唐朝年間，后宮的宮女人數眾多，而身處行宮的大多數宮女，卻只能一生遂向空房宿。相傳彼時無數的上陽宮女題詩紅葉，拋于宮中流水寄懷幽情。
上陽宮，南臨洛水，北連禁苑，風景優美，宮女無數，詩人王建曾寫詩贊曰：“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁”，這個所謂的人間仙境宮苑，只不過是唐王朝千百宮女慘淡人生的囚牢，身處這種寂寞和悲慘的境遇的上陽宮女就用紅葉寄情，反映的是整日閉鎖深宮中宮女的寂寞與悲哀。后世多用紅葉題詩用來比喻男女之間奇特的姻緣。
作品原文
《紅葉題詩》
花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。
帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰。
創作背景
《舊唐書》中的宦官傳中又說出了一個駭人聽聞的數字：開元、天寶，各地行宮的宮女總數超過了四萬，這在中國歷史上是空前絕后的，縱使翻出整個世界史也難找到與之匹敵的帝王。而北宋陶谷在《清異錄》中說的就更加露骨了：開元年間，后宮佳麗很多，等到侍御寢的時候不好取舍，太監們只好集合宮嬪用子投擲，勝利的那個可以得到李隆基的專夜權。這還是離皇帝近一些嬪妃的待遇，而行宮的大多數宮女，卻只能一生遂向空房宿。
白居易在《上陽白發人》中說，有的宮女十六歲進宮到六十歲出宮，一直都沒見過玄宗的面，她們的一生都處于“寥落古行宮”、“閑坐說玄宗”的寂寞狀態，真是地獄現形人間何世啊？就這樣玄宗還不滿意，放著后宮三千佳麗不要，偏偏愛上了楊貴妃，讓那個美麗奢華的上陽宮成了宮女的“幽禁所”。以至于彼時無數的上陽宮女用題詩紅葉，拋于宮中流水寄懷幽情，這個所謂的人間仙境宮苑，只不過是唐王朝千百宮女慘淡人生的囚牢，這種寂寞和悲慘的境遇怕是后世的人們都想象不到的吧。
作品來源
《紅葉題詩》的故事最早見于孟棨的《本事詩》中“情感第一”。一共有兩則，一則說的是：
中唐詩人顧況在洛陽市時，閑暇時與三詩友在上陽宮宮廷苑內游玩。看到流水從宮墻內飄來一片大梧桐樹葉，上面寫有一首詩：
“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人”。
顧況第二天走到流水的上游，也題了一首詩在葉上，讓它順著水流入宮墻內。詩曰：
“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰”，
過了十多天，有人到苑中踏春，又在紅葉上得到一首詩，拿來給顧況看。紅葉上寫著：
“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行”。
顧況（約725—約814），字翁，號華陽真逸，晚年自號悲翁，蘇州海鹽恒山人（今在海寧市境內），唐代詩人。李亨至德二年進士，曾任校書郎、著作郎等職，亦曾任潤州刺史、鎮海軍節度使韓滉幕府判官但在仕途上并無大的建樹。晚年隱居茅山，“煉金拜斗，身輕如羽”。著有《華陽集》3卷，輯入《四庫全書》。《全唐詩》編錄其詩4卷，其中就有《葉上題詩從苑中流出》。另有《宮詞》亦是抒寫禁閉深宮宮女的哀怨。《全唐文》編錄其文3卷。事跡見《舊唐書》本傳﹑《唐詩紀事》和《唐才子傳·顧況》，但并無紅葉題詩這段故事，可見是小說家言。
另一則說的也是宮女題詩，但情節人物均有所改變。說的是盛唐時代開元年間，李隆基下詔賞給邊塞守軍軍袍，讓宮中宮女們縫制。一位邊塞守兵士在短袍中發現一首詩，上面寫著：“沙場征戍客，寒苦若為眠。戰袍經手作，知落阿誰邊。畜意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結后身緣”。這位士兵不敢隱蒙，上報邊帥，邊帥又呈報朝廷帥進之。玄宗下令將此詩拿給六宮嬪妃宮女們看，并宣告說：“作此詩者只要坦白出來，我不降罪于她。”有一宮人上前承認自己罪該萬死。玄宗非常同情她，下令見這位宮女嫁給得到詩的那位兵士，說：“我與汝結今身緣。”邊疆將士聽到后都很感激。
相比之下，“紅葉題詩”情節更離奇，更富浪漫色彩，也沒有君主仁義大度，免罪賜婚這類頌圣內容。所以，后來的類似傳說、詩詞、戲劇都是按“紅葉題詩”這個版本發展下去，只不過人物、內容各自不同，情節越來越細致生動。
相關典故
在筆記小說方面有唐人范《云溪友議》，五代十國孫光憲《北夢瑣言》，宋代王《補侍兒小名錄》，劉斧《青瑣高議·流紅記》。
范攄《云溪友議》下卷，此篇名《題紅怨》即根據孟《本事詩·情感第一》增飾而成，只是內容增加了一倍：除顧況題詩外，又增加盧渥的題詩，時間分別在李隆基和李忱朝，題詩的內容也不同于《本事詩》。
《云溪友議》
唐范攄《云溪友議》卷十：“中書舍人盧渥，應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆來。葉上有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔從百官司吏，獨不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獨獲所退宮人。宮人睹紅葉而呈嘆久之，曰：‘當時偶隨流，不謂郎君收藏巾。’驗其書跡無不訝焉。詩曰：‘流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。’”
《本事詩·情感》
唐孟《本事詩·情感》記有顧況的故事，說的是梧葉題詩；
顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中①，坐流水上，得大梧葉題詩上曰：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。”況明日于上游，亦題葉上，放于波中。詩曰：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”后十余日，有人于苑中尋春，又于葉上得詩以示況。詩曰：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”——唐·孟棨《本事詩·情感第一》
《北夢瑣言》
進士李茵是襄陽市人。一次他游御苑，見一片紅葉自御溝中流出，上題詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”李茵將紅葉收貯在書箱里。后來僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女，她說自己是宮中的侍書，名叫云芳子。她很有才學，李茵和她交往日深后，云芳子發現了那片紅葉，哀嘆說：“此妾所題也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時，一個宦官認出了她，宦官問：“你怎么跑到這里來了？”逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過，但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進來了，她對李茵說：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而復得，李茵欣喜難以言表。于是兩人相伴回了襄陽市。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個道士說他面有邪氣。這時云芳子才對他說了實情：“那年綿竹相遇。妾其實已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。”說畢置酒與李茵對飲，酒后飄然而去，遂不知所終。
——出自宋初《北夢瑣言》
《侍兒小名錄》
宋王《侍兒小名錄》記有德宗時賈錢虛的故事；
李適時奉恩院王才人養女鳳兒，曾在紅葉上題詩，放在御溝里流出，為進士賈全虛得。后皇帝授賈全虛為金吾衛兵曹，賜鳳兒為其妻。(宋代王铚《侍兒小名錄》)
《流紅記》
宋劉《本事詩·情感第一》斧《青瑣高議》記魏陵張實撰的《流紅記》，則是綜合前幾家而改造的于佑與韓夫人的故事。
據<流紅記>載：李儇時，有一名叫于佑的書生傍晚漫步在皇城中的街道上，天氣已是深秋，夕陽殘照，秋風蕭瑟，落葉紛飛，于佑心中不禁充滿了客居異鄉的悲傷情感。他來到御河岸邊正撩水洗手，卻又望著從宮城中飄流而下的落葉發起愣來。突然，不遠處水面上一片又大又紅的樹葉引起了他的注意，葉面上好像有幾行墨跡。他趕忙將這片紅葉撈出水面，上面果然題有四句詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”
于佑把紅葉帶回住處后放在書箱中，每天都拿出來欣賞吟誦，越來越覺得紅葉美艷可愛，題詩清新意深。他想：“紅葉是從宮城禁庭中飄流出來的，上面的詩一定是宮中一位美人所寫的。我一定要把紅葉珍藏起來，這也是我將來美好回憶中的一件紀念物。”由于一段時間來于對紅葉日夜思慮，面容消瘦了很多。他的好朋友知道了這件事后，勸他忘掉紅葉題詩，不要再胡思亂想。一天夜里，于佑又躺在床上徹夜未眠。天亮后，他急忙到外面找到一片又大又紅的秋葉，在上面題了二句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰?”他拿著紅葉來到御河上游的宮城前，看著自己題詩的紅葉在御河中飄流進宮城。
后來，于佑多年參加京城科舉考試都沒能考中，就投奔到河中府(治所在今山西省永濟縣)權貴韓泳門館擔任文書職務，手頭上錢財也漸漸寬裕，但已經無心再去科舉應試。過了幾年后，韓泳召見于佑說：“皇帝宮城中有三十多個宮女被逐出宮，讓她們各自嫁人，其中一名韓夫人和我是同族。她進宮很多年了，現在從禁庭中出來后就投靠到我家里。我考慮到你已年過三十，還沒有娶妻；獨身一人，也沒有官職和家產，生活上很清苦孤單。現在韓夫人自己私房銀子不下千兩，她本來就是清白人家的女子，年齡剛剛三十歲，長得姿色出眾。我給你二人說親，把她嫁給你，怎么樣啊?”于佑這時趕忙從坐位上離開，向韓泳伏地跪拜說：“我是一個窮困書生，寄食于您的門下。自己一無所長，不能報答您的恩德。現在又對我如此厚愛，更是受之有愧!”于是韓泳吩咐手下人安排嫁娶禮儀，為于祐和韓夫人舉行了婚禮。
婚后，韓氏在于佑書箱中發現了紅葉，她十分驚異，說：“這紅葉上的詩是我作的，夫君是怎么得到的?”于佑就把得紅葉事詳細講給了妻子。韓氏又說：“我在宮城御河里也撿到了一片題句的紅葉，不知道是宮外何人所寫。”她打開自己的衣箱取出了一片紅葉，于祐接過來一看上面的題句就連聲說：“這是我題的!”夫妻二人各持一片紅葉相視無言，感慨萬端，禁不住淚水奪眶而出。
6.前蜀尚書侯繼圖，出身于書香世家，年輕時代終日手不離卷，口不停詩。在一個秋風四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩一首：
拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。管下庭除，書成相思字。
此字不書石，此字不書紙。書在桐葉上，愿逐秋風起。
天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思字。
有心與負心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩，并把這片樹葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結婚。一天，侯繼圖吟詠此詩，夫人聽到詩的前句后，不由急切的詢問，這是當初我在綿州寫的書葉詩，你是怎么會知道的？侯繼圖也一樣激動，就讓妻子當場默寫全詩，結果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個故事之不可思議在于，秋風居然能把樹葉吹到四百里距離外？
注釋釋文
盧渥從御溝中得到宮人的紅葉題詩，后又與宮人巧為夫婦。遂用“紅葉題詩、詩題紅葉、紅葉詩、題紅葉、題紅、紅葉留詩、葉題、宮葉字、紅葉溝流、御溝紅葉、傳波紅葉”等描寫情思，閨怨；亦稱良緣巧合。
佛家說：因緣合則萬物生，因緣離則萬物死。人世間的一切無非都是因為有緣而相聚，緣若盡則離散。惟有那樣悲風颯颯的秋天、那樣頹陽西傾的傍晚、幽囚深宮的才情女子、他鄉飄零的沒落書生，才會有了那樣一場不知對方是何人、何樣就開始了的相思，有了那樣一段蕩氣回腸的愛情傳奇。
其他記載
【紅葉題詩】張孝祥《滿江紅》詞：“紅葉題詩誰與寄，青樓薄悻空遺跡。”孫覿《熊夫人遣介欲婿澤民小詩戲之》：“不信侯門深似海，水流紅葉謾題詩。”趙長卿《小重山·殘春》詞：“人已遠，紅葉莫題詩。”
【詩題紅葉】王實甫《西廂記》第五本第二折：“不聞黃犬音，難傳紅葉詩，驛長不遇梅花使。”
【題紅葉】侯《滿江紅》詞：“海闊錦魚傳不到，洞深紫鳳期難約。謾彩箋，牙管倚西窗，題紅葉。”
【題紅】周密《南樓令·又次君衡韻》詞：“湖外霜林秋似錦，一片片，認題紅。”趙長卿《鴣天·偶有鱗翼之便書以寄文卿》詞：“自從別后難相見，空解題紅寄好詩。”
【紅葉留詩】呂渭老《夢玉人引》詞：“自栓羅囊，要尋紅葉留詩。”
【葉題】張炎《渡江云·次趙元父韻》詞：“惟只有，葉題堪寄，流不到天涯。”
【宮葉字】馬致遠《集賢賓·思情》曲：“倦題宮葉字，羞見木瓜開。”
【紅葉御溝流】高明《二郎神·秋懷》曲：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。”
【御溝紅葉】瞿佑《剪燈新話·秋香亭記》：“月老難憑，星期易阻，御溝紅葉堪燒。”
【傳波紅葉】張景《飛丸記》第十二出：“若是傳波紅葉機緣，坦腹何須另覓可。”
北宋劉斧在《青瑣高議·流紅記》中云：“流水，無情也；紅葉，無情也。以無情寓無情，而求有情，終為有情者得之，復與有請者合，信前世所未聞也。”原本“落葉無語空辭樹，流水無情自入池”，但千百年來，一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對落葉流水寄予了無限情感。清代李漁還據此設計制成了一種如秋葉狀的匾額，稱“秋葉匾”，并在《閑情偶寄》里解釋說：“御溝題紅，千古佳事。取以制匾，亦覺有情。”
同名詩文
詩文
《紅葉題詩》
流水何太急，
深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，
好去到人間。
作者簡介
顧況（725年—814年），字逋翁，號華陽真逸（隱），晚年自號悲翁，蘇州海鹽縣（浙江省海鹽縣）。唐朝大臣、詩人、畫家、鑒賞家。
至德二年（757年），進士及第，授校書郎，遷大理司直。貞元二年（787年），擔任鎮海軍（韓）節度判官，負責督運錢糧。得到宰相李泌引薦引，入為著作佐。作詩嘲諷權貴，貶為饒州司戶。
晚年隱居茅山，煉金拜斗，身輕如羽。卒于家中，享壽九十四歲。工于詩，繼承杜甫的現實主義傳統，是新樂府詩歌運動的先驅。著有《華陽集》二十卷。善畫山水，著有《畫評》、《文論》等著作，今已失傳。
參考資料 >
唐詩故事：紅葉題詩.國學網.2015-01-07
【詩棲名山】題攝山棲霞寺.微信公眾平臺.2025-08-26