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埃及國家博物館（英文：Egyptian Museum，簡稱EMC），位于埃及開羅市中心的解放廣場，是由法國埃及學家奧古斯特·馬里埃特（Auguste Mariette）于19世紀設計。館內收藏了自古埃及法老時代至公元6世紀的歷史文物超過30萬件，其中展出達6.3萬件。

埃及國家博物館建立的想法可以追溯到 1805 年至 1848 年擔任埃及總督的穆罕默德·阿里帕夏，為了結束埃及古文物的出口，他于1835年8月15日頒布了一項法令，在開羅建立了第一個埃及文物博物館，博物館位于 El-Ezbekia 花園附近的一棟建筑內。1851 年，即阿拔斯一世統治期間，整個藏品從埃茲貝基亞轉移到薩拉丁城堡內的一個大廳，只對私人游客開放。1858 年，總督賽義德帕夏任命法國埃及古物學家奧古斯特·馬里埃特為開羅布拉克地區新博物館的館長。1859 年，在底比斯的 Dra' Abu el-Naga 發現了女王阿赫霍特普的葬禮用具后，帕夏撥款擴建了博物館。于是1863 年10月，布拉克博物館正式落地。1890 年，藏品的整體規模已經超出了布拉克博物館的容納能力。1893 年至 1895 年間，埃及公共工程部官方委員會宣布了一項設計新埃及國家博物館的國際競賽，最終選擇了法國建筑師奧古斯特·馬里埃特（Auguste Mariette）的設計。

埃及國家博物館占地 15000 平方米，耗資約 240000 埃及鎊，1902年11月15日正式開放。2010 年代末，埃及政府開始將博物館的數萬件藏品轉移到附近吉薩正在建設中的大埃及博物館。2021年4月3日，埃及總統阿卜杜勒·塞西宣布埃及國家文明博物館正式啟用，同年4月，埃及國家博物館的22具古埃及古埃及歷代法老和王后的木乃伊被轉移到了埃及文明博物館。2023年2月20日，位于開羅的埃及國家博物館在結束了第一階段的翻修工作后正式對外開放。2024年5月，上海博物館、埃及和文物部最高文物委員會共同宣布，2024年7月在上海聯合舉辦“埃及金字塔之巔：古埃及大展”。

埃及國家博物館采用新古典主義風格設計，是中東和北非地區第一座專門建造的博物館。展館外前門是回字形池塘，池塘中蓮花與蘆葦花交錯種植，體現了古埃及的文化特色。大門上方的浮雕中，古埃及歷代法老持花形象與拱頂的法老頭像相呼應，博物館外墻裝飾著大理石面板，鐫刻著對埃及學有貢獻的學者名字。展館館內整體結構分為地下室、一樓和二樓，共計擁有106個展廳（一樓51個，二樓55個），地下室采用特殊設計的拱頂結構。一樓與二樓展廳則遵循從東到西的布局，中心設有圓形大廳。每個房間均為雙層高設計，配備天窗。此外，兩層樓之間通過外環和內環畫廊相連。自1902年開放以來，埃及國家博物館在世界博物館中一直占據著獨特的歷史地位，是全世界各地學者的寶貴資源，同時為埃及人和來自世界各地的游客提供了一個教育場所。

歷史沿革

成立背景

埃及古物博物館的建立構想始于穆罕默德·阿里·帕夏（在1805年至1848年間擔任埃及總督）。為了阻止發掘出來的埃及國寶的流失，他于1835年8月15日頒布法令，在開羅建立了首家埃及古物博物館。這個博物館位于埃爾埃茲貝基亞（El-Ezbekia）花園附近的一棟建筑內，由奧古斯特·馬里埃特（Auguste Mariette）設計，并由尤瑟夫·迪亞·艾芬迪（Youssef Diaa Effendi）負責管理。同時，負責管理埃及古跡挖掘與保護的謝赫·里法阿·塔赫塔維（Sheikh Rifa'a al-Tahtawi）下令，禁止未經他許可的挖掘活動，并嚴格禁止從埃及出口文物，所有發現都將移交給El-Ezbekia博物館。

到了1851年，阿拔斯一世統治期間，博物館的藏品從El-Ezbekia轉移到了Salah El-Din（薩拉丁）城堡內的一個大廳，僅供私人游客參觀。然而，在1854年，大部分藏品被贈予了對它們表現出極大興趣的奧地利王位繼承人馬克西米利安大公。如今，這些藏品構成了維也納藝術史博物館埃及藏品的主要部分。

建設歷程

1858年，總督賽義德·帕夏任命法國埃及學家奧古斯特·馬里埃特為開羅布拉克地區新博物館的館長。馬里埃特作為盧浮宮博物館的特派員來到埃及，并很快取得了重要發現，如薩卡拉的塞拉佩姆地下墓穴。這座博物館最初位于布拉克港的尼羅河航運公司舊址，如今靠近國家電視臺大樓和外交部。

1859年，在底比斯的Dra' Abu el-Naga發現阿霍特普女王的葬禮設備后，帕夏決定撥款擴建該博物館。1863年10月18日，赫迪夫·伊斯梅爾出席了Boulaq博物館的正式落成典禮。然而，由于不斷有文物添加到原始收藏中，博物館很快變得過于擁擠。因此，到1869年，該建筑再次進行了擴建。

1878年的尼羅河洪水對博物館造成了嚴重破壞，直到1881年維修完畢后才重新開放。鑒于未來洪水的可能性，以及1881年在代爾巴哈里發現的皇家木乃伊藏匿處，博物館顯然需要新的住所。同年，瑪麗埃特去世，意大利裔法國埃及學家加斯頓·馬斯佩羅接任布拉克博物館和古物部主任。

到1890年，藏品的數量已經遠遠超出了布拉克博物館的容納能力。為了解決這個問題，整個收藏品被轉移到了吉薩的伊斯梅爾帕夏宮，位于今天的吉薩動物園地區。

不幸的是，伊斯梅爾帕夏宮并不適合作為博物館使用，尤其是展出紀念性雕塑。同年，在代爾巴哈里（Deir el-Bahari）的巴布·古蘇斯（Bab el-Gusus）發現了一批21王朝的棺材以及阿蒙祭司和女祭司的木乃伊，這更加迫切地需要一座新博物館。伊斯梅爾帕夏宮不僅不安全，而且空間不足，無法容納數百件從挖掘中定期運來的文物。此外，宮殿內缺乏實驗室、圖書館和行政辦公室的空間，這使得建立一個運作良好的機構變得困難重重。

1893年3月，公共工程部召開會議，討論是否應建立一座新的古物博物館，或者在對伊斯梅爾帕夏宮進行翻新后繼續作為博物館使用。新任文物局局長雅克·德·摩根（Jacques de Morgan，1892-1897年）強烈敦促埃及政府建造一座新博物館。

在1893年至1895年間，伊斯梅爾帕夏宮博物館剛開幕不久，公共工程部的一個官方委員會便宣布了一項新埃及國家博物館設計的國際競賽，并向獲勝者頒發了1,000埃及鎊的獎金。這座新博物館最終建在市中心的伊斯梅利亞廣場（今天的解放廣場），位于尼羅河和英國的Qasr el-Nil軍營之間。經過評審，從提交的87份新建筑項目建議書中，選擇了法國建筑師Marcel Dourgnon的新古典主義風格設計。

馬賽雕塑家費迪南德·費弗爾（Ferdinand Faivre）接受委托，為埃及國家博物館創作了兩座大型雕像，這兩座雕像分別安放在代表上埃及和下埃及的大門兩側。在Khedive Abbas Hilmy的見證下，埃及國家博物館的基石于1897年4月奠定。經過三年的精心建設，第一批文物于1900年5月被放置在陳列柜中。科學監督和建立收藏品的任務被委托給了加斯頓·馬斯佩羅。1902年11月，埃及日報《Al Ahram》宣布埃及國家博物館正式開放。這座新博物館占地15,000平方米，當時的建造成本約為240,000埃及鎊。

現代情況

2002年，在聯合國教科文組織和埃及政府的共同努力下，埃及國家文明博物館正式奠基。2003年6月，埃及政府公布了埃及國家大博物館的競賽結果與實施計劃．

2011年埃及革命期間，博物館被入侵者踐踏，兩具木乃伊被毀，大約50件物品丟失，一些文物也被損壞。

2021年4月3日，埃及總統阿卜杜勒·塞西宣布埃及國家文明博物館正式啟用，同年4月，埃及國家博物館的22具古埃及古埃及歷代法老和王后的木乃伊（均為幾千年前經過制作的干尸）被轉移到了埃及文明博物館，包括拉美西斯二世在內的18具男法老、哈特謝普蘇特女王及3具王后的木乃伊。2021年11月25日慶祝盧克索大道（凱巴斯路）的重新開放。

2023年2月20日，位于開羅的埃及國家博物館在結束了第一階段的翻修工作后正式對外開放。2024年5月，上海博物館、埃及旅游和文物部最高文物委員會共同宣布，2024年7月在上海聯合舉辦“金字塔之巔：古埃及文明大展”，此次埃及國家博物館和開羅以南的塞加拉文物倉庫與上海博物館共完成788件文物的點交工作。

設計布局

設計理念

埃及國家博物館是由奧古斯特·馬里埃特（Auguste Mariette）設計，并由尤瑟夫·迪亞·艾芬迪（Youssef Diaa Effendi）負責管理。奧古斯特·馬里埃采用新古典主義風格設計，是中東和北非地區第一座專門建造的博物館。他沒有把博物館設計成古埃及墓穴的復制品。相反，他提出了一個概念性的建筑方案，可以在不遮擋珍貴文物的情況下為它們提供展示空間。通過將實用需求與美學相結合，埃及博物館成為了許多世界博物館的設計、空間組織和展覽方法的典范，完美地體現了教育和文物保護的理念。

場館設計

埃及國家博物館位于開羅的解放廣場，設計人奧古斯特·馬里埃特（Auguste Mariette）銅像就立在博物館出口處，銅像下是他安眠之地。在博物館迎門前有個回字形池塘，外圈種植著埃及國花，也是上埃及的象征蓮花，中間種植下埃及的象征蘆葦花，這兩種植物也出現在博物館大門上方的浮雕中。拱形大門兩側的壁龕中各有一個將法老形象歐式化的浮雕，其中一個持有紙莎草，另一個持有蓮花。在拱頂正中則雕刻著一個法老頭像，頭上是COBRA和太陽，頜下是展翅的禿鷹。太陽神是法老時代埃及的主神，踩在一朵蓮花上的他破開餃子創造埃及和整個世界。禿鷹、眼鏡蛇則是上下埃及另一種象征，這些典型的符號也在博物館內各種文物上反復出現。博物館的外墻上裝飾著大理石面板，上面刻著著名的埃及學家和其他為保護埃及古跡做出貢獻的人的名字。

館內布局

館內結構

埃及國家博物館由地下室和兩層樓組成。主立面將博物館分為兩個完全相同的部分，這有利于管理游客的流動。地下室由一些相互交叉的拱頂組成，由柱子和承重墻支撐，旨在減輕上方大型物體產生的沉重負荷。因此，它是存放博物館在考古發掘中發現的主要文物的理想場所。一樓由一條大型走廊和51個展廳組成，二樓由一條大型走廊和55個展廳組成。這些展廳是故意按照改善和優化展品在空間中的布局和分布的想法設計的。它被設計為從東到西的一系列矩形和圓形空間，中間有一個圓形大廳，位于博物館主入口之后。這些房間是兩層樓高的，頂部有一個天窗，兩層樓之間由外環和內環畫廊相連，環繞整個建筑。

展房設計

雙層高的房間，帶有閣樓和玻璃天花板透進來的陽光，讓杜爾諾在評審團眼中比競爭對手更具優勢，因為這些獨特的建筑特色讓自然光線充分照亮兩層樓的建筑，增強了展出物品的可視性。此外，通風系統被設計為允許自然的空氣和風的流動，無需額外的添加。在建造博物館時，注重確保游客在各區域之間移動的方便和順暢。游客從主立面中央的華麗門廊進入博物館。一個比例協調的拱門兩側各有兩根愛奧尼克柱子，并裝飾有伊西斯女神的頭像。兩側墻上鑲嵌著兩尊高浮雕女性雕像，分別代表上埃及和下埃及（尼羅河谷和三角洲）。

陳列展覽

常設展館

埃及國家博物館，擁有100多個展廳，收藏了超過大量文物其中包括圖坦卡蒙陵墓的藏品和自19世紀以來發現的大部分木乃伊。博物館的展品從古埃及舊王國（約公元前2700年）開始，一直到希臘羅馬時期。該建筑共兩層。在入口處向左轉，繞著博物館走一圈，就可以從古王國一直了解到希臘羅馬時期埃及的歷史。

一樓展館

一樓展館按物品分類陳列，一層有51個房間，主要中央大廳主要收藏的古王國、中王國、新王國、史前和早期、王朝時期、第三中間期的藏品。

二樓展館

二層樓上有55個房間，主要收藏的藏品有圖坦卡蒙、尤雅和圖雅、塔尼斯遺址寶藏、法尤姆肖像、四大文明古國的神，陶片、莎草紙和日常生活與音樂石棺、墳墓家具和隨葬品、動物木乃伊、史前和早期王朝時期巴布埃爾古斯塞切特（德伊爾埃爾巴哈里）的孟圖祭司的棺材和文物等。

地下室兒童博物館

2010年，丹麥亨里克親王殿下、最高文物委員會前主席扎希·哈瓦斯博士和埃及國家博物館前館長瓦法·薩迪克博士在特別儀式上為兒童博物館揭幕。兒童博物館有一個特別的展示品，這些展示品是由丹麥進口的樂高制成的。除了樂高模型外，還展示了埃及旅游和文物部生產部門制作的復制品和教育模型。

兒童博物館位于埃及博物館地下室的一部分，可通過位于建筑物西側的入口進入。館內有六個大廳，里面擺滿了各種物品，可以吸引和娛樂各個年齡段的兒童。我們的藏品涵蓋了許多古埃及主題，包括寫作、宗教、埃及金字塔建筑以及死亡和來世。這里有一個展示金字塔建造的模型、一個獅身人面像，以及與古埃及著名人物有關的復制品，包括少年古埃及歷代法老圖坦卡蒙的面具和拉美西斯二世的雕像。

臨時展覽

法老的金色游行

2021年4月3日晚，埃及政府為22具古埃及王室木乃伊舉行了搬遷儀式，包括盛大的游行活動，稱為“法老的金色游行”（The Pharaohs' Golden Parade）。這22具木乃伊（18位國王、1位女王和3位王后）將從埃及博物館，遷至5公里外的埃及文明博物館，進行永久展覽。埃及政府為木乃伊打造了特殊的運送車輛，不僅外形融合了古埃及風格，還配有特殊的避震裝置。

書籍與出版物博覽會

2022年9月27日，書籍與出版物博覽會在埃及博物館拉開帷幕，并將持續一個月，直到 10 月 27 日，與埃及學和羅塞塔石碑解密 200 周年紀念活動同步進行。

坎提爾-皮拉米塞遺址

由旅游和文物部（MoTA）、希爾德海姆的羅默-佩利澤烏斯博物館以及柏林的柏林洪堡大學組織一個名為“坎提爾-皮拉米塞”的臨時展覽，該展覽于2022年4月20日開幕。

展覽在開羅埃及國家博物館（EMC）的44號展廳舉行。展覽將聚焦坎提爾-皮拉米塞遺址，介紹其古代歷史以及發現的故事。展覽將特別突出埃及考古學家馬哈茂德·哈姆扎和拉比卜·哈巴奇的貢獻，他們首先將現代坎提爾村與拉美西斯時代的首都皮拉米塞聯系起來。此外，展覽還將解釋1980年開始的坎提爾-皮拉米塞文件記錄和挖掘項目的發現。

埃及港口的走私物品展

在埃及國家博物館建館118周年之際，“埃及港口被盜文物展”于2020年11月17日至12月17日舉行。此次活動與埃及港口中央管理局合作舉辦。

農民日臨時展覽

2021年9月，開羅埃及國家博物館（EMC）在埃及國家農民日組織了一個臨時展覽，展示這一最重要和最古老的活動的文物，以慶祝農業和農民。

展覽包括在位于艾斯尤特省的梅厄墓地發現的彩繪木制模型。在貴族、市長和牧師的巖石墳墓中發現了許多宏偉的彩繪木制模型，包括農業活動的模型。一個模型代表了一個可追溯到第六王朝（約公元前 2330-2150 年）的鋤草動作的人，以及可追溯到中王國（約公元前 1773-1677 年）的犁地活動和驢子背著裝滿農產品的麻袋的模型。此外，還展出了一套來自新王國（約公元前 1550-1069 年）的古代農民使用的青銅工具。

館藏

概述

開羅埃及博物館以其全面展示古埃及，館內收藏了自古埃及法老時代至公元6世紀的歷史文物超過30萬件，其中展出達6.3萬件。尤其是古埃及歷代法老時期和希臘羅馬時期的文物而獨一無二。一樓陳列著許多大型沉重的物品，包括安置在中庭內的巨型雕像。

博物館的藏品包括浮雕、石棺、莎草紙、喪葬藝術以及各種墓葬的物品、珠寶、各種裝飾品和其他物品。塔尼斯遺址收藏品有時被與圖坦卡蒙陵墓的收藏品相提并論，盡管后者發現得較晚且知名度較低，但它也擁有銀制棺材、金制面具、皇家石棺和珠寶。博物館還收藏了一些來自希臘化時期和羅馬時期的法尤姆肖像畫，其中包括花崗石雕像的哈特謝普蘇特女王和卡納克神廟的阿蒙霍特普四世（阿肯納頓）的巨型雕像等。

展品分類

法老雕像

博物館第一部分以法老雕像為主，展示埃及古代歷史畫卷。公元前5000年左右，尼羅河便有埃及人居住，過著農耕生活;大約公元前3600年，形成不少都市，這時埃及進入前王朝時代。這一時代的一些代表性遺物為陶器、調色板和一些壁畫。博物館中陳列有描繪著動物和船只的“耶拉孔城出土的壁畫”，表示征戰的“凱旋的調色板”等。公元前3100年，尼羅河流域統一到第六王朝的時期，稱古埃及“古王國時期”，又稱“埃及金字塔時期”。這時的法老雕像以于沙卡拉金字塔的祭殿附近發現的“卓瑟王坐像”及耶拉孔城出土的“沛比一世和王子梅連拉雕像”為代表，其中有一座“開羅的書記像”具有相當高的水平，雕像寫實逼真，反映了當時雕刻的高超技藝。反映埃及“中王國時代”的雕像，博物館中陳列著“孟圖赫特普二世”的坐像。他頭頂紅冠，身著白袍，神色剛毅，一副統治天下的優越感。另外，還有“行進中的士兵”群像，反映了當時的動蕩之虞。在新王朝時期，博物館中展示有吐特摩斯三世當年的英姿。最讓人流連忘返的是“黃金面罩”和“金制人形棺”，十八王朝吐坦阿蒙的人形棺，用厚約3厘米的金板打造而成，上面用紅寶石、青金石、彩色玻璃等進行裝飾，相當富麗堂皇，顯示了當年國王的尊貴和奢侈。

古埃及石棺

博物館第二部分主要展示大量的古埃及石棺、木乃伊、陪葬品等闡釋古埃及人的來世哲學。他們認為，人死后只要保持肉體不腐，就能使人復活再生。因此，他們制造堅固的墳墓，廣泛制作木乃伊，以待游蕩的靈魂再次進人。在博物館中，陳列著許多石棺，有阿斯特姆卡布的石棺、古天昂克的石棺、矮人杰克爾的石棺等等。在埃及人的心目中，石棺是相當重要的，可直接用于保護身體。因而，石棺特別講究，有長方形、并弧形及人形;有些石棺造型精致，飾有各種精美石刻;石棺內部，涂以油彩畫，描繪死者在冥世的活動。另外，還有一些陶制的勞作俑作為隨葬品。博物館中所藏的“戴頭巾的和戴假發的陪葬人俑”，雕刻生動、逼真、寫實，表現了古代雕刻家功底的深厚和對生活的深刻體察。

埃及藝術品

博物館第三部分主要展示埃及藝術品。在埃及古風時期，雕像有著特有的古拙氣息，并且有一定的規范，使人感到沉悶和壓抑。博物館中展示的“泰伊夫婦”、“王妃伊西斯”等石雕像，體現了這一風格。到埃及十八王朝阿克那吞王時代，藝術風格有了某些變化，發展了一種自然主義和現實主義的藝術風格，這種風格叫“阿瑪納風格”。陳列室中展出的阿克那吞王的雕像一反其他雕像的威嚴夸張之勢，表現了普通人的平常狀態。另外，反映平民生活的木雕更為寫實和活潑，具有濃郁的生活氣息。

古埃及平民的生活

古埃及藝術的另外兩種表現形式是浮雕和紙莎草圖卷。紙草圖卷主要以《生死書》為主。浮雕則表現了多種社會活動的場景，如“跳舞的人群”、“懲罰敵人的孟圖赫特普二世”、“梳頭的王妃”、“打斗的男人”等等。博物館第四部分主要描述古埃及平民的生活狀況，展示的一系列出土物品生動地反映了當時平民的辛苦勞作和為社會創造財富的情景，如在一組紡紗與織布的模型中，有的人在撿麻，有的人在纏麻，有的在織麻，儼然一個小型的手工業作坊;還有反映社會生活各方面的物品，如供奉死者的鵝鴨、水果等。由于四大文明古國特殊的氣象條件，這些生動的樣本均保留至今，使我們對當時的食物有所了解。埃及古幕中還出土了其他許多地區極難保存的東西，如工具，有水平器、定規、垂直定規、梯子，以及筆、羽毛筆、木制調色板、墨盒和墨繩等文具，其他還有豎琴、里拉琴、五弦琴等樂器，反映了當時人們豐富多彩的生活和一定的科技水平。

重要館藏

圖坦卡蒙國王的寶藏

圖坦卡蒙國王是古埃及第18王朝的國王之一。他在公元前1334年至公元前1325年間統治埃及新王國，并留下了無數珍貴的文物。這些無價之寶現在被收藏在埃及國家博物館中。這些文物主要是在1922年至1927年間被發現的，它們被視為古埃及時期的幸存寶藏。在圖坦卡蒙的墳墓中，考古學家發現了一輛馬拉的戰車和一系列武器，包括劍、匕首、盾牌和矛頭。圖坦卡蒙擁有三具金棺材，其中兩具在埃及國家博物館展出，而另一具重量超過110公斤。另外一口棺材則位于盧克索的帝王谷。此外，還有這位國王的金色面具，重量達11公斤，上面鑲嵌著寶石，被認為是埃及國家博物館中最著名的物品之一。除了描繪來世諸神的雕像外，考古學家還發現了大約32座圖坦卡蒙的雕像。同時，他們還發掘出了超過143件黃金物品，這些物品上裝飾著無價的寶石。

哈特謝普蘇特女王木乃伊

哈特謝普蘇特王后，身為圖特摩斯一世國王的女兒，被譽為“最重要的貴族女士”。她以強大的女王和執政法老的身份，在古埃及歷史上留下了深刻的印記，成為最著名的人物之一。哈特謝普蘇特王后嫁給了她的同父異母兄弟圖特摩斯二世。之后，她成為了埃及的攝政王，實質上就是一位君主。在多年的時間里，她代表她的繼子統治著這個國家。

在四大文明古國的傳統中，女性通常無法成為法老。然而，哈特謝普蘇特作為法老的女兒和另一位法老的妻子，她聲稱自己擁有最純正的皇室血統，并迅速宣布自己為法老。1903年，哈特謝普蘇特的木乃伊在盧克索遺跡帝王谷的KV 60號墳墓中被發現，這一發現為我們揭示了這位女王生前的輝煌和死后的神秘。該木乃伊在2021年4月轉移到了埃及文明博物館。

圖特摩斯三世國王木乃伊

圖特摩斯三世在父親去世后，由于年紀尚幼，無法直接統治，因此他的君主統治初期只是名義上的。在這期間，他的繼母哈特謝普蘇特擔任了他的攝政王數年，并最終宣布自己為法老。然而，在接下來的二十年里，年輕的圖特摩斯三世逐漸成長，并最終成為新王國最杰出的戰士法老之一。

在哈特謝普蘇特去世后，圖特摩斯三世發動了一系列軍事行動，這些行動極大地鞏固了埃及在該地區的超級大國地位。其中，他在米吉多的戰斗更是被后世視為軍事戰略的典范。

這位偉大國王的木乃伊于1881年在盧克索以西的Deir el-Bahari Cache（TT 320）中被發現。為了紀念這位杰出的古埃及歷代法老，他的木乃伊在2021年4月3日與法老黃金游行中的其他皇家木乃伊一同從解放區的埃及國家博物館轉移到埃及文明博物館，以供后人瞻仰。

卡威特石棺?

卡維特王后的石棺，她是中王國創始人尼布赫佩特拉·孟圖霍特普國王的妻子。石棺的外表面以精美的日常生活場景裝飾，其中一個場景描繪了她坐在擺滿食物的桌子前喝酒，一位侍女正在為女王梳頭，另一位侍女正在為她倒下一杯酒。她空著的那只手拿著一面鏡子。在另一個場景中，她正在把蓮花舉到鼻子前，同時把手指浸入一個仆人舉起的油膏容器中。她的胸前放著珠寶，里面的珠寶一件疊著另一件。其他場景展示了擠牛奶的母牛或哺乳的小牛。鏡子中的美、珠寶和油膏，以及蓮花、母牛和牛奶的組合，共同構成了對生育力、青春、重生以及愛與美、生育力、音樂和母性的女神哈托爾（Hathor）的非常清晰的象征。

中王國時期，第十一王朝，尼布赫佩特拉·孟圖霍特普統治時期（約公元前2055-2004年）；材質：石灰石；來源地：代爾巴赫里（Deir al-Bahari）

托勒密五世的布基斯公牛石碑

這塊頂端呈圓形的石碑是由托勒密五世獻給公牛神布奇斯的，布奇斯是阿曼特神廟中崇拜的戰神蒙圖的化身。石碑是在被稱為布奇姆的地下墓地中發現的，布奇姆是布奇斯的凡間化身的墓地。像這樣的石碑在布奇姆中被發現了數千塊，每一塊石碑都標志著一個墓葬。

布奇斯最早出現在埃及宗教是在奈克塔內布二世（Nectanebo II）統治下的第30王朝。他被描繪成一頭白色的公牛，但根據古典作家馬可羅比烏斯（Macrobius）的說法，他的顏色每小時都會改變。

這塊石碑頂部由帶有翅膀的太陽盤保護，代表埃德福的荷魯斯。太陽盤下面是一只圣甲蟲和一根杰德柱（奧西里斯神的象征），兩側是兩只烏雷伊和兩只蹲伏的豺狼。石碑的主體與上部注冊表之間由天空的象形符號隔開。第二注冊表描繪了托勒密五世，他穿著埃及國王的長袍，向布基公牛的雕像獻上代表田地的象形符號。布基公牛戴著帶有兩只烏雷伊和雙羽毛的太陽盤。鍍金雕像放在鍍金底座上，并由一只盤旋的獵鷹保護，這是對天空和太陽神荷魯斯和瑞的隱喻，他們手持扇子和象征無限的神環。

第三冊中的五行水平象形文字提供了托勒密五世和他的配偶克利奧帕特拉一世在他統治的第 25 年制作的石碑奉獻的細節。

展廳號：34 - 一樓；時期：托勒密王朝，托勒密五世（塞琉古一世）在位時期（約公元前204年至公元前180年）；發現地點：上埃及南部，阿曼特，布切姆；尺寸：高73.00厘米，寬50.00厘米，深度/長度16.00厘米。；材質：石灰石、黃金、顏料（未指定）

佩托西里斯的人形棺材

赫莫波利斯的托特神高級祭司佩托西里斯的墓是這一時期的一個獨特例子。它看起來像是希臘羅馬時期的一座小型神廟。墓中的壁畫融合了埃及、希臘和波斯的影響，具有極高的技術水平和豐富的象征意義。

這座墓穴內有一座石制的塞托西里斯石棺，里面發現了兩具木制的人形棺材。最里面的棺材上描繪著塞托西里斯戴著神圣的胡須和長長的假發。用彩色玻璃鑲嵌的大眼睛和銅制的烏杰特眼睛形狀的眉毛，從左到右排列著五行鑲嵌的象形文字，從胸部一直延伸到腳，頂端是一個裝飾有星帶的天空象形文字標志，其中三分之二已經丟失。象形文字和星帶用紅色、黃色、綠色、藍色和白色的玻璃鑲嵌，以模仿精美的石頭和貴重的材料。文字上刻著塞托西里斯的名字和頭銜，以及《亡靈書》第42章的公式，幫助死者克服通往來世的旅途中的困難。棺材的木頭有些裂縫，左腳處的外層實木板有一小塊缺失。

展廳號：50 - 一樓；時期：托勒密馬其頓時期/阿吉德王朝（約公元前332年-305年）；發現地點：古埃及中部，圖納爾·蓋貝爾，墓地，佩托西里斯21號墓葬；尺寸：高39.00厘米，寬53.00厘米，深度/長度193.00厘米。；材質：扁柏木（針葉樹）、玻璃。

巴斯特女神祭司的《亡靈書》

這張紙莎草是塞索斯神廟的女祭司塞索斯的葬禮紙草的一部分。它展示了《死者之書》中的第125個咒語，也稱為奧西里斯的審判或稱“稱心的審判”。埃及宇宙秩序的化身女神瑪特，帶領死者進入審判大廳，在天平的一側，死者的心臟與女神瑪特的化身——宇宙秩序與道德行為的化身——的羽毛相對稱。奧西里斯，地下世界的神，坐在小亭子里的寶座上，俯瞰著這一場景。他戴著上埃及的白色王冠，長著彎曲的胡須，表明他是神。在他面前，是供品桌和頭戴朱鷺頭的托特神，托特神一手拿著書寫工具，記錄審判的結果。

在這一儀式的高潮時刻，被認為是智慧和情感中心的心臟，被負責尸體防腐的犬頭神安布（Anubis）與女神瑪特（Maat）的蹲坐雕像一起稱重。如果天平平衡，奧西里斯（Osiris）就會接納死者加入他的行列，并賜予他永生。如果不平衡，心臟就會被被稱為阿穆特（Ammut，意為“阿米特”）的怪物吃掉，它是一只長著鱷魚頭的河馬，而這個人將永遠死去。

展廳號：29 - 上層樓年代：托勒密王朝時期發現地點：薩卡拉尺寸：高度：35厘米，寬度：90厘米材質：紙莎草。

卡諾普斯三語法令碑

卡諾普斯法令是用埃及象形文字、世俗文字和希臘文書寫的三語銘文，紀念卡諾普斯舉行了一場盛大的祭司集會，以紀念托勒密三世尤格特斯、他的妻子王后貝雷尼絲和公主貝雷尼絲。這是一系列三語銘文的第二早的例子，最著名的例子就是羅塞塔石碑。

這塊圓頂的石碑上裝飾著環繞在碑額頂部的星形飾帶。它描繪了一只帶有懸掛的烏拉伊（uraei）和象征無限的申環（shen-圓環）的帶翼太陽圓盤，旁邊是霍魯斯·貝赫德特（Horus Behedet）的名字和國王和王后的蜣螂（cartouches）。下面是一個包含十六位神祇和國王（每側各八位）的注冊表，其中右側內側的一位是托勒密三世（Ptolemy III）。下面是一百一十行橫向的銘文；前二十六行是象形文字；第二二十行是世俗體（Demotic script）；最后六十四行是希臘文。銘文描述了托勒密王朝的軍事戰役、饑荒、政府組織和埃及宗教等各種主題。它提到了國王對寺廟的捐贈和他對阿匹斯（Apis）和曼尼斯（Mnevis）神的崇拜的支持。它宣布已故的伯倫尼基公主（Berenike）為女神，并為她建立了一個崇拜體系。最后，它命令將該法令以象形文字和希臘文鐫刻在石碑或青銅上，并在寺廟中展示。

這塊石碑開創了古代世界中最精確的太陽歷法，每年有365又1/4天。石碑的右上角缺了一塊，右邊緣也有損壞。

展廳編號：49 - 一樓；時期：托勒密王朝，托勒密三世尤里西斯一世（約公元前246年至公元前221年）；發現地點：Kom el-Hisn （Imu;Momemphis）、Sekhmet-Hathor 神廟；尺寸：高204厘米 - 寬93厘米 - 長70厘米；材料:石灰石。

霍倫赫布大官雕像

Horemheb 是第一位托勒密王朝時期的官員。他控制了希臘殖民地瑙克拉提斯，該殖民地于第 26 王朝在尼羅河的卡諾皮克支流上建立，作為希臘人在埃及的貿易站。希羅多德提到雅赫摩斯二世國王將瑙克拉蒂斯交給了希臘殖民者，但有證據表明它已經在國王普薩姆泰克一世的統治下建立。

雖然這座雕像的年代可以追溯到托勒密王朝，但它的構圖和風格幾乎完全是埃及式的。雕像描繪了霍倫海布，他左腿向前邁出，雙臂放在身體兩側，手中拿著傳統的神秘圓柱形物體。他的假發在肩背處有圓潤的末端，露出耳朵，他穿著束腰裙。雕像的臉部受損，左臂缺失，部分束腰裙也缺失，左腿和右腳經過修復。

雕像的后柱上刻有象形文字，上面刻著他的名字、頭銜以及向阿蒙、穆特神和孔蘇神（底比斯三神）以及米恩神祈禱的文字。這座雕像通常只為國王和神明所用，這表明霍倫赫布被視為精英。

展廳編號：49 - 一樓；時期：托勒密王朝時期（約公元前304年-30年）；發現地點：三角洲西部，Kom Geif（Naukratis;el-Nibeira;el-Niqrash），Great Mound；尺寸:高360.00厘米材料:花崗石。

坐著哺乳的伊西斯雕像

伊西斯是母性、魔法、生育力、治愈力和重生的女神。根據赫爾利奧波利斯的埃尼阿德神話，伊西斯是大地之神蓋布和天空女神的女兒，是至少四個兄弟姐妹中的一個。她也是冥界之神奧西里斯的妻子/妹妹，奧西里斯是永恒之主。她的哥哥賽特是戰神、混亂之神和風暴之神；她的姐姐涅芙提斯是賽特的妻子，協助進行喪葬儀式，與伊西斯一起扮演保護者的角色。在某些神話版本中，還有另一個哥哥，即年長的霍魯斯（又稱霍魯斯大帝）。奧西里斯也是霍魯斯（年幼的）的父親。

據埃及神話記載，奧西里斯統治著埃及，通過農業知識和法律為他的人民帶來了文明。賽特極度嫉妒他的哥哥，并殺了他，肢解了他的尸體并將其分散在埃及的各個諾姆地區。奧西里斯死后，賽特和他的妹妹/妻子奈芙蒂斯成為了埃及的國王。伊西斯為她的丈夫而悲痛，并憑借她強大的魔法力量決定找到并讓他復活。在妹妹奈芙蒂斯的幫助下，伊西斯搜遍了埃及的每一個諾姆，收集她丈夫的尸體碎片，然后用亞麻布包裹起來重新組裝。伊西斯將生命吹入他的身體，使他復活，不久后生下了他們的孩子霍魯斯（即年輕的霍魯斯）。奧西里斯隨后前往冥界，在那里成為了統治者。

這個雕像描繪的是女神伊西絲坐在低靠背的寶座上，正在給兒子荷魯斯喂奶。伊西絲戴著長長的假發，上面是禿鷹頭飾，頭上戴著一個頂著有角太陽圓盤的莫迪厄斯。她身穿一件長長的束腰外衣。她的臉和衣服都鍍上了金，太陽圓盤也是如此。她左手支撐著荷魯斯的頭部，荷魯斯坐在她的膝蓋上，稍稍向后靠著，而她右手則抱著自己的左胸。荷魯斯除了戴著一個藍色的王冠外，其他地方都裸露著。雕像被放置在一個現代的木制寶座和底座上。

展廳編號：19號房間 - 上層樓；時期：晚期（約公元前664年公元前332年）；發現地點：孟菲斯地區，薩卡拉北部，動物墓地，奈克塔內布二世神廟，神廟露臺。；尺寸:高22.10厘米；材質：青銅，金。

學術研究

博物館圖書館

圖書館收藏了多種語言的非常稀有的書籍、雜志和期刊，如阿拉伯語、英語、法語和荷蘭語。圖書館藏書80,000多本，以及一些關于古埃及、希臘、羅馬、近東學科等最稀有的書籍。這些書中最重要的是《埃及描述》和《埃及和努比亞古物之書》。它還包含罕見的地圖、繪畫和照片收藏。

埃及國家博物館檔案館（AEMC）

埃及國家博物館檔案館（AEMC）是一個收藏豐富、內容廣泛的寶藏，它保存了大量與博物館及其珍貴收藏相關的歷史資料檔案。這個檔案館擁有約50,000種不同形式的攝影相關資源，這些資源包括玻璃底片、膠卷、片狀膠片和數碼照片，涵蓋了埃及的挖掘項目、遺址、記錄事件的舊建筑圖像以及開羅埃及國家博物館的展覽等多個方面。

此外，檔案館還收藏了大約30張由法國建筑師Marcel Dourgnon設計的原始建筑平面圖和圖紙，這些圖紙對于了解博物館的建筑結構和歷史具有重要意義。

在文獻方面，檔案館保存了大約28份由埃及學家如Dressy、Reisner和Maspero撰寫的歷史手稿，這些手稿構成了博物館總目錄的重要部分，是研究古埃及和文化的寶貴資源。

最后，檔案館還保存了館藏記錄的完整檔案，包括Journal d'Entrée、臨時登記冊、特別登記冊和總目錄等，這些檔案詳細記錄了博物館藏品的來源、歷史和研究情況，為研究和保護這些珍貴的文化遺產提供了重要依據。

文化活動

文化交流

2021年6月21日的世界音樂日這一天，開羅埃及國家博物館（EMC）在博物館入口處展示了22件來自其收藏的古老樂器，以此來慶祝這一節日。自1982年以來，該臨時展覽在EMC一直受到慶祝。這一天旨在鼓勵音樂節、比賽以及所有音樂表達方式和體驗的交流。

2020年12月26日，開羅的埃及國家博物館舉辦了一次在線網絡研討會，討論由開羅大學講師兼旅游和文物部網站科學主管謝里夫·沙班博士撰寫的小說《三個黑色預言》。網絡研討會由該部文化發展和社區參與司司長Rasha Kamel博士主持。

2024年5月20日，上海市博物館于宣布即將舉辦“埃及金字塔之巔：古埃及”展覽，這將是亞洲最大規模的古埃及文明展。該展覽將于2025年7月19日至8月17日舉行，將展出來自四大文明古國各個歷史時期的798件文物，共492組。其中包括包括圖坦卡蒙、阿蒙涅姆哈特三世和拉美西斯二世的雕像——一套完整的木乃伊棺材、精致的女王黃金珠寶以及從薩卡拉地區的新發現，包括彩繪棺材、動物木乃伊和雕像等展品。

教育服務

埃及博物館的教育政策為博物館參觀者提供了教育服務框架。博物館與國家和國際機構合作，尋找能夠反映博物館首要關注點和優先事項的教學機會。有兩種方法：身份文化方法和學術教育方法，是導覽探索了博物館藏品的亮點，重點關注與每所學校商定的特定領域，每次導覽持續約55至60分鐘。

志愿者活動

通過教育促進社區參與，自1995 年成立以來，EMC 的教育部門一直致力于通過不同的項目吸引埃及社區。

埃及博物館教育部為所有參觀者提供資源，讓人們參與、互動并對藏品做出回應。為了實現這一目標，項目分為：

四大文明古國工藝保護項目：介紹至今仍在使用的古埃及工藝行業，包括陶器、紡織品和珠寶。該項目針對已經從事這些工藝的成年人，旨在鼓勵受古埃及技術影響的實驗和合作。

社區外展計劃：埃及博物館教育部與社區外展部合作，為埃及各地的學校、慈善機構和公共圖書館提供特別計劃。通過將博物館帶給學校的學生，參與者能夠接觸埃及博物館的藏品。

藝術活動

開羅埃及國家博物館出現在許多國內外電影中。大多數關于古埃及的紀錄片都包含在博物館拍攝的場景，例如：大衛·麥克奧利：埃及金字塔（獨角獸項目，1988年）；《法老寶藏》（2007年）；《死亡的秘密：銀色法老》（PBS，2010年）；《發現埃及的人》（英國廣播公司，2012年）；《藝術史的三種顏色》（BBC，2012年）；《決斗》（法國5，2014年）；《圖坦卡蒙：燒焦木乃伊之謎》（BBC，2013年），以及眾多國家地理紀錄片和芬蘭紀錄片《拉姆西和未知》（Partanen & Rautoma，1982年），僅舉幾例。恐怖電影《覺醒》（EMI Films和奧里恩影業，1980年）和經典電影《開羅》（米高梅，1962年）也包含了埃及博物館的場景。例如，《第七卷軸》（Wilbour Smith著）和荷蘭小說《埃及的藝術盜竊案》（Huub Pragt著）等文學作品，講述了2011年埃及博物館被盜的故事，也包含了開羅的埃及博物館。這些例子都強調了埃及博物館的標志性地位和重要性，不僅對埃及人，而且對全世界來說都是如此。

影響價值

科學價值

開羅埃及國家博物館具有巨大的科學價值，因為它被認為是世界上收藏古埃及文物最多的博物館，因此一直是與古埃及及其對許多其他歷史文明的影響相關的研究、研究、保護和展示實踐的旗艦。博物館收藏了從史前到希臘羅馬時期的廣泛文物。該博物館最初設有圖書館、文物保護實驗室和一塊延伸至尼羅河岸的額外土地，后來成為民族民主黨的總部，在2011年革命中被燒毀。這塊土地曾為博物館提供了直接通往尼羅河的通道。

文化教育價值

開羅埃及國家博物館被認為是教育、研究和休閑的中心機構。整個20世紀，它們已經成為我們社會中進行文化交流和對話以及保護和保存歷史、科學和藝術物品不可或缺的空間。雖然收集非凡或古老文物供人們沉思或學習的想法并不新鮮，但設計一座建筑物，其中特定元素（如空間布局、照明、通風等）專門用于展示這些文物的概念是相對較新的。在開羅的埃及博物館建成之前，許多國際博物館，如盧浮宮博物館、大英博物館以及其他許多大型博物館都位于歷史宮殿和建筑內，而埃及博物館則是專門為收藏大量四大文明古國文物而設計的。雖然它不是世界上第一座專門建造的博物館，但它是中東和北非地區的第一座，也是最早專門致力于古埃及文明的博物館。

考古價值

除了建筑設計和結構方面，開羅埃及國家博物館內所收藏的有形遺產在全世界都得到了公認，并且自19世紀末以來，在埃及學（研究古埃及的學科）的發展中起著至關重要的作用。古埃及對現代文明的貢獻是不可否認的，埃及博物館在揭示古埃及的許多謎團方面發揮了非常重要的作用。來自世界各地的埃及學家都將其視為自己的第二個家。沒有對埃及博物館的多次參觀，任何關于四大文明古國的研究都是不完整的。

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