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來源：互聯網

三峽人家風景區位于湖北省宜昌市夷陵區區三斗坪鎮石牌村，是集自然山水、區域文化于一身的自然風景旅游景區，景區面積14平方千米，位于東經110°59′—111°25′，北緯30°40′—31°20′范圍內。三峽人家風景區正式開放于2003年。位于長江流域，地處西陵峽燈影峽段，在兩壩一峽之間。

三峽人家風景區歷史悠久，文化底蘊豐富，內有古代巴楚文化、土家族、三峽人家文化，還有宜昌絲竹、皮影戲、三棒鼓等11個非物質文化遺產表演項目，其中國家級非遺項目5個，包括長江峽江號子、宜昌絲竹、南曲、三音歌（興山民歌）、薅草鑼鼓。酈道元、李白、陸游、郭沫若等詩人也在此留下了許多詩篇。景區主要分為石牌要塞，洪荒時代，龍溪神韻，三峽人家。內有石牌抗戰紀念館、巴王寨、太極貓洞、龍津溪等景點。景區屬濕潤亞熱帶季風氣候，屬石灰巖風化區，地勢西北高，東南低。由于西陵峽不受三峽大壩蓄水影響，從而保留了原始風貌。

2011年5月10日，三峽人家風景區通過國家旅游景觀質量等級評定委員會評定，成為國家AAAAA級景區。2022年10月24日，三峽人家景區入選中國非物質文化遺產保護協會“非遺旅游景區”。2023年“國際勞動節”期間，三峽人家風景區累計接待8.99萬人次，實現綜合收入1186萬元。

歷史沿革

歷史發展

遠在200多萬年前三峽地區便出現了原始人類活動的足跡。先秦文獻記載自夏商以降不斷有外來氏族部落遷徙入峽。在距今5000多年的大溪文化遺址時期，三峽大峽谷地區就已成為眾多民族聚居之地。現代考古發掘出的新石器時代距今8000—4000年間的80多處遺址其文化遺存中出現了眾多氏族部落遺存的多元文化類型。

西陵峽地帶屈原故里、興山縣發現距今約30萬年前的人類舊石器時代遺址10多處。三峽宜昌地區發現新石器時代人類居住遺址100多處。

游覽簡史

唐朝詩人李白、“陸羽”陸羽，南宋陸游均曾于三峽人家所在的燈影峽游覽。

1924年，李四光來西陵峽燈影峽考察時，首先發現該地層在地質學上的特殊性，并命名為燈影石灰巖。

1961年，詩人郭沫若游經三峽人家所在的西陵峽，曾在燈影石題詩：“唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴。”后于石牌遠眺明月灣時作詩“山塞疑無路，灣回別有天”。

歷史事件

1940年6月12日，日軍攻陷宜昌市。長江三峽的地形成為了陪都的天然屏障，石牌天險成為阻截日軍的前線。為防止日軍由長江三峽向西侵略，“石牌保衛戰”從1939年3月設立江防軍開始，歷時5年，直至1943年6月石牌決戰取得勝利。

地理條件

位置境域

三峽人家風景區位于夷陵區三斗坪鎮石牌村，地處三峽大壩與葛洲壩之間，屬長江西陵峽東段偏南岸，橫跨長江西陵峽兩岸。景區面積14平方千米，距長江葛洲壩17千米，距宜昌市區中心19千米，距三峽大壩19千米，地理位置為東經110°59′—111°25′，北緯30°40′—31°20′，東西長31千米，南北跨度25千米。

氣候

三峽人家風景區所處的兩壩一峽區域屬濕潤亞熱帶季風氣候，具有冬暖春旱、夏熱、秋多雨、濕度大及云霧多等特征。景區地處西陵峽，位于葛洲壩庫區，受水體調節和風向影響，常出現冬暖夏涼的現象。夏季時受風流強涌和流動江水氣候影響，雨量充沛。與整個三峽地區相比，風景區氣溫要低2—3攝氏度，光熱充足、無霜期長、四季分明、雨熱同季等為風景區的基本特征。全年太陽總輻射量在每平方厘米9800—10300坎德拉，年平均日照1669.3小時。年平均氣溫16.9攝氏度，無霜期292—320天。年降雨量1100—1490毫米。

地質

三峽人家風景區屬石灰巖風化區，景區所在的夷陵區地處新華夏系一級構造第三隆起帶南段與淮陽山字形構造體系的復合部位。地層以黃陵背斜為核心，由里向外，形成多層弧形帶狀。

長江燈影峽震旦紀國際標準地質剖面點，為中國三大典型地質剖面之一，震旦紀比恐龍時期還早3億多年，該剖面長約10千米，總面積近3平方千米，地層中含有豐富的古生物化石，經鑒定有216個種屬，最古老的地層為距今約28.5億年前所形成的嶺群。還有中國南方距今32億年前形成的最古老的變質巖基底；三峽地區乃至揚子地臺最古老的變質巖系和結晶巖基底；世界最古老的距今7億年左右的冰川沉積；自新元古代以來伴隨地殼演化留下的完整地層序列；各時代的巖石及30多個門類、數千種動植物化石。保存如此完整且豐富的地層古生物資料和地質地貌現象較為罕見。

地貌

三峽人家風景區位于夷陵區，地勢西北高，東南低，西、北、東三面群山環抱，東南一面臨向平原，呈西北向東南梯級傾斜下降。西北部山地的地形切割較劇，山巔密布，主要由樟村坪、霧渡河、下堡坪、鄧村鄉、三斗坪鎮等山地組成。

景區主要位于長江三峽西陵峽東段峽谷，西起湖北宜昌縣南沱，東至宜昌市南津關，全長20千米。系由長江切穿黃陵背斜東翼而成。長江在此橫斷震旦系、奧陶系石灰巖形成三峽最東端的峽谷，其中以石牌為界，又劃分為燈影峽與宜昌峽兩段。兩岸山嶺高出江面700—800米。西陵峽東段溶洞眾多，據統計共有大小溶洞174個，溶洞景色各異。

景區所在的燈影峽由分布于南沱至石牌一帶的震且系地層構成。本系包括南沱建造、陡山沱層和燈影灰，共厚900米。其上為寒武系地層，出露廣泛，西起石牌東至南津關，被西陵峽和黃貓峽橫向切割構成山壁，由下而上分為七層，即石牌頁巖、石龍洞灰巖、平善壩灰巖、紅溪灰巖等。總厚度約1100米。

水文

三峽人家風景區地處西陵峽燈影峽段，在兩壩一峽之間。屬長江流域，長江自四川宜賓（海拔258.92米）至宜昌市（海拔39.96米）的1044千米的河道上，自然落差218.96米，平均比降為千分之2.7。三峽大壩和葛洲壩建成后庫區流速不到每秒0.3米。由于西陵峽不受三峽大壩蓄水影響，從而保留了原始風貌。燈影峽江面寬約200米左右，江流湍急，

其地下水主要為大氣降水所補給，降水沿節理裂隙，層理裂隙，喀斯特溶水洞（天坑）以及其他各式各樣的速接地下的孔道滲入地下。由于地面水系密布而深切，所以大部分降水均為河網迅速排泄，地下水的排泄亦非常良好，循環劇烈。

龍津溪是三峽人家景區陸路交通入口的一條溪流。發源于三峽第一峰黃牛巖山腳，全長20千米，水上人家就位于龍津溪與長江交匯處。

生物多樣性

截至2018年12月，三峽人家景區及周邊現有植物6088種。現存哺乳類動物102種，國家二級保護物種42種，省級保護動物20種。

截至2013年，景區林地中灌木林占28%，針葉林占20%，常綠闊葉林占32%，落葉闊葉林占18%，果樹占2%。森林植被群落具有喬、灌、草三層較完整的結構。野生動物主要有獼猴、野豬、鹿子等，鳥類為環頸雉、鷓鴣、斑鳩等。

景區布局

三峽人家景區的景點主要集中在明月灣西岸，自東南到西北依次為由石牌抗戰紀念館、石牌炮臺遺址、石牌抗戰忠烈祠組成的石牌要塞，由巴王宮和茶鹽古道組成的洪荒時代，由燈影石、太極貓洞、石令牌等景點組成的龍溪神韻，以及以人文景點為主的三峽人家等。

主要景點

石牌要塞

石牌抗戰紀念館

石牌抗戰紀念館位于整個景區的東南角，是三峽地區第一個綜合性抗戰紀念館，修建在抗戰的軍事遺址之上，館舍面積440平方米，由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實物展覽廳四部分組成，收藏珍貴實物200余件，珍貴圖片近100幅。

1943年5月，為保衛陪都重慶，15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日軍展開了戰斗，最終取得了勝利，此戰是第二次世界大戰期間中國抗日戰場的一次知名戰役。2000年8月15日，宜昌縣人民政府在石牌抗戰遺址上豎立“石牌抗戰紀念碑”，同年修建了石牌抗戰紀念館，一同對外開放參觀。2003年3月，宜昌市人民政府將石牌抗戰紀念館評為首批國防教育基地。

石牌炮臺遺址

石牌炮臺遺址在夷陵區三斗坪鎮石牌村。石牌因特殊的地理位置，使其有了重要的戰略價值。石牌炮臺遺址由倒石溝炮臺、下溪炮臺、學校嶺炮臺、青樹包炮臺、鼎戈田炮臺組成。該遺址是中國人民抗擊日本帝國主義侵略者的重要實物見證。2015年，宜昌石牌抗戰遺址入選第二批國家級抗戰紀念設施、遺址名錄。

石牌抗戰忠烈祠

石牌抗戰忠烈祠園區內有浴血池、“要塞第一總臺”碑刻、“陸軍第三十一師抗敵各戰役陣亡將士”紀念碑刻、“陸軍第三十一師抗日陣亡將士”紀念塔、“62名抗戰陣亡烈士姓名”碑刻、“忠烈祠”石刻、“三十一師抗日陣亡1026名姓名碑”與“抗日陣亡將士”紀念碑刻等，各種歷史遺存、遺跡保存完整。石牌抗戰忠烈祠于2018年對外開放。

洪荒時代

巴王寨

巴王寨位于石牌抗戰紀念館的東北部，分為東關、中寨和西寨，龐大的建筑群融合了建筑、古代軍事、祭祀、舞蹈、手工藝等古巴國歷史變遷中各方面的發展成就，造就了這個以古巴國歷史文化和民間生存智慧的為主的園區。

巴王寨土家歌舞是大型山水實景表演，節目包含土家族古老而原始的舞蹈“茅古斯”、土家民族歌舞組合表演“直嘎多”、土家族古老的傳統舞蹈“擺手舞”等，節目穿插了獵戶、賣貨郎、茶鹽馬幫等行進式展示，及各類民間樂器演奏，該節目互動性強，規模較大。

巴王宮

巴人的建筑一般以石頭和圓木為主，建筑形式為樓式，類似于整個寨子壘成一個城堡。因為巴人崇拜的圖騰是虎，所以巴王宮又稱“虎堡”。巴王宮內依次是兵器室，白虎堂，祭祖堂，學堂，巴王的寢宮，鄂水娘的寢宮，公主王子的寢室。巴王宮里弓箭、床弩、拋石機以及古老的巴人生活器具、農耕稼柞用具較為齊全。宮門外的青銅器，叫“雙虎鈕錞于”，是巴王宮的鎮宮之寶。也是中國較大的由青銅鑄造的“雙虎鈕錞于”。“虎鈕錞于”就是古代的戰鼓，用來指揮軍隊進退的號令，用手扣擊，聲音雄渾激昂。虎是巴人的圖騰。“虎鈕錞于”分單虎和雙虎，單虎比較普遍，雙虎很珍貴。

茶鹽古道

巴王寨茶鹽古道又稱“茶馬古道”，位于巴王寨范圍內，歷史悠久。巴人在2000多年前就有對外通商的歷史，鹽運古道遺跡至今在三峽山嶺范圍內，巴王寨茶鹽古道就是在原遺址上修復改造而成。在茶鹽古道中，還可以看到鐵匠、銅匠、陶藝等手藝人，還能現場體驗吹嗩吶，打銅器。這里還有皮影、三音歌、南曲、夷陵楠管等非遺表演。

龍溪神韻

燈影石

燈影石位于巴王寨的西邊，四塊立于山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經的形象，每當夕陽時分，遠看奇石就像燈影戲中的人物，“燈影石”即由此得名。當年郭沫若曾題詩：“唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴”

燈影石中較為知名的是沙僧石，被稱作“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖之上，呈蘑菇狀，重約10萬千克，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近500千克的重量。

太極貓洞

太極貓洞位于巴王寨的東北角。洞內幽深狹長，長約1500米。巖溶地貌使洞內景觀奇特，地形多變，其中“五色奇音石”是洞內最知名的景觀，它呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，色界明晰，用手敲擊會發出鳴鑼擊鼓的聲音，洞內有一條高低落差達30米的地下河。

石令牌

石令牌位于邀月亭東向。石令牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸。《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來。五代十國后周時期，峽州州治設立在石牌，南宋建炎（公元1127—1130年）年間，峽州夷陵郡移至石鼻山，紹興五年（公元1135年）回到石牌設峽州州治直至紹興六、七年。當地人認為石令牌是祈福納祥之地。

蛤蟆泉

蛤蟆泉位于太極貓洞北方，燈影峽南岸扇子山下，以前有一塊大石頭立在此處，外形像一只蛤蟆。石頭背后有一股泉水四季長流。由于燈影峽南部山地屬花崗巖石風化地層，自然降水滲入地下，順巖石傾斜方向西流，匯集成軟水型優質泉水，硬度低，無水垢，水清味甘。這就是著名的蛤蟆泉。“陸羽”唐代陸羽稱其為“天下第四”，陸游作詩稱其“天下泉中第四泉”。除此之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。

龍津溪

龍津溪，又稱“龍進溪”，位于三峽人家風景區的核心景區之一，全長20千米，離“石牌抗戰大遺址”4千米，離三峽大壩17千米，離葛洲壩23千米，位于西陵峽南岸。“吊腳樓上等情哥”表演，是龍津溪的一大看點。表演內容為站在吊腳樓上丟繡球，唱情歌。龍溪橋矗立于青山綠水之間，橫跨龍津溪上。它面朝大江，背倚林野，橋下是清澈的龍津溪水。

三峽人家

三峽地區早期的原始人類即相當于舊石器時代早期和中期的原住民，他們普遍都有在洞穴里居住的歷史，特別是早期，這種現象更為明顯。而生活在三峽地區江河、溪流沿岸緩坡及西陵峽口以東丘陵和平原一帶的原始人類，則多在樹上“構木為巢”，搭蓋一些“棚架”以作居所。此外，也有一些原始人類會在地面搭蓋一種簡易的“茅棚”或“窩棚”來作為棲身之所。

山上人家

峽江一帶地勢險峻，山上人家的“吊腳樓”多依山勢而建，結構為木質。遇到地勢不平，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。一般分為上下兩層或三層，上層通風，干燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還能防毒蛇猛獸。“吊腳樓”獨特之處是前低后高，側面有走廊，后面有陽臺。“吊腳樓”有大有小，一棟一般為4排扇3間屋，或6排扇5間屋，有些為7柱4騎，四合天井大院。“吊腳樓”上有環繞樓房的曲廊，曲廊上配有欄桿。由于房屋臨江，地勢險要。所以“吊腳樓”往往有三四個層次，像臺階一樣。而屋頂上的遮蓋物有蓋茅草的，也有蓋泥瓦的、石板和青瓦的。

水上人家

水上人家位于龍津溪水與長江的交匯處，邊上有一道水壩截住了龍津溪，使溪水抬高了1—2米，龍溪橋橫跨在水面上。有的三峽人祖輩都生活在水上，以打漁為生，與漁船相伴，形成了一種獨特的生存方式和勞動習慣。這種習俗延續至今，形成了一種古老的漁文化，這便是“水上人家”。

烏篷船船篷半圓，用竹子編成，中間夾（一種竹子，葉大而寬），外涂黑油，船尾有兩支槳櫓，船首用竹篙來穩定，船身狹小，船底鋪有木板，以防船艙被浸濕，可以在船艙內睡覺休息。

溪邊人家

溪邊人家居住在傳統民居吊腳樓里，依山傍水，在群山與龍津溪的環繞中生活，吊腳樓一半著陸，一半入水。溪邊還有典雅的石拱橋，筒車等。

其他看點

明月灣

長江流至石牌河段時，由此向左轉110度，向東涌去。河道形成一個巨大的月牙形，這就是被稱作“長江三峽第一灣”的明月灣。郭沫若曾于石牌遠眺明月灣，并作詩“山塞疑無路，灣回別有天”。

邀月亭

邀月亭位于燈影石南部，邀月亭是由李白詩句：“舉杯邀明月，對影成三人”的詩句而得名。夜晚在此處能夠觀賞到三峽人家景區的完整夜景、月景和湖景。

黃龍瀑

黃龍瀑位于整個景區的最北方。瀑布的源頭活水來自地下溶洞，地貌屬三峽地區罕見的瀑布群落，瀑布呈扇形展開，傾瀉而下墜入深潭。

表演項目

土家婚嫁表演

哭嫁是土家族的民族風俗，青年男女產生愛情后，便以“歌為媒、鞋定情”的方式訂終身。當男女雙方正式確定關系后，就開始準備婚事。婚前一個月或半個月，姑娘就要哭嫁。開始是隔夜哭，后來是連夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂長輩都要輪番陪哭。龍津溪內的哭嫁表演便是將這一風俗還原展現給觀眾。

土家民俗歌舞表演

巴王寨土家歌舞是由三峽人家風景區打造的山水實景表演，節目包含土家族古老而原始的舞蹈“茅古斯”、土家民族歌舞組合表演“直嘎多”、土家族古老的傳統舞蹈“擺手舞”等。還穿插了獵戶、賣貨郎、茶鹽馬幫等行進式展示，及各類民間樂器演奏，互動性強。

峽江號子表演

峽江號子在長江流域流傳廣泛，影響深遠，可分為上水、下水號子；拖杠、捉纜、闖灘號子等部分。是一種領導者領唱，眾纖夫合唱的民俗音樂形式。2008年，峽江號子入選第二批國家級非物質文化遺產項目名錄。三峽人家風景區峽江號子表演位于龍津溪溪口處。

三峽高腔表演

三峽高腔表演質樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越，在流傳的過程中，運用徒歌加眾和的演唱形式，和當地的民間音樂相結合，經過長時間的流變，形成具有三峽獨特音樂風格的高腔。

2018年，由夷陵區文物局修建的石牌抗戰忠烈祠竣工并對外開放。

2022年7月30日，三峽人家1號游輪開放，提高了景區的通達性、便捷性和旅游體驗，打通“兩壩一峽”旅游大通道。次年“國際勞動節”期間，三峽人家景區累計接待8.99萬人次，實現綜合收入1186萬元。

保護

景區保護

2000年前后，三峽人家風景區修建了超6千米的棧道、16個休息平臺。相較于毀壞景區的混凝土鋼筋棧道，使用了更為環保的原木修建。

自2001年起，三峽人家風景區每年對景區投入的生態修復資金達總收入的10%。

2016年4月，三峽人家風景區組建了全國首個旅游安全應急救援隊。

2021年7月20日強降雨導致龍津溪水位不斷攀升，形成特大洪水。7月21日，龍津溪景點被迫停止開放。同日龍津溪災后重建工作啟動。3天后，龍津溪口觀景平臺修復完成。15天后，龍津溪口至婚嫁樓段重建工程全部完成。龍津溪災后重建工作順利結束。

水質保護

2018年起，景區先后投資1000萬元，鋪設污水主管網2200米，建設污水井約154座，提升泵站2座。

2019年，三峽人家景區江段唯一的排污口關閉，當地政府新建三斗坪石牌污水處理廠，可日處理污水800噸，景區及周邊所有村民的生活污水，全部接入處理廠進行處理達標后排放。

2011年至2023年，三峽人家風景區要求每名員工常態化清理水面漂浮物達12年。

所獲榮譽

爭議事件

景區白蟻危害嚴重

截至2016年7月三峽人家景區內各個區域均不同程度受到白蟻危害，其中明月閣、石令牌、巴王寨、溪邊人家4個區域白蟻危害最為嚴重。景區附屬設施如古戰車車輪木結構部分已被白蟻嚴重蛀食，部分園林樹木也發現白蟻嚴重危害的跡象，且已有多年危害歷史。

滾石墜落事故

2017年10月15日，宜昌市三峽人家景區遭遇滾石墜落事故，3名游客死亡，2名游客受傷。

景區一名舞蹈演員身亡

2024年9月，多位網民發視頻稱，三峽人家景區一名舞蹈演員身亡，引發關注。該演員家屬吳先生表示，該演員于9月7日在加班排練時感到頭暈，身體不適，后被送醫搶救，經過十幾天的搶救仍無好轉，并于9月24日去世。吳先生還表示，事后與景區溝通，未能達成一致。對此，景區方面回應稱，該演員是突發疾病送醫搶救無效后身亡，此事仍在處理。