《寒食帖》，又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，是北宋蘇軾的墨跡素箋本，上面用行草書寫就了蘇軾被貶黃州府后第三年寒食節所作的兩首五言詩，縱34.2厘米，橫199.5厘米，全詩共17行，129字。
該卷為長卷，牙色紙本，整篇字形大小錯落，字行跌宕起伏，氣勢開張。《寒食帖》有黃庭堅、張縯、 董其昌、清高宗乾隆皇帝、內藤虎次郎（二題跋）、王世杰、顏世清、羅振玉、郭彝民所作題跋十二篇（其中有乾隆皇帝作引首一副），帖上所鈐[qián]印章百余枚（其中有一印多鈐情況）。
此帖真跡流傳有緒，北宋時為蘇軾世交張浩所藏，南宋又先后被張浩侄孫張縯和文學家洪邁收藏，元、清兩代曾被收入皇家內府，后輾轉流落日本，第二次世界大戰結束后，國民政府外交部長王世杰私囑友人在日本訪覓《寒食帖》，當知下落后，即以重金購回，并題跋于帖后，略述其流失日本以及從日本回歸中國的大致過程，千年國寶賴王世杰先生之力回歸祖國。1987年，王世杰后人將其售予臺北故宮博物院，至今藏于臺北故宮博物院。《寒食節帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
創作背景
作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋嘉祐二年（1057年）進士，北宋著名文學家、書法家等。元豐三年（1080年），蘇軾因“烏臺詩案”在政治斗爭中受牽連，被貶至黃州。在黃州貶居期間（1080年-1084年），他創作作品共計932篇（首），其中包括96首詞、354首詩和482篇文。在黃州第三年的寒食節，他作下了兩首五言詩（即《寒食帖》所書兩首詩）。這是兩首遣興之作，也是蘇軾對自己的人生之嘆。《寒食帖》也是在這一時期創作的，是作者心境、性情與書法的結合。
材質與規格
《寒食帖》為五言詩長卷，墨跡，牙色紙本，用行草書寫就，縱34.2厘米，橫199.5厘米，全詩共17行，129字。
作品內容
《寒食帖》行書17行，129字，釋文如下：
《寒食詩》其一
自我來黃州府，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。
《寒食詩》其二
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。
君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。
內容解析
《寒食帖》內容是蘇軾被貶黃州期間所作的兩首五言詩，蘇軾筆調沉郁蒼涼，反映了自己慘淡孤 寂、凄涼苦悶的心境。蘇軾選擇了一系列灰暗陰霾的意象，如苦雨、蕭瑟之秋、 疾病、白須、小屋、空庖、寒菜、破灶、濕葦、烏鴉、墳墓，暗示了自己的孤苦與困頓，塑造了一個老、病、貧的官場失意者的形象。這兩首詩低沉凄涼的風格在蘇軾作品中極為少見，但其平鋪直敘的表述中蘊含的情感真摯，能夠使讀者對詩人的遭遇感同身受。
題跋與鈐印
《寒食帖》現有題跋十二，按今臺北故宮博物院所藏該帖的年代順序，分別是黃庭堅、張縯、 董其昌、清高宗乾隆皇帝（一引首、二題跋）、內藤虎次郎（二題跋）、王世杰、顏世清、羅振玉、郭彝民。按依接（跋）紙算，有六紙。鈐印章有百余枚（次），其中有些一印多鈐，如清代納蘭性德的“楞伽”印在不同位置就鈐達5次。其中有七篇題跋記錄了《寒食帖》的收藏記錄，貼上所鈐印章也見證了它的遞傳過程。
宋代
黃庭堅是北宋著名文學家、書法家，他與蘇軾熟識，生前與蘇軾并稱“蘇黃”，元符三年（1100年），收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅觀賞，黃庭堅見此帖尤為欣賞，并書題跋一則，與原跡可謂互為輝映，而黃庭堅的書法成就也很高，因此他的題跋與蘇軾原貼被稱為光照日月的“雙壁”。而后張縯將這一事件寫成題跋也記錄在《寒食帖》上，同時蓋上了他的印章“埋輪之后”及“懿文堂圖書”。
黃庭堅所書《題蘇軾寒食帖跋》，行書，34.3×64cm，9行，59字，他在題跋中將蘇軾的《寒食詩》比作李白的詩，并認為蘇軾的書法兼具書法家顏真卿、楊凝式、李建中（一說李邕）的筆意，從文學價值和藝術水平對《寒食帖》做了高度評價。
宋代除張縯2印外，還有宋代文學家洪邁兩印，分別為“容齋清玩”“容齋”，另有官印一印為“荊湖南路轉運使印”。
元代
元代沒有題跋，只有印章三枚，分別是元代收藏家張金界奴兩印“張氏珍玩”“北燕張氏珍藏”和元文宗圖帖睦爾內府收藏印“天歷之寶”。
明代
明代著名畫家、書法家、書畫理論家董其昌曾為《寒食帖》作觀款，他在觀款中認為《寒食帖》為蘇軾最好的書法作品。明代收藏家韓世能及其子韓逢喜鈐有三枚印章，分別是“韓世能印”“韓逢喜印”和官印“（典禮紀察）司印”，還有一位收藏家沈純祉在《寒食帖》上鈐印七次，分別是“沈純祉印”（朱文1）、“沈純祉印”（朱文2）、“一字受公”“沈受番印”（兩次）“沈純祉印”（白文）、“瑯閣珍藏”。
清代
清高宗乾隆乾隆皇帝為《寒食帖》作引首曰“雪堂余韻”，還有題跋兩則，在其題跋中盛贊《寒食帖》為“神品”，同時乾隆皇帝鈐印20枚，分別是“天府珍藏”“御賞”“神品”“乾隆宸翰”“乾隆澄心”“五福五代堂古稀天子印”“八征耄念之寶”“太上皇帝之寶”等。
其他還有清代收藏家孫承澤的“北平市孫氏”“退谷”印；清代詞人納蘭性德10印，分別是“楞伽”“成德”“成德容若”“成子容若”“容若書畫”“納蘭性德”“楞伽真賞”等，其中“楞伽”鈐印5次，“容若書畫”和“楞伽真賞”分別鈐印3次；愛新覺羅·颙琰嘉慶皇帝的“嘉慶御覽之寶”。
近現代
近現代分別有收藏家顏世清、日本學者內藤虎次郎、學者羅振玉、曾擔任國民政府官員的王世杰和郭彝民所作的題跋，分別講述了《寒食帖》在八國聯軍攻入圓明園后的遞傳，以及曾在日本東京大地震中被人搶出之事。《寒食帖》上分別有他們所鈐印章：顏世清三印“寒木堂”“龍”“顏世清印”；內藤虎次郎四印“內藤虎印”“湖南”“虎”“炳卿”；羅振玉兩印“振玉印信”“永豐鄉人”；王世杰印“雪艇”“東湖長”“藝苑遺珍”“雪艇圖書”“王世杰印”“雪艇王世杰氏為藝林守之”等；郭彝民一印“郭彝民印”。
其他印章還有清末書法家費念慈的“念慈之印”；清末收藏家完顏景賢的五印，分別為“金章世系景行維賢”“小如庵墨緣”“景行維賢”“景賢鑒藏”“虞軒”；日本收藏家菊池晉的兩印為“菊池晉印”“惺堂”；等等。
流轉歷史
在蘇軾書成《寒食帖》后，最先為北宋人張浩所藏，至南宋時則先為張浩侄孫張縯收藏，張氏家族之后流入洪邁手中；元代時張金界奴得到該帖，后又被進獻給元朝內府；元朝滅亡后，李育慧在其《<黃州寒食詩帖>遞藏與傳播研究》一文中根據半枚官印“司印”推測，《寒食帖》從元代內府流入明代內府，之后又從內府流出到私人收藏家韓世能，韓家家道中落后，又從其子韓逢禧手中流出，然后被“李項氏”家族、收藏家沈純祉、明末人江石收藏過。
之后《寒食帖》流入益都人孫澤平之手，另據清人吳啟貞《書畫記》記載他在一個叫王際之的書畫商家中觀賞了《寒食帖》，李育慧在其《<黃州寒食詩帖>遞傳與傳播研究》中以此推斷1660年左右王際之收藏了《寒食帖》，康熙年間，該帖被納蘭性德家得到，又據民國收藏家裴景福《壯陶閣書畫錄》記載《寒食帖》曾被北平（今北京）人劉魯一收藏，李育慧推測納蘭容若家沒落后被劉魯一所得，又將其獻給愛新覺羅·弘歷進入清朝內府。
清咸豐十年（1860年）圓明園遭英法聯軍焚毀，《寒食帖》流落民間，先后在廣東省書法名家馮展云、北京論古齋老板蕭維邦、鑒賞家裴景福、收藏家盛昱、盛昱養子善寶、完顏景賢見遞傳，后被顏世清所得；1922年，此卷被顏世清攜至日本賣給日本收藏家菊池晉二，1923年日本東京大地震菊池晉二冒死將《寒食帖》搶出，將其寄存在內藤虎次郎家中，第二次世界大戰結束時，此貼輾轉流落至日本書法家西川寧手中，二戰后王世杰囑托友人在日本尋訪《寒食帖》，而后以重金將其購回，1987年，臺北故宮博物院從王世杰后人手中收購此貼，收藏至今。
刊刻與傳播
《寒食帖》在宋代多集中在私人手中，到元代則多為朝廷收藏，宋元兩代都未見《寒食帖》刻帖。在宋元時期，見到寒食帖的人僅限于收藏者，無論是私人收藏還是朝廷收藏，都沒有大幅促進《寒食帖》的傳播。
到明代，有三部刻帖收錄了《寒食帖》，都與董其昌有關，分別是《戲鴻堂法帖》《玉煙堂帖》和《晚香堂蘇帖》。自韓世能收藏國該帖之后，為收藏家、書法家提供了便利，臧景鳳、張謙德、董其昌等人觀賞過《寒食帖》后，將《寒食帖》寫在他們的著述、刻帖中，為《寒食帖》的傳播起來的重要的作用。
清代是刻帖中收藏《寒食帖》最多的時期，有八本收錄了《寒食帖》，分別為兩部官方刻帖《勤殿法帖》《三希堂石渠寶法帖》，和六本私人叢帖《谷園摹古法帖》《玉虹樓法帖》《三希堂法帖撫本》《景蘇園帖》《宋賢五十六種》姚學經本《晚香堂蘇帖》，其中《玉虹樓法帖》收錄的是《寒食帖》張照臨本，姚學經本《晚香堂蘇帖》則是一本偽帖。在清代，無論是私人還是官方都十分重視《寒食帖》，特別是在乾隆時期，官方出版的著錄、刻帖中多次收錄《寒食帖》，增強了該貼的影響力度，使它成為書法史上的經典。
清代以后的刊刻本有裴景福刊刻的《壯陶閣帖》《壯陶閣續帖》收錄有《寒食帖》，等到印刷術迅速發展后，《寒食帖》的出版物盛行，其中精美的印刷品比以往的刻帖刊本要便利很多。記載《寒食帖》的著錄有很多，還有諸多報刊、期刊對《寒食帖》報道以及《寒食帖》在書畫展覽上的展出，讓《寒食帖》得到廣泛的宣傳，讓它成為學書者的范本。
藝術鑒賞
蘇軾善楷書、行書，他的字被稱為 “ 蘇體 ” ，《寒食帖》是蘇軾行書的代表作品之一。
從章法布局方面看，整篇在字形大小和疏密變化也有許多巧妙的安排，此帖最多的一行有10個字，最少的一行有5個字。其開篇起筆字跡較小， 沉穩勁秀，寫到后篇，隨著作者情緒的變化，字行跌宕起伏，大小錯落，氣勢恢弘，具有極強的視覺沖擊力。
從筆法墨法方面來看，蘇軾對墨法的應用是以“湛湛如小兒目睛乃為佳”，《寒食帖》中也是如此，其墨濃黑發亮，不見一筆淡墨。其用筆主要以側鋒為主，結體前文扁而偏肥，到了后文蘇軾又穿插使用了一些瘦勁細長的字形，打破了整篇的呆板局勢，使得全文顯得富有變化。
從結字造型方面來說，《寒食帖》中呈橫勢的字形較多，如“今”“秋”“雪”等，其中穿插了很多縱勢的字，如“年”“中”“紙”等，這樣正好使全篇串聯起來，取得和諧的效果。
而且《寒食帖》是將“書為心畫，詩為心志”兩者進行了完美的結合，將書法的形式變化與詩詞的起伏節律達到了一致，是詩詞與書法意境融合的經典作品。
作品評價
《寒食帖》在書法史上影響巨大，北宋書法家黃庭堅在其題跋中稱：“此書兼顏真卿、楊凝式、李建中筆意”，明代書法家董其昌在其觀款中認為“余生平見東坡先生真跡，不下三十余卷，必以此為甲觀”，黃、董二人對此貼評價都很高，元代書法家鮮于樞更是把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后的 “天下第三行書”，清高宗乾隆皇帝盛贊其為“神品”。近代顏世清在其題跋中寫道：“（《寒食帖》）咸推蘇書第一。”認為《寒食帖》是蘇軾最好的書法作品，并稱“若夫書知精妙，前人評定第一，斷推古今公論，余復何言。”。中國社會科學院哲學所，美學室研究員韓玉濤在其《中國書學》一書中說道：“天下行書第二，是蘇軾的《寒食帖》，而不是大小一倫的《蘭亭集序》”，而在路云亭教授主編的中國普通高等學校公共藝術課程《書法鑒賞》一書中說：“《寒食帖》是把魯公的沉雄少師的飄逸西臺的豐潤冶于一爐，踐于筆下，將三者巧妙結合，融合貫通變革創新的突出典型，是從唐朝到宋代，由崇法到尚意最合乎邏輯的發展，亦是劃時代的精粹之作。”將《寒食帖》提到了劃時代的高度。
作品爭議
《寒食帖》是否“草稿”
學者曹寶麟、衣若芬、蔣勛等人認為《寒食帖》是蘇軾即興之作，有明顯“草稿”特點，而畫家姚鵬奎則在《蘇軾＜黃州寒食詩帖＞辨析》一文中認為《寒食帖》不可能是草稿，張恨無更進一步表明《寒食帖》“應是修改之后的謄清稿或定稿”。
《寒食帖》書寫時間爭議
學界對于《寒食帖》書寫時間眾說紛紜，蔣勛認為《寒食帖》的書寫時間大概是元豐五年（1082年），書畫鑒定大師徐邦達卻認定要晚于元豐五年（1082年）；衣若芬認為《寒食帖》是蘇軾在黃州府時寫的，但不能確定具體是哪一年，民國收藏家裴景福則認為《寒食帖》不是蘇軾在黃州時寫的；書法家張天弓則推測《寒食帖》書寫于元豐五年（1082年）三月至元祐六年（1091年）十月之間，并更傾向于元年間（1086年-1091年之間）。
黃庭堅題跋中的爭議
對于黃庭堅題跋中所說“此書兼顏真卿、楊凝式、李西臺筆意”中的“李西臺”，學界目前有兩種看法，學者張清治和洪唯助認為“李西臺”是唐代書法家李邕，洪唯助曾在《故宮文物月刊》發文《也談東坡與西臺：山谷寒食帖跋中的李西臺是誰？》專門探討此問題，而學者衣若芬、熊文則認為“李西臺”是北宋書法家李建中。
黃庭堅題跋中另外一句“于無佛處稱尊”也存在不同解釋，江兆申、蔣勛、傅申、李郁周等學者認為此句是黃庭堅推崇蘇軾的意思，而學者石守謙則在其《無佛處稱尊——談黃庭堅寒食帖的心理》一文中，認為黃庭堅此句是有與蘇軾對比意思。
館藏與展覽
館藏
展覽
1917年，在北京中央公園舉辦了“京師（第一次）書畫展覽會”，展品中包括有《寒食帖》。
1920 年11 月14日至16日，在北京中央公園，舉辦了“京師第二次書畫展覽會”，這是《寒食帖》第二次公開展出。
1937年，適逢蘇軾誕辰900周年，《寒食帖》和蘇軾《李白仙詩卷》同時展示于京都舉行的第五次壽蘇會中。
1987年，臺北故宮博物院將《寒食帖》從王世杰后人手中購回后，于當年寒食節舉辦“東坡《寒食帖》特展”以茲紀念。
2014年8月5日至9月15日，臺北故宮博物館“神品至寶展”在日本東京國立博物館舉行，《寒食帖》為展品之一。
損毀情況
據顏世清題跋記載，在1860年，英法聯軍攻入圓明園時，《寒食帖》帖上有燒傷的痕跡。
寶物故事
失之交臂
1950年，國畫家張大千托朋友朱氏在日本打聽《寒食帖》和李公麟《宋李公麟五馬圖卷》的下落，后得回復兩卷要價一萬兩千美金，因為一時無法籌集到足夠的資金，張大千兩人商定以三千美金先購買《寒食帖》，但沒想到，王世杰先一步得到消息，遂致電當時在日本的書畫鑒定家郭則生，加價一百五十美金搶先一步購買了《寒食帖》。
復制品
當年在臺北曾展出過一幅長達7.3米的《寒食帖》卷軸復制品，轟動一時。據說此種復制品只有10件，大部分被國際上享有盛譽的國家博物館珍藏，有兩件則下落不明。1975年前后，日本友人、著名的“東坡迷”山上次郎花巨資買下了臺北展廳中的最后一幅復制品。1985年11月2日，山上次郎率日本“東坡參觀訪問團”來到黃州東坡赤壁，出于對蘇軾的景仰，也出于對東坡赤壁的鐘情，山上次郎慨然將其高價購到的最后一幅《寒食帖》卷軸復制品捐贈給東坡赤壁管理處，這幅復制作品因而成為在中國大陸的唯一珍品。1995年，又經山上次郎倡議，在東坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公開展出了該《寒食帖》卷軸復制品。
紀念
1995年4月6日，為弘揚中國書法藝術，中華郵政股份有限公司部門發行了專346《寒食帖》郵票一套4枚。
2010年5月15日，2010-11《中國古代書法—行書》（T）郵票發行，全套6枚。郵票包括王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《寒食帖》、顏真卿的《祭侄文稿》，每幅作品各包含兩枚連體郵票。
參考資料 >
湖北歷史上那些“遇見”名場面.今日頭條.2025-07-15
清明 | 蘇軾《寒食帖》東渡:一段從“文物”到“神物”的流轉史.文匯網.2023-03-07
蘇軾《寒食帖》赴日展出 曾被日本藏家冒死搶救.中國共產黨新聞網.2023-03-07
郵票上的故宮書畫之“魏晉風骨”.人民網.2023-03-07