雷火竞技官网入口,JBO,雷火电竞入口

來源：互聯(lián)網(wǎng)

《毛澤東選集》是1951年人民出版社出版的圖書，作者是毛澤東。該書是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，亦是對20世紀的中國影響最大的書籍之一。建國后出版的兩個版本均由人民出版社負責(zé)。該書在建國前即有大量出版，1944年，晉察冀日報社出版首版《毛澤東選集》。1991年7月1日，《毛澤東選集》一至四卷第二版出版發(fā)行。

《毛澤東選集》主要有三個版本，分別是1944年由晉察冀日報社負責(zé)編輯和出版、鄧拓主編的初版，1951到1960年間由毛澤東親自主持編輯的第一版和1991年修訂的第二版。在現(xiàn)行版本（1991年版）中，第一卷收入毛澤東同志在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的著作17篇；第二卷收入毛澤東同志從1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到1941年5月的著作40篇；第三卷收入毛澤東同志從1941年3月到1945年8月抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利時的著作31篇，并附有中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第七次全體會議《關(guān)于若干歷史問題的決議》；第四卷收入毛澤東同志從抗日戰(zhàn)爭結(jié)束到中華人民共和國成立時期的著作70篇。《毛澤東選集》的核心思想是以新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論、國際戰(zhàn)略和外交工作的理論等為主要內(nèi)容的毛澤東思想。

《毛澤東選集》是20世紀中國傳播最廣的書籍之一，為學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想提供了重要文獻，對中國共產(chǎn)黨和中國人民產(chǎn)生了重大而深遠的影響，還為世界馬克思主義的發(fā)展做出了重要貢獻。

成書背景

思想背景

早在20世紀初，孫中山在成立同盟會后，就開始積極宣傳馬克思主義社會學(xué)說，此時，中國學(xué)術(shù)界就已經(jīng)出現(xiàn)馬克思主義社會學(xué)傳播的蹤跡。

1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，舉起民主和科學(xué)的旗幟向封建傳統(tǒng)思想開戰(zhàn)，力圖以激進的文化清理來解放人們的思想，以求達到與西方齊平的高度，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和民族自強。伴隨十月革命的勝利，國內(nèi)開始興起對馬克思主義的研究浪潮，馬克思主義社會學(xué)隨之在中國得到了更為廣泛的傳播。這一傳播主要是通過包括共產(chǎn)主義知識分子、資產(chǎn)階級民主主義知識分子、愛國學(xué)者、文化工作者和學(xué)生群體展開的。李大釗、陳獨秀等人是中國早期宣傳卡爾·馬克思主義的革命先驅(qū)。

1918年秋，毛澤東離開湖南省前往北京，經(jīng)楊昌濟引薦在北京大學(xué)圖書館擔(dān)任管理員一職。在北大工作半年期間，毛澤東閱讀了大量書籍，結(jié)識了李大釗、陳獨秀等人，接觸到了馬克思主義理論。毛澤東對李大釗所傳播的馬克思主義思想深表贊同，開始參與到馬克思主義及其社會學(xué)的宣傳研究工作中，最終確立了馬克思主義信仰。

1919年，在巴黎和會外交談判失敗的刺激下，五四運動爆發(fā)。五四運動的爆發(fā)改變了新文化運動的方向，即由五四以前大力傳播“民主”和“科學(xué)”轉(zhuǎn)向熱情研究、宣傳并運用馬克思主義。五四運動把學(xué)生運動、工人運動擴大到更為廣泛的工人、農(nóng)民、知識分子全方位的覺醒。從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立，馬克思主義完成了思想理論介紹和在中國的實踐行動的統(tǒng)一，成為中國革命道路的指導(dǎo)思想。毛澤東等年輕的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過二十世紀一二十年代革命大風(fēng)暴的洗禮，迅速成長為腳踏實地的真正的馬克思主義者。他們在斗爭實踐中不斷把馬克思主義和中國具體實際相結(jié)合，提出農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)等思想，推動馬克思主義中國化的歷史進程，使馬克思主義得以在中國創(chuàng)造性地發(fā)展。

作為偉大的革命家、政治家、思想家，毛澤東在繼承馬克思主義社會學(xué)思想的基礎(chǔ)上為其賦予了鮮明的中國特色，成功開辟了中國革命道路，探索了社會主義建設(shè)道路。毛澤東在實踐中運用馬克思主義社會學(xué)，而其創(chuàng)造性運用本身也發(fā)展了馬克思主義社會學(xué)，拓展了其科學(xué)內(nèi)涵。此外，他還提出與中國具體實際相符合、具有極強可操作性的社會調(diào)查方法，為世人留下了寶貴遺產(chǎn)，創(chuàng)建了中國馬克思主義社會學(xué)。延安整風(fēng)時期，中共中央編輯了《六大以前》和《六大以來》兩部黨的文獻集，這兩部文獻集收錄了1922年至1941年黨的文獻755篇，其中收錄了毛澤東的一些著作和為中央起草的文獻。1945年4月至6月召開的黨的七大，確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。

時代背景

國民革命時期

國民革命是1924—1927年中國人民在中國共產(chǎn)黨和中國中國國民黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進行的反帝反封建的革命斗爭。

經(jīng)過二七慘案，中國共產(chǎn)黨認識到，僅僅依靠工人階級的力量是不夠的，只有團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，才可能把中國革命引向勝利。為此，中國共產(chǎn)黨決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。1924年1月，中國國民黨在廣州市舉行第一次全國代表大會。國民黨“一大”的召開標志著國共兩黨合作的實現(xiàn)和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立。接著，在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下，國民黨在廣州黃埔建立了陸軍軍官學(xué)校，為建立國民革命軍奠定了基礎(chǔ)。1925年3月孫中山逝世后，國民黨右派加緊爭奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1927年，蔣介石發(fā)動了“四·一二”反革命政變；汪精衛(wèi)發(fā)動了“七·一五”反革命政變。這期間，以陳獨秀為代表的中共中央犯了右傾投降主義錯誤。國民革命失敗了。

這一時期，毛澤東的主要著作有《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》，收入《毛澤東選集》第一卷。

土地革命時期

土地革命是指1927—1937年中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行的中國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。

1927年蔣介石叛變革命后，對外投降帝國主義，對內(nèi)實行法西斯主義統(tǒng)治，血腥屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。8月1日，以周恩來為首的中共前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義。8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，糾正了陳獨秀的右傾投降主義錯誤，確定了實行土地革命和武裝反抗中國國民黨反動統(tǒng)治的總方針。9月9日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界的秋收起義，10月率領(lǐng)秋收起義部隊到達井岡山市，創(chuàng)立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。

1930年底到1931年9月，紅軍在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)下粉碎了蔣介石對中央根據(jù)地的第一、二、三次反革命“圍剿”。1931年11月在江西瑞金成立了中央工農(nóng)民主政府。同年發(fā)生了日本帝國主義侵占東北地區(qū)的九一八事變。由于王明“左”傾錯誤，紅軍在第五次反“圍剿”中遭受失敗，于1934年10月撤出中央根據(jù)地進行長征。1935年1月黨中央在遵義市召開了政治局擴大會議，結(jié)束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。此后紅軍粉碎了中國國民黨的圍追堵截，克服了張國燾的右傾分裂主義，勝利完成了長征。

1935年日本帝國主義侵入華北，民族危機日益嚴重，中共中央發(fā)表《八一宣言》，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日。1936年12月12日西安事變爆發(fā)，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的條件。1937年7月七七事變爆發(fā)，開始了偉大的抗日戰(zhàn)爭。

這一時期，毛澤東的主要著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實踐論》《矛盾論》等，收入《毛澤東選集》第一卷。

抗日戰(zhàn)爭時期

1937年7月至1945年8月，是抗日戰(zhàn)爭時期。

1937年7月7日，日軍進攻盧溝橋，中國軍隊奮起還擊，全國抗日戰(zhàn)爭的序幕由此揭開。8月13日，日軍進攻上海市，國民政府被迫對日作戰(zhàn)。9月下旬，中國國民黨公布中國共產(chǎn)黨提交的國共合作宣言，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，全民族的抗戰(zhàn)開始。

抗戰(zhàn)初期，國民政府在正面戰(zhàn)場組織多次戰(zhàn)役，抗擊日本侵略者，但實行的是一條片面抗戰(zhàn)的路線，喪失了大片國土；中國共產(chǎn)黨實行的是全面抗戰(zhàn)的路線，執(zhí)行持久抗戰(zhàn)的方針，八路軍、新四軍深入敵后，廣泛開展游擊戰(zhàn)爭，建立了許多抗日根據(jù)地，取得了很大勝利。

1938年10月，日軍占領(lǐng)廣州市、武漢后，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段。日本帝國主義對國民黨實行政治誘降，國民黨內(nèi)的親日派叛國投敵；國民黨內(nèi)的親英美派抗戰(zhàn)逐漸消極，制造反共摩擦事件，對此，中國共產(chǎn)黨給予了堅決的回擊和無情的揭露。在抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月里，為了克服困難，爭取抗戰(zhàn)的勝利，中國共產(chǎn)黨在政治上、經(jīng)濟上、思想上采取了一系列措施，終于度過了最困難時期。

1944年，解放區(qū)軍民開始局部反攻。1945年4月，中國共產(chǎn)黨召開了“七大”。8月8日，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)。8月9日，毛澤東發(fā)出“對日寇的最后一戰(zhàn)”的號召，抗日戰(zhàn)爭進入大反攻。8月15日，日本政府宣布無條件投降，9月2日簽訂無條件投降書。經(jīng)過八年艱苦奮戰(zhàn)，中國人民取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

這一時期，毛澤東的主要著作有《反對日本進攻的方針、辦法和前途》《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》《論持久戰(zhàn)》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《質(zhì)問中國國民黨》《兩個中國之命運》《論聯(lián)合政府》《愚公移山》《對日寇的最后一戰(zhàn)》等，收入《毛澤東選集》第二卷和第三卷。

解放戰(zhàn)爭時期

1945年8月至1949年10月是第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下反對國民黨反動派的戰(zhàn)爭。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨反動派在美帝國主義支持下陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。為了爭取國內(nèi)的和平，1945年8月，毛澤東親赴重慶市同國民黨進行談判，國共雙方代表簽訂了《雙十協(xié)定》。但是，中國國民黨在談判期間派軍隊向解放區(qū)發(fā)起進攻。解放區(qū)軍民打退了國民黨的軍事進攻。國共雙方代表簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定，并在重慶召開了政治協(xié)商會議。

1946年夏，國民黨軍隊在美帝國主義援助下向解放區(qū)發(fā)動進攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。從1946年夏到1947年6月，人民解放軍粉碎了國民黨軍隊的全面進攻和重點進攻。1947年6月底，人民解放軍開始了全國性的反攻。從1948年9月到1949年1月，人民解放軍先后發(fā)動了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，基本上消滅了國民黨軍隊的主力，加速了人民解放戰(zhàn)爭在全國的勝利。1949年4月，人民解放軍渡江作戰(zhàn)，23日解放南京，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治。

這一時期，毛澤東的主要著作有《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《將革命進行到底》《論人民民主專政》《丟掉幻想，準備斗爭》等，收入《毛澤東選集》第四卷。

作者簡介

毛澤東（1893—1976），字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家和理論家，中原地區(qū)共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，詩人。他堅持馬克思主義中國化，根據(jù)馬克思主義的基本原理，對中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列經(jīng)驗進行理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，創(chuàng)建了中華人民共和國，確立了社會主義制度，并對社會主義建設(shè)道路進行了艱辛的探索。主要著作收入《毛澤東選集》《毛澤東文集》。

1893年12月26日，毛澤東誕生在韶山市沖一個農(nóng)民家庭。1902年到1909年先后在家鄉(xiāng)六所私塾讀書，接受中國傳統(tǒng)的啟蒙教育。辛亥革命爆發(fā)后曾在起義新建陸軍中當(dāng)過半年兵，1914年進入讀書，青年時期，先后受到康梁改良主義思想、孫中山同盟會、進步教師楊昌濟等人和《》雜志的影響。

1918年8月，毛澤東為組織湖南赴法勤工儉學(xué)運動第一次到北京，期間擔(dān)任管理員，得到等人幫助，開始接受俄國十月革命的思想影響。1919年5月，響應(yīng)五四運動，發(fā)起成立學(xué)生聯(lián)合會，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國運動。7月14日，主編的湖南學(xué)生聯(lián)合會會刊《》在創(chuàng)刊。7月至8月，連續(xù)撰寫并發(fā)表《民眾的大聯(lián)合》長文。12月，為領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運動，毛澤東第二次到北京。在京期間，讀到《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書籍。1921年初，毛澤東在給蔡和森的信中明確表示了自己對共產(chǎn)主義、馬克思主義的信仰，后在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。

1921年7月，毛澤東出席中國共產(chǎn)黨建黨的第一次全國代表大會。第一次國共合作時期，毛澤東主要負責(zé)農(nóng)民運動。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)背叛國民革命，毛澤東提出槍桿子里面出政權(quán)的思想，并在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，后建立了井岡山風(fēng)景旅游區(qū)。1928年，毛澤東與朱德帶領(lǐng)的南昌起義部隊在井岡山會師，成立了中國工農(nóng)紅軍第四軍。1931年，中華蘇維埃共和國臨時政府在江西瑞金成立，毛澤東被選為主席，后被以王明為代表的左派路線領(lǐng)導(dǎo)集團排擠。1935年1月，遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。同年10月，毛澤東及中共中央到達陜北地區(qū)，長征結(jié)束。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中共中央堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則，努力發(fā)動群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立抗日根據(jù)地。1942年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運動，糾正主觀主義和宗派主義。1945年毛澤東主持召開中共第七次全國代表大會，毛澤東思想在這次大會上被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。抗日戰(zhàn)爭勝利后，毛澤東前往重慶市與蔣介石談判，表明中國共產(chǎn)黨爭取國內(nèi)和平的愿望。1946年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東同朱德、周恩來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍進行積極防御，經(jīng)過了一年的戰(zhàn)斗，中國人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。1948年底到1949年中，在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民解放軍發(fā)動了遼沈、淮海地區(qū)、平津三大戰(zhàn)役以及渡江戰(zhàn)役，推翻了中國國民黨政權(quán)。

1949年10月1日，中華人民共和國建立，毛澤東當(dāng)選為中央人民政府主席。新中國成立后，毛澤東帶領(lǐng)中國人民進行了抗美援朝運動，進行了土地改革、鎮(zhèn)壓反革命等民主改革，開展了“三反”“五反”運動，完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。但毛澤東晚年也犯了錯誤，1966年，由于對國內(nèi)階級斗爭形勢作出了極端的估計，他發(fā)動了“文化大革命”運動，運動被林彪、江青兩個反革命集團操縱，使中國許多方面受到嚴重的破壞和損失。1976年9月9日，毛澤東在北京逝世。

在革命時期，毛澤東創(chuàng)建人民軍隊，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)土地改革、經(jīng)濟建設(shè)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、開展整風(fēng)運動，帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，建立了新中國。新中國成立以后，毛澤東作為黨和國家的領(lǐng)袖，政治、經(jīng)濟、軍事、外交、思想文化等方面都作出了巨大貢獻。1981年，中國共產(chǎn)黨十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，其中對毛澤東的歷史地位及毛澤東思想作出了全面的評價。毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

歷史進程

1925年12月1日，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》一文。

1927年1月4日至2月5日，毛澤東在湖南省考察湘潭市、湘鄉(xiāng)市、衡山縣、醴陵市、長沙市五縣農(nóng)民運動。3月，發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

1928年10月5日，毛澤東在井岡山市為中共湘贛邊界第二次代表大會撰寫決議案，第一部分為《政治問題和邊界黨的任務(wù)》，即后來被收入《毛澤東選集》的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》。

1930年1月，毛澤東寫就《星星之火，可以燎原》一文，闡述關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路的理論。5月，在江西尋烏作調(diào)查；同時撰寫《反對本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。

1933年10月，毛澤東撰寫《怎樣分析農(nóng)村階級》一文，成為劃分農(nóng)村階級成分的標準。

1935年12月27日，毛澤東在黨的活動分子會議上作《論反對日本帝國主義的策略》報告，闡發(fā)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，次年12月，撰寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文。

1937年4月至7月，毛澤東在中國人民抗日軍事政治大學(xué)講授辯證法唯物論，其中的兩節(jié)后來整理成《實踐論》和《矛盾論》。5月，在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上作《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》的報告和《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》的結(jié)論。同年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，全國抗日戰(zhàn)爭開始。7月23日，毛澤東發(fā)表《反對日本進攻的方針、辦法和前途》，提出堅決抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)退讓的方針、政策。11月12日，在延安黨的活動分子會議上作《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭的形勢和任務(wù)》的報告，全面闡述了對統(tǒng)一戰(zhàn)線和國共關(guān)系的意見。

1938年5月，毛澤東發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文。5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭研究會作《論持久戰(zhàn)》講演。全面分析中日戰(zhàn)爭所處的時代和中日雙方的基本特點，批駁速勝論和亡國論，闡述了中國抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)的總方針。

1939年2月2日，毛澤東在延安黨政軍生產(chǎn)動員大會上講話，號召自己動手，克服經(jīng)濟困難。2月5日，在中共中央黨校作《反對投降主義》的講話。4月下旬，寫《五四運動》一文。5月4日，在延安青年紀念五四運動二十周年大會上作《青年運動的方向》的講演。同年9月16日，毛澤東同中央社、《掃蕩報》、《新民報》三記者談話，重申對國民黨頑固派制造反共磨擦采取“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的自衛(wèi)原則。10月4日，發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，闡明統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。12月1日，為中共中央起草關(guān)于大量吸收知識分子的決定。12月21日，為八路軍政治部、衛(wèi)生部編印的《諾爾曼·白求恩紀念冊》寫《紀念白求恩》一文。同月，與人合作撰寫《中國革命和中國共產(chǎn)黨》。

1940年1月，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，系統(tǒng)論述新民主主義革命的理論和綱領(lǐng)。3月11日，作《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》的報告，總結(jié)打退第一次反共高潮的經(jīng)驗，提出“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，反對頑固勢力”的策略思想和有理、有利、有節(jié)的原則。

1941年1月上旬，皖南事變發(fā)生。1月20日，毛澤東為中共中央軍委起草重建新四軍軍部的命令，并對新華社記者發(fā)表關(guān)于皖南事變的談話，嚴正提出解決皖南事變的十二條辦法。5月1日，審閱改寫的經(jīng)中共中央政治局批準的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》發(fā)布，規(guī)定邊區(qū)政權(quán)建設(shè)貫徹“三三制”原則。5月8日，起草《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》的黨內(nèi)指示，提出“以打?qū)Υ颍岳瓕焙蜖幦≈虚g派的策略思想。5月19日，在延安市干部會上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，提出反對主觀主義，闡明實事求是的思想原則。

1942年2月1日，毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》的報告。2月8日，在中共中央宣傳部召集的干部會議上作《反對黨八股》的講話。5月，在延安文藝工作者座談會上發(fā)表講話并作結(jié)論。12月，向中共中央西北局高干會議提交《經(jīng)濟問題與財政問題》長篇書面報告，論述“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”的財經(jīng)工作總方針。

1943年7月12日，毛澤東為延安《解放日報》撰寫《質(zhì)問國民黨》的社論，揭露中國國民黨頑固派企圖進攻陜甘寧邊區(qū)的陰謀。1944年9月8日，在張思德追悼會上發(fā)表《為人民服務(wù)》的講話。

1945年4月20日，毛澤東出席中共六屆七中全會最后一次會議，會議基本通過經(jīng)毛澤東多次作重要修改的《關(guān)于若干歷史問題的決議》。4月23日至6月11日，主持召開中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會，致開幕詞（《兩個中國之命運》）和閉幕詞（《愚公移山》），向大會提交《論聯(lián)合政府》書面政治報告。大會確定以毛澤東思想作為全黨一切工作的指針。同年8月9日，毛澤東發(fā)表《對日寇的最后一戰(zhàn)》的聲明。8月13日，發(fā)表《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》的講演，提出對國民黨實行針鋒相對、寸土必爭的方針，爭取國內(nèi)的和平與民主。12月28日，起草《建立鞏固的東北根據(jù)地》的指示。

1946年4月，毛澤東撰寫《關(guān)于目前國際形勢的幾點估計》。7月20日，起草《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進攻》的黨內(nèi)指示。8月6日，會見美國記者安娜·斯特朗，提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。9月16日，為中共中央軍委起草《集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人》的指示。

1947年10月，毛澤東起草《中國人民解放軍宣言》，提出“打倒蔣介石，解放全中國”的口號。同年12月25日至28日，在陜北米脂縣楊家溝村主持召開中共中央會議（即十二月會議），向會議提交《目前形勢和我們的任務(wù)》的書面報告，提出了十大軍事原則和新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)。

1948年1月18日，毛澤東為中共中央起草《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》的決定草案。同年12月30日，為新華社寫一九四九年新年獻詞《將革命進行到底》。

1949年4月21日，毛澤東在國民政府拒絕接受《國內(nèi)和平協(xié)定》的情況下，和朱德聯(lián)名發(fā)布《向全國進軍的命令》。6月30日，發(fā)表《論人民民主專政》一文。

1951年10月12日，《毛澤東選集》第一卷出版發(fā)行。第二卷和第三卷分別于1952年4月和1953年4月出版發(fā)行。

1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作《論十大關(guān)系》的報告。1957年2月27日，作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話，提出兩類矛盾學(xué)說。

1960年9月，《毛澤東選集》第四卷出版發(fā)行。

版本信息

中華人民共和國成立前

1944年初版

出版背景

1942年，全黨開展整風(fēng)運動時，鄧拓即在《晉察冀日報》上撰寫了《紀念“七·一”，全黨學(xué)習(xí)掌握毛澤東主義》的社論，明確使用了“毛澤東主義”這一政治詞匯，同馬克思列寧主義并列，闡述了毛澤東思想。

據(jù)《晉察冀日報史》記載，1944年1月1日，中共中央晉察冀分局作出《關(guān)于加強整風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)的決定》。1月10日，中國共產(chǎn)黨中央委員會書記處對晉察冀分局干部擴大會議的指示電中，強調(diào)指出： “建設(shè)正確的思想一一毛澤東同志的思想，以達到統(tǒng)一黨的思想，增強干部黨性，鞏固黨的紀律，建設(shè)成為一個統(tǒng)一的馬列主義的布爾什維克黨。”分局宣傳部1月31日發(fā)出《關(guān)于1944年宣傳工作方針與任務(wù)的指示》，將“貫徹完成整風(fēng)”列為全年的中心任務(wù)之一，明確指出在黨內(nèi)外要廣泛深入地宣傳毛澤東思想。同時，分局決定編輯出版《毛澤東選集》。

1944年5月5日，《晉察冀日報》發(fā)表社論《紀念馬克思，深入開展整風(fēng)運動》，根據(jù)宣傳分局指示精神，強調(diào)： “整風(fēng)運動是毛澤東同志偉大的創(chuàng)造，是全黨思想上的革命，是以批評與自我批評為方法的自覺改造運動，是以毛澤東思想來武裝一切干部和黨員。”7月1日，《晉察冀日報》刊載《貫徹毛澤東思想，本社出版<毛澤東選集>》消息，明確指出“為了貫徹毛澤東思想于邊區(qū)全黨，本社特出版《毛澤東選集》”。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

1944年初版《毛澤東選集》在阜平縣胭脂河畔坡山村由《晉察冀日報》社出版，收入文章29篇，其中包括抗日戰(zhàn)爭開始到1944年6月期間的文章25篇，以及“七七事變”以前的文章4篇。

第一卷，主要收錄新民主主義革命基本理論方面的著作5篇：《新民主主義論》《中國革命與中國共產(chǎn)黨》《新民主主義的憲政》《在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》以及附錄《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

第二卷，主要是關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的著作11篇：《中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在目前階段的任務(wù)》《爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》《論反對日本帝國主義進攻的方針辦法和前途》《國共兩黨統(tǒng)一戰(zhàn)線成立后中國革命的迫切任務(wù)》《與英國記者貝特蘭的談話》《與合眾社記者的談話》《當(dāng)前時局的最大危機》《用國法制裁反動分子》《相持階段中的形勢與任務(wù)》《在延安慶祝十月革命節(jié)干部晚會上的講話》《與中外記者團談話》。

第三卷，關(guān)于戰(zhàn)爭和軍事問題的著作3篇：《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》以及附錄《紅四軍第九次黨代會決議案》。

第四卷，關(guān)于財政經(jīng)濟問題的著作3篇：《財政問題與經(jīng)濟問題》《論合作社》《組織起來》。

其他版本

在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，一些解放區(qū)就出版了幾種毛澤東著作集。1944年6月，在晉察冀根據(jù)地，晉察冀日報社出版了第一部《毛澤東選集》。1945年7月，蘇中解放區(qū)在隱蔽的蘆葦蕩中出版了另一部《毛澤東選集》。此后，華中新華書店、大連大眾書店、晉察冀中央局等出版社也編輯出版了《毛澤東選集》。這些版本的《毛澤東選集》對于宣傳毛澤東思想、教育干部群眾，發(fā)揮了重要作用，但它們都沒有經(jīng)過毛澤東本人審校，體例頗為雜亂，文字也有錯誤，一些重要的著作沒有被收錄。此外，1948年李立三領(lǐng)導(dǎo)的東北局俄文編譯小組翻譯出版了《毛澤東選集》俄文版，這是中國解放前出版的唯一的外文版《毛澤東選集》。

中華人民共和國成立后

毛澤東主持編輯的第一版

出版背景

新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境都考驗著新生政權(quán)的執(zhí)政能力。從國際方面來說，社會主義與資本主義兩大陣營對峙，在世界范圍內(nèi)社會主義力量不斷壯大，亞非民族解放運動興起。從國內(nèi)環(huán)境來說，中國共產(chǎn)黨恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟任務(wù)繁重，在思想領(lǐng)域也需要加強意識形態(tài)建設(shè)，全國人民熱情擁護新生人民政權(quán)，迫切希望了解和學(xué)習(xí)毛澤東的著作。在過渡時期，中國共產(chǎn)黨審時度勢提出了“一邊倒”的外交方針，為中國在政治、經(jīng)濟、文化等國家政權(quán)建設(shè)的各個方面創(chuàng)造良好的外交環(huán)境。由毛澤東親自主持編輯的《毛澤東選集》就在這樣一個特殊的時代背景當(dāng)中誕生了。

編輯出版過程

中華人民共和國成立前夕，中共中央決定編輯出版一部權(quán)威的《毛澤東選集》。這項工作在西柏坡的時候就已經(jīng)開始。毛澤東進駐北平市以后，繼續(xù)抓緊進行。從1949年5月6日發(fā)稿，到6月中旬，已完成三校，共100余萬字，全部清樣送到毛澤東手中。1950年5月，中共中央成立了毛澤東著作出版委員會，編輯出版《毛澤東選集》。由于新中國內(nèi)政外交事務(wù)繁重，特別是朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使《毛澤東選集》的編輯出版一再推遲。1951年1月，中國人民志愿軍和朝鮮人民軍取得抗美援朝第三次戰(zhàn)役的勝利，“聯(lián)合國軍”被趕回“三八線”以南，朝鮮戰(zhàn)局大致穩(wěn)定下來，《毛澤東選集》的編輯工作繼續(xù)推進。

1951年2月底3月初，毛澤東帶著幾位秘書，到石家莊郊外一棟臨時裝上暖氣的房子里，靜下心來，審定已經(jīng)排印好的100多萬字的《毛澤東選集》清樣稿，他對大部分文章進行了精心修改和校訂，他的修改大多是文字性的，但對個別文章也作了內(nèi)容上的補充和修改，并為一部分文章寫了題解和注釋。從1951年7月1日起，《人民日報》陸續(xù)刊載正在編輯中的《毛澤東選集》第一卷的部分文章。

1951年10月12日，《毛澤東選集》第一卷由人民出版社出版發(fā)行，第一批總發(fā)行量超過60萬冊，成為當(dāng)時全國政治生活中的一件大事。在干部和共產(chǎn)黨員中，在青年、知識分子和各界人民群眾中，形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。1952年3月、1953年2月、1960年9月，《毛澤東選集》第二、三、四卷也相繼出版發(fā)行。1964年4月，《毛澤東選集》四卷合訂本出版，后多次再版。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

1951年，《毛澤東選集》第一卷由人民出版社出版發(fā)行，收入毛澤東同志在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的著作17篇；第二卷于1952年出版，收入毛澤東同志從1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到1941年5月的著作40篇；第三卷于1953年出版，收入毛澤東同志從1941年3月到1945年8月抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利時的著作31篇，并附有中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會擴大的第七次全體會議《關(guān)于若干歷史問題的決議》；第四卷于1960年9月出版，收入毛澤東同志從抗日戰(zhàn)爭結(jié)束到中華人民共和國成立時期的著作70篇。

1991年第二版

出版背景

《毛選》第一版出版后，隨著它的廣泛傳播，正文和注釋中的部分錯訛被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)毛澤東同意，出版委員會從1962年起調(diào)集專人，收集史料和學(xué)術(shù)研究的成果，對《毛選》進行修訂。后因“文化大革命”而中斷。1991年7月，由中共中央文獻編輯委員會編輯，以1966年7月人民出版社出版的《毛澤東選集》橫排本為底本的《毛澤東選集》（1—4卷）第二版出版。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

1991年7月，《毛澤東選集》（1—4卷）第二版出版，由鄧小平題寫書名。該版本以1966年7月人民出版社出版的《毛選》橫排本為底本，由中共中央文獻編輯委員會編輯，對一些文章誤署的寫作時間或發(fā)表時間、正文中的某些史實以及錯字、漏字做了校正，對一些題解和注釋做了修訂，并新增了部分題解。

在內(nèi)容方面，第二版《毛選》仍保持第一版的篇目，只增加了20世紀60年代初發(fā)現(xiàn)的《反對本本主義》一文，恢復(fù)了“文革”時期所有被刪去的有關(guān)劉少奇的字句和《關(guān)于健全黨委制》一文題解中引用鄧小平的一段話，重新收入第三卷附錄《關(guān)于若干歷史問題的決議》。凡是對正文修訂之處，第二版均列表附在各卷之末。

該版本第一卷編入第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的著作18篇。內(nèi)容包括：對中國社會各階級的分析，農(nóng)民斗爭在中國革命中的地位和作用，建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，調(diào)查研究問題，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，唯物主義認識論和矛盾學(xué)說等。

第二卷編入抗日戰(zhàn)爭時期的著作40篇。內(nèi)容包括：全面抗戰(zhàn)路線和片面抗戰(zhàn)路線，反對自由主義，反對民族投降主義和階級投降主義，抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)總方針，馬克思主義中國化問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨立自主原則，中國革命的三大法寶，新民主主義理論，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題，打退中國國民黨發(fā)動的“反共”高潮等。

第三卷編入抗日戰(zhàn)爭時期的著作31篇。內(nèi)容包括：調(diào)查研究問題，整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)和整風(fēng)運動懲前毖后、治病救人的宗旨，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向和如何服務(wù)的問題，領(lǐng)導(dǎo)方法問題，中國共產(chǎn)黨處理歷史問題的基本方針，為人民服務(wù)的宗旨，中國共產(chǎn)黨的一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)，理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大作風(fēng)，整風(fēng)運動和生產(chǎn)運動為奪取勝利準備了思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)等。

第四卷編入解放戰(zhàn)爭時期的著作70篇。內(nèi)容包括：抗戰(zhàn)勝利后的時局和中國共產(chǎn)黨的“針鋒相對，寸土必爭”方針，建立鞏固的東北地區(qū)根據(jù)地，對國際形勢的估計，帝國主義和一切反動派都是紙老虎的論斷，集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人的原則，“打倒蔣介石，解放全中國”的口號和人民解放軍的八項基本政策，關(guān)于工商業(yè)的政策和爭取團結(jié)民族資產(chǎn)階級與開明紳士，克服無紀律無政府傾向和建立請示報告制度，三大戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針，將革命進行到底，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，兩個“務(wù)必”思想，人民民主專政理論，評白皮書等。

其他版本

除此之外，新中國成立之后，《毛澤東選集》還出版了少數(shù)民族文版、國內(nèi)外文版、盲文版等，為各種人群了解和學(xué)習(xí)毛澤東思想提供了便利。

少數(shù)民族文版

在新中國建立之初, 少數(shù)民族中總共有19個民族有自己的民族文字, 通用的主要有維吾爾文、哈薩克語、蒙文、藏文和朝鮮文等5種。

1951年11月, 中共中央新疆分局成立了以新疆維吾爾自治區(qū)人民委員會主席包爾漢為主任的《毛澤東選集》翻譯出版委員會, 主持《毛澤東選集》的維吾爾文、哈薩克文和蒙文版的翻譯出版工作。內(nèi)蒙古自治區(qū)的《毛澤東選集》蒙文翻譯出版工作緊隨其后, 于1952年5月成立了以中共中央內(nèi)蒙古分局書記烏蘭夫為主任的《毛澤東選集》蒙文翻譯出版委員會, 領(lǐng)導(dǎo)《毛澤東選集》蒙文版的翻譯出版工作。1954年12月, 延邊朝鮮族自治州成立《毛澤東選集》朝鮮文版的翻譯出版委員會, 由區(qū)委書記兼區(qū)政府主席朱德海任主任委員。由于“翻譯力量和條件不足”, 民族出版社“將朝鮮勞動黨出版社出版的朝鮮文版《毛澤東選集》翻印出版”, 并“在翻印時作一些修改” 。此外, 由于新中國成立前已出現(xiàn)了幾種不同版本的《毛澤東選集》, 這些舊版的《毛澤東選集》也曾被翻譯成一些少數(shù)民族文字出版, 為求《毛澤東選集》少數(shù)民族文版的統(tǒng)一, 1955年文化部發(fā)布通知, 要求舊的《毛澤東選集》少數(shù)民族文版“停止發(fā)行” 。

維吾爾文、哈薩克文、蒙古文和朝鮮文版的《毛澤東選集》由各少數(shù)民族地區(qū)政府直接領(lǐng)導(dǎo)下的《毛澤東選集》翻譯出版委員會翻譯, 而藏文版的《毛澤東選集》的翻譯工作則主要由民族出版社藏文翻譯室負責(zé), 各少數(shù)民族文版《毛澤東選集》翻譯完成后均交由民族出版社和各少數(shù)民族地區(qū)出版社出版。

至1965年, 至1965年, 《毛澤東選集》1~4卷被翻譯為維吾爾文、哈薩克文、蒙文、藏文和朝鮮文等5種少數(shù)民族文字出版。到1960年底, 《毛澤東選集》少數(shù)民族文版的單行本已出版約302萬冊。

外文版

新中國成立后，先后用多種外文出版了毛澤東著作的單行本。第一本書是用英、法、俄、印度尼西亞文出版的《論人民民主專政》，接著出版了《實踐論》《矛盾論》。這三本書先后再版了13次，印數(shù)近百萬冊。

1952年，在中央人民政府文化教育委員會第33次委務(wù)會議上，決定將新聞總理各國事務(wù)衙門建筑遺存國際新聞局改組為外文出版社。到1954年，該社共出書102種，印數(shù)277萬冊，銷行82個國家和地區(qū)。

1954年，外文出版社與英國勞倫斯出版公司第一次合作在英國出版《毛澤東選集》第一到三卷英文本。1964年，日共中央《毛澤東選集》翻譯委員會淺川謙三、橋本幸男來北京，在中方協(xié)助下從事《毛澤東選集》第一到三卷日文版的翻譯工作。1965年9月，《毛澤東選集》第一卷日文本在東京出版。1960年，《毛澤東選集》第四卷中文版出書，周恩來總理指示，外文出版社要集中力量，盡快地翻譯和出版英、法、西、俄、日等5種外文版。1961年5月，《毛澤東選集》第四卷英文版出版，至1965年12月，英文版第一到四卷出齊。其他4種文版，也是先出第4卷，以后陸續(xù)完成前3卷。

從1961年至1976年，外文出版社用18種外文，即英、法、西、俄、德、葡、意、日、朝、越、緬、泰、印尼、印地、烏爾都、波斯、阿拉伯及世界語出版了《毛澤東選集》第一到四卷，共印429萬多冊。

此外，毛澤東著作在國外由一些國家翻譯出版。據(jù)不完全統(tǒng)計，從50年代前半期至1979年，國外用英、俄、日、西、葡、挪威、希臘、瑞典、冰島、意、丹麥、阿拉伯、印地、緬等14種文字出版了《毛澤東選集》。其中1964年至1979年，挪威、希臘、瑞典、冰島、意大利、丹麥、敘利亞、黎巴嫩、印度、緬甸、巴西、烏拉圭等國先后出版了11種文字的《毛澤東選集》，其中挪威、希臘、冰島、丹麥文的《毛澤東選集》，在中國沒有出版過。

主要思想

《毛澤東選集》的核心思想是毛澤東思想，毛澤東思想的主要內(nèi)容有新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論、國際戰(zhàn)略和外交工作的理論等。此外，《毛澤東選集》中的《實踐論》和《矛盾論》等文章體現(xiàn)了毛澤東的哲學(xué)思想。

新民主主義革命理論

新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中原地區(qū)共產(chǎn)黨人從實際出發(fā)，深刻分析我國的國情，把握我國革命的實際，獨創(chuàng)性地提出了新民主主義革命理論。基于該理論，中國共產(chǎn)黨人清楚地認識到我國革命存在的問題和作為革命的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的中國共產(chǎn)黨自身的存在的問題，以及如何克服困難，發(fā)揮優(yōu)勢。

毛澤東認為：第一，中國資產(chǎn)階級有兩個部分，即依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產(chǎn)階級。第二，由于帝國主義的侵略，加之中國沒有資產(chǎn)階級民主，因此中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。

對于新民主主義革命，毛澤東強調(diào)：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。”毛澤東關(guān)于新民主主義革命總路線和總政策的闡述，為中國革命提供了正確的思想和理論指導(dǎo)，從而取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，開啟了邁向社會主義的征程。

社會主義革命和社會主義建設(shè)理論

新民主主義革命勝利后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟政治條件，采取社會主義工業(yè)化和社會主義改造并舉的方針，提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和方針，其中包括：關(guān)于社會主義社會是一個很長的歷史階段，可分為不發(fā)達的社會主義和比較發(fā)達的社會主義兩個階段，后一階段可能比前一階段需要更長的時間，社會主義建設(shè)具有艱難性、復(fù)雜性和長期性的思想；關(guān)于社會主義社會仍然存在著矛盾，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾，必須嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思想等。

在社會主義建設(shè)時期，一方面，中國社會主義建設(shè)取得了很大成績，為現(xiàn)已進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，并提出了一系列反映社會主義發(fā)展規(guī)律的理論和原則；另一方面，也犯了一些脫離中國實際的決策錯誤，使社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。中國社會主義革命和建設(shè)的實踐證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的十年社會主義建設(shè)所取得的成就是巨大的。但是，由于缺乏經(jīng)驗，其歷史教訓(xùn)也極為深刻。總之，中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上所作出的理論貢獻，是中國人民寶貴的精神財富。

革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論

1957年以后，中央軍委明確提出，要求中國人民解放軍的中國人民解放軍建軍紀念日、作戰(zhàn)必須以毛澤東軍事思想為指針，使“毛澤東軍事思想”這一概念的提法在全軍得到了統(tǒng)一。

毛澤東規(guī)定了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，指明了是黨指揮槍而不是槍指揮黨，強調(diào)全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨，制定了三大紀律、八項注意，提出和總結(jié)了一套軍隊政治工作的方針和方法。他把游擊戰(zhàn)爭提到了戰(zhàn)略的地位，認為中國革命戰(zhàn)爭在長時間內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運動戰(zhàn)。他為革命軍隊制定了在敵強我弱的形勢下實行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗上的速決戰(zhàn)，把戰(zhàn)略上的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)役、戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域矛盾運動一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系，是毛澤東思想的重要組成部分，是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊長期軍事實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。在信息化、智能化的新時代，毛澤東軍事思想依然是指導(dǎo)新時代我國國防和軍隊建設(shè)、贏得信息化戰(zhàn)爭智能化戰(zhàn)爭的重要法寶。

政策和策略的理論

毛澤東政策和策略理論的特點有：第一，把政策和策略相并而提；第二，視政策和策略為黨的生命；第三，從中國國情出發(fā)制定黨的政策和策略；第四，把政策和策略變?yōu)槿罕姷男袆印＿@一理論精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。

毛澤東政策和策略思想是毛澤東思想的重要組成部分，是馬克思主義戰(zhàn)略策略學(xué)說在中國的具體運用，是中國人民取得革命勝利的重要武器。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，不僅深刻認識到革命斗爭中政策和策略的極端重要性，而且結(jié)合中國革命和建設(shè)的實踐，進一步發(fā)展了馬克思主義的戰(zhàn)略策略理論，形成了具有中國特色的政策和策略思想。中國革命的實踐證明，毛澤東在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上為我們黨制定的策略原則和一系列具體政策，是適合中國實際情況的。

思想政治工作和文化工作的理論

“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。”對于思想政治工作和文化工作，毛澤東提出許多具有長遠意義的重要思想。例如：關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，實行百花齊放、百家爭鳴和古為今用、洋為中用、推陳出新的方針等。對于思想政治工作的方法，毛澤東提出了調(diào)查研究法、矛盾分析法、說服教育法、實踐鍛煉法、批評與自我批評法。

毛澤東創(chuàng)造性地將馬克思主義理論中宣傳思想工作和思想政治理論的相關(guān)原理同我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國內(nèi)發(fā)展實際相結(jié)合，以獨特視角和睿智眼光創(chuàng)造性地提出并闡述了一系列符合我國發(fā)展實際的思想政治工作理論，并在實踐中使其得到了運用和發(fā)展。

黨的建設(shè)理論

毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想，在新中國成立前后，他多次提出務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；要求全黨警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。他提出：“共產(chǎn)黨員中民眾運動中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的老師，而不是官僚主義的政客。共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)該把個人利益放在第一位，而應(yīng)該以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是最可敬的。”

毛澤東豐富了關(guān)于黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)的的理論，獨創(chuàng)性地提出了黨的作風(fēng)建設(shè)的理論，毛澤東黨的建設(shè)理論中的智慧，理論，實踐，路線，方針，政策等在今天具有重大參考意義。

哲學(xué)思想

毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》，從實踐和認識這對認識論中的基本矛盾出發(fā)，強調(diào)實踐的首要性，系統(tǒng)論證了社會實踐在認識過程中的地位和作用，闡釋了卡爾·馬克思主義哲學(xué)的認識論; 并在論述辯證法的實質(zhì)和核心即對立統(tǒng)一規(guī)律的各個方面基礎(chǔ)上，突出闡明了矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

毛澤東的哲學(xué)思想和理論相較于蘇聯(lián)體系都取得了原創(chuàng)性的突破，主要體現(xiàn)在三個方面：第一，毛澤東認為可以將哲學(xué)歸結(jié)為一種認識方法，“是關(guān)于自然知識和社會知識的概括和總結(jié)”，其“唯物論、唯心論、世界觀、辯證法，都是講的認識論”的提法對于解構(gòu)蘇聯(lián)辯證唯物主義和歷史唯物主義“二分體系”具有重要影響，恢復(fù)了馬克思主義的唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，堅持了辯證法、認識論和邏輯學(xué)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的內(nèi)在聯(lián)系和整體性。第二，在毛澤東的影響下，新中國成立后的卡爾·馬克思主義哲學(xué)體系開始強調(diào)實踐的觀點，并逐步突出了實踐在馬克思主義哲學(xué)認識論中的主導(dǎo)地位和首要地位，并在此基礎(chǔ)上，開始形成了以實踐觀點為核心嘗試突破蘇聯(lián)教科書式的馬克思主義哲學(xué)體系。第三，毛澤東強調(diào)要突出對立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的核心地位，辯證法的其他規(guī)律和范疇都處于相對次要的地位，都是在矛盾規(guī)律基礎(chǔ)上的補充和演化，應(yīng)當(dāng)被整合在對立統(tǒng)一規(guī)律之中。可見毛澤東在總結(jié)和繼承馬克思、恩格斯、列寧思想的基礎(chǔ)上，廣泛參考了近代以來蘇聯(lián)與國內(nèi)學(xué)者構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)體系的思路和觀點，創(chuàng)造性地發(fā)揮并形成了有中國特色的馬克思主義哲學(xué)思想，深刻影響著中國的馬克思主義哲學(xué)體系發(fā)展，為中國馬克思主義哲學(xué)學(xué)科體系的形成奠定了重要理論基礎(chǔ)。

毛澤東哲學(xué)思想從中國的歷史文化實際、現(xiàn)實實踐出發(fā)，吸收了多種文化資源，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬克思主義辯證法和中國傳統(tǒng)文化的融合，推動了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

重要篇章

星星之火，可以燎原

《星星之火，可以燎原》一文，源于1930年1月5日毛澤東在福建古田給紅四軍第一縱隊司令員林彪的一封回信，是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期關(guān)于中國革命道路理論的代表著作之一。此信于1941年12月首次公開發(fā)表。后來由于主客觀形勢發(fā)生了變化，中華人民共和國成立以后，毛澤東對這篇文章進行了修改，將其收入人民出版社1951年版《毛澤東選集》第1卷。

《星星之火，可以燎原》的主要內(nèi)容分為三部分：

第一，運用實事求是的思想方法，將馬克思列寧主義的理論與土地革命時期中國的具體實際相結(jié)合，成功開辟出中國革命新道路。毛澤東同志首先根據(jù)中國國情，否定“城市中心論”，其次運用馬克思主義歷史唯物主義理論，分析中國社會的本質(zhì)特征，最后結(jié)合中國革命斗爭實際，提出開辟“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新道路。

第二，運用矛盾分析的方法，對中國社會政治形勢等進行了正確的分析，理清了黨內(nèi)同志對當(dāng)時中國革命道路的迷茫。這部分內(nèi)容從正確估量革命主觀力量和反革命力量與正確分析中國社會的矛盾兩個方面展開。

第三，運用質(zhì)量互變的規(guī)律，指導(dǎo)了中國革命前進的方向，堅定了革命勝利的信心，準確預(yù)測了中國革命高潮的到來，堅定了黨內(nèi)同志對中國革命道路的自信。毛澤東同志指出，量變是質(zhì)變的必要準備，要發(fā)展紅色政權(quán)數(shù)量積聚革命質(zhì)變的力量；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要堅定革命勝利的信心；革命道路的質(zhì)變，會推動革命高潮的量變。

《星星之火，可以燎原》是土地革命時期，中國共產(chǎn)黨成功推進馬克思主義中國化的一個光輝篇章。其中即蘊含了豐富的馬克思主義基本原理，也展現(xiàn)了土地革命時期中國共產(chǎn)黨探索中國革命道路的重大理論和實踐成果，對中國共產(chǎn)黨新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化具有重要的啟示意義。

反對本本主義

《反對本本主義》(原名《調(diào)查工作》)是集中體現(xiàn)毛澤東思想的世界觀和方法論萌芽的代表作。在這篇經(jīng)典文獻中，毛澤東首次明確提出思想路線問題，剖析了本本主義的表征和危害，號召開展調(diào)查研究，開了批判教條主義等主觀主義的先河。

本文的主要內(nèi)容分為三部分：

第一，沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。文章批判本本主義“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線”，并指出: “沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，“許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱”。調(diào)查研究是做到實事求是的實踐路徑，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)以“十月懷胎”的調(diào)查研究之“實”去求“一朝分娩”之“是”。調(diào)查和研究是辯證統(tǒng)一的，研究是調(diào)查的目標。只要“你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了”。“不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的”。毛澤東敏銳捕捉到部分同志“唯上”的思想傾向，提倡“唯實”的正確思想，后來形成了黨的知行統(tǒng)一論，提出了實踐與認識螺旋交織循環(huán)向上的原則，發(fā)出實事求是思想路線的先聲。“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。”要注重調(diào)查研究，把理論聯(lián)系實際、具體問題具體分析作為行動指南和前進向?qū)А?/p>

第二，到群眾中作實際調(diào)查。毛澤東呼吁:“到群眾中作實際調(diào)查去! ”一些干部“看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地‘瞎說一頓’，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題”。不深入群眾就無法得到正確的認識，也無法作出科學(xué)的決策。毛澤東強調(diào):“為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。”失去對人民群眾的調(diào)查，將墮入主觀唯心主義之中，無法完成政策策略正確性的自我確證。“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的。”黨要戰(zhàn)勝強敵，必須依靠群眾、團結(jié)群眾，做好調(diào)查研究工作，方能精準切入亟待解決的問題。

第三，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。毛澤東在文中指出: “中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”三個“中國”表述反復(fù)強調(diào)了無產(chǎn)階級革命必須根植于本國情況，依靠本國無產(chǎn)階級政黨進行斗爭，而共產(chǎn)國際是不適合直接參與具體政策方針制定的。革命的斗爭舞臺在中國大地，根本領(lǐng)導(dǎo)力量是中國共產(chǎn)黨自身，因此黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要相對獨立地開展工作。毛澤東要求“凡擔(dān)負指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國中央政府主席，從大隊長到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會經(jīng)濟的實際調(diào)查，不能單靠書面報告”。全黨同志要充分了解中國社會情況，把立足點置于自力更生的基礎(chǔ)之上，方能不受制于人，贏得主動。

《反對本本主義》蘊含的世界觀和方法論，在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同教條主義等錯誤傾向作斗爭中進一步得到運用和發(fā)展，以此為基礎(chǔ)發(fā)展形成了以實事求是、群眾路線、獨立自主為基本方面的毛澤東思想的活的靈魂。

實踐論

《實踐論》創(chuàng)作于1937年7月，當(dāng)時正是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)爆發(fā)之際。由于黨內(nèi)出現(xiàn)了理論脫離實際、主觀背離客觀的右傾機會主義和“左”傾冒險主義，使得中國革命遭受了兩次挫折。1936 年中國工農(nóng)紅軍三大主力完成長征后，革命力量從絕境中走出，血和淚的教訓(xùn)，迫使毛澤東同志從哲學(xué)的高度，對黨內(nèi)的思想、軍事等方面進行反思和總結(jié)。

《實踐論》的內(nèi)容如下：

一是，實踐是認識的來源。認識來源于并依賴于實踐活動。毛澤東同志從社會生產(chǎn)實踐出發(fā)，論證了認識一定是在社會實踐活動的客觀需要和實踐活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。實踐是認識的來源，離開了社會生產(chǎn)實踐，人與客觀世界之間的聯(lián)系就會被斬斷，從而無法客觀地認識世界。實踐是認識發(fā)展的動力，人們通過實踐活動加深了認識，并在實踐的過程中逐步形成對客觀事物的真理性認識。實踐是認識的目的，人們認識事物的目的就在于為實踐服務(wù)，更好地改造世界。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，只有通過實踐的檢驗，才能判定認識或理論的真理性。在科學(xué)把握實踐與認識的辯證關(guān)系原理的基礎(chǔ)上，毛澤東同志強調(diào)中國共產(chǎn)黨認識和推進中國的革命，必須立足于實踐的基礎(chǔ)之上。

二是，認識是發(fā)展的過程。毛澤東同志認為，人的認識不是千篇一律的，而是變化發(fā)展的。起初，通過實踐活動達到對事物的一個初步認識，后經(jīng)過對事物的多次了解、認識，通過判斷、推理，從而形成概念上的認識，完成認識過程的第一次飛躍，但這并不是一個完整的過程，要完成對事物的認識還需將理性成果運用于實踐，實現(xiàn)由認識到實踐的再運動，完成認識過程的第二次飛躍，這次飛躍具有里程碑、跨時代意義。毛澤東同志將認識和實踐相結(jié)合運用于革命斗爭，不斷總結(jié)革命斗爭的規(guī)律。

三是，真理的發(fā)展規(guī)律。真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一。一方面，在現(xiàn)實世界中，任何事物的發(fā)展都是相對的，因而真理是具體的、有條件的，真理變?yōu)橹囌`就在真理是否超出了一定的具體條件；另一方面，真理是對客觀世界的完全的、無條件的正確認識，永遠都不能被推翻，因而真理又是絕對的。毛澤東同志通過對真理發(fā)展規(guī)律的認識，告誡同志們，不能將馬克思主義教條化，必須在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，做到既堅持又發(fā)展。

《實踐論》是毛澤東在繼承馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國革命的豐富經(jīng)驗而作。它創(chuàng)造性地論述了關(guān)于實踐在認識過程中的作用的基本原理、基本理論在實際革命斗爭中的意義的基本原理以及真理問題的基本原理，同時還以生動的方式闡明了辯證唯物主義認識論的基本原理，科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上反復(fù)爭論的知與行的關(guān)系問題，是馬克思主義中國化新飛躍的重要理論基礎(chǔ)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要哲學(xué)基石。它與《矛盾論》在蘇聯(lián)、日本、歐美及第三世界廣泛傳播，并產(chǎn)生極為深遠的影響，對當(dāng)代中國馬克思主義“走出去”提供了有益的借鑒參考。

矛盾論

《矛盾論》創(chuàng)作于1937年8月，長征勝利之后，中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際取得了更多的聯(lián)系，來自共產(chǎn)國際的指示也更多。同時，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)具備了反對教條主義的一些經(jīng)驗，有待于把這些經(jīng)驗上升為理論。理論問題只有從馬克思主義哲學(xué)中尋找根據(jù)，才能對馬克思主義政黨的黨員有說服力。《矛盾論》是為了解決黨內(nèi)經(jīng)驗主義和教條主義而創(chuàng)作的。

《矛盾論》的內(nèi)容如下：

一是兩種宇宙觀。毛澤東同志在《矛盾論》的開篇就指出了有兩種宇宙觀，即形而上學(xué)的宇宙觀和辯證法的宇宙觀。形而上學(xué)認為世界是孤立的、片面的、靜止的和無矛盾的，把事物的變化歸結(jié)為外部因素的影響，因而不能正確地反映客觀事物。作為唯物主義者的思想武器，辯證法認為世界是聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的、矛盾的，內(nèi)部因素是事物的變化根本原因，內(nèi)因決定外因。由此得出，中國革命的內(nèi)部因素決定其勝敗，正是因為清算了黨內(nèi)主觀主義的錯誤思想才贏得中國革命的勝利，原因就是堅持了馬克思主義辯證的宇宙觀。

二是矛盾的普遍性和特殊性。毛澤東同志認為，事物的發(fā)展過程貫穿著自始至終的矛盾運動，矛盾是普遍的，是永恒存在的。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，事物的不同性質(zhì)由矛盾的特殊性決定，這為從中國實際出發(fā)去認識中國革命、解決革命問題提供了重要的理論依據(jù)，對中國革命道路的發(fā)展有著極為深遠的理論價值。

三是主要矛盾和矛盾主要方面。毛澤東同志把主要矛盾和矛盾主要方面作為矛盾特殊性的一方面，并對這一問題進行詳細論述，他強調(diào)事物的主要矛盾在事物發(fā)展過程的各個階段上，看問題要抓關(guān)鍵找主流。在中國革命發(fā)展的過程中，在每一個時期的發(fā)展階段上存在著不一樣的矛盾，更好地認清中國社會的發(fā)展必須主抓主要矛盾，才能對中國社會發(fā)展過程中遇到的問題對癥解決。

四是矛盾的同一性和斗爭性及矛盾中的對抗性。毛澤東同志認為矛盾的同一性是有條件的、暫時的、相對的，斗爭性則是絕對的，并在中國的革命中將其進行巧妙運用，堅持統(tǒng)戰(zhàn)思想，既聯(lián)合又斗爭，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，壯大革命隊伍，讓反動派徹底孤立無助，從而取得一次又一次的勝利。

《矛盾論》吸收了中國傳統(tǒng)辯證法思想的精華，如相反相成、亦陰亦陽、福禍相依、知己知彼等，它還緊密聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化和中國革命的實際，系統(tǒng)地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的底蘊和特色，是馬克思主義中國化的一篇重要哲學(xué)著作。《矛盾論》與《實踐論》在蘇聯(lián)、日本、歐美及第三世界廣泛傳播，并產(chǎn)生極為深遠的影響，對當(dāng)代中國馬克思主義“走出去”提供了有益的借鑒參考。

論持久戰(zhàn)

1937年7月7日，日本侵略軍發(fā)動七七事變，當(dāng)?shù)刂袊v軍奮起抵抗，全民族抗戰(zhàn)由此爆發(fā)。在中華民族面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的最緊迫問題是：如何挽救民族危亡，如何聯(lián)合盡可能多的力量進行抗日民族戰(zhàn)爭。

為了系統(tǒng)闡明黨的抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，組織人民群眾進行全面抗戰(zhàn)，消除“亡國論”和“速勝論”的錯誤觀點，1938年5月，毛澤東總結(jié)全面抗戰(zhàn)以來10個月的經(jīng)驗，在延安抗日戰(zhàn)爭研究會作了《論持久戰(zhàn)》的長篇講演。1938年7月1日，《解放》全文發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》，并刊登毛澤東的題詞：“堅持抗戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持持久戰(zhàn)，最后勝利必然是中國的。”

《論持久戰(zhàn)》全文約5萬字，共120節(jié)，闡述了21個問題。其基本內(nèi)容可以分為兩個部分。前9個問題（1至58節(jié)）主要分析中日兩國的基本特點，論述抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批駁“亡國論”和“速勝論”。后12個問題（59至120節(jié)）主要論述怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，闡述了在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮自覺的能動性，實行人民戰(zhàn)爭的極端重要性和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。正如文中所說：第一部分“大體上都是說的‘是什么’和‘不是什么’”。第二部分“研究‘怎樣做’和‘不怎樣做’的問題”。

文章一開頭，毛澤東集中回答了兩個問題：中國會亡嗎？不會亡；中國能速勝嗎？不能速勝。明確指出中國抗日戰(zhàn)爭是持久的，最后勝利是中國的。這就是中國抗日戰(zhàn)爭總的、基本的規(guī)律。基于這兩個問題，毛澤東批駁了“亡國論”和“速勝論”。其后，毛澤東又以馬克思主義的遠見卓識，基于對敵我雙方特點變化發(fā)展的客觀分析，科學(xué)地預(yù)見了抗日持久戰(zhàn)的三個發(fā)展階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。”最后，毛澤東闡述了怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利的問題：第一，充分發(fā)揮抗日的自覺能動性；第二，堅持全民動員的政治方針；第三，持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；第四，兵民是勝利之本。

這部著作以不同版本、不同語言出版發(fā)行，不僅對八路軍和新四軍在抗日戰(zhàn)爭中有著重要的指導(dǎo)意義，而且在中國國民黨統(tǒng)治區(qū)與海外產(chǎn)生了不小的影響。毛澤東親自為《論持久戰(zhàn)》英譯本寫了序言。他指出：“中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)，孤立戰(zhàn)爭的觀點歷史已指明其不正確了。”“希望此書能在英語各國間喚起若干的同情，為了中國利益，也為了世界利益。”

《論持久戰(zhàn)》從時代維度、哲學(xué)維度、軍事維度、領(lǐng)導(dǎo)力維度等方面給后人以啟示，在動蕩不安的局勢中把握時代特點，在撲朔迷離的戰(zhàn)爭中擘畫軍事指揮方略，在復(fù)雜多變的矛盾運動中洞悉抗戰(zhàn)的過程、規(guī)律和趨勢，彰顯了革命領(lǐng)袖和黨的偉大作用。在新民主主義革命時期，它運用馬克思主義的立場、觀點、方法，客觀地、全面地、發(fā)展性地分析了中國抗日戰(zhàn)爭的各個方面,得出了許多科學(xué)的、令人信服的、特別是后來又逐一被戰(zhàn)爭實踐所證實了的正確結(jié)論，在國內(nèi)外獲得了空前廣泛的傳播，并產(chǎn)生了空前巨大的影響。它是全民族抗戰(zhàn)必勝的理論基礎(chǔ)，是團結(jié)全國人民堅持抗戰(zhàn)的精神法寶，是世界受壓迫民族進行民族民主革命的理論武器和哲學(xué)依據(jù)。

新民主主義論

《新民主主義論》以對中國國情的深刻認識為基礎(chǔ)，制定了中國革命兩步走戰(zhàn)略，對中國進行新民主主義革命和社會主義革命展開論述，清晰地揭示了中國革命發(fā)展的歷史進程，并對新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化進行了探索和謀劃。

毛澤東在《新民主主義論》第一段提出中國向何處去之問后，在第二段明確提出，中國共產(chǎn)黨要建立一個新中國。他強調(diào)，“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗; 一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化。”要建立這樣的新國家，就要從中國社會國情出發(fā)進行符合中國歷史特點的革命。從第三段開始，毛澤東堅持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，運用“一定的文化( 當(dāng)作觀念形態(tài)的文化) 是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟; 而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)”的基本觀點，以對中國國情的深刻認識為基礎(chǔ)，制定了中國革命兩步走戰(zhàn)略，對中國進行新民主主義革命和社會主義革命展開論述，旗幟鮮明地強調(diào)首先進行新民主主義革命。

《新民主主義論》是中國共產(chǎn)黨人建立新中國的宣言書。在這片文章中，毛澤東運用馬克思列寧主義理論，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，弄清中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義革命兩步走戰(zhàn)略，描繪了新民主主義社會藍圖，及時回答了時代之問、中國之問，給處于苦悶中的中國人指明了前進的方向。

反對黨八股

1942年2月8日，毛澤東在延安干部會上作《反對黨八股》的演說，強調(diào)“一定要把黨八股和教條主義等類，徹底拋棄”。

在《反對黨八股》中，毛澤東用通俗易懂、生動活潑的語言，以辛辣幽默、一針見血的風(fēng)格，聲討黨八股的弊病和罪狀，闡釋馬克思主義的基本道理。關(guān)于反對黨八股的必要性，毛澤東指出，黨八股在我們黨內(nèi)已經(jīng)有了一個長久的歷史，特別是在土地革命時期，有時竟鬧得很嚴重。從歷史來看，黨八股是對于五四運動的一個反動。如果不除去黨八股，生動活潑的革命精神就不能啟發(fā)，拿不正確態(tài)度對待馬克思主義的惡習(xí)就不能肅清，真正的馬克思主義就不能得到廣泛的傳播和發(fā)展。要使革命精神獲得發(fā)展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。

毛澤東系統(tǒng)闡述了黨八股的“罪狀”。黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。文章很長，也沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”，這種文章就是下決心不要群眾看。我們反對黨八股，不是說任何東西都以短為好，而是尤其需要有內(nèi)容的文章。第二條罪狀是：裝腔作勢，借以嚇人。裝腔作勢的東西，不能反映真理，而是妨害真理。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。第三條罪狀是：無的放矢，不看對象。做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。第四條罪狀是：語言無味，像個癟三。群眾不歡迎枯燥無味的宣傳，也不需要蹩腳的不中用的宣傳家，所以我們的同志都非學(xué)習(xí)語言不可。我們要向人民群眾學(xué)習(xí)語言，要從外國語言中吸收我們所需要的成分，還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。黨八股是按照事物的外部標志來分類，不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類的，這是幼稚的、低級的、不用腦筋的形式主義的方法，必須揭破它，使大家學(xué)會應(yīng)用馬克思主義的方法去觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題。第六條罪狀是：不負責(zé)任，到處害人。許多人寫文章，做演說，不預(yù)先研究，不預(yù)先準備，文章寫好之后，就馬馬虎虎地發(fā)表出去，結(jié)果往往是“下筆千言，離題萬里”，這種責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣，必須改正。第七條罪狀是：流毒全黨，妨害革命。第八條罪狀是：傳播出去，禍國殃民。黨八股里面是主觀主義、宗派主義的毒物，這個毒物傳播出去，是要害黨害國的。

為反對黨八股，毛澤東勸同志們要學(xué)習(xí)列寧做宣傳工作的方法，學(xué)習(xí)格奧爾基·季米特洛夫在共產(chǎn)國際第七次大會的報告中的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)魯迅復(fù)北斗雜志社討論怎樣寫文章的一封信，并認真學(xué)習(xí)黨的六屆六中全會論宣傳的民族化的有關(guān)要求。最后，毛澤東提出，每個人應(yīng)該把自己好好地想一想，并且把自己想清楚了的東西，跟知心的朋友們商量一下，跟周圍的同志們商量一下，把自己的毛病切實改掉。

《反對黨八股》是針對黨八股而作的深刻有力的聲討“檄文”。在這篇講稿中，毛澤東有破有立，以活潑生動的語言、靈活多變的文風(fēng)，盡數(shù)列舉黨八股的各種弊端，并在此基礎(chǔ)上進一步為清理黨八股開出了良方。對于黨八股在黨內(nèi)的殘留問題,毛澤東堅持了馬克思主義基本原理，在問題意識的產(chǎn)生、分析、解決上，提出了鞭辟入里的科學(xué)見解。這一著作與《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》等文獻共同構(gòu)成了毛澤東關(guān)于整風(fēng)運動的基本著作，成為中國共產(chǎn)黨樹立馬克思主義文風(fēng)的綱領(lǐng)性文獻。

影響

在中國的影響

傳播過程及社會影響

1944年9月26日，《》報道了《毛澤東選集》完成全部出版，以及“初版售罄，正在再版中”的發(fā)行喜訊。

新中國成立之后，《毛澤東選集》四卷本第一版出版，發(fā)行量巨大，推動了全國學(xué)習(xí)毛澤東思想活動的普及和發(fā)展，提高了全黨和全國人民的政治覺悟和理論水平，從而推動了社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。全國掀起了學(xué)習(xí)、研究毛澤東著作的熱潮，而學(xué)習(xí)、研究毛澤東著作的熱潮也推動了中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)習(xí)、研究的深入。

除此之外，《毛澤東選集》還出版了蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文等少數(shù)民族文版。到 1960 年底，《毛澤東選集》少數(shù)民族文版的單行本已出版約 302 萬冊。少數(shù)民族地區(qū)黨政干部及文化界人士對《毛澤東選集》少數(shù)民族文版的出版進行了大力宣傳，社會各界如書店、學(xué)校等也主動通過各種渠道傳播《毛澤東選集》少數(shù)民族文版，廣大群眾還自行組織閱讀小組來傳播少數(shù)民族文版的《毛澤東選集》。

《毛澤東選集》少數(shù)民族文版是我國政府和社會共同建構(gòu)的毛澤東思想象征符號，它的翻譯、出版與傳播對中國的政治、社會和文化均產(chǎn)生了重要影響。它有利于毛澤東思想嵌入少數(shù)民族地區(qū)民眾的信仰之中，提高了少數(shù)民族地區(qū)民眾對中共及其領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家的認同，為我國當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)人著作少數(shù)民族文版的翻譯、出版與傳播提供了歷史參考。

學(xué)術(shù)影響

毛澤東著作是中國共產(chǎn)黨歷史的產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨黨史的重要文獻資料。毛澤東著作為研究中國共產(chǎn)黨黨史提供了第一手資料，研究中國共產(chǎn)黨黨史，離不開研究毛澤東著作，毛澤東著作是中國共產(chǎn)黨黨史研究的重要組成部分。從《毛澤東選集》開篇之作《中國社會各階級的分析》到新中國成立后的《論十大關(guān)系》和《在擴大的中央工作會議上的講話》，都是對革命和建設(shè)實踐的記載與總結(jié)，凝結(jié)著對中國共產(chǎn)黨黨史的深入思考和研究，充溢著對中共黨史各個發(fā)展階段和重要事件、人物等的結(jié)論性闡述，構(gòu)成中共黨史的精彩華章。

對馬克思主義中國化的貢獻

《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，是對20世紀中國影響最大的書籍之一，為學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想提供了最主要的文獻，對中國共產(chǎn)黨和中國人民產(chǎn)生了重大而深遠的影響，作為革命領(lǐng)袖的著作選集，它不僅是一個人的智慧，更是一個時期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它反映了馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結(jié)合的成果，是中國共產(chǎn)黨人付出了巨大犧牲和代價換來的，其中反映的規(guī)律性總結(jié)具有重要的經(jīng)驗價值和參考意義。

在世界的影響

傳播過程及社會影響

1927 年，中共駐共產(chǎn)國際代表團工作人員把毛澤東的《湖南農(nóng)民運動考察報告》譯成俄文，在共產(chǎn)國際執(zhí)委會機關(guān)刊物《共產(chǎn)國際》上發(fā)表。這是毛澤東著作第一次在國外發(fā)表。隨后，特別是毛澤東在黨內(nèi)的地位進一步樹立和鞏固之后，在《共產(chǎn)國際》刊發(fā)的毛澤東著作大幅增多。1935年以后，中共在法國巴黎創(chuàng)辦的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線刊物《救國時報》，先后登載了 13 篇毛澤東的著作。最高時“發(fā)行 2 萬份”，遍及40 多個國家和地區(qū)。 1947 年，中共中央東北局發(fā)揮地處中蘇邊界、同蘇聯(lián)及其他國家交往便利的優(yōu)勢，成立了一個俄文編譯小組，1948年，該小組翻譯出版了第一套俄文版的《毛澤東選集》，在蘇東地區(qū)廣為流傳。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨將對外出版發(fā)行《毛澤東選集》作為重大政治任務(wù)，視其為新中國對外宣傳事業(yè)的重要組成部分，開始有計劃、成規(guī)模地進行毛澤東著作的翻譯出版和對外發(fā)行工作。1952—1953 年，莫斯科出版了《毛澤東選集》一至三卷。1949—1963 年，毛澤東著作已在非洲41 個國家和地區(qū)公開發(fā)行，并受到普遍歡迎，貝寧、埃塞俄比亞、馬達加斯加等國曾出現(xiàn)政府領(lǐng)導(dǎo)人號召學(xué)習(xí)中國人民、學(xué)習(xí)中國革命勝利經(jīng)驗的局面。在拉丁美洲，古巴、智利、阿根廷等國也大量銷售《毛澤東選集》及毛澤東著作單行本。在歐美國家，毛澤東著作也被大量翻譯出版，如英國、挪威、瑞典、芬蘭等國家先后翻譯出版了《毛澤東選集》、毛澤東著作的單行本與合輯本。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，從1964年到1973年，外文出版社共出版《毛澤東選集》1—4卷各種外文版42904554冊。從1949年至1988年，經(jīng)由中國國際圖書貿(mào)易集團有限公司（前身為“國際書店”）向境外發(fā)行的外文版毛澤東著作共39個語言版本、2300多種、3447萬多冊。借鑒和學(xué)習(xí)中國革命勝利的經(jīng)驗，成為20世紀六七十年代的一股世界性潮流。

海外出版的毛澤東著作，不僅有《毛澤東選集》整書以及單行本，還有各式的文集、選集。據(jù)統(tǒng)計，總計約有 40 個國家和地區(qū)翻譯出版了《毛澤東選集》。其中日本是翻譯《毛澤東選集》最多的國家。此外，隨著《毛澤東選集》的出版發(fā)行，很多國家和地區(qū)都組織了多種形式的學(xué)習(xí)研討活動。

學(xué)術(shù)影響

海外一些組織、機構(gòu)和學(xué)者出于政治或?qū)W術(shù)等目的，不僅大量完整地出版發(fā)行《毛澤東選集》和單行本，而且廣泛搜集、深入研究各種版本的毛澤東選集、文集等。許多專家學(xué)者從毛澤東著作著手，對包括毛澤東思想在內(nèi)的中國問題進行了廣泛和深入的研究，不僅著書立說，出版了大量關(guān)于毛澤東、關(guān)于中國的論著，而且還爭取到了包括政府部門在內(nèi)的多方力量的支持，創(chuàng)辦了一批研究中國的學(xué)術(shù)機構(gòu)，例如美國哈佛大學(xué)的哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心，斯坦福大學(xué)斯坦福大學(xué)胡佛戰(zhàn)爭革命暨和平研究所的中國資料收藏部，英國倫敦大學(xué)東方和非洲學(xué)院的現(xiàn)代中國研究中心等; 涌現(xiàn)出了一批在國際上享譽盛名的“中國通”專家學(xué)者，如日本的近藤邦康、竹內(nèi)實，英國的斯圖爾特·R·施拉姆，美國的麥斯納、費正清、史華慈、佩弗、魏特夫，澳大利亞的泰維斯、尼克·奈特、格雷厄姆·楊等。在他們的研究成果中，關(guān)于毛澤東的研究占有相當(dāng)?shù)臋?quán)重，約占全部著作的四分之一。在這些著作中，以本杰明·史華慈的《中國的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》及費正清、史華慈、康拉德·布蘭特合編的《中國共產(chǎn)主義歷史文獻》兩部最有影響。

《毛澤東選集》為海外中國學(xué)研究提供了豐富的資料，為中國文化再次大規(guī)模走向世界打下了良好的智識基礎(chǔ)。

對馬克思主義傳播的貢獻

《毛澤東選集》走出國門，廣為流傳，為中國共產(chǎn)黨開展革命活動贏得了廣泛的國際理解和支持，為第三世界國家取得民族獨立提供了實踐經(jīng)驗和理論指導(dǎo)，為世界馬克思主義的發(fā)展做出了重要貢獻。

《毛澤東選集》所承載的毛澤東思想是世界馬克思主義的重要組成部分。“毛澤東思想體現(xiàn)著在亞洲最大國家進行社會主義革命和亞洲、非洲、拉丁美洲反帝斗爭普遍化時期的馬克思列寧主義的發(fā)展階段。”《毛澤東選集》在國外的傳播的模范和帶動作用，促進了一些國家和地區(qū)的馬克思主義革命政黨將馬克思主義與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相結(jié)合，更好地指導(dǎo)革命實踐，實現(xiàn)馬克思主義某個國家化、某個地域化，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。

評價

《毛選》，什么是我的？這是血的著作。《毛選》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。（1964年毛澤東評）

翻開《毛澤東選集》，鮮明樸實的文風(fēng)撲面而來，生動活潑的語言引人入勝，深入淺出的論述讓人茅塞頓開。（現(xiàn)任中共中央委員會總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平評）

這些軍事電報雖然有許多生疏的地名和敵我雙方的部隊番號，但都是可以單篇閱讀的。這些電報不僅可以讀懂，而且很有趣，其中包含著豐富的方法論和思想性的東西，給人們以啟迪和智慧。這些電報氣勢恢宏，文筆非凡，堪稱范文。（原中共中央文獻研究室主任逄先知評）

新中國成立前出版的《毛澤東選集》，在我們黨的歷史上曾經(jīng)起過很好的作用。它有力地幫助我們黨的高中級干部和宣傳理論工作者學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想，指引他們率領(lǐng)廣大黨員和人民群眾去奪取中國革命的勝利。這是首先應(yīng)當(dāng)肯定的。當(dāng)然也要看到，受當(dāng)時歷史條件的限制，誕生在革命戰(zhàn)爭年代的《毛澤東選集》，出版前都沒有經(jīng)過作者審校，編輯體例不大統(tǒng)一，文字也有錯訛，有些重要著作沒有能收編進去。（中共中央文獻研究室原室務(wù)委員汪裕堯評）

得讀《毛澤東選集》，思想為之大變恍然前者皆非，今后當(dāng)從頭學(xué)起。（歷史學(xué)家陳垣評）

毛主席的文章和他的講話一樣，誰都看得懂，而且喜歡看。聽毛主席講話，好像熱天吃了冰淇淋，又好像疲倦后喝了一杯熱茶。他的文章很生動，很形象化，思想內(nèi)容很艱深的問題，到了毛主席的筆下和嘴里，就變得非常容易懂。（作家郭沫若評）

很多人讀了《毛澤東選集》中的文章，都覺得毛澤東的詩興非凡。那些文章雖說都是政論文，但并不像人們想象的那么枯燥無味，他運用生動的比喻和形容，有力地展現(xiàn)了文章的邏輯性。（日本學(xué)者竹內(nèi)實評）

第一部《毛澤東選集》的出版，翻開了毛澤東著作出版史上新的一頁。它有力地、系統(tǒng)地宣傳了毛澤東思想，并為新中國成立后《毛澤東選集》的編輯出版工作積累了經(jīng)驗。（《》評）

《毛澤東選集》中很多篇目充滿哲思和智慧，常讀常新。例如，《實踐論》和《矛盾論》這兩篇毛澤東思想的代表性著作，是對中國革命歷史經(jīng)驗的哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論和辯證法；《論持久戰(zhàn)》運用唯物辯證法，系統(tǒng)分析了當(dāng)時國際國內(nèi)經(jīng)濟、政治、軍事形勢，確定了我們黨在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略總方針，是戰(zhàn)略思維的典范；《中國革命和中國共產(chǎn)黨》全面考察了中國的歷史、現(xiàn)狀和基本國情，系統(tǒng)闡明了中國革命的一系列根本問題，深刻論述了中國獨特的革命道路以及我們黨在中國革命中的地位和使命。這些金句典章都曾廣為流傳，引人思考。（《光明日報》評）

《毛澤東選集》的出版發(fā)行與學(xué)習(xí)宣傳是毛澤東思想發(fā)展成熟的體現(xiàn)和反映，是毛澤東在黨內(nèi)確立領(lǐng)袖地位、毛澤東思想在黨內(nèi)確立指導(dǎo)思想地位的體現(xiàn)和反映。（李雪梅評）

《毛澤東選集》充分展現(xiàn)毛澤東思想形成、發(fā)展和豐富的歷史軌跡，它的出版和宣傳，不僅帶動了中國共產(chǎn)黨黨史的普及與研究，而且決定了中國共產(chǎn)黨黨史的體系、框架、主線和關(guān)于人物歷史事件的評價與結(jié)論，乃至影響了以后黨史著述的語言風(fēng)格。（華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院蔣建農(nóng) 評）

《毛澤東選集》1—4卷是毛澤東思想的重要載體和集中展現(xiàn)，收錄了毛澤東在新民主主義革命時期的主要著作。這些著作是中國新民主主義革命取得勝利的理論指南，對推動中國社會歷史性進步產(chǎn)生了巨大的深遠影響。《毛澤東選集》的編輯出版，引起了全世界的廣泛興趣，尤其受到亞非拉國家、政黨領(lǐng)袖和組織機構(gòu)的高度關(guān)注，為第三世界國家獲得民族獨立、推翻殖民統(tǒng)治，提供了重要歷史經(jīng)驗。（浙江師范大學(xué)外國語學(xué)院張生祥評）