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來源：互聯網

天一閣是中國現存歷史最久的藏書樓，創建于明嘉靖四十年（1561年）至嘉靖四十五年（1566年）間，也是世界上三個最早的私家藏書樓之一，距今已有430多年的歷史。1982年國務院公布其為全國重點文物保護單位。1994年，寧波市博物館與天一閣文管所合并建立了寧波市天一閣博物館，成為一個以藏書文化為主，兼社會、歷史藝術于一體的綜合性博物館，位于中國海曙區，占地面積2.6萬平方米?，F任館長為莊立臻。

嘉靖四十年（1561年），范欽筑天一閣用于藏書，坐北朝南，為兩層磚木結構的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書架間隔?，F藏古籍達近30萬卷，其中珍槧[qiàn]善本8萬余卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。天一閣博物院不定時舉行展覽，其基本陳列為天一閣發展史陳列，還有四名蘭亭專題陳列，博物院的藏品包括古書、古畫、碑帖等。

天一閣于1982年被國家評為重點文物保護單位，2008年3月1日，寧波市天一閣博物館被國務院公布為第一批全國古籍重點保護單位，同年被列入中國十大歷史文化名樓。2018年，天一閣·月湖景區獲批AAAAA級風景旅游區。

命名由來

天一閣為范欽所建，因范欽對火很忌諱，在看到韋氏的萬卷樓失火后，萌生出要造一座能防火避災的藏書樓，便于保存自己苦心搜集的藏書。在閱覽所藏碑帖時，范欽偶然撿到吳道士龍虎山天一池記的拓本，對照碑陰查考“天一”二字。漢鄭玄《易經注》中對“天一”的注釋為“天一生水，地六成之”，范欽認為如果把藏書樓的名字叫作“天一”，則可以借水制火，使藏書樓永遠不被火燒毀。因此，范欽在他私宅東側，位于城西月湖深處的芙蓉洲上奠基造樓，取名“天一閣”。

歷史沿革

明代

天一閣建于明嘉靖四十年至五十年（1561—1566）之間，為明兵部右侍郎范欽的藏書處。范欽最早的藏書樓名為“東明草堂”。辭官歸家之后，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓。范欽根據鄭玄所著《易經注》中的“天一生水……地六承之”之語，將新藏書樓命名為“天一閣”，并在建筑格局中采納“天一地六”的格局。樓前還修有“天一池”，引水入池以防火。

清代

康熙四年（公元1665年），范欽的重孫范文光繞池（天一池）疊砌假山、修亭建橋、種花植草，在閣前設計建造了園林，閣前鑿“天一池”連通月湖，園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。

康熙帝十二年（1673年），黃宗羲登上天一閣，這是外姓人首次登樓。此后他還為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》，天一閣也逐漸結束對外封閉的狀態，從此開始有選擇地向一些大學者開放。

乾隆三十八年（1773年），因編修《四庫全書》，天一閣獻出珍本共638部，被《欽定四庫全書總目》采錄473部，在全國藏書家中貢獻最多。這次獻書，也使天一閣遭遇了歷史上藏書精品規模最大的一次集中流失。乾隆三十九年六月，特頒諭旨，恩賞天一閣《古今圖書集成》一部。

愛新覺羅·旻寧九年（1829年），范氏后人對藏書樓進行了一次大修，更換磚瓦臺階，修葺[qì]假山，疏浚池水，立下禁碑三種，條款十五項，保證天一閣內的圖書“書不出閣”，同時修訂了管理制度。

民國時期

1933年，天一閣被臺風吹壞，書樓年久失修，范氏后人募捐集資參與維修工作，成立了以馮孟顓為主要負責人的重修天一閣委員會。

20世紀30年代天一閣經馮孟穎等人整修天一閣，增建了蘭亭，形成今日的面貌。1934年，天一閣開始重建，1935年底完成重建。

1937年，為了保護藏書，天一閣經歷了建閣以來的首次大范圍出閣，直到1946年12月才運回閣中，并于次年3月1日至3日進行了首次公開展出。

民國三十六年（1947年）2月，由社會各界共同組成的天一閣管理委員會成立，下設總務組、圖書組、勸募組、會計組。

中華人民共和國成立后

1949年，新中國成立后寧波軍管會文教部接管天一閣，在尊經閣內設古物陳列所。國家接管天一閣以后，加大了對天一閣的投入，建設規模越來越大，天一閣的藏書從1.7萬卷增加到30萬卷，占地面積從2千平方米增加到2.5萬平方米。

1977年，天一閣博物館啟動中國方志館的建設，后正式定名為中國地方志珍藏館。

1982年，天一閣被評為全國重點文物保護單位。

1994年，市編委辦公室批復市文化局，將寧波市博物館并入天一閣，并更稱為“寧波市天一閣博物館”。

建筑布局

天一閣博物館是以藏書文化為特色、以天一閣藏書樓為核心的綜合性博物館，建筑古樸。據文物保護法所指的重點保護區，核心為現存的天一閣藏書樓，包括閣前的庭院（假山、天一池、蘭亭建筑），閣后假山，尊經閣與“明州碑林”，建筑由南向北在一個軸線上。

主要建筑

藏書樓

天一閣博物館的核心為天一閣藏書樓。

天一閣藏書樓為木構的二層硬山頂建筑。天一閣藏書樓除了藏書豐富，其建筑在防火、通風、防潮方面也獨具特色。對天一閣建筑最早的具體描述出現在江南三織造之一的杭州市織造寅著受高宗指派來天一閣調查后所寫的匯報材料中。材料中寫道，范欽將書樓分建為六間，西偏一間，安設樓梯；東偏一間，靠近墻壁，因會受到潮氣并不藏書；居中三間，排列大櫥十口；內六櫥，前后有門，兩面藏書，取其透風；后列中櫥二口，小櫥二口；又西一間，排列中櫥十二口，櫥下各置英石一塊。范欽將書樓分建為六間的做法不同于一般建筑物只用單數的規則，在東西兩旁筑起封火墻，樓下中廳上方的閣柵里還畫了許多水波紋作為裝飾。此外，樓前還鑿有一池，以備蓄水防火。

寶書樓

天一閣藏書樓分為上下兩層，樓上為一通間，由書櫥隔成六開間，書櫥前后都有門。最中間上方懸掛牌匾“寶書樓”，牌匾為明代寧波市郡守王原相所書。匾下的書櫥與其他書櫥不同，體積比其他的書櫥大，且外觀繪有兩條龍紋。

明州碑林

明州碑林共由173通碑組成，年代最早的為宋碑，共8通，占4.6%，其中以北宋熙寧元年（1068年）的《眾樂亭詩刻》為最早。明州碑林的內容大多為書院學校碑，還有諭告規約、祠廟寺規等。

明州碑林的形成可分為兩個階段，第一階段是1933年至1935年的重修時期，這些碑主要來源于寧波府學。第二階段是1999年以后，主要為80年代開始的東園建設階段。1974年，原寧波府城隍廟、縣縣學的36方碑和從各地新收集的30余方碑一并嵌入了東園圍墻，成為明州碑林的延伸。“明州碑林”這四個字由浙東著名書法家錢罕先生書寫。

東園

歷史上的東園曾經是明代吏部尚書文淵“天官第”宅院的一部分，后逐步荒蕪。1959年開始整理環境，并遷建了石構建筑“百鵝亭”，1983年再次興建園林，于1986年竣工。東園位于天一閣以東，距離天一池僅一墻之隔，占地面積五千多平方米，園中收集了一百多方碑刻，還有假山、明池、長廊、凝暉堂等眾多文物陳列設置。

秦式支祠

秦式支祠北靠天一閣東園，西靠天一閣書畫館，位于天一閣博物館開放區建筑群中軸線的南端，是天一閣博物院的重要組成部分。

聶氏宗祠整體建筑結構承襲清末徽派建筑風格，采用寧波特色的朱金漆木雕工藝，其中戲臺穹窿頂藻井（被稱為“浙東第一藻井”）為典型代表，融合木雕、磚雕、石雕等多種工藝手法，體現了“士大夫精神—商業回饋故里”的文化脈絡。整座建筑共三進，坐北朝南，平面布局呈縱向長方形，占地面積達2000多平方米，每幢建筑臺基從前至后逐幢抬高，使整個建筑群呈前低后高之勢。2001年6月25日，秦氏支祠并入天一閣后成為第五批全國重點文物保護單位。

陳列展覽

綜述

天一閣博物院的陳列展覽主要包括“智者之香——天一閣發展史陳列”和四明蘭亭專題陳列。其中發展史陳列涵蓋了范氏余屋、范氏故居、東明草堂、尊經閣等建筑。四明蘭亭專題陳列主要展出了《蘭亭序》神龍本和不同名家的臨蘭亭集序。

基本陳列

“智者之香——天一閣發展史陳列”

該陳列是天一閣博物院的基本陳列，以天一閣的發展歷史為線索，展示天一閣445年的歷史，陳列內容按照不同時期建筑的風格和歷史背景分階段展示。該陳列集中展示范氏余屋，分散展示范氏故居、東明草堂、尊經閣、千晉齋等。

范氏余屋

范氏余屋是一個獨立的院落，有完整的天一閣通史陳列，能夠了解到天一閣從創建到今天的完整發展脈絡。在院子中有一組范氏族人曝書查的場景塑像，側面反映范氏藏書的管理制度。

范氏故居

范氏故居原是范氏東廳，是其家族生活的區域，處于高墻圍繞的天一閣藏書樓之外，將生活區和藏書去隔離開也是范欽為了保護藏書而做出的精心安排。這一部分設計了一套范欽分家產的場景，展示的是“代不分書，書不出閣”的家規。該場景的對面，則是書房場景的陳列。

東明草堂

東明草堂又稱為“一吾廬”，是天一閣建成之前范欽的藏書處，后為會客廳。取名為東明草堂是因為范欽號“東明”，草堂者則為范欽的自謙之詞。現在的東明草堂是1980年寧波市地區清代愛新覺羅·旻寧年間的建筑遷移至此重建的，室內布局按照草堂的原貌恢復，展示明代中后期士大夫的會客場景。

尊經閣

1933年，天一閣進入了從私藏到公藏得過渡時期。尊經閣原在寧波府學內，主要存放儒家經典如四書五經之類，是清光緒年間重建的三開間四進深重檐歇山頂建筑。

據史書記載，尊經閣最早建于宋代，在當時被稱為“五經閣”和“御書閣”。自宋代創建至中華民國，歷經八百多年歷史，其間幾經兵火毀滅、重建和搬遷。1935年由鄞縣文獻委員會遷入天一閣，從此成為天一閣的一部分。

千晉齋

1927年至1931年期間，寧波市拆毀城墻時出土了大量漢晉以來的古磚，許多有識之士紛紛揀選這些古磚加以研究，其中馬廉先生來得最勤，因所藏大多數古磚為晉齋，所以將其室命名為千晉齋。1935年，馬廉先生將其收藏的晉磚捐贈給了天一閣。1959年天一閣將古磚遷入天一閣東墻外平房內，也用千晉齋命名。新中國成立之后，許多收藏家紛紛捐贈其收藏的文物。1962年4月，馮貞群家屬將伏跗室藏書十萬余卷捐出，由天一閣收藏。1979年8月，朱鼎煦家屬將別宥齋十余萬卷藏書和一千七百余件字畫捐贈給天一閣。

目前千晉齋主要展示馬廉先生捐贈的千余晉磚，以及其他諸多捐贈者的事跡。

書畫館

天一閣書畫館工程是寧波市人民政府1996年八大工程之一，于當年10月正式對外開放。書畫館由中國建筑技術發展研究中心（中國建筑歷史研究所）設計，全館分為陳列區、公共活動區和管理區，總體建筑群由南軒、畫簾堂等4座平方和云在樓1棟樓房組成，全館色調以黑、白、灰三色為基調。書畫館內不定期展出天一閣藏歷代書畫精品和名人雅士的書畫佳作。

北書屋

北書屋內有古籍庫房地實景展示和古籍修復的真人演示，陳列有一排排的書柜。庫房本身既具有藏書功能，又是一個大展柜，具有展示功能，實用性與展示性相結合。

四明蘭亭專題陳列

該陳列的地點位于天一閣書畫館·晝錦堂，一共分為兩個部分，第一個部分為神龍本《蘭亭序》。第二部分分為沙孟海林蘭亭序、董其昌臨蘭亭序、湯先甲臨蘭亭序和虞世南臨蘭亭集序。

第一部分

因真跡早已失蹤，長期以來，人們都將唐朝書法家馮承素所摹的《蘭亭序》視作為“下真跡一等”的最佳摹本，因為摹本上印有李顯的“神龍”半印，所以碑書法界稱為《神龍本》。2009年，經權威專家多方面考證得出結論，現存于天一閣中過的《蘭亭集序》碑刻正是唐代馮承素摹自王羲之真跡的刻本，是真正的《神龍本》。而天一閣中的神龍蘭亭石刻是明代書法家豐坊（1492-1563）委托他人根據原摹本刻石而成，是傳世神龍本當中最好的版本。

第二部分

沙孟海臨蘭亭集序

沙孟海（1900-1992），原名沙孟海，號沙孟海、沙村、蘭沙，是著名書法家，也是語言文學學家、古典文學家、金石學家、考古學家。書法遠法漢魏，近取宋明，此次展出的是他的臨蘭亭序，雖為臨摹，但也極具沙氏風格。沙孟海對《蘭亭序》的敬畏沒有表現于書法技法和書法境界方面的追隨，而僅僅在其文化內涵層面上下工夫，用自己的“碑派書法”來書寫《蘭亭集序》以及《蘭亭集序》的節注《臨河序》之文字內容。

董其昌臨蘭亭序

董其昌（1555-1636），字玄宰，號董其昌，是明代著名書畫家書畫俱佳。其繪畫風格多樣，大致可分為水墨山水畫、設色山水畫兩大類。其所摹蘭亭集序清新脫俗，雖為臨作，但無呆板之嫌。董其昌《臨蘭亭序》長六尺，書寫材料為“宣德內府監造”的烏絲蘭綾本，后有陸宛翁繪制的《蘭亭修楔圖》人物圖，表現的是董太后秀逸淡雅的書法美學觀，不僅熟練控制著筆墨，還巧妙地利用了國畫中“墨分五色”的原理。

湯先甲臨蘭亭集序

湯先甲（1712-1778），字尊南，號辛齋，宜興人，是清代著名史學家、書法家。乾隆十六年進士，官仕講學士。書法工秀，曾手寫趙秋谷談藝錄。其所臨蘭亭，以蘭亭定武本為底本，被后人譽為“真得法書三昧”。

虞世南臨蘭亭集序

虞世南（558-638），字伯施，越州余姚人，其才學品行深得李世民器重。其書法初學《敬史君碑》等，后師承智永，融合諸家，最終形成自己的風格，世人稱為“虞體”，與歐陽詢并稱“歐虞”。虞世南臨蘭亭集序帖，被后人評價為：“形神兩全，必嚴慶澍妙筆，始為無愧。”

臨時展覽

金石遺音——天一閣藏明清刻石珍拓展

該展覽主辦方為寧波市天一閣博物院和蘇州碑刻博物館，展覽地點位于蘇州碑刻博物館明倫堂，展覽時間為2022年12月15日至2023年2月5日。此次展覽展出了五十余件天一閣所藏明清書丹的拓片，其中包括神龍本蘭亭刻石、明代書法家豐坊、文徵明的作品，遺跡紀錄明清忠烈義士的金石文獻，充分展現了碑帖在中國文化傳承中不可或缺的作用。

力行至美——天一閣?月湖場館研學成果展

該展覽主辦單位為海曙區教育局和寧波市天一閣博物院，展覽地點位于天一閣書畫館·云在樓，展覽時間為2023年3月30日至4月12日，本次展覽重點關注“天一閣·月湖”場館的研學成果，依托“天一閣·月湖”的深厚底蘊，引領學生進行美學的傳承與創新，感受人類文化的豐富性和多樣性，進而滋養和陶冶人文情操。

最美宋詞——叔孺印社主題篆刻展

該展覽主辦單位為寧波市海曙區文聯和寧波市天一閣博物院，展覽地點位于天一閣書畫館·云在樓，展覽時間為2022年10月11日至11月6日。此次展覽主題為“最美宋詞”，集中展出了寧波叔孺印社主題篆刻作品60余件。

寶?藏——天一閣近十年受贈作品展（一）

該展覽主辦單位為寧波市天一閣博物院，地點位于天一閣書畫館·云在樓，時間為2023年1月18日至2月28日。此次展覽共展出49位捐贈者所贈予的60多件作品，品類包括繪畫、書法、篆刻、雕塑、陶瓷等，較為全面的展示了天一閣近年來受贈藝術作品的整體水平和面貌。

館藏文物

古籍

天一閣是中國古籍文獻的重要收藏單位，范欽在世時，藏書最高達到了7萬多卷，但在1940年時，藏書僅存13038卷。目前天一閣藏書已達30萬卷，計22542部、146847冊，天一閣共收錄善本計4974部，其中孤本計1256部。天一閣獨有的則有932部。

書畫

天一閣藏的書畫頗具特色，匯集了不同實際不同流派的作品。天一閣藏書畫達4400余幅，其中一級文物有22件。除此之外，天一閣還收藏家譜。多達500多種。1999年，中國地方志博物館正式開館，至2006年底收藏了全國省、（地）市、縣（市、區）三級新志書、專業志、部門志等1萬2千多冊。

碑帖

天一閣原藏碑碣拓本均為明代或明以前所捶拓，其中最著名的是北宋拓本《石鼓文》和《秦封泰山碑》，漢《西岳華山廟碑》。天一閣主人范欽遺留下來的明代從帖刻石，有《天一閣帖》八種，《萬卷樓貼》三種，《義瑞堂帖》十一種，共存二十六方。天一閣重修后的明州碑林中有唐經幢一種，宋碑十三種，元碑二十種，明碑四十二種，清碑六十二種。碑文記載了寧波市地方歷代經濟、政治、軍事、文化、教育等情況。

學術研究

學術成果

天一閣博物館已出版多部專著，出版物數量接近100部，并有自己的期刊——天一閣文叢，目前已經出到第15輯。

1996年恰逢天一閣建閣430周年，博物館舉辦了“天一閣建閣430周年系列紀念活動”，此次紀念活動中出版了專著5部：反映天一閣書畫收藏的質量和水平的《天一閣藏書畫選》；研究員駱兆平先生對范氏天一閣原藏書籍整理的最新研究成果《新編天一閣書目》；吳濱趙維揚兩位先生經過大量的社會調查與研究出版的關于地方工藝美術方面的專著《甬上工巧拾萃》；反映當今學術界對天一閣及中國藏書文化研究的最新成果《天一閣論從》以及全面介紹天一閣的《天一閣博物館》。

1999年12月，天一閣博物館又組織舉辦了“20世紀寧波市書壇回顧系列活動，出版《二十世紀寧波書壇回顧論文集》、《二十世紀寧波書壇回顧書法作品集》兩本書籍，以反映涌上書壇百年發展歷史和藝術風采。

2016 年，天一閣整理出版了《天一閣藏明代科舉錄選刊》。

2017 年底，《天一閣藏歷代方志匯刊》出版。

學術機構

2007年，根據國家文物局制訂的《省、市、自治區博物館工作條例》有關規定，成立“寧波市天一閣博物館學術委員會”。學術委員會是館長領導下的學術咨詢研究及專業技術人員培訓指導機構，統籌制定全館的科研規劃與計劃，指導督促本館有關科研和學術活動的開展，帶領和發動本館員工積極開展學術研討，撰寫學術論文，促進人才的成長。委員會的工作內容包括但不限于學術活動規劃和計劃的起草、制定和修訂；科研課題設置的論證、科研成果的評審和推薦；評議申報、聘用專業技術職務人員的工作業績、專業科研成果、學識水平，并提出具體意見供館長參考等。

學術交流

2016年12月3日，為紀念天一閣建閣450周年，“明代的書籍與文學”國際學術研討會在天一閣舉行開幕式，該學術研討會由天一閣博物館和復旦大學古籍整理研究所聯合舉辦，來自美日韓等9個國家40多名專家學者參加了此次學術研討會。

2020年，“北斗錯落長庚明——四庫七閣與天一閣藏書樓研討會”在天一閣舉行，該研討會由寧波市天一閣博物院主辦，來自故宮博物院、北京圓明園研究院管理處等多名專家學者參加了此次研討會。

文化活動

社教活動

2014年，天一閣書院推出“國學堂”“悅讀會”“傳家寶”三大品牌活動，還推出了面向小學生的“國學夏令營”課程以及面向廣大市民開展的“大美·古籍”系列活動。

國學堂

國學堂活動的形式一般為名師講堂，由博物院邀請名家進行講座分享。

2023年4月16日，天一閣博物院邀請寧波出版社社長袁志堅舉辦講座《書法與人品——以顏真卿書法在宋代的影響為例》，以顏真卿書法的宋代影響為例，結合宋韻文化，講述書法與人品的關系。

2023年5月3日，天一閣博物院邀請到當代古琴泰斗吳文光做客“天一閣書院·國學堂”，講述古琴音樂文化的前世今生，講座《琴學漫談》在天一閣狀元廳舉行。

悅讀會

悅讀會平均一個月舉行一次，活動形式既有講座也有外出活動，內容通常與中國詩詞、國畫、建筑相關。

2023年3月25日，天一閣晝錦堂舉行了“水墨春華——中國山水畫創作新體驗”悅讀會活動，分享傳播中國傳統繪畫藝術。

2023年4月1日，清明節前夕，天一閣特別組織寧波惠貞書院小學部的20名小學生們祭掃范欽墓，以傳承藏書精神，感受傳統文化。

傳家寶

2023年4月8日，天一閣博物院舉行了“古閣尋春——花草拓染帆布包制作”活動，徐爾老師在狀元廳內開始了花草拓染現場教學。

2022年10月3日，天一閣博物院狀元廳成功舉辦大美·古籍”系列“款款深情”——印章邊款傳拓體驗活動，共有20多名傳統文化愛好者參與此次活動。

文創設計

天一閣博物院的文創產品主要有書香狀元粽、閣主大大系列產品以及聯名系列產品。

書香狀元粽系列為宣紙制作的仿制紀念品，仿制的是館藏吳昌碩的繪畫精品，其包括書香狀元粽、狀元筆書香狀元粽二號以及書香狀元粽-三黃肉粽。

閣主大大系列系列包括閣主大大鑰匙扣、書簽、卡套、狀元筆和筆套。

聯名系列包括中國風手賬貼紙、特細鋼筆禮盒、中國風周計劃本、丹楹戲彩立體禮盒套裝、書藏古今立體禮盒套裝以及中國風手賬本。

開發與保護

開發

1994 年11月，寧波市博物館與天一閣文保所合并建立了寧波市天一閣博物館，成為一個以藏書文化為主，兼社會、歷史藝術于一體的綜合性博物館。博物館以“傳播知識”為已任，開展了豐富多彩，形式各異的宣傳和教育活動。

1999年，中國地方志珍藏館正式開館。

2003年，天一閣博物院成為國家AAAA級旅游景區。

2004年，天封塔、白云莊、鼓樓等外設文保點劃歸天一閣博物館管理，外設文保點增至5處。

2007年5月，天一閣博物館內部機構設置調整為辦公室、保衛部、典藏研究部、社會教育部、陳列展覽部、藏品修復部、文物保護部7個部門。

2008年3月，天一閣被列入全國古籍重點保護單位和中國十大歷史文化名樓之一。

2018年，天一閣·月湖景區被確定為國家5A級旅游景區。

保護

古籍修復保護

天一閣對于藏書的保護被視為保守封閉式管理的代表，其管理制度可用“以水制火，火不入閣；代不分書，書不出閣”。直到今天，“煙酒切記登樓”的大字禁牌仍然存在。長期以來，天一閣管理理念側重于保管，為了避免古籍丟失，保證藏書長久保存，范式族規制定了一系列的保護、懲罰一級管理措施，其保護制度因創建者重視保管而發展、衍生成體系，成為中國藏書樓系統、完整的參考范本。2010年底，天一閣古籍數字化平臺建立，以館藏善本為主的3萬冊古籍得到數字化，能夠在線查閱。

天一閣博物院入選國家級非物質文化遺產的項目是天一閣古籍修復技藝。該技藝從明代開始口手相傳，發展至今已有一套完整的傳承體系。該技藝具有修復選紙嚴格、拆揭技法多樣、補破技法獨特、裝幀典雅大氣等鮮明特色。2009年，天一閣博物院成為首批國家級古籍修復中心。2015年，天一閣博物院完成聯合國教育、科學及文化組織《古籍與文書修復導則》的編寫。2016年，天一閣古籍修復技藝入列浙江省非物質文化遺產項目。2021年，天一閣古籍修復技藝被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

古建筑修復保護

從50年代到70年代末，政府曾多撥款對天一閣的書樓亭園、假山進行維修，重點對周邊環境采取了有力的保護措施，征購了東西兩座建筑。1951年，寧波市文教局撥款400萬元（舊幣）維修天一閣藏書樓。1953年，市人民委員會撥款4000元征購藏書樓西部二層民房一幢，三間一弄，以消除火患。繼又撥款 1000 元修理藏書樓，將征購的民房改建為辦公室之用，該處原系范姓后裔生活區，廢棄后現建筑為愛新覺羅·旻寧九年（1829 年）重建后為市文物管理委員會辦公樓。

1977 年，尊經閣進行了大修，翌年成為天一閣對外賓開放的接待室。

重要事件

2023年3月，文化和旅游部派第八抽查工作組來天一閣博物院開展全國古籍重點保護單位及國家級古籍修復中心的復核評估工作。

2023年3月，非遺精品古琴“無邪”、紫砂壺“無相壺”及“古甕壺”入藏天一閣博物院，捐贈人為非遺傳承人陳超志、陳大鵬和高文婧，莊立臻院長接受捐贈。

2023年4月，海曙區小皎周氏宗譜編組專程來到天一閣博物院捐贈兩套家譜。

2023年4月，天一閣博物院國家級非物質文化遺產“天一閣古籍修復技藝”出現在本屆博覽會“非遺精粹”版塊。

所獲榮譽

1982年，天一閣被評為第二批全國重點文物保護單位。

2018年，天一閣博物院被授予浙江省“平安單位”、寧波市五星級治安安全單位稱號和全市先進保衛組織榮譽稱號。