附近，有南京大學(xué)吳為山教授精心創(chuàng)作的《秦淮流韻》25位歷史人物的浮雕群，自2005年底以來(lái)向游客展示，它總長(zhǎng)80米，高2.2米，由青銅和花崗石材料構(gòu)成，以恢宏的氣勢(shì)展現(xiàn)了秦淮歷史上25位歷史人物，包括與南京有關(guān)的帝王將相、文人墨客以及生活在明末清初的“秦淮八艷”，再現(xiàn)了秦淮河所孕育的文化和歷史。
相關(guān)爭(zhēng)議
《板橋雜記》為何未收錄馬、柳、陳三人
在文學(xué)家、詩(shī)人余懷所作《板橋雜記》中，并未收錄“秦淮八艷”中的馬湘蘭、柳如是、陳圓圓三人。對(duì)此，據(jù)余懷所言，《板橋雜記》是根據(jù)他的見聞所編，故不錄未曾謀面的馬守真；另?yè)?jù)中國(guó)近代藏書家繆荃孫推斷，不錄柳、陳二人，是因?yàn)?a href="/hebeideji/7158714390173515783.html">錢謙益、吳三桂對(duì)二人女樂身份有所顧忌，故為之諱，相較之下，橫波夫人顧媚因《雜記》顯名與其夫龔鼎孳毫不諱言其出身的態(tài)度不無(wú)關(guān)聯(lián)。
南京夫子廟浮雕是否應(yīng)該有“秦淮八艷”一席之地
2005年，南京夫子廟泮池的大型浮雕《秦淮流韻》創(chuàng)作安裝完成。在展現(xiàn)的25位歷史人物中，“秦淮八艷”占了一席之地，結(jié)果引起爭(zhēng)議。贊成者認(rèn)為這是值得利用的旅游資源，反對(duì)者則指出，“秦淮八艷”均為青樓女子，不能代表夫子廟。對(duì)此，管理部門表示，浮雕展現(xiàn)了秦淮河歷史上25位歷史人物，再現(xiàn)了秦淮河所孕育的文化和歷史，至于人物的選取，主要是考慮和夫子廟有關(guān)的知名人物，只是如實(shí)反映歷史而已。
軼事典故
柳如是
柳如是與復(fù)社、幾社、東林黨人相交往，常著儒服男裝，與諸文人縱談時(shí)勢(shì)，詩(shī)歌唱和。明崇禎十四年（1641年），東林領(lǐng)袖、常熟市錢謙益與柳如是結(jié)秦晉之好。兩人同居絳云樓，讀書論詩(shī)相談甚歡。錢戲稱柳如是“柳儒士”。
崇禎自縊，清軍占領(lǐng)北京后，南京建成了弘光小朝廷，史稱南明。柳如是支持錢謙益當(dāng)了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當(dāng)兵臨城下時(shí)，柳姓勸錢與其一起投水殉國(guó)，錢猶豫不決，終以水冷為由拒絕投水，柳如是“奮身欲沉池水中”，卻被錢謙益硬托住了。
陳圓圓
崇禎末年，李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚周奎周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遣田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李白成的隊(duì)伍逼近京師，崇禎急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)區(qū)。田畹對(duì)農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶，便設(shè)盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊(duì)進(jìn)廳堂表演。吳三桂見圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報(bào)突起，田畹恐惶地上前對(duì)吳日：“寇至，將若何?”吳三桂說(shuō)：“能以圓圓見贈(zèng)，吾首先保護(hù)君家無(wú)恙。”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營(yíng)的父親勸說(shuō)下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。李白成打進(jìn)北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李自成的部下劉宗敏所掠。當(dāng)吳三桂答應(yīng)歸順李自成時(shí)，聞圓圓已被劉宗敏所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能啟保其室何生為?”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。這就是吳偉業(yè)在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱素，沖冠一怒為紅顏。”
董小宛
董小宛經(jīng)常研究食譜，看到哪里有奇異的風(fēng)味，就去訪求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出來(lái)。今天人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發(fā)明，因此，它還有一個(gè)鮮為人知的名字叫“董肉”。另外，小宛還善于制作糖點(diǎn)，她在秦淮時(shí)曾用芝麻、炒面、糖稀、松子、桃仁和香油作為原料制成酥糖，切成長(zhǎng)五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內(nèi)酥，甜而不膩，人們稱為“如皋董糖”。
李香君
據(jù)《板橋雜記》記載，李香君身材嬌小，皮膚白皙，有“香扇墜”之稱。權(quán)貴田仰曾以重金求李香君一見，香君不屑與之為伍，堅(jiān)決拒之。
馬湘蘭
馬湘蘭經(jīng)常仗義疏財(cái)。以至于自己囊中羞澀，要拿衣裳、首飾去典當(dāng)。《馬姬傳》中記載了一段軼事：有盜賊聽聞馬湘蘭是聞名于世的名妓，料定其家中肯定很有錢。于是前去偷竊，結(jié)果并沒有發(fā)現(xiàn)什么值錢的東西，一氣之下把馬湘蘭珍藏的書畫全扔進(jìn)了水里。后來(lái)這個(gè)盜賊被抓住了，搜贓物的時(shí)候搜到了一堆馬湘蘭欠下的債券，世人這才知道馬湘蘭自己竟然貧窮到了這個(gè)地步，于是馬湘蘭俠名更甚。
寇白門
朱國(guó)弼投降清朝，成為俘虜，只能靠典當(dāng)過日，就連寇白門這樣跟隨其十余年的小妾也成了可以販賣的貨物。白門不是一個(gè)坐以待斃的人，她用冷靜的思維，力陳“賣其身”與“縱其歸”之間的利弊，最終以利動(dòng)人，讓朱國(guó)弼放她南歸。白門亦不負(fù)自己所言，朱國(guó)弼“越月果得萬(wàn)金” 。
卞玉京
卞玉京 “雙眸泓然，日與佳墨良紙相映徹” ，不好華飾，不輕易與人，只有遇到她欣賞的人，才會(huì)“諧謔間作，談辭如云” ，滿座都為之傾倒。其移居虎丘后的居處“湘簾幾，嚴(yán)凈無(wú)纖塵” 。余懷稱其“知書，工小楷，善畫蘭、鼓琴” 。“常以金陵杭州十竹齋藝術(shù)館小花箋、閶門白圓面畫蘭”，她畫蘭時(shí)，“喜作風(fēng)枝裊娜，一落筆畫十余紙” 。
顧橫波
顧橫波居于眉樓，“綺窗繡，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設(shè)左右，香煙繚繞，檐馬丁當(dāng)”，建筑巧奪天工，布置匠心獨(dú)具，觀之仿同仙境。眉樓門庭若市，幾乎宴無(wú)虛日，常得眉樓邀宴者謂“眉樓客”，儼然成為一種風(fēng)雅的標(biāo)志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。
顧橫波個(gè)性豪爽不羈，有男兒風(fēng)，在秦淮八艷中與柳如是較像，時(shí)人嘗以“眉兄”呼之，頗似柳如是之自稱為“弟”。
相關(guān)作品
文學(xué)作品
影視作品
參考資料 >
秦淮八艷 _中國(guó)綠色時(shí)報(bào)電子報(bào).中國(guó)綠色時(shí)報(bào).2023-11-07
秦淮八艷最為何最早只有“六艷”？.今日頭條.2023-11-10
秦淮八艷的氣節(jié).中國(guó)新聞網(wǎng).2023-11-21
組圖:才高貌美有氣節(jié) 秦淮八艷生平及書畫作品.人民網(wǎng).2023-12-02
略論文學(xué)視閾下的“秦淮八艷”.中國(guó)知網(wǎng).2023-11-21
“女俠名姝”柳如是.鄭州日?qǐng)?bào).2025-07-10
文藝傳播與歷史傳奇——論陳圓圓形象塑造的三種模式.中國(guó)知網(wǎng).2023-11-10
陳圓圓的一生.中國(guó)知網(wǎng).2023-11-21
亂世中的美麗與哀愁——淺析《影梅庵憶語(yǔ)》中的董小宛形象.中國(guó)知網(wǎng).2023-11-21
秦淮河上真實(shí)的李香君——李香君身世與才貌考.中國(guó)知網(wǎng).2023-11-21
一把桃花扇 講述如歌如泣的愛情故事.商丘網(wǎng).2023-11-21
河南發(fā)現(xiàn)秦淮名妓李香君后人忍辱負(fù)重求生存.央視網(wǎng).2023-11-21
組圖:才高貌美有氣節(jié) 秦淮八艷生平及書畫作品.人民網(wǎng).2025-07-10
桃花扇.豆瓣讀書.2023-11-10
恨人懷抱本蒼茫——論龔鼎孳的失節(jié).中國(guó)知網(wǎng).2023-11-21
李香君歸宿何處之謎.搜狐網(wǎng).2023-12-02
再話前朝金粉事——晚明名妓肖像的隔代重繪與“秦淮八艷”意象的后世塑造.中國(guó)知網(wǎng).2023-11-21
南京市秦淮區(qū)人民政府.南京市秦淮區(qū)人民政府.2023-11-11
秦淮八艷占據(jù)南京夫子廟文化墻引發(fā)爭(zhēng)議.中國(guó)美術(shù)網(wǎng).2023-11-11
瀏覽秦淮河畔《秦淮流韻》大型浮雕(一).科學(xué)網(wǎng).2023-11-12
“秦淮八艷”上夫子廟文化墻 妓女成代表引爭(zhēng)議.中國(guó)新聞網(wǎng).2023-11-11
元明清詩(shī)歌鑒賞辭典.豆瓣讀書.2023-11-21
柳如是別傳.豆瓣讀書.2023-11-10
秦淮八艷 (1991).豆瓣電影.2023-11-10
魂斷秦淮 (2002).豆瓣電影.2023-11-10
秦淮悲歌 (2007).豆瓣電影.2023-12-02
柳如是 (2012).豆瓣電影.2023-11-10