西直門天主堂是1723年建于北京的天主教堂，又名圣母圣衣堂，俗稱西堂，名列北京四大天主堂之一，位于北京西城區(qū)西直門內(nèi)大街130號。由德理格·佩德里尼神父主持修建，是北京四大天主堂中歷史最短規(guī)模最小的一個，是一座獨立鐘塔的哥特式建筑。
因禮儀之爭，康熙之后采取了禁教政策，西直門天主堂4位神父被驅(qū)逐出境，教堂被拆。清同治六年（1867年），西直門天主堂獲重建。1900年6月15日，該教堂又被義和團焚毀，1923年重建。1994年，西直門天主堂重新開放，恢復了正常的宗教活動。2014年至2015年，西直門天主堂還興建了辦公樓和教堂院落圍墻，圍墻外有十二宗徒漢白玉浮雕以及內(nèi)側的青花瓷圣經(jīng)故事。西直門天主堂已經(jīng)成為了一個正常開放的宗教活動場所，供教徒們進行禮拜和彌撒。
西直門天主堂在北京四大天主教堂中規(guī)模最小，占地約1000平方米，整體朝向為坐南朝北，北部矗立著鐘樓，南部則設有祭臺。其院落布局采用了中國傳統(tǒng)的套院式設計，第一進院落為主體建筑圣堂，西側配置圣物組，北側則是圣母山；而第二進院落則位于圣堂東側，內(nèi)建有辦公樓和神父的居所。西堂北側的標志性建筑是一座三層尖頂塔樓，有尖拱式門洞、條形窗戶、鐘樓以及墻面轉(zhuǎn)角處的小尖塔。
2007年，西直門天主堂被西城區(qū)人民政府公布為第二批西城區(qū)文物保護單位。
建設背景
康熙帝四十四年（公元1705年），羅馬教皇格肋孟多十一世派遣了鐸羅樞機主教作為特使，前來中國宣讀教皇的正式命令。康熙五十年（公元1711年）二月初五，這位特使抵達京城，并在當天就受到了康熙皇帝的召見。隨行的隊伍中，有一位來自意大利的傳教士德理格·佩德里尼神父（Teodoru Pedrini，1670-1746）贏得了康熙皇帝的欣賞。因此，康熙特別命令他負責教授太子（即后來的雍正帝）西方音樂、幾何學以及算術等知識。
德理格神父在行事時總是以天主教信仰為準則，每當遇到有利于天主教傳播的機會，他都會向皇帝直言進諫。然而，這也導致他后來遭遇了陷害，被康熙帝囚禁在獄中。直到雍正皇帝繼位后，他才得以重獲自由。重獲自由的德理格發(fā)現(xiàn)，西直門附近有許多信奉天主教的居民，且地理位置靠近北京城區(qū)。為了方便這些教徒的宗教生活，德理格·佩德里尼在雍正元年（公元1723年）用自己的積蓄在西直門內(nèi)購買了一處院落，并建造了西直門天主堂，這座教堂被稱為圣母七苦堂。
歷史沿革
西直門天主堂建成不久后，德理格將這座教堂獻給了信德部，成為該部在中國擁有的第一座教堂，主要用于接待來自各國的傳教士。愛新覺羅·颙琰十六年（1811年），嘉慶皇帝頒布了一道詔令，嚴格限制傳教士的活動范圍，規(guī)定除了那些在清廷服務的傳教士之外，其他傳教士一律不得擅自外出，否則會面臨被驅(qū)逐出境的嚴厲處罰。然而，西直門天主堂的四名修士卻無視這一政令，私自外出，因此遭到了驅(qū)逐，而由德理格·佩德里尼神父建造的西直門天主堂也被官府下令拆毀。
咸豐十年（1860年），第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)后清政府與英、法等國簽訂的協(xié)議中要求恢復天主教在中國的正常活動。但由于長時間的禁教政策，西直門天主堂所在的院落早已被改為了民居，人們幾乎忘記了這里曾經(jīng)是一座規(guī)模不小的天主教堂。步軍統(tǒng)領衙門在愛新覺羅·奕詝的命令下，經(jīng)過多方查訪，最終在西直門橫橋附近找到了一些舊時的天主教堂遺跡，包括一座粉房、官房、排子房等共十八間房屋，以及一個后面的空院，面積大約十六丈多。此外，還有一些漢軍陳姓和民人劉姓的住宅，這些地方都是舊西天主堂的基址。同治五年（1866年），西直門天主堂在原址上進行了重建。
光緒二十六年（1900年），庚子事件爆發(fā)，義和團掀起了一場反洋、反教的運動，西直門天主堂再次遭到了破壞。同年6月15日，西直門天主堂被義和團徹底焚毀，神父金葆光也在火災中喪生。直到1912年，仁愛會修女博朗西耶氏才籌資在原址上第二次重建了西直門天主堂，并在次年建成。由于堂區(qū)奉“加爾默羅圣母圣衣”為主保，因此這座教堂被更名為“圣母圣衣堂”。二十世紀六七十年代，宗教活動一度陷入了停滯狀態(tài)，西直門天主堂的整個院落被北京市紐扣廠和電扇廠占用，后來又成為了同仁堂制藥廠的倉庫。教堂三層高的鐘樓在唐山地震時也遭受了損壞。
1994年12月23日，北京市政府將西直門天主堂歸還給了天主教會。直到1995年圣誕節(jié)，西直門天主堂才重新開堂，恢復了正常的宗教生活。2007年，西直門天主堂被西城區(qū)人民政府公布為第二批西城區(qū)文物保護單位。2008年，開始對西直門天主堂進行保護性修繕。2009年7月19日，李山主教主持了西直門教堂圣堂修繕完畢及鐘樓重建落成的奉獻禮。2014至2015年，西直門天主堂還興建了辦公樓和教堂院落圍墻，圍墻外有十二宗徒漢白玉浮雕以及內(nèi)側的青花瓷圣經(jīng)故事。西直門天主堂已經(jīng)成為了一個正常開放的宗教活動場所，供教徒們進行禮拜和彌撒。
位置境域
西直門天主堂位于北京市西城區(qū)西直門內(nèi)大街130號。該教堂所在的北京市西城區(qū)屬暖溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫為11-12攝氏度。
建筑布局
西直門天主堂在北京四大天主教堂中規(guī)模最小，占地約1000平方米，整體朝向為坐南朝北，北部矗立著鐘樓，南部則設有祭臺。其院落布局采用了中國傳統(tǒng)的套院式設計，第一進院落為主體建筑圣堂，西側配置圣物組，北側則是圣母山；而第二進院落則位于圣堂東側，內(nèi)建有辦公樓和神父的居所。西堂北側的標志性建筑是一座三層尖頂塔樓，有尖拱式門洞、條形窗戶、鐘樓以及墻面轉(zhuǎn)角處的小尖塔。
塔樓北面的主立面采用了中心對稱的布局，從下到上呈現(xiàn)出典型的三段式構圖，逐層收縮。一層入口處是一扇深紅色的香樟木門，它由門楣和雙掩門兩部分組成，門上手工雕刻著救恩故事，以起到宣示信德的作用。二層則設有長條窗，配以彩繪玻璃，兩側還有略窄的長窗。三層的鐘樓被線腳分割成三部分，下部開設小拱券窗，同樣配以彩繪玻璃；中部四角設置小尖塔，與頂部的尖塔遙相呼應，中心則開設長條假窗；上部則是鐘樓的頂部及十字架。
西直門天主堂的側立面共有10間，每間都由突出墻體的方形壁柱分隔開來。從北向南數(shù)，第二間、第五間和第十間各開設了一扇小門，門洞上方的磚雕則采用了中國傳統(tǒng)的卷草紋飾。壁柱之間則設有尖拱長條窗，鑲嵌著彩繪玻璃，下端可以獨立開啟，便于通風換氣。而西堂的南側有一座八角形的墩臺。
西直門天主堂內(nèi)部采納了經(jīng)過改良的巴西利卡式布局，整個空間呈現(xiàn)出縱長的特點。從門廳步入圣堂深處，沿途可見洗禮池、讀經(jīng)臺、祭臺及三聯(lián)畫等宗教設施，其中洗禮池、讀經(jīng)臺、祭臺這三種禮儀設施經(jīng)由一整塊漢白玉切割制作而成。入口處的洗禮池為八角形，池內(nèi)鑲嵌淺藍色馬賽克，池底正中央設有一金色十字架，教徒可在池中接受水和“圣神”的洗禮。門廳上方設有二層夾層，為唱經(jīng)班所使用。圣堂大廳被兩列圓柱分割成中廳和側廊兩部分。中廳由16根科林斯式木柱組成，外作灰色抹灰，柱頭、柱身和柱礎分明。柱頭部分雕刻著花紋，柱礎則用雙層盤形，置于方形青石基座之上。柱頭向上形成尖拱形吊頂，骨架券交叉的位置用花瓣形木雕進行裝飾。東西側廊墻上懸掛著14幅耶穌受苦圖。尖拱形長條窗搭配彩色玻璃鑲嵌畫精，包含了歷史敘述性、圣經(jīng)、神學等多方面題材，主要有雅威救恩臨在于西直門天主堂，天主教北京總教區(qū)的救恩史，天主創(chuàng)造之樂與人類失落之苦，圣母的七苦、七樂等內(nèi)容。
穿過中廳，便是讀經(jīng)臺和祭臺。讀經(jīng)臺是宣讀天主圣言的位置，正面雕刻有用于制酒的葡萄和葡萄葉，水紋自上而下。祭臺是整個圣堂的中心，是舉行彌撒圣祭之臺，也是貢獻之桌。祭臺前雕刻的紋飾與讀經(jīng)臺風格相仿，以葡萄、葡萄葉、水紋及麥穗圖案為主。另有四口陶制水缸鑲嵌在祭臺的正面。配合洗禮臺、讀經(jīng)臺的兩口，形成了“加納的婚宴”中，變水為酒的六口水缸。
圣堂最南端以“三聯(lián)畫”作為結束。“三聯(lián)畫”中，左右兩圖人物各分四排，每人頭上皆有光環(huán)，共四十四人，表示天國人數(shù)眾多，且不分民族，不分性別，不分年齡，不分職業(yè)，皆為天父的子女。所有人物都面向中央，對基督耶穌合掌祈禱、朝拜、贊美。中圖里耶穌與圣母坐在紅色新床上，身著紅衣。耶穌外罩金袍，右手為圣母加冕，左手手持圣卷。圣母雙手指向耶穌，將人類引薦給基督。畫中右下角繪有一位西洋天使，畫面左側對應位置也繪有一位天使，中式打扮，手中所捧也為中式玉質(zhì)香爐。
石碑記載
西直門天主堂內(nèi)東西兩側有漢字及拉丁文《改建圣母圣衣堂碑記》。漢字碑文如下:
竊維圣教永存，蒼生洪濟。數(shù)千年軼廢軼興，誠大主之仁慈，靈佑在焉。
遣使會司鐸德理格·佩德里尼于一千七百二十三年，獨輸巨資，購置斯基，恭建圣母七苦堂一座。
一千八百一十一年，適清嘉慶間，圣教蒙難，全堂被毀。
迨至一千八百六十七年，主教孟慕理重為構筑，宏工巨制，規(guī)模一新。
詎意一千九百年六月十五日，遭拳匪之禍，本堂金司鐸遇害，臺宇院落一炬無遺。
一千九百十二年，仁愛會修女博郎西耶氏復捐資新創(chuàng)，更易今名。
落成之日，北京林主教飭勒石以志顛末云爾。
西歷一千九百十三年二月 勒石
以上參考來源：
開發(fā)與保護
2007年，西直門天主堂被西城區(qū)人民政府公布為第二批西城區(qū)文物保護單位。
堂區(qū)狀況
參考資料 >
天主教北京教區(qū)西直門天主堂.天主教北京教區(qū)西直門天主堂.2024-12-10
邂逅北京最美的十座教堂！.微信.2024-12-10
北京有多少座教堂.北京市人民政府.2024-12-10
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行政區(qū)域.北京市西城區(qū)人民政府.2024-12-10