羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866年1月29日～1944年12月30日），出生于法國克拉姆西，法國思想家、批判現實主義小說家、劇作家、音樂評論家、社會活動家，1915年諾貝爾文學獎得主，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”。代表作品有《名人傳》《約翰·克利斯朵夫》等。
羅曼·羅蘭（1866年1月29日～1944年12月30日）出生于法國克拉姆西的一個中產家庭，他從小在諳熟音樂的母親的熏陶下養成了對音樂的愛好，對他后來的創作產生影響。1886年羅曼·羅蘭在巴黎高等師范學校接受哲學和歷史的教育。1895年，羅曼·羅蘭完成他的學位論文《近代歌劇之起源》并獲得博士學位，得到法蘭西學士上院的褒獎。1897年羅曼·羅蘭渴望“為新的社會創造一種新的藝術”。第二年他發表劇作《群狼》《哀爾帝》《理智的勝利》等“信仰悲劇”，但是反響平平。1903年，羅曼·羅蘭撰寫幾部名人傳記，包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》，合稱為《名人傳》。與此同時，他還發表長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，獲1913年法蘭西學院文學獎，自此羅曼·羅蘭躋[jī]身法國當代最重要的作家之一。
1914年，第一次世界大戰爆發，羅曼·羅蘭定居在瑞士。他利用瑞士中立國的環境，寫許多反戰文章。1915年為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，被授予諾貝爾文學獎，但由于法國政府的反對，結果拖到1916年的11月15日，瑞典文學院才正式通知他這一決定。1917年，俄國十月革命爆發，羅曼·羅蘭與阿納托爾·法朗士、巴比塞，H.等知名作家一起反對歐洲帝國主義國家的干涉行動。在接下來的幾年里，羅曼·羅蘭發表許多重要作品。1918年西班牙大流感—1933年，他發表《阿格里讓特城的恩培多克勒》《哥拉·布勒尼翁》《格萊昂波》和《皮埃爾和露絲》《欣悅的靈魂》等。此外，他還著有七卷本的重要樂理和音樂史著作等多種文體的作品。1921年，羅曼·羅蘭發表《戰敗者》和《甘地傳》。1938年5月從瑞士回國，定居于克拉姆西鎮。第二次世界大戰爆發后，羅曼·羅蘭遭到法西斯主義嚴密監視，完成回憶錄《內心旅程》和長篇傳記作品《貝多芬的創作時期》和《貝吉傳》。1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世，享年78歲，于第二年葬于故鄉克拉姆西鎮。
羅曼·羅蘭的戲劇以史詩般的規模和深刻的主題而聞名，他通過戲劇作品描繪自然界和社會中的動蕩與風暴，將歷史時期中渾濁的紛爭和激烈的斗爭展現出來。他的小說帶有音樂性，展現出交響樂般宏偉的氣魄、結構和色彩。羅曼·羅蘭的思想具有明顯的人道主義色彩，英雄主義和個人意識，他的一生都以不屈不撓的斗爭精神為人類的自由、民主和光明前途奮斗。他的作品成為20世紀世界文學史上的重要篇章，激勵人們不斷追求真實、自由和進步，為人類社會的發展做出貢獻。作家斯蒂芬·茨威格評價羅曼·羅蘭完美體現詩歌、音樂和科學三者之間、以及法國、德國、意大利文化之間的交融，是時代精神的代表人物，也是世界的良心。
人物生平
早年經歷
羅曼·羅蘭于1866年出生在法國克拉姆西的一個中產家庭，父親是一名公證人，母親是舊教徒。羅曼·羅蘭還有一個妹妹，但在很小的時候夭折。在童年時期，羅曼·羅蘭就展現出對音樂的熱情和才華。他四歲時就喜歡模仿母親唱歌，五歲學習鋼琴，七歲開始學習作曲。盡管羅曼·羅蘭的音樂天賦并未成為他日后的主要領域，但這段童年時期的音樂訓練對他日后的寫作有很大的影響。1880年，為給他提供更好的教育機會，他們一家搬到巴黎定居。同年羅曼·羅蘭考入路易中學，后于1886年考入巴黎高等師范學院，在這里他接受哲學和歷史的教育。在此期間，他受到18世紀啟蒙思想的影響和法國民主主義文化的優良傳統，對法國資本主義的丑惡嘴臉產生厭惡。
1889年從法國巴黎高等師范學校畢業，通過會考取得了中學教師終身職位的資格，并開始與托爾斯泰通信。1889~1891年，在羅馬的法國學校就讀。其后入羅馬法國考古學校當研究生，歸國后在巴黎高等師范學校和巴黎大學講授藝術史，并從事文藝創作。
1889年11月，羅曼·羅蘭被派往羅馬進行考察。在羅馬期間，他結識72歲的德國理想主義思想家瑪爾維達·馮·梅森柏女士，并與她長期保持通信，探討各種問題。這段交流對羅曼·羅蘭的思想產生深遠的影響和啟發。在與梅森柏女士的交流中，羅曼·羅蘭進一步深化自己的藝術觀念，更加關注人性、人類命運和社會問題，逐漸在作品中表現出哲學性和思想性。1895年，羅曼·羅蘭完成他的學位論文《近代歌劇之起源》并獲得博士學位，得到法蘭西學士上院的褒獎。
創作歷程
1892年，羅曼·羅蘭與巴黎名教授布雷耶之女克洛蒂爾特結婚?？寺宓贍柼厥且晃桓患仪Ы?，也是社交界的名流。他們的愛情在當時引起轟動。1897年，羅曼·羅蘭首次在《巴黎雜志》上發表他的處女作《圣路易》，并上演了他最初創作的兩部悲劇《阿爾特》與《狼》。羅曼·羅蘭對資本主義墮落和帝國主義嚴峻現實表現出高度的社會責任感，他渴望“為新的社會創造一種新的藝術”，以此來批判社會弊病并激勵人們采取行動。他與文化界的進步人士合作，嘗試創建“人民戲劇”，并著手撰寫一系列有關戲劇理論的文章。此外，他制定以法國大革命為題材的十二部曲創作計劃，希望通過這些作品來探討社會變革和歷史發展。1898年，羅蘭發表為德雷福斯申辯的劇作《群狼》，并將這部作品與《丹東》和《七月十四日》一起稱為“革命戲劇”。他還創作《哀爾帝》《理智的勝利》等“信仰悲劇”。這些作品顯露出羅曼·羅蘭后來的創作傾向。然而，由于所描寫的歷史內容多處嚴重失實，且在藝術上也不夠成熟，因此未能取得成功。1899年寫成的《理性的勝利》（即《理智的勝利》）中，提出了另一個問題“祖國還是自由，民族的利益還是超民族的理性的利益”。作為脫離現實斗爭的正直的知識分子，他對真理的探索必然導致一些超階級的內容，這與他由于環境和教育的關系未接受共產主義世界觀有關，在這方面羅曼·羅蘭是落后于他的時代的。此外，在1902年寫成的《總有一天》中，他又提出了“祖國還是良心，應當服從自己的祖國，還是自己的良心”等問題。羅曼·羅蘭始終堅持只寫能夠激動他內心精神世界的作品，說自己要說的話，不迎合庸俗的市民情趣去寫作時髦題材以求容易發表，更不為名利出賣靈魂。
1903年，羅曼·羅蘭在巴黎大學擔任藝術史講師。連續撰寫幾部名人傳記，旨在讓讀者體會到英雄的力量。這些傳記包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911），合稱為《名人傳》。與此同時，他還發表長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》。1904年，《約翰·克利斯朵夫》的第一章在巴黎的《半月刊》上刊載。1905年，該小說的前三章獲得費米納獎，并更名為《幸福的生活》。同年，奧朗道夫書店開始出版該作品，與《半月刊》展開競爭。1901年，由于羅曼·羅蘭無法滿足妻子物質方面的欲望，兩人最終離婚。離婚后，他改變創作方向，全力投入撰寫他的長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。1913年《》獲法蘭西學院文學獎，自此羅曼·羅蘭躋身法國當代最重要的作家之一。
一戰爆發
1914年，第一次世界大戰爆發，羅曼·羅蘭定居于日內瓦。他利用瑞士中立國的環境，寫許多反戰文章，受到德國作家托馬斯·曼等人的指責。但他沒有屈服。同年，《超然于紛爭之上》一文在《日內瓦日報》上發表。1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”，羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學獎，但由于法國政府的反對，結果拖到1916年11月15日，瑞典文學院才正式通知他這一決定。羅曼·羅蘭將獎金全部贈送給國際紅十字會和法國難民組織。
1917年，俄國十月革命爆發，羅曼·羅蘭與阿納托爾·法朗士、巴比塞，H.等知名作家一起反對歐洲帝國主義國家的干涉行動。他公開表示自己雖然不是布爾什維克，但他認為布爾什維克的領袖是偉大的馬克思主義雅各賓的代表。同年，他放棄國際紅十字會獎和其他文學獎金。在接下來的幾年里，羅曼·羅蘭發表許多重要作品。1918年西班牙大流感，他發表《阿格里讓特城的恩培多克勒》。1919年，他發表1913年創作的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》。1920年，他發表兩部反戰小說《格萊昂波》和《皮埃爾和露絲》。1922年至1933年期間，他又發表另一部代表作《母與子》。此外，他還著有七卷本的重要樂理和音樂史著作《貝多芬的偉大創作時期》（1928-1943），以及詩歌、文學評論、日記、回憶錄等多種文體的作品。
1921年，羅曼·羅蘭在瑞士的維爾奈夫居住。在這一年，他發表《戰敗者》和《甘地傳》。1934年，他與俄國婦女瑪麗·庫達切娃再婚。1935年6月，應馬克西姆·高爾基的邀請，他訪問蘇聯并與約瑟夫·斯大林會面。1931年，他發表《向過去告別》。1937年9月，羅曼·羅蘭在故鄉克拉木西小鎮附近購買一座房子，并于1938年5月底從瑞士返回故鄉定居。
晚年經歷
羅曼·羅蘭生于動蕩的時代，但他始終堅守自己的信念和理想。1940年德軍占領巴黎，羅曼·羅蘭選擇蟄居于巴黎郊區的維茲萊家中，并遭受法西斯主義嚴密監視。在這段時間里，他專心致志地從事著述工作，完成回憶錄《內心旅程》（1942），長篇傳記作品《貝多芬的創作時期》和《貝吉傳》（1944）。直至1944年8月巴黎解放之際，羅曼·羅蘭才重獲自由。1944年12月30日，這位出生于法國勃艮第地區的作家身患疾病安詳去世，于1945年1月2日葬于故鄉克拉姆西鎮。
主要作品
戲劇
傳記
小說
回憶錄
創作特點
大革命戲劇
羅曼·羅蘭的戲劇創作以其史詩般的規模和深刻的主題而聞名。他致力于通過戲劇作品描繪自然界和社會中的動蕩與風暴，將歷史時期中渾濁的紛爭和激烈的斗爭以戲劇性的形式展現出來。在他的作品中，羅曼·羅蘭善于塑造復雜而立體的人物形象，通過細膩的對話和情節安排，將人物的內心世界和命運糾葛展現得淋漓盡致。他的戲劇風格常常充滿了激烈的沖突和情感的交鋒，同時也注重對歷史事件和社會背景的真實還原和再現。他以獨特的視角審視歷史上的重大事件和社會變革，試圖通過戲劇作品深刻地探討人性、權力和理想主義之間的矛盾與沖突。
在《大革命的戲劇總集》中，羅曼·羅蘭通過對丹東派和羅伯斯庇爾派沖突的刻畫，呈現了大革命中導致共和主義者命運悲劇的關鍵。他以此為切入點，深入挖掘了歷史時期中不同派別之間的斗爭和矛盾，以及個體在其中所扮演的角色和命運。羅曼·羅蘭的戲劇風格充滿了對歷史事件和人物的關懷和審視，同時也展現了他對人性、正義和社會理想的深刻思考和探索。
音樂性
同時，他的小說帶有“音樂性”，《約翰·克利斯朵夫》就是一部獨具特色的“音樂小說”，其最顯著的藝術特點在于展現出交響樂般宏偉的氣魄、結構和色彩。羅曼·羅蘭本人對音樂有著精湛的修養，他不僅精通歐洲音樂大師們的作品，而且還是一位優秀的鋼琴家、音樂藝術史教授、音樂評論家和音樂家傳記作者。這些使他能夠在長篇小說中創造出類似交響樂般的華美效果。在結構上，《約翰·克利斯朵夫》的各卷就像交響樂的幾個樂章，分別包括序曲、發展、高潮和結尾，具有磅礴的氣勢，并且整體渾然一體。羅曼·羅蘭巧妙地穿插對音樂作品和音樂家的評述，帶領讀者領略歐洲古典音樂的輝煌，仿佛讓讀者沉浸在音樂的海洋中，享受音樂曲調的愉悅。
現實主義塑造典型人物
羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中遵循現實主義塑造典型人物的方法。他借鑒德國偉大音樂家路德維?！し丁へ惗喾?/a>的生平，并綜合其他歐洲音樂家的生平素材，創造克利斯朵夫這一具有時代特征的音樂家形象。在小說中出現眾多人物，如嗜酒成性又貪財的丹妮拉·曼希沃、善良懦弱的魯意莎、慈祥溫和的米希爾、淳樸的高脫弗烈特、自命不凡、愛賣弄風情的彌娜、開朗快樂的高麗納以及猛動不安、精神無所寄托的雅葛麗納等。這些女性形象各具特色，描繪細致。
人物思想
人道主義
羅曼·羅蘭的思想具有明顯的人道主義色彩，深受啟蒙運動和法國大革命思想的影響。他從小資產階級知識者的階級意識出發，將自由、平等、博愛的理念視為永恒不變的真理，并認為它們是振奮人心、復興民族的關鍵。在他看來，這些理念不應當僅僅停留在口號上，而應當轉化為實際行動，為社會帶來積極的改變。
1935年，羅曼·羅蘭寫下游記《莫斯科日記》。在這篇游記中，羅曼·羅蘭對社會主義蘇聯人民的精神風貌、理想信念、幸福集會、領袖特質以及對和平的熱愛都給予高度贊揚。他深信社會主義理念，并對蘇聯所展現的社會主義實踐感到欽佩。羅曼·羅蘭一生追求民主、自由、光明的斗爭傳統及其批判現實主義的創作風格有著密切關聯。他秉持著對真理和正義的追求，始終保持著對社會現實的敏銳洞察和批判精神。
英雄主義
羅曼·羅蘭的作品中對英雄主義的闡發可能是多方面的，既有對歷史英雄的贊頌，也有對普通人的肯定和啟發。他可能通過文學作品向讀者展示不同形式的英雄主義，使人們思考和感悟。無論是對抗壓迫、捍衛正義，還是對藝術追求、人格高尚的追求，都可能成為他作品中英雄主義的重要主題。在《約翰·克利斯朵夫》中羅曼·羅蘭展現人類意志和精神的偉大力量，以及對正義和真理的追求。
個體意識
羅曼·羅蘭非常重視個人、自由和個體意識，他認為個體意識是神在每個人心中的顯現。個體意識的崇高目標是對"愛"和"真理"的永無止境的追求。這就是羅曼·羅蘭將人道主義和個人主義密切結合的原因。正如他對人道主義的態度不能與資產階級統治勢力、即上層資產階級虛偽險惡的人道主義相提并論一樣，他的個人主義也不能與市儈式的唯利是圖的個人主義相提并論。他的個人主義不追求個體享樂，無論是物質享受還是精神享受。他反對文學藝術中的純美主義，認為那是一種供給精神享受的奢侈品。羅曼·羅蘭的個人主義強調依靠個人的力量來推動廣泛的人類愛的實現，他的個人主義是他烏托邦式的世界大同思想的一部分。
在《約翰·克利斯朵夫》中，作者通過書中對反動社會的大無畏反抗精神，贏得全球青年的贊揚。在中國民主革命時期，《約翰·克里斯朵夫》在青年群體中起到一定的進步作用，激發他們對反動統治下社會的強硬反抗精神。約翰·克里斯朵夫雖然出身中下層小資產階級家庭的，但是他直率、坦白、天真、堅強，在遭遇富人孩子的欺負時敢于反抗，正是對個體意識的強烈表達。
榮譽
反戰成就
羅曼·羅蘭是作為反戰主義戰士，在兩次世界大戰期間發揮其積極的作用。第一次世界大戰期間，他在國際“戰俘通訊處”從事反戰活動。兩次大戰期間，他發起組織“國際反法西斯主義委員會”并擔任名譽主席。1932年8月，羅曼·羅蘭在世界反戰大會上當選大會主席。1933年 ，他被德國政府授予“歌德勛章”，公然和法西斯對抗，并參與營救納粹分子陷害的保加利亞共產黨。他一生致力于人類和平進步事業，被人們稱贊為“歐洲良心”。
文學成就
他在小說創作中具有開拓精神，將史詩、悲劇、抒情詩和哲學元素融入作品中。他通過主人公的內心體驗來構建故事情節，并著重描繪人物的心理狀態，以此深刻展現當時的社會風貌和生活環境。他致力于刻畫人物內在的性格特點，強調主人公的堅定品格和道德追求，同時關注正面的社會價值觀，并將這些特質融入作品之中。羅曼·羅蘭的美學理想在于展現對社會變革的期許，描繪真實的人性，努力刻畫出具有多重性格特征的積極形象。羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》在文壇一舉成名，是文學經典中的經典。1916年，羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》獲諾貝爾文學獎。
榮譽獎項
人物影響
對世界影響
羅曼·羅蘭的一生以不屈不撓的斗爭精神為人類的自由、民主和光明前途奮斗，為發揚人類進步文化做出巨大的貢獻。他從一個資產階級民主主義知識分子開始，經歷艱苦的探索，逐漸轉向無產階級，傾向社會主義。在《十五年斗爭》的序文中，他表達自己追隨馬克思的決心和態度，要以雄壯的姿態將真實的人從抽象的生命中解放出來。
羅曼·羅蘭的作品交織著激情的詩意、哲理的探求和對現實的反映，成為20世紀上半葉世界文學史上的重要篇章。他的思想和創作深深地影響人們的思維方式和價值觀念。他的筆觸描繪出的人物形象和情節，引發讀者對社會問題和人性困境的深思。他的作品激勵人們不斷追求真實、自由和進步，為人類社會的發展做出貢獻。
對中國影響
政治影響
羅曼·羅蘭在對中國和中國人民表現出極大的關心。他同情那些被帝國主義者壓迫的中國人民，并反對日本帝國主義對中國的侵略。1931年"九一八事變"事變發生后不久，他向全世界的進步人士發出呼吁，要求快速援助那些遭受攻擊的中國人民，抓住兇手。在1932年8月27日的全世界反戰大會上，羅曼·羅蘭為中國人民爭取正義和解放，并呼吁全球進步人士支持中國的抗爭。
文學影響
羅曼·羅蘭的作品很早就被引進中國，新中國成立至今,斯蒂芬·茨威格的《羅曼·羅蘭》先后有10個中文譯本出版，在茨威格傳記作品中屬于翻譯出版最多的一部。中國文藝界非常注重對他的研究，寫了很多關于他的研究著作。如馬宗融寫的《羅曼·羅蘭傳略》、張若谷寫的《音樂方面的羅曼·羅蘭》、趙少侯寫的《羅曼·羅蘭評傳》等。在羅曼·羅蘭去世時，重慶市出版的《新華日報》和《群眾周刊》都寫了長篇紀念文字。戰時的重慶也在3月份給他舉行了追悼會。《抗戰文藝》在6月編輯了《懷念羅曼·羅蘭特輯》，郭沫若為其寫了悼念文章。
人物評價
作家斯蒂芬·茨威格在《》中，描述兩人第一次見面時的情景：“我在他的房間里感受到一種人性和道義上的優越感；一種內心自由但不帶驕傲情緒的自由，這種自由對于一個堅定的人來說是理所當然的。我能一眼看出，他在關鍵時刻將代表歐洲良知?！贝耐襁€評價羅曼·羅蘭：“他完美地體現詩歌、音樂和科學三者之間、以及法國、德國、意大利文化之間的交融。他成為時代精神的代表人物，也是世界的良心?！?/p>
羅曼·羅蘭在榮獲1915年的，瑞典文學院評價他的作品具有"在文學創作中表現出的高度理想主義，以及對不同類型人物的同情心和真實性描寫"。
詩人在《》中評價羅曼·羅蘭是混沌與黑暗的世界里指點迷途和啟示光明的智者。
作家郭沫若評價羅曼·羅蘭對人類的貢獻非常宏大，像天空中的星群一樣照耀人類。
人物軼事
走出迷茫
羅曼·羅蘭在22歲時，經歷一段內心的彷徨和動搖。為尋求答案和安慰，他寫一封長信給俄羅斯作家，向他傾訴自己內心的矛盾和困惑。在信中他表達自己對人生意義和藝術使命的思考，并希望得到的指導和啟發。令羅曼·羅蘭感到驚喜和鼓舞的是，他收到長達幾十頁之多的回信。在信中托爾斯泰對他提出的問題給予誠懇且深刻的回答，鼓勵他為人類崇高的理想而奮斗。
拜訪弗洛伊德
1924年，羅曼·羅蘭在的陪同下拜訪奧地利心理學家。那時他們三人都經歷第一次世界大戰的考驗，因此思想都有巨大轉變。西格蒙德·弗洛伊德在戰爭爆發初期對德國政府的戰爭政策缺乏深刻的認識。但隨著戰爭的持續，他開始厭惡當時的時代，因為戰爭給人民和科學文化事業帶來巨大破壞。羅曼·羅蘭和茨威格表達對弗洛伊德的贊賞，并與弗洛伊德一同探討文學創作和人生觀等問題。
和音樂家交往
羅曼·羅蘭與許多音樂家有著廣泛的交往。1899年，他在柏林結識了理查德·施特勞斯，并從那時起二人保持長期的通信。羅曼·羅蘭認為理查德·施特勞斯是當時德國唯一的音樂天才，對他的音樂才能非常贊賞，他特別欣賞阿希爾-克勞德·德彪西創作的《佩利亞斯與梅麗桑德》，認為它在藝術價值上超過理查德·施特勞斯的《藝步樂美》。
后世紀念
人物傳記
墓碑
羅曼·羅蘭和他的夫人被葬在柏赫威村的公用墓園。他們的墓地位于墓園的一個靠墻的角落，非常簡樸，沒有任何裝飾。墓碑是一塊平躺著的大理石，上面刻有羅蘭夫婦的姓名。
羅曼·羅蘭學會
羅曼·羅蘭學會是一個既是學術團體又是熱愛羅曼·羅蘭的群眾團體。它有著廣泛的群眾基礎，每年會舉辦一到兩次年會，并每兩個月出版一期名為《柏赫威》的會刊。學會的一切活動都由會員義務承擔，包括會刊的編輯、排版和撰稿工作，他們并不收取報酬。
衍生作品
文集
劇集
電影
參考資料 >
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寒假閱讀書單｜《名人傳》（八年級選讀）.微信公眾平臺.2025-04-05
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茨威格與羅曼·羅蘭.中國作家網.2023-10-19
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