七曲山大廟最初叫“亞子祠”，始建于晉朝，位于四川省綿陽市梓潼縣翠云廊路2號，占地13000多平方米，建筑面積6000平方米。它完整地展現了由元到清各個時期的建筑風格，是全國最大的祭祀文昌帝君的廟宇，“文昌文化”的發祥地，故又稱帝鄉。1996年11月20日，七曲山大廟被中華人民共和國國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。
七曲山大廟景區為劍門蜀道國家級風景名勝區、七曲山國家森林公園的重要組成部分，全國重點文物保護單位國家AAAA級旅游景區。
歷史沿革
七曲山大廟是中國本土宗教道教之中的文神文昌帝君的祖廟，始建于晉，為蜀地百姓祭祀張亞子而建。七曲山大廟始建于東晉末年（約390年） 。
北宋咸平四年（1001年）陰歷七月，趙恒封張亞子為“英顯王”。
南宋紹興十六年（1146年）擴建大廟，其后，從南宋末至清初的600年間，屢毀屢建。
明末，百尺樓毀于火。清雍正十年（1732年），重修。
文昌正殿殿中文昌帝君駕白騾坐像鑄于明崇禎元年（1628年）。
文昌殿南側為“白特殿”，建于明洪武年間（1368—1398年） 。
民國二十四年（1935年）修建漢渝公路時，將七曲山大廟分為兩半。
建筑特色
七曲山大廟古建群保留較為完整，大廟仿王府格局營造，外有宮墻拱衛，內有殿堂和宮苑。全部建筑由23處殿宇樓閣組成，占地13000多平方米，建筑面積5611平方米，七曲山大廟古建筑群，集元、明、清三代古建筑于一體，公路對面的盤陀殿，為元代建筑。桂香殿、風洞樓、白特殿、家慶堂、啟圣宮、關帝廟、望水亭、觀象臺、晉柏石欄等10處皆為明代建筑。百尺樓、文昌正殿亦為明代建筑，清代毀于野火后又重建。其余皆為清代和民國建筑。?
七曲山大廟古建筑以百尺樓、正殿、桂香殿為中軸線，其余建筑由此向左右延伸。由于受地形的限制，故不十分對稱。??大廟正門內是明代被譽為“西蜀名樓”的百尺樓，又名忠孝樓，清代重修后，樓共三層，高一百尺， 由46根擎天大柱凌空支撐。樓后為全廟的核心部位——文昌正殿， 殿前左右為鐘樓、鼓樓。文昌殿后為桂香殿，系元代建筑。天尊殿，為全廟最高處。中國古建筑學家梁思成，抗日戰爭時期曾來此地考察。他在其大作《中國建筑史》中論述天尊殿，說它“結構較為宏麗，其斗拱如峰寺兜率殿之制。梁袱上施蜀柱及十字斗拱，與元代宣平延福寺大殿頗有相同之處。該殿營造年代當為明初或明中葉所構也?！?
七曲山大廟古建筑群在建筑手法上保留了一些宋式做法。關帝廟較完整地展現了從元代到民國各時期的建筑風格，是研究古代建筑史的重要實例。
主要景觀
百尺樓
百尺樓為七曲山大廟的正山門，又名忠孝樓、星主樓、魁星樓，始建于明代。清雍正四年（1726年）被燒，清雍正十年（1732年）重建，重檐歇山式，三重，通高145米，面五間21米，進深五間12米，臺基用條石砌成，樓兩側有回廊直正前院，回廊面闊各三間長10米，進深一間寬4米。百尺樓采用通柱手法，用46根大柱承托，每根圓柱周長1.42米。梁架穿逗榫鉚，結構牢固，雖經數百年風雨地震及川陜公路來往汽車震動，仍然保存完好。百尺樓屋面蓋灰色簡瓦，脊飾以萬火爐及蝙蝠、山鳥、水獸，形態生動。
百尺樓二樓正中塑有一魁星像，高4米余，面目猙獰，赤身臨空，手持朱筆，獨占鰲頭，舊時文人赴考路經過此地必拜此神。
文昌宮正殿
文昌宮正殿位于七曲山大廟古建群的中心部位，是供奉文昌帝君的主殿，據《咸豐梓潼縣志》載，此殿“清雍正四年冬與百尺樓被野火焚燒，雍正十年重建?！闭钇矫娉收叫?，單檐歇山造，穿逗抬梁木結構，十一架梁前后乳栿[fú]搭牽用五柱，通高12.3米，面闊22.5米，進深四間21.5米，明間及次間為殿堂，兩稍間系走廊。明間是次間的二倍，次間是稍間的二倍，其斗拱之分配均為四鋪作，泥道拱雕飾菊花圖案，施以五彩編裝，成為裝飾斗拱，唯屋前后乳前端延伸出柱頭，其上置以大斗，并雕螭飾首，后檐乳栿前端穿過檐柱承托檐楞。正八邊形抱鼓石柱礎，其上雕刻帶狀花紋圖案。殿宇明間前后置以六合格子穿心門，次間安有四合格子門，殿堂兩側與次間均用規格條石和青磚壘砌墻壁后壁，左右兩廊安置古樸欞[líng]欄，顯得格外利落空敞。
桂香殿
文昌宮正殿之后面是桂香殿。此殿為明代所建，單檐歇山式，蓋綠色琉璃瓦，因殿前有四株古老的丹桂而得名。殿基呈長方形，殿堂通高11.2米，面闊三間，長19.94米，進深三間，寬15.67米。平面柱子排列整齊，減柱造法，當心間略寬于次間，與廟內其它明代建筑當心間倍于次間，然不同，角梁制作別具一格，母角梁后尾插于內柱，而子角梁交于距內柱米許的蜀柱之上，翼角平出，內而交錯，柱角側角明顯。闌額上不施普柏枋，前檐施四鋪作斗拱，櫨頭直接置于闌額之上。其余三面的檐額上直接放置墊木和檐楞。脊飾頗為精細，特別是正脊兩端鴟吻，體態粗巨，張口卷尾。殿內陳設有鐵鑄文昌坐像一軀，高4米，侍從神兩軀，高2.5米，四足日月鼎一只，“明弘治十五年鑄造”。特別是兩侍像造形極有個性，一個捧印，一人持卷。殿堂兩側有文昌傳說故事的壁畫，為清代所繪，還有乾隆刊刻的《文昌帝君陰騭文》。殿外門柱上有聯日“小住為佳有數畝綠云一庭丹桂；大觀在上看千門紫氣萬笏青山?！薄耙硭蘧劬咔角锸ゾ常粨芙泜餍⒂哑仗煜碌谝凰谷?。
盤陀殿
盤陀殿因殿內有一大頑石而得名，相傳為張亞子張亞子修身得道之地。此殿通高7.7米，面闊進深各三間，單檐歇山造。蓋黃色琉璃瓦，抬木結構，四架椽[chuán]屋三椽栿用三柱，建面70平方米，臺基系條石碩成，正面置垂帶踏道五級，殿內柱兩根，直徑32厘米，高4.7米，副階柱10根，直徑5厘米，高3.25米，前檐兩角度施有側角，柱子排列縱橫成行，唯兩根后金柱與前檐明間兩柱減去。前檐斗拱為五鋪作雙下昂，單抄計心造，昂為真下昂，第一層昂下出華頭子，刻單葉菊花瓣，櫨頭直旋于闐額之上，成“月梁栿”。闌額不施普柏枋。殿總體造形均稱，梁架結構簡練，斗拱古樸。
盤院殿內大石上塑有張亞子手持書卷坐像一軀。門聯一副，即“在天垂像光照日月；過化存神澤庇人民。”殿前有拜廳，長7.2米，寬2.8米，清代建，卷棚頂木結構。左右墻壁上嵌有愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧年問植柏碑記二通。
鑄像
大廟里有10尊明代鐵質鑄像，最大的文昌帝君像高達4．7米，重30噸；8尊陪侍像高6尺，各重萬斤。這些造像體態勻稱，工藝精湛，為川中所少見。表現了我國古代高超的鑄造技術和造型水平。
大廟中原有張獻忠像，綠袍金面，甚為威武，清時給綿陽市知州安洪德所毀，今又重塑。據說張獻忠領兵入川至七曲山，見廟內奉把的是文昌帝君張亞子，就說：“你姓張，咱也姓張，就與你聯了宗吧！”因而把文昌廟改為太廟。“大”“太”相通，以后就叫大廟了。
翠云廊
七曲山大廟外古柏森森，翠浪如云。該處是古蜀道翠云廊。它始于秦漢，完備于明清。雖歷盡千古滄桑，仍枝繁葉茂。它們的姿態奇異：有的主干挺拔，鐵骨嶙峋，其剛直不阿的品格儼若泰山，所以人們叫它“泰山柏”；有的盤根錯節，同根并干，形同連理，于是人們叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，枝干傾斜，形成既可躲雨，又可遮風的樹腔。傳說劉禪亡國后，被俘去洛陽市途中曾在樹身下躲過雨，故人們稱此樹為太子柏，又稱阿斗柏。最為珍奇的是應夢仙臺側那株晉柏，周身無皮、無枝、無葉，卻老當益壯，相傳為張亞子所植。
傳說三國時，張飛率兵過此，因天熱酷暑難當，遂下令兵士植樹遮蔭。據說奇跡出現了，居然“上午植樹，下午成蔭”。當地百姓稱為“張飛柏”。到了明代，劍州知州發動百姓在古驛道上遍植柏樹數十萬株，給后人造就了這條翠云廊，翠云廊上的古柏，是活著的歷史文物，是稀世的自然奇觀。
主要展覽
供奉張亞子的正殿內現陳列鐵鑄造像9軀。文昌像居正中高臺，高47米，莊嚴肅穆。兩旁侍從按官位排列成人字形，其中兩側童子造像十分生動，瞪眼突眉鎖、張口結舌的表惰，被稱為“天聾”“地啞”之神，據說這種神像為文昌帝君所獨有。上述9軀鐵像，后背均有銘文，系“崇禎元年西金火匠人薛姓”所鑄。文昌像前，設有宋代淳年鑄造的五角鼎一座。鼎座90厘米，鼎足造以獸形，為殿內文物之珍品。殿堂左右壁上還嵌有文昌乘白特怪獸行云石刻圖。正殿前拜廳，屋基置須彌座，束腰為浮雕帶狀龍鳳圖案，正中及兩側有三道垂帶踏道七級，拜雕梁畫棟，異彩紛呈，明間懸有“紫極敷文”，為乾隆四川總督提軍所書。其后，又懸有國防部長張愛萍補書的“開物成務”橫匾一道。
氣候特點
七曲山大廟所在地七曲山國家森林公園屬北亞熱帶季風氣候濕潤區，北有秦嶺為屏障，受南來海洋性暖溫氣流影響，其主要特征是：氣候溫和，四季分明，雨量充沛，冬暖春早，夏熱秋涼，日照充足，無霜期長，年降雨分配不均，一般冬春少雨，夏常伏旱，秋多雨。
根據梓潼氣象部門有關資料記載，公園內年平均溫度為14.8攝氏度，最冷月（1月）平均氣溫4.5攝氏度，最熱月（7月）平均氣溫23.5攝氏度，極端最低溫—6攝氏度，極端最高溫36攝氏度，全年穩定通過10攝氏度的積溫為5210.0攝氏度。平均降雨量992膏毫米，且雨熱同季，相對濕度達76%，全年無霜期約260天。水熱條件適度，有利于森林植物的生長發育。冬有積雪，一般年份公園內寨子山一帶積雪厚度達20厘米。
公園屬涪水系，潼江從七曲山下環繞而過，為梓潼縣第一大河，涪江一級支流；公園內溝渠、塘堰、水庫眾多。該公園的建設，對涵養水源、保持水土、改善生態環境均有重要作用。
文化活動
文化價值
七曲山大廟是全國張亞子的發祥地，故又稱帝鄉。
大廟最初叫“亞子祠”，是為紀念晉代張亞子的。張亞子究竟是什么人，說法不一。有的說他侍母致孝，仕晉戰死；有的說他為民行醫，深受愛戴；也有的則把他說成是神仙一類人物。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁開化文昌帝君”。小小的祠宇也擴建成了一座大廟，有宮殿樓閣23處。這些建筑或建于元朝，或為明清遺物。
史料記載
清咸豐年間的《梓潼縣志》說，“文昌靈應祠在七曲山頂，即梓潼廟，俗稱大廟?！?，“神姓張，諱亞子。其先越西人，因報母仇徙居是山，自秦伐蜀后，世著靈異。宋、元歷封輔元開化司祿宏仁帝君?！?/p>
《辭海》梓潼帝君的條辭則這樣說：“梓潼帝君，道教所奉的主宰功名、祿位之神。傳說姓張名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰死，后人立廟紀念。唐、宋屢封至張亞子。據道教傳說，玉帝命梓潼掌管文昌府和人間祿籍，故元仁宗延佑三年（公元1316年）加封為輔元開化司祿宏仁帝君。按傳說梓潼原是人，死后被封為神，同天上文昌星無關，但后來經壇一番制作，并在元代加封，與文昌星合而為一，即成文昌帝君?！?/p>
于是，中國尚文的歷史便開始有了“北有孔子，南有文昌”的說法。按照唐朝武則天以來，歷代科舉制度以其強大無比的統攝威力，使得中國知識分子在科考晉階的前夜，一定會想到去文昌宮拜祭張亞子。這也是中國各地文昌宮和觀音殿、關帝廟一類，看似宗教，實際卻更能迎合民俗而廣布，且存量最多的根本原因之一。梓潼七曲山大廟便是這一文化的祖庭。
旅游信息
門票信息
成人門票：40.00元人民幣 兒童半票：20.00元人民幣
免票政策：兒童身高1.3米以下免費；70歲以上老人持身份證或老年證免費；殘疾人持殘疾證免費。
優惠政策：身高1.3—1.4米之間的兒童購景區優惠票；60—69歲之間老人持身份證或老年證購景區優惠票；學生持學生證享受五折優惠。
開放時間
全年 09:00-17:00開放
適游時間
景區屬北亞熱帶季風氣候濕潤區，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，冬暖春早，夏熱秋涼，日照充足。四季皆宜旅游，尤以春秋為最佳。
交通信息
七曲山大廟位于四川省綿陽市梓潼縣翠云廊路2號。梓潼縣1路公共汽車可直達景區。公交線路?？空军c：
1、梓潼客運站
2、迎賓路口
3、文豐樓
4、東十字
5、北十字
6、翠云路口
7、兩路口
8、上海人民公園
9、文昌路口招呼站
10、七曲小區
11、南山門
12、水觀音
13、敕法仙臺路口
14、大廟
參考資料 >
關于七曲山.七曲山風景區.2025-11-01
關于七曲山.七曲山風景區.2025-05-11
走進歷史建筑 探尋古代文化 ||文物與博物館學院歷史建筑保護工程專業實踐活動圓滿結束.四川文化藝術學院文物與博物館學院.2026-02-27
古蜀道覓蹤：大廟古建筑.央視網.2026-01-16
七曲山文昌正殿.今日頭條.2026-01-20
七曲山大廟.綿陽本地寶.2025-08-20