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荷魯斯（Horus），傳說荷魯斯是伊西斯和歐西里斯的兒子。是古埃及宗教和神話中的一位重要神祇，他通常被被描繪成一個頭戴雙冠的獵鷹神，其主要形象是鷹（隼[sǔn]）頭人身，右眼是太陽或晨星，代表力量和精髓，左眼是月亮或昏星，代表治愈，常手持權杖和安卡，代表著王權、治療、保護、太陽和天空之神。荷魯斯之眼也成為古埃及最重要的象征之一。人們經常把它作為護身符，認為它可以抵御邪惡，危險和疾病。

荷魯斯和哈托爾所生的四個兒子“杜阿穆泰夫、克布塞努夫、伊姆塞特和哈皮”是死者的四個卡諾匹斯罐的護衛者，艾姆謝特：死者肝臟的護衛者，人頭。罐子放在南方。哈碧：死者肺的護衛者，長著狒狒或獼猴頭。罐子放在北方。多姆泰夫：死者胃的護衛者，長著胡狼頭或獵犬頭。罐子放在東方。凱布山納夫：死者腸的護衛者，長著禿鷲頭或鷹隼頭。罐子放在西方。那四個罐子分別裝有肝、肺、胃、腸。成為保護死者內臟器官的神明。

人物傳說

荷魯斯在古埃及神話中扮演著重要的角色，荷魯斯的名字源自埃及語“ her”，意思是“高處者”或“遙遠者”，指的是翱翔的獵鷹或太陽本身。

初期，他被視為戰爭和天空之神，娶了女神哈托爾。隨著宗教的發展變遷，他成為了奧西里斯和伊西斯之子的神話中的關鍵人物。這一轉變創造了荷魯斯與塞特之間的神話。塞特對奧西里斯心生嫉妒，謀害他并將尸體分裂。伊希斯重組奧西里斯并賦予他復活，成為冥界和圣地之主。伊希斯隨后生下荷魯斯，并將他藏匿起來，以便他成長后能夠奪回王位。長大后，荷魯斯宣稱自己的王位權利，與塞特展開戰斗，最終勝出，成為新的國王。在戰斗中，荷魯斯的左眼（即月亮）受損，被分為六塊。這是對月相盈虧的神話解釋并被托特神治愈。恢復的眼睛形成了荷魯斯之眼，象征著多種分數和感官，代表著思想等不同層面。

九柱神

古埃及九柱天神歷史，可追溯至公元前2700年之前，早期已有文字和圖像記載。其中，荷魯斯被視為赫里奧波里斯的九柱神中最晚誕生的神明。在九柱神系統中，首要神明是阿圖姆，他誕生了一對雙胞胎舒和泰芙努特，分別代表空氣和水汽。隨后，舒和泰芙努特結合，產下了蓋布和努特兩位兄妹神明。天神努特與地神蓋布結合，誕生了下一代的四位神明：奧西里斯、賽特、伊西斯和奈夫提斯。奧西里斯與伊希斯成為一對，賽特與奈夫提斯成為另一對。九柱神系統包含了除阿圖姆之外的九位神明，他們的誕生和關系交織成了古埃及神話中復雜的神格體系。

鷹神

荷魯斯是獵鷹神的主要代表。荷魯斯這個名字意味著獵鷹。“遙遠的人”或更多的字面意思是“高高在上”的人。荷魯斯與法老權力有著密切的聯系。他成為古埃及國王的主要保護者之一。他是埃及的國家監護神，即國家的守護者和保護者。荷魯斯以游隼或鷹頭人的形象出現。鷹因其對天空的統治和高空飛行的能力而受到尊重。由于荷魯斯還與太陽有關，他有時被描繪成一個太陽盤。然而，大多數描述顯示他戴著古埃及法老戴的雙皇冠。

冥神之子

荷魯斯的父親是冥神奧西里斯。他的形象一般為頭戴象征王權的雙面王冠與擁有神圣力量的彎鉤和連枷，與古埃及君王無異，但臉呈綠色。奧西里斯在傳說中確實是古埃及的王，由于兄弟賽特爭奪王位而被殺害，尸體被切割成多個部分拋棄在尼羅河中。

太陽神

在神話傳說中，荷魯斯是歐西里斯和伊西斯的兒子。他最初被視為天空之主，與太陽有著密切的聯系，因此與太陽神拉荷魯阿克提合并，并受到崇拜。在歐西里斯死后，荷魯斯為了統一埃及而進行了多次戰斗，最終登基成為國王。這導致古埃及歷代法老被視為荷魯斯永生不滅的象征。荷魯斯被看作是守護王位的神明，有時他會戴上代表埃及王權的雙重王冠。

天空之神

荷魯斯被稱為天空之神，負責控制太陽和月亮的運行，在埃及諸神萬神殿中占有顯著的地位。埃及人相信荷魯斯右眼是太陽，左眼是月亮，當獵鷹飛過天空時，他們就穿越了天空。月亮不如太陽明亮的原因被寫進了“荷魯斯與塞特之爭”的神話故事之中。

王權象征

荷魯斯是人間最后一位神，同時也是人間的王，更是后世眾多法老用來維持事物完美秩序的一個原型。傳說在公元前三千年，傳說奧西里斯被殺后，荷魯斯與賽特之間發生了一場持續了長達八十年的戰斗。戰爭中他被賽特奪走了左眼，因而被稱為“獨眼神”，該眼隨后被荷魯斯奪回并獻給了他的父親奧西里斯。在戰爭女神奈特（Neith）的幫助下荷魯斯贏得了戰爭，這導致法老被視為荷魯斯永生不滅的象征。荷魯斯被看作是守護王位的神明，有時他會戴上代表埃及王權的雙重王冠。荷魯斯在許多不同的地點以多種形式受到崇拜，他作為兩塊土地的統一者和秩序維護者的重要性使他代表了埃及人高度重視的平衡概念。

法老王保護者

埃及人將荷魯斯視為法老的保護者。作為全埃及眾所周知的神，他是一個重要的統一工具，用于將人民團結在他們的領導之下。當與法老聯系在一起時，荷魯斯被描繪成一只鷹，停在法老的肩膀上，翅膀張開在法老的頭上。法老們會采用荷魯斯的名字，以在他們的統治時期和來世將自己與這位神聯系在一起。《都靈圣典》將埃及的前王朝統治者描述為“荷魯斯的追隨者”，大多數法老在他們的宮殿頂部都有荷魯斯的圖像。

荷魯斯之眼

荷魯斯之眼（utchat）是埃及神話中一個常見的主題，也是古埃及的象征，代表保護、王權和健康。在神話故事中，塞特損壞了荷魯斯的左眼，“月眼”的損壞引發了月相變化，后來托特神治愈了眼睛并將其恢復給荷魯斯，漸盈的月亮被認為是荷魯斯的眼睛逐漸從受傷中恢復過來。

荷魯斯之眼完好無損時，代表著神圣秩序瑪特（maat），任何對眼睛的攻擊都是對秩序本身的攻擊；與之相對的是荷魯斯無眼的側面肯蒂恩伊爾蒂（Khenty-enirty），代表著無眼的潑婦，盲目的復仇，來源于荷魯斯神話故事的一個版本，伊西斯是一位偉大的魔法師，在有摧毀塞特力量機會來臨時，她因念兄弟情誼沒能抓住機會，這激怒了荷魯斯，他一怒之下砍下了母親的頭。塞特懲罰了他，挖出了他的雙眼埋在山里，在那里它們長成了蓮花。

荷魯斯之眼被認為是一個強大的護身符，是埃及最強大和最受歡迎的象征之一，它被視為警惕的眼睛。眼睛看到了一切，并保護世界免受始終威脅的混亂；人們還相信它可以辟邪。古埃及水手們在船頭畫了眼睛，以確保航行安全。圖坦卡蒙的木乃伊上，荷魯斯之眼視為陪葬護身符，成為來世保護國王的象征。

形象

荷魯斯是埃及神話體系中一位重要的神，對荷魯斯的崇拜最早出現于埃及文明的第一時期（前王朝時期，約有5000年歷史），從前王朝晚期到羅馬時代的記錄中都對荷魯斯都有提及，荷魯斯成為許多與獵鷹相關的不同神的總稱，并在許多地方以不同的名字和綽號作為當地的神出現，例如哈馬基斯（Har-em-akhet，“地平線中的荷魯斯”）、哈波克拉底（Har-pe-khrad，“孩子荷魯斯”）、Harsiesis（Har-si-Ese，“荷魯斯，伊西斯之子”）、Harakhte（“地平線的荷魯斯”，與太陽神密切相關），以及在Kawm Umbū（考姆翁布），稱為 Haroeris（哈維爾，“長老荷魯斯”）。

獵鷹荷魯斯

獵鷹荷魯斯是是荷魯斯已知最古老的形象，也被稱為天空之神荷魯斯、天空之主荷魯斯、地平線荷魯斯，最早可以追溯到埃及第一王朝（公元前 3050 年），荷魯斯曾被發現于一把象牙梳子上，其形象是一只坐在船上、張開翅膀的獵鷹，他胸前的斑點羽毛代表著星星，展開的翅膀代表天空，眼睛代表著太陽和月亮。

獵鷹荷魯斯最初是南埃及（Nekhen）的神，其影響力隨著時間的推移不斷增長和傳播，后來與其他獵鷹神、天空神和太陽神融合在一起。其中最主要的是與太陽神的合并，形成了埃及太陽神——地平線中的荷魯斯（Ra-Horakhty），這個復合神被描繪成一只戴著太陽圓盤的獵鷹。

荷魯斯長者

荷魯斯長者一般指的是老荷魯斯，僅在希臘文獻中發現，老荷魯斯的身世有諸多版本，接受最多的是老荷魯斯是努特（天空）和蓋布（大地）的兒子，荷魯斯則被賦予負責天空，特別是太陽的責任，老荷魯斯擁有跨越蒼穹的翅膀，他的眼睛是太陽和月亮，常被描繪成一個長著鷹頭的人，但很少以一只成熟的獵鷹的形象出現，被稱為天空之主、荷魯斯大帝、哈維爾和哈羅里斯。在其他版本中的荷魯斯，有的荷魯斯是哈托爾的兒子，有的稱哈托爾為荷魯斯的妻子、母親、女兒等

小荷魯斯

小荷魯斯主要興起于奧西里斯神話體系之中，該神話中將荷魯斯描述為奧西里斯和伊西斯的兒子，該說法首次出現在埃及第六王朝（約公元前2345-2181年）的金字塔文本中。最廣泛流傳的荷魯斯出生神話中描述，伊西斯、奧西里斯、奈芙蒂斯、塞特神是天空女神努特和大地之神蓋布的四個孩子，邪惡的塞特謀殺了奧西里斯和伊西斯的兄弟，伊西斯用魔法懷上了荷魯斯，伊西斯隱藏在尼羅河三角洲的沼澤地里，生下了荷魯斯。伊西斯秘密地撫養荷魯斯，以防止塞特發現并傷害他，托勒密時期的荷魯斯兒童雕像顯示，他是一個將手指放在嘴唇上的小男孩，這也許代表著他小時候躲避叔叔塞特時必須保持安靜的時期。

神話關系

荷魯斯崇拜

埃德夫神廟

荷魯斯的崇拜方式與埃及的其他神祇一樣，為神建造居所神廟。埃及各地都有許多供奉荷魯斯的寺廟，這些寺廟中最著名的是埃德富的荷魯斯神廟，它是保存最完好的古埃及寺廟之一。該建筑位于阿斯旺以北 60 公里處，被認為是埃及保存最完好的寺廟之一。對荷魯斯的崇拜始于三角洲，并在托勒密三世統治期間向南傳播。該寺廟于公元前 237 年左右開始建造。在 180 年的建造過程中，荷魯斯因不斷與塞特戰斗并保護世界免受黑暗侵害而受到埃德富的崇拜。

在神廟中，荷魯斯的雕像被放置在內部密室中，只有大祭司才能侍奉他。荷魯斯教派的神職人員總是男性，他們將自己與荷魯斯聯系在一起，要求受到“母親”伊西斯的保護。與其他寺廟建筑群一樣，荷魯斯神廟的建造是為了反映蘆葦地的來世。寺廟的倒影池是百合湖（也稱為花湖），神圣的擺渡人赫拉夫-赫夫（Hraf-hef）將正義死者的靈魂劃過該湖。這座寺廟是神的來世宮殿和家園，裝飾著鮮花的庭院是他的花園。埃及人民會來到庭院尋求幫助、接受施舍、捐贈或解夢。他們還會去寺廟尋求建議、解釋預兆、醫療援助、婚姻咨詢以及免受邪靈或鬼魂的侵害。