宋鳴梧（1576年-1636年），字泰侯，號(hào)泰斗，山東沂州（今臨沂市蘭陵縣向城鎮(zhèn)印王山村）人，明朝政治人物。二歲失母，三四歲時(shí)見歲時(shí)祭祀者，輒請祀其母。長大入學(xué)，館舍旁有少婦以容來誨，見即垂目急避。萬歷二十八年（1600年）庚子中舉人，會(huì)父宋日干入京趕考卒于雄縣旅舍，鳴梧聞?dòng)嚕惺钣曛校鰴職w沂，朝夕泣拜，哀感行路。嗣丁繼母憂，結(jié)廬墓側(cè)，相繼六載。服闋，四十七年登己未科進(jìn)士，授行人，疏參魏忠賢，閹黨魏良卿欲招至之，不從，天啟七年被勒令閑住。崇禎初，起升兵科給事中，改掌吏科，歷尚寶司卿，官至都察院左僉都御史，卒贈(zèng)都察院副都御史。所著有《瑯邪集》《近圣居文集》及《羲義集成》等書，歿后崇祀鄉(xiāng)賢，又附祭忠孝祠。有子宋之普、宋之韓。
人物簡介
不滿二十歲就得中秀才，二十四歲考取舉人。子：宋之普、宋之韓。宋鳴梧曾歷任行人司行人，吏科左給事中，尚寶司卿（正五品），左都御史（正四品），逝世后被崇禎皇帝追封為正義大夫、都察院左副都御史（正三品）、恩準(zhǔn)其“神牌”安放在“鄉(xiāng)賢祠”（官辦的聶氏宗祠）中予以祭拜，并賜“玉祭一壇”和“清修介節(jié)”匾額一塊，以褒揚(yáng)里門。
守孝
萬歷三十九年（1611年）七月，七試不第的父親（宋日乾），在北京參加完由萬歷皇帝主持的“廷試”后，不幸突發(fā)眼疾病逝在河北高碑店市（今高碑店市）的一個(gè)小旅館里。他赤足千里將父親接回后，守墓三年，后繼母去世，他再次守墓三年。
仕途生涯
萬歷四十三年（1618年）三月，繼母的守孝期剛過不久，宋鳴梧便參加了當(dāng)年由皇帝主持的“廷試”，并以優(yōu)良的成績得中進(jìn)士。隨后，他便被安排在刑部實(shí)習(xí)。1620年初，被授予行人司行人。
天啟（朱由校）二年（1622年），宋鳴梧接受朝廷的命令，赴武威郡執(zhí)行平亂任務(wù)。
天啟四年（1624年）春，涼州叛亂平息后，宋鳴梧被授“行人”銜。
天啟四年（1624年）十一月，在斷然回絕了魏忠賢等人的拉攏和腐蝕后，宋鳴梧回到了自已闊別五年之久的故鄉(xiāng)沂州府。
天啟八年（1627年）春，宋鳴梧在休假長達(dá)兩年多之后，回到了京城。當(dāng)他聽說了楊漣、繆昌期和左光斗的悲慘遭遇后，失聲痛哭，義憤填，當(dāng)即決定上書彈劾。在宋鳴梧對魏客一伙的斑斑劣跡，當(dāng)庭慷慨陳詞和執(zhí)意上奏時(shí)，氣的天啟怒不可遏，順手抓起龍案上的御硯便向其砸去，但僥幸竟被其接住。隨后，不久便被魏忠賢一伙以主持鄉(xiāng)試為名，將其派往萬里之遙的貴州省。并在鄉(xiāng)試結(jié)束后的回京途中，又直接勒令其回鄉(xiāng)休養(yǎng)，伺機(jī)予以處治。
天啟八年（1627年）的八月二十二日，朱由校朱由校在乾清宮德殿病逝后，思宗朱由檢（崇禎）在皇極殿即位。宋鳴梧在朋友的推薦下，也同一大批遭魏閹一伙迫害，而被削職和流放的官員一起被召回，并由行人司行人改任兵科給事中，封征士郎，不久又被提拔為兵垣（都給事中）一職，并在對魏閹一黨的“徹底清查”中，專門負(fù)責(zé)魏忠賢家產(chǎn)的清查和處理事務(wù)。因其在查抄中，清正廉潔，一絲不茍，深得崇禎皇帝的賞識(shí)。
崇禎二年（1629年）十月下旬，于沈陽市（今沈陽）稱帝的努爾哈赤之子皇太極，懷著一統(tǒng)天下的豪情壯志南侵，作為守城的統(tǒng)領(lǐng)，宋鳴梧深知自己肩負(fù)的重任。他首先與鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧肇跡并肩在城墻上指揮作戰(zhàn)，號(hào)召將士們嚴(yán)把死守德勝門。戰(zhàn)斗中，他臨危不懼，指揮若定；間歇時(shí)，他運(yùn)籌帷幄，及時(shí)向朝廷建言獻(xiàn)策，并緊急制定了攻守防御的“十項(xiàng)策略”，敬獻(xiàn)崇禎。崇禎極為重視，先后兩次在紫禁城的平臺(tái)召開御前會(huì)議，聽取宋鳴梧的守御方略，并與大學(xué)士何吾，翰林侍讀姚希孟、丁進(jìn)、文震孟等，專門進(jìn)行商討和研究，隨后予以采納和實(shí)施，戰(zhàn)事結(jié)束后被加獎(jiǎng)服俸一級。隨后，便被派往安徽持節(jié)封藩，回后再次被升為吏科左給事中和獨(dú)掌本科大印的都給事中。
崇禎四年（1631年）八月，針對當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患、清軍不斷侵襲和軍隊(duì)人心不穩(wěn)的狀況，宋鳴梧被派往內(nèi)閣首輔大臣周延儒的軍隊(duì)中做監(jiān)軍，協(xié)助周延儒整頓軍紀(jì)，鼓舞士氣，以御外患。來到軍隊(duì)后，他首先組織將士們，利用關(guān)外山高路險(xiǎn)的有利地形，不斷在山間峰口派兵設(shè)伏，連連打得來犯清兵，丟盔棄甲，狼狽逃竄。通過幾次漂亮的伏擊戰(zhàn)，宋鳴梧帶領(lǐng)明軍便有力地打擊了清兵不可一世的囂張氣焰，極大地鼓舞了軍隊(duì)的士氣。但通過一段時(shí)間的了解和接觸，他慢慢地發(fā)現(xiàn)周延儒這個(gè)頗受崇禎恩寵的朝廷重臣，竟然也是一個(gè)專橫跋扈、貪污枉法與大清關(guān)系曖昧的奸滑之徒。他一時(shí)痛心疾首，傷心萬分，當(dāng)即決定密奏朝廷，予以彈劾。但不知怎么，竟被周延儒察覺。氣急敗壞的周延儒，暴跳如雷，當(dāng)即指使手下人反咬一口，并利用朝廷內(nèi)外的死黨和手中的權(quán)利，無中生有地對宋鳴梧進(jìn)行栽贓和責(zé)難。崇禎也一時(shí)難分事非，面對重權(quán)在握的周延儒，為了顧全大局，只有一紙?jiān)t令將宋鳴梧貶為河南按察司照磨（文書一類的職務(wù)，從八品），調(diào)離京城。
崇禎六年（1633年）三月，當(dāng)時(shí)與周延儒同樣專權(quán)亂政的內(nèi)閣次輔溫體仁，為了爭得大學(xué)士的權(quán)利，而唆使刑科給事中陳贊化，以周延儒“招權(quán)納賄”和污蔑皇帝是“羲皇上”（伏羲以前的遠(yuǎn)古部落的一位平庸無能的領(lǐng)袖）為名，上書彈劾周延儒，并找出了眾多的證人作證，致使周延儒無法抵賴。被迫提出辭職，十分狼狽地回到了他的老家——江蘇宜興【其后，在溫體仁垮臺(tái)八年后，于崇禎十四年（1641年）九月，再次被起用，崇禎十六年（1643年），被賜自縊而死，并被錦衣衛(wèi)用鐵釘釘住腦門，得到了他應(yīng)得的下場】。
周延儒垮臺(tái)兩年后，已在南京升任尚寶司卿（正五品）的宋鳴梧被再次召回北京，于1635年3月，授予都察院協(xié)理院事和左僉都御史（正四品），同時(shí)被誥封為中順大夫。
上任新職后，面對當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和實(shí)際狀況，宋鳴梧先后提出了各種重塑朝廷威望和形象、徹底糾正和消除魏忠賢和周延儒之流的惡劣影響、盡快恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和百姓信心等一系列主張和措施，并嚴(yán)格掌握各種輿論導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)清正廉潔和忠心報(bào)國的典型事例，徹底改變和糾正了百姓對朝廷的誤解和認(rèn)識(shí)。這在國家百廢待興和社會(huì)動(dòng)蕩不安的崇禎初年，無疑起到了不小的凝聚和穩(wěn)定作用。也充分展示了他的工作才能和大公無私、為國為民不遺余力的人格魅力，從而贏得了朝廷內(nèi)外的一致贊譽(yù)。
歸天
崇禎九年（1636年）四月二日，宋鳴梧因積勞成疾，不幸病逝于北京府邸，享年只有六十歲。
宋鳴梧逝世后，齊魯大地的官員和紳士，無不敬仰他的品德和行為，紛紛聯(lián)名上書，懇求朝廷予以旌表，并請求為其修廟祭祀。
當(dāng)時(shí)，眾多的文人墨客和同僚摯友，更無不對宋鳴梧的逝世深表痛惜，紛紛以不同的方式和形式表達(dá)自己對一位“忠孝兩全”之士的敬仰和懷念。一時(shí)，眾多的以吟詠和歌頌宋鳴梧的“忠孝兩全“為題材的詩歌和文章，紛紛在社會(huì)上廣為流傳【一部分后被收錄在由時(shí)任吏部尚書和武英殿大學(xué)士的費(fèi)縣人張四知寫序的《詠忠孝錄》一書中（已失傳），但有一部分收錄在《瑯?biāo)问霞易V》中的作品，被保存了下來】。其中便有時(shí)任吏部考功郎中、后任吏部尚書的徐石麒；時(shí)任刑部右侍郎、后升左侍郎的張承詔；時(shí)任大理寺卿和南京工部右侍郎、后升任刑部尚書和明代著名文學(xué)家、藝術(shù)家、畫家和詩人的甄淑；時(shí)任南京吏部文選司主事、政論家和詩人，后在家鄉(xiāng)上海市抗清保家的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的侯峒曾；明代著名婉約詞的代表人物、歷任光祿寺少卿的俞彥和日照市人曲靖府知府焦?jié)櫳?/a>等人的詩詞和文章。而俞彥的一首《余夙承公忘分之雅情見乎》五言詩，還被收錄在《臨沂縣志·藝文》中。隨后，宋鳴梧被崇禎追封為正義大夫、都察院左副都御史（正三品）、恩準(zhǔn)其“神牌”安放在“鄉(xiāng)賢祠”（官辦的聶氏宗祠）中予以祭拜，并賜“玉祭一壇”和“清修介節(jié)”匾額一塊，以褒揚(yáng)里門。
之后不久，宋鳴梧的“神牌”和塑像，又被安放在臨沂城中新建的“曾廟”中，與王祥、王覽、顏杲卿、顏真卿和曾子并稱“賢人”，同祠供奉。
崇禎七年（1634年）就任沂州知府的王崇顯，也在其后所撰寫的《改建忠孝祠升三賢記》（《沂州志·藝文》）中，對宋鳴梧作了很高的評價(jià)。
文化遺產(chǎn)
宋鳴梧知識(shí)淵博，特別是文言文造詣?lì)H深，他的古文作品，大都寫得瑰麗多彩，內(nèi)容豐富，博大精深，和同時(shí)代的文學(xué)家李攀龍齊名，他的作品多數(shù)以抒懷為主，而且感情真摯，由感而發(fā)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如現(xiàn)存《沂州志》和《臨沂縣志》中的《瑯琊文社序》、《重修官橋記》、《觀察沈公平亂記》、《張宋兩氏新創(chuàng)大冶義倉碑記》、《瑯琊生祠記》等，共有九篇之多，是臨沂史志中古人作品被選編最多的人。
宋鳴梧的作品頗豐，不僅有詩集《瑯琊集》還有《家傳言》（今藏于中國國家圖書館古文庫，共四卷〈刻本〉）、《羲易集成》、《四里纂言》、《漫錄纂言》、《諸子》等文集，并在當(dāng)時(shí)都曾被刻版印刷，廣泛流傳于世，只是現(xiàn)今大都失傳。另外，他還有好多文章散見于其他史集中。
宋鳴梧的“忠孝”思想和非凡行為，對他的子孫和后代們的影響也是不容忽視的。他的子孫中，不僅出現(xiàn)了兒子輩的宋之普同樣為其赤足千里守孝三年、宋之韓為母(在臺(tái)州朵避戰(zhàn)亂時(shí)去逝）赤足千里的驚人之舉，而孫子輩的宋念祖【宋之普長子，（清）直隸知州】、宋瞻祖、宋成立【（清）寶應(yīng)縣縣令】、宋名立【（清）四川達(dá)州知州】等，也都是些清正純孝、名聲不錯(cuò)的官吏；而且還有更晚輩的宋澍【（清）江南道、京幾道監(jiān)察御史】、宋潢【（清）司郎中，兼軍需局錢法堂、現(xiàn)審處則例館】、宋開勛【（清）河南城縣令】、宋獻(xiàn)章【（清）揚(yáng)州知府】等，也都各有千秋，有口皆碑，造福一方。其在《沂州志》和《臨沂縣志》中均有記載。
參考資料 >