昂山（緬文：???????????????????，英文：Aung San，1915年2月13日—1947年7月19日），原名騰林（HteinLin），自稱德欽昂山（Bogyoke Aung San），緬甸馬圭縣那卯鎮人，昂山素季的父親，緬甸獨立運動領袖，被尊稱為“緬甸國父”。
昂山出身富裕的律師家庭，早年在寺廟學校讀書，后考入仁安羌國民學校。1932年，昂山考入仰光大學，當時正值緬甸獨立運動興起，他開始參與學生政治活動。1938年，昂山加入“我緬人協會”并積極尋求緬甸獨立和統一理念。1939年9月，英國對德宣戰，昂山提出“殖民主義危機就是獨立的良機”，并組建了“全緬自由聯盟”（ABFB）。1940年底，昂山遭到英國政府通緝，隨即離開緬甸前往國外尋求援助，后來在日本政府支持下，昂山組織“30志士”接受日本軍事訓練，在1941年成立了緬甸政府軍（BIA）。在日本支持緬甸獨立的許諾下，昂山率領緬甸獨立軍配合日軍與緬甸境內的英軍作戰，僅6個月時間就幫助日軍攻占整個緬甸。之后，昂山擔任緬甸巴莫政府國防部長，并在1943年3月獲升少將軍銜，兩次前往日本接受勛章。
昂山和緬甸人民很快發現“聯日反英”的失誤，日本政府在戰后并未兌現緬甸獨立的承諾，反而對緬甸進行更為殘酷的殖民統治。1945年3月，昂山率領緬甸國民軍起義抗日，并與英軍達成聯盟，緬甸軍隊和盟軍一道很快消滅國內日軍。6月15日，緬甸軍隊和盟軍一起參加在仰光舉行的勝利閱兵儀式，緬甸反法西斯戰爭結束。戰后，昂山通過與英國政府談判，成功建立由反法西斯人民自由聯盟占主體的內閣議會，并在1946年10月當選為該內閣的首腦。次年，昂山赴英國與首相簽訂《昂山—艾德禮協定》，實現權力和平移交。昂山回國后，為建立緬甸聯邦，他連續主持召開多個會議商討制定國家重建計劃。但由于緬甸國內各大黨派政見不一，昂山的治國理念受到嚴峻挑戰。1947年7月19日，昂山在仰光召開執行理事會時，突遭刺殺身亡，終年32歲。
英國陸軍元帥第一代斯利姆子爵威廉·斯利姆評價昂山很有軍人氣概，是一個真正的愛國者和一個現實主義者。美國緬甸現代史學者弗蘭克·崔格評價認為，縱觀從德欽縣黨人獲得政治權力開始到1948年1月迎來獨立的曙光，這12年的記錄，可以說是以昂山為中心。
人物生平
早年經歷
昂山原名騰林（HteinLin），1915年2月13日出生在緬甸中部馬圭縣那卯鎮（Natmauk）一個富庶家庭。昂山的父親吳帕（UPha）是一名律師，母親杜素（DawSu）的祖先中曾有人在朝中做過高官。昂山在6個兄弟姐妹中排行最小，他幼年在寺廟學校接受教育，成績優異，13歲時進入仁安羌國民學校就讀。15歲時，昂山在全緬包括寺廟學校和國民學校在內的高中預考中獲得第一名，并獲得一筆獎學金。在國民學校期間，昂山開始對政治人物的演講感興趣，并參加辯論，逐漸以雄辯而出名，此外他還在學校的學生刊物擔任編輯。
投身革命
1932年，昂山以優等成績考入仰光大學。前一年，緬甸民族主義者塞耶山領導的農民起義被英國殖民者鎮壓，塞耶山被處死，引發緬甸民族獨立運動并迅速波及全國，緬甸青年學生也紛紛加入國家獨立運動，昂山也隨之參加一些學生政界的活動。1935年，昂山被選為學生會的領導人，同時擔任校刊《孔雀之聲》的編輯，他還與同學拉佩（即后來的波萊雅，HlaPe）、拉希德（Rashid）、登佩（TheinPe）、覺迎（KyawNyein）等人合作，將學生團體轉變為政治力量，投入爭取民族獨立運動之中。1936年，因《孔雀之聲》登載強烈批評學校領導的文章，學校當局要求昂山交出作者的名字，昂山以違反新聞倫理為由予以拒絕，學校當局發公告開除昂山。昂山隨即組織并領導了仰光大學的學生進行罷課斗爭，迫使政府認真考慮學生的訴求，這也給昂山本人帶來了聲譽，他被選為仰光大學學生聯合會執行委員，以及全緬學生聯合會執行委員。學生復課后，昂山返回仰光大學繼續學習，并在次年取得文學士，之后昂山繼續修讀法律學士學位。
1938年，昂山被選為仰光大學生聯合會主席和全緬學生聯合會主席，同年8月他離開學校，并辭去兩個聯合會主席職務，加入“我緬人協會”（又稱德欽黨），并因此改名為德欽昂山（Bogyoke Aung San）。不久，“我緬人協會”又一分為二，昂山選擇了緬甸著名愛國人士兼作家德欽哥都邁領導的“我緬人協會”。在1939年，昂山和少數幾個領導又組成了一個小組，尋找能為緬甸帶來獨立和統一的理念和策略，昂山被社會主義理論吸引。同年8月15日，昂山和“我緬人協會”內的馬克思列寧主義分子、德欽丹東、索等人發起并成立了緬甸共產黨，昂山被選為緬甸共產黨第一任總書記。
1939年9月，英國對德宣戰，緬甸被拖入第二次世界大戰。昂山提出了“殖民主義危機就是獨立的良機”的口號，在他的組織領導下，緬甸勞苦大眾黨、“我緬人協會”以及進步學生和一些獨立政治人士，聯合成立了“全緬自由聯盟”（All Burma Freedom Bloc，又譯為緬甸出路黨），巴莫博士被選為主席，昂山擔任秘書長。英國當局要求緬甸加入第二次世界大戰，“全緬自由聯盟”要求英方承諾戰后給予緬甸獨立，否則緬方將堅決反對參戰。英國當局出爾反爾，大規模地逮捕緬甸獨立運動分子，包括巴莫博士在內的大部分德欽領導被捕入獄。
結盟日本
1940年8月，昂山因遭到女王陛下政府通緝追捕，化名為唐龍祥，離開緬甸前往國外尋求援助，隨行的還有另一位德欽黨人拉綿（即后來的巖昂）。昂山與拉綿兩人到達中國廈門鼓浪嶼，他們在此地嘗試與中國共產黨取得聯系卻未獲成功，之后他們被日本憲兵隊少校神田請到了東京。在東京，昂山和日本陸軍大佐鈴木敬司見面，并與他商討了緬甸獨立事業的綱領。
1941年2月，昂山在日本當局的幫助下回到緬甸，他將與日本當局達成的緬甸獨立事業綱領與國內同仁商議，并秘密招募一批緬甸青年，送出緬甸進行軍事培訓。昂山等5人首先返回日本，之后他們又從現有人員中選出25人，加上昂山在內一共30人，他們后來被稱為“30志士”。同年4月，昂山等30人赴日軍占領下的中國海南島學習軍事知識，他們除接受基礎軍事訓練外，還分組學習基層軍官指揮技能及培訓新兵、游擊戰與偵察爆破、師以上高級指揮官的有關知識和技能，訓練于同年10月結束。
1941年12月，昂山主導的緬甸政府軍（BIA）在曼谷正式成立，除了30志士外，還包括在泰國的緬僑和南機關成員，共200人，其中70多人是日本人。陸軍大佐鈴木敬司以上將軍銜任獨立軍的總司令，昂山以少將銜任參謀長，其他30志士成員各有任用。在泰國曼谷期間，昂山和一些同志試圖和國內同志聯系，打算搶在日本前面安排緬甸的民族獨立日程，讓日本人面對既成事實。事情并未取得成功，他們又動員國內同志發動民眾開展地下工作，以防止日本鞏固根基。但緬甸形勢混亂，國內大部分獨立運動的人員尚在監獄中，這些計劃都未能實現。
1942年1月，日軍大舉進攻緬甸，東條英機在東京帝國會議發表演講，聲稱“日軍進攻緬甸的目的是掃除英國勢力，解放緬甸民眾，支援其獨立的夙愿”。在日本支持緬甸獨立的許諾下，昂山率領獨立軍分三路配合日軍進攻，與駐防在緬甸境內的英軍展開戰斗。緬甸政府軍在戰斗中隊伍迅速壯大，到同年3月7日占領仰光時，緬甸獨立軍已發展到12000人。昂山和同志們都逐步認識到獨立軍的領導權必須掌握在緬甸人手中，于是他們與鈴木敬司進行了面對面協商，結果昂山成為獨立軍的司令，波萊雅任參謀長。昂山掌握指揮權后，集中對獨立軍進行軍事訓練，使其成為紀律嚴明、堅強有力的軍隊。
謀求獨立
1942年6月，日軍占領緬甸，鈴木敬司隨后離開緬甸。同年7月，緬甸獨立軍改組為緬甸國防軍（BDA），全軍從23000人裁減至3000人，編為3個營，昂山以上校軍銜任國防軍總司令。新軍的每一級軍官中都有日本軍人擔任顧問，因此緬甸軍官的實際權力大打折扣。8月1日，日本宣布緬甸擁有獨立的主權，成為“大東亞共榮圈”的一員，指派巴莫博士為國家元首兼總理，昂山為國防部長。表面上日本人將行政權移交到緬甸人手中，但實際上日本的軍事統治仍牢牢控制著緬甸。緬甸民眾很快發現，曾經被他們當作“緬甸解放者”而熱烈歡迎的日本軍人比英國人還要壞。日本在緬甸濫發鈔票，大肆搶掠物資，對緬甸人民實行強制勞役，征調十萬以上工農人民修筑由緬至泰國的“死亡鐵路”。緬甸人民在日常生活中，時常面臨日本憲兵的酷刑、奴役，甚至莫名失蹤遇害。
1943年3月，昂山獲升少將軍銜，受邀前往日本接受勛章。緬甸代表團返程時拿到了一份文件，文件表明“日本將于1943年8月1日給予緬甸獨立，雙方將簽約”。昂山從東京回來后就召集萊雅、澤亞、吳奈溫等部屬商議抗日起義的時機，大家都建議等條件成熟時再說。同年8月1日，日本給予緬甸形式上的獨立，緬甸國防軍改名為緬甸國民軍，擴充到6個營。
這一時期，昂山及其他獨立運動領導者丹通和萊雅等人，一直在努力調解克倫族和緬族之間的矛盾，在1943年下半年，他們的努力逐漸取得成果，克倫人將其一支部隊并入緬甸軍隊。昂山還解決了緬甸革命黨中的社會主義者和緬甸共產黨之間的矛盾，促使雙方握手言和。1944年8月，昂山與緬甸共產黨領導人梭、丹通、巴亨等人舉行秘密會議，商討昂山提出的關于建立“反法西斯同盟”的提議，會議通過同盟章程草案和一致行動綱領。不久，昂山又召集緬甸共產黨和緬甸人民革命黨召開會議，宣讀《趕走法西斯強盜》的宣言，同時成立反法西斯同盟（AFO）正式成立，昂山被選為軍事領導。緬甸軍隊中的一些基層官員對昂山的做法不滿，于是自行擬定了抗日計劃，昂山得知后，將他們在同盟中單獨安排了位置。
在統一了內部力量之后，昂山于1945年3月27日率領緬甸國民軍在全國起義抗日。5月15日，昂山前往英國陸軍元帥第一代斯利姆子爵威廉·斯利姆的指揮所，與其會面，他提出自己作為緬甸臨時政府的代表，希望和盟軍的相應級別的官員進行接洽。斯利姆于昂山進行了會談，表示英國承認緬甸政府，同時提出英國將雇用緬甸國民軍，并在接下來的行動中負責提供補給，但要求昂山帶領緬甸國民軍向最近的英國指揮官報到，并聽從命令。昂山對軍事上的安排表示同意，緬甸軍隊和盟軍一道，開始對緬甸境內的日軍發起進攻，日軍戰敗。6月15日，緬甸軍隊和盟軍一起參加了在仰光舉行的勝利閱兵儀式，緬甸反法西斯戰爭勝利結束。
與英交涉
盟軍勝利后，昂山為解決“愛國緬甸軍”的糧餉和武器裝備供應問題，向盟軍提交了一份合作提案。1945年9月，昂山參加東南亞盟軍總司令第一代緬甸的蒙巴頓伯爵路易·蒙巴頓在錫蘭康提舉行的一系列會議，雙方達成并簽署《康提協定》（The Kandy Agreement）。根據協議，愛國緬甸軍可與英軍建制內已有的緬甸軍隊合并，接受英軍指揮。昂山協助蒙巴頓完成愛國緬甸軍和英屬緬甸陸軍的合并改編。之后，昂山決定“離開軍隊事業”，全力投入民族獨立事業。日本雖然投降，但英國試圖繼續對緬甸實行殖民統治。1945年10月，英國當局提出重組緬甸政府，宣布緬甸民族獨立運動結束，緬甸總督多曼·史密斯返回仰光。昂山和反法西斯自由同盟提出要求，要在總督議事會11個席位中占據7個席位，同時還提出把議事會轉為他們開始就要求成立的臨時政府，遭到應該政府拒絕。
1946年1月，昂山被選為反法西斯人民自由同盟的主席，主持召開第一次代表大會，大會要求英軍退出緬甸，英國承認緬甸獨立。昂山隨即輾轉緬甸各地進行演講，號召緬甸人民對抗英國的殖民統治，緬甸各地人民不斷舉行罷工、罷課、示威游行。同時，昂山將愛國緬甸軍中沒有編入英軍中的老兵召集起來，組成“人民志愿組織”（PVO）并公開進行軍事訓練，準備在和平談判無法贏得緬甸真正獨立時，以武力爭取緬甸獨立。在緬甸人民的聲討下，女王陛下政府另派休伯特·蘭斯為緬甸總督。休伯特·蘭斯接受了反法西斯人民自由聯盟提出的建立臨時內閣議會的要求。1946年10月，臨時內閣議會成立，昂山當選為議會首腦。不久，英國政府邀請自由同盟領導成員前往英國，討論緬甸完全獨立事宜。1947年1月，昂山率領緬甸代表團前往英國，與英國首相克萊門特·艾德禮簽訂了《昂山—艾德禮協定》。但緬甸代表團兩位成員“我緬人協會”少數派領袖巴盛和愛國黨領袖吳素（前總理）拒絕在協定上簽字。
代表團從英國回國后，昂山就召開彬龍會議，他竭力說服那些非緬族的各大民族加入緬甸聯邦，許諾會在未來國家獨立后給予他們自治權，并將他們的要求寫入新憲法。在昂山的堅持下，旨在聯合各民族的《彬龍協議》最終簽訂，但克倫族未在協議上簽字。隨后在4月9日舉行的建國議會選舉中，由于幾乎沒有競爭對手，昂山以反法西斯人民自由同盟的候選人的身份當選為議員。此后，昂山開始組建內閣，他邀請克倫族領導人曼·巴·凱因、撣邦首領薩云·赫姆東和緬族領袖烏拉扎克加入他的內閣，但沒有邀請緬甸共產黨參與。同年5月，昂山在仰光又與英國簽訂了《英緬財務協定》，隨后昂山連續主持召開多個會議，商討制定國家重建計劃。
遇刺身亡
由于英國對緬政策在短短兩年內的不斷改變，導致緬甸本土政黨明顯分化為不同陣營。1947年倫敦會談結束后，緬甸代表團在倫敦的分歧和制憲會議選舉，進一步催化了緬甸政壇的分裂，緬甸政壇逐漸形成互相對立的三大派別：昂山領導的反法西斯人民自由同盟，巴盛和吳素聯合巴莫博士領導的大緬甸黨（原貧民黨），以及緬甸共產黨分裂出的紅旗共產黨。由于三大派別在政見上無法達成一致，緬甸的法治秩序和社會治安都面臨嚴重挑戰，這也造成了后來昂山北刺殺的危機。
1947年7月19日上午，昂山正在仰光政府大樓秘書樓與執行理事會其他成員開會，一群身穿制服的持槍者駕駛一輛陸軍吉普車駛入院內，守衛大樓的哨兵并未阻止這輛車。有4名持槍者沖入會議室，直接對昂山開槍射擊，昂山胸部中彈，當場死亡，終年32歲，同時遇害的，還有其他6名理事會成員，以及昂山的大哥巴溫、一名市政服務的高級成員和一名年輕的警衛。這次針對昂山的刺殺行動，史稱“7·19”事件。刺殺昂山的兇手很快被抓獲，供認出主謀是吳素，審判揭示吳素指示殺害全部理事會成員的原因是他相信清除掉昂山和同事們，他就可以當選為國家總理。之后，吳素和其他8名兇手以謀殺罪被處以絞刑。昂山等人的遺體被移入紀念廳，準備一個月后舉行國葬。7月26日，緬甸全國進行哀悼。昂山死后，緬甸政局動蕩，直到1948年1月4日，獨立的緬甸誕生后，昂山的遺體在同年4月11日從仰光市柔美里大廈遷入烈士墓安葬。
人物影響
昂山的一生和緬甸民族獨立運動緊密相連，他組織領導的緬甸政府軍為日軍充當向導，直接參加對英軍的作戰，使得日軍在侵緬戰爭中很快擊敗駐守的英軍。由緬甸獨立軍發展而來的緬甸國民軍，是之后爭取緬甸獨立的重要武裝力量，也成為現代緬甸軍隊的基礎。昂山參與建立了緬甸共產黨、反法西斯人民自由同盟，之后自由同盟發展為緬甸民族主義政黨，至今仍活躍于緬甸政壇。
昂山組織并領導了緬甸國內的抗日起義，推動了緬甸反日本法西斯戰爭的勝利。在之后與英國的談判中，昂山一直努力尋求在憲政的體制內解決問題，和平實現從英屬緬甸政府向緬甸人政府在事實上和法律上的權力移交，為緬甸統一與獨立帶來積極影響，并影響到緬甸獨立之后的政治格局。昂山也因此被緬甸人民視為領導反抗英國殖民統治，抗擊日本侵略，爭取國家獨立的民族英雄，并被尊稱為“緬甸國父”。昂山的長女昂山素季以昂上的影響力作為政治遺產，參與緬甸政治，并于2013年3月在民盟全國代表大會上當選民盟主席。2015年，昂山素季領導的民盟在聯邦議會中獲得348個席位，獲得單獨組建新政府的權力。
今日緬甸的3個重要節日與昂山有關。昂山和山區少數民族簽訂《彬龍協議》的日期2月12日，被緬甸政府定為聯邦節；昂山領導緬甸國民軍在全國起義抗日的日期3月27日，被定為建軍節；昂山遇刺身亡的日期7月19日，被定位烈士節。
人物評價
自由同盟前秘書長覺迎評價：昂山的能力贏得了領導的位置。
其女昂山素季評價：昂山是在緬甸民眾重拾民族尊嚴時出現的人，他在位高權重時保持著清廉；他接受領導人的責任卻又不追求特權；他有政治遠見和領導能力卻又表現得非常謙虛。
東南亞盟軍總司令第一代緬甸的蒙巴頓伯爵路易·蒙巴頓評價：如果友好地對待昂山，昂山就會成為“緬甸的史末資”。
英國陸軍元帥第一代斯利姆子爵威廉·斯利姆評價：昂山是一個身材矮小癥、體格健壯、精力充沛的中年男子，儀表整潔，很有軍人氣概。他很坦誠，是一個真正的愛國者和一個現實主義者。
前英國首相克萊門特·艾德禮評價：如果早些和昂山合作的話，緬甸的結局就不會如此糟糕。
美國緬甸現代史學者弗蘭克·崔格（FrankN.Trager）評價：昂山是從德欽縣黨人獲得政治權力開始到1948年1月迎來獨立的曙光，這12年記錄的中心。
中國學者姜帆：昂山在緬甸獨立前夕慘遭暗殺，間接造成緬甸獨立后的內戰乃至軍政府上臺，也從此奠定了他在緬甸人民心中至高無上的“國父”地位。
中國學者王曉飛：昂山雖然承認宗教是個人的私事，并反對在政治上夾雜著佛教因素，但他為了獲取緬族佛教徒的支持而對佛教的地位進行拔高。
相關爭議
“7·19”事件主謀爭議
關于“7·19”事件是否系系女王陛下政府主使，目前學界存在爭論。西方學者長期主張“7·19事件”是吳素主謀，英國東南亞史研究專家霍爾在《東南亞史》中提出，“7.19事件”是緬甸各派領導人之間爭權奪利的結果，老一輩政治家吳素企圖通過謀殺昂山，來奪回失去的政治地位。簡·佩拉維爾在所著《東南亞從殖民主義到獨立》中，贊同這一觀點。
中國國內學界則大多認為英國殖民者應為暗殺負責，如學者韓德英在《緬甸經濟》明確指出昂山是被英國收買的暴徒殺害。直到2004年，云南師范大學何躍教授在《緬甸“7·19”事件與英國立場》提出暗殺并非英國主使，之后云南大學緬甸研究院暨周邊外交研究中心研究員祝湘輝，在《山區少數民族與現代緬甸聯邦的建立》對何躍的觀點表示贊同。
在2015年，學者姜帆在《政黨政治與昂山之死：再論緬甸“7·19”事件》提出不排除有英國資本家或政界成員支持、縱容吳素的陰謀，也不排除中下層駐緬英國軍官或為牟取私利、或因玩忽職守而與吳素合作，但這些都不足以說明女王陛下政府是事件的幕后主使。她提出“7.19事件”發生的根本原因是殖民宗主國勢力驟然撤離時，暴露出原殖民地在民族、宗教、領土、黨派等各方面的矛盾，而英國內部的政見分歧和政策變化，催化了緬甸政壇的派系斗爭，加上執政地位的誘惑和脆弱的法治環境，最終導致了暗殺事件發生。
民族和解思想的爭議
對于昂山的民族和解思想，及所造成的影響目前存在爭議。一方面其女昂山素季在《緬甸的昂山——女兒為父親所作的傳記素描》中提出，昂山的民族和解思想“架起橋梁，跨越在英國的統治機器下形成的緬族和山地民族，以及若開、撣等族之間的壕溝“。他從戰時開始就努力調解克倫族和緬族之間的矛盾，平等對待各民族，一直和少數民族領袖們的協商相關問題。因而昂山取得山區少數民族和其他各族無條件的信任，實現全國統一。
另一方面學者王曉飛，在《論緬甸民族問題與昂山的民族和解思想 ———以克倫族為例》中提出，昂山所倡導的民族和解思想，的確在一定程度上，促進了克倫族與緬族的和解。然而由于昂山為增強中央政府的權威性，無視克倫族建立民族自治邦的客觀要求；為強調緬甸所謂宗教的統一性，刻意抬高佛教。這又加劇了克倫族對緬族的不信任感和敵意情緒，最終造成了克倫族民族問題積重難返而根深蒂固。克倫族民族問題不但沒有得到有效的解決，反而愈發嚴重，成為緬甸民族問題的最大難點所在。
人物關系
獲得榮譽
1943年3月22日，昂山在日本東京被授予日本天皇三級日升勛章和中等綬帶。
1944年9月4日，昂山在仰光被授予日本天皇一級崇高瑰寶勛章。
1959年3月27日，鑒于昂山為緬甸獨立事業所作的貢獻，緬甸特追授昂山一級獨立紀念勛章。
后世紀念
紀念日
為了紀念昂山，獨立后緬甸把昂山遇刺這一天，7月19日定為“烈士紀念日”，當天舉行全國性的紀念活動，這一天也是公共假日。
紀念建筑
昂山最初的陵墓是位于仰光大金塔的腳下的烈士墓，有專門紀念昂山的“昂山廟堂”。昂山廟堂在1983年10月9日的爆炸中被摧毀，當時正參觀昂山廟堂的韓國總統全斗煥差點被暗殺。之后，在原地又建了另一個紀念碑。
在仰光還有一座昂山將軍博物館，這座博物館內展有反映昂山生平的各種圖片及與昂山同時遇難的緬甸內閣官員的生平介紹和遇難模擬現場。
緬甸許多城鎮和城市的街道和公園也以他的名字命名。位于仰光的中央市場，為紀念他更名為昂山將軍市場。仰光的蒙哥馬利路更名為昂山將軍路，這是緬甸仰光南部的一條主要道路，它以西至東的方向貫穿城市。在仰光茵雅湖北岸還有一座昂山雕塑。
紀念錢幣
1958年，緬甸首次發行了印有昂山形象的紙幣。之后，緬甸發行的多版紙幣上，都呈現著昂山不同服飾和年齡的肖像，反映出他在緬甸歷史上無可替代的重要地位。其中，1966年發行的一套鑄有昂山頭像的流通硬幣；1985年版特殊面值75緬甸元紙幣，正面印有昂山頭像，背面印有佛教造像，這兩種錢幣被錢幣收藏界認為有收藏價值。
參考資料 >
緬甸國父昂山將軍誕辰100周年 二戰中曾投靠日本.國際在線.2023-11-18
仰光昂山將軍博物館游玩攻略簡介.攜程攻略.2023-11-18
Aung San museum reopens.TTRweekly.2024-01-27
Gen. Aung San Returns to Myanmar Banknotes After 30-Year Absence.The Irrawaddy.2024-01-27