徐偉，紹興市人，出生于1876年，是辛亥革命光復(fù)會的成員，其兄為革命烈士徐錫麟。
簡歷
徐偉（公元1876年—1943年）字仲，男，漢族，紹興東浦人。辛亥革命光復(fù)會成員，徐錫麟烈士的胞弟。
生平
1906年1月，徐偉（徐仲蓀）隨兄徐錫麟及陳伯平、馬宗漢、王金發(fā)、范愛農(nóng)等人赴日本留學(xué)，魯迅、陳儀等人專程到橫濱碼頭迎接。徐偉作為光復(fù)會會員，一起參加了反清斗爭。1907年7月6日徐錫麟舉事失敗，7月7日清政府從武義縣得悉大通學(xué)堂有革命黨人，同一天紹興市紳士胡道南向紹興知府貴福告密大通學(xué)堂秋瑾、王金發(fā)等人在農(nóng)歷六月初十起事，當(dāng)晚貴福速赴杭州市向浙江巡撫張曾揚稟報。張曾要求貴福立即對大通學(xué)堂采取措施，后因紹興縣令李鐘岳對秋瑾有好感而故意拖延。到了7月11日，張曾敭從杭州發(fā)兵圍剿大通學(xué)堂。7月12日徐仲蓀在江西九江碼頭被清政府逮捕。入獄后，徐仲蓀慘遭酷刑。雖然，他知道眾多革命黨人的情況，但在審訊中，卻始終未暴露自已革命者的身份。為了確保革命黨人有時間撤離，他盡力拖延時間與清吏周旋（根據(jù)紹興市文史資料選輯第四輯《徐錫麟史料》徐偉供詞、次日訊徐偉之情形）。秋瑾遇害之后，他又以滯后信息作敷衍（根據(jù)《徐錫麟槍殺恩撫全案》編輯按）。徐仲蓀的斗爭策略使清政府沒有因其供詞而抓到任何革命黨人，無奈之下，判他10年監(jiān)禁。辛亥革命勝利后，徐仲蓀得以出獄。社會對徐仲蓀的斗爭表現(xiàn)給予認可，并贏得社會尊重。孫中山到紹興時，肯定了“徐家”的功績。1912年2月，浙江省軍政府派盧宗漢、徐仲蓀等去安慶市將徐錫麟等人的遺骨運回浙江安葬。當(dāng)他們的靈柩運抵杭州市時，浙江軍民舉行隆重的迎柩大會。為紀念徐錫麟、陳伯平、馬宗漢等烈士，徐仲蓀等人設(shè)立了“徐庶廟”，并組織200余人的“徐社”，蔡元培先生專門“徐公祠”撰寫了《徐烈士祠堂碑記》，徐仲蓀被推舉為首任社長。之后，應(yīng)浙江省都督湯壽潛之聘，徐仲蓀出任浙江杭州禁煙局局長。1915年去杭州文瀾閣修補《四庫全書》，任總校之職。1928年任教于春暉中學(xué)，與馬一浮、夏丏尊、劉質(zhì)平等人共職。晚年在紹興創(chuàng)辦國學(xué)研究社。1941年紹興淪陷后，因拒絕當(dāng)日本人翻譯，被斷口糧，無奈以糠充饑，噎食而亡。
徐仲蓀一生既不喜官，也不涉商，常以書卷為伴，會友評書為樂。他看不慣官場腐敗（指勾心斗角、爭權(quán)奪利），曾多次婉拒官府任職。曾寫詩：“閑來寫字街頭賣，不受人間造孽錢”，自甘清貧。
軼事
徐偉是一個廣于交流的人，他經(jīng)常與章太炎、馬一浮、李叔同等人探討國學(xué)，交流佛經(jīng)。 1929年，弘一法師（李叔同）五十歲生日到紹興白馬湖，徐偉提出“放生”之事，大家一致贊同并當(dāng)即付之行動。事后，弘一法師專門寫了《白馬湖放生記》。
徐偉愛好國學(xué)，常與章太炎進行學(xué)術(shù)交流。太炎先生十分敬佩徐偉的文學(xué)功底，他以端硯作贄見禮，將兒子章奇托拜徐偉為師。章奇時雖年幼，但已能用大筆書寫對聯(lián)，只因人太矮，要用大凳墊小凳才能書寫。章奇曾寫對聯(lián)一副送給徐偉。對聯(lián)的內(nèi)容是唐朝王勃的名句。上聯(lián)為“落霞與孤鶩齊飛”，下聯(lián)為“秋水共長天一色”。上款題“仲蓀大伯雅正”，落款寫“七歲章奇敬書”。1936年章太炎病逝，追悼會上，徐偉以好友代表身份作文悼念。
功績
一是徐偉修補文瀾閣的四庫全書。從1915年開始，歷經(jīng)十個春秋，跨躍“乙卯補抄”（屬民間自發(fā)）和“癸亥補抄”（屬官府行為）二個時段，其間既捐款又出力，一直擔(dān)任主角（總校）。由于“修補”有功，解放初徐偉（總校）和堵福（監(jiān)理）畫像一直懸掛在文瀾閣，以供后人瞻仰。二是徐偉在紹興創(chuàng)辦國學(xué)研究社，為宣揚國學(xué)文化作出了貢獻。教育家蔡元培先生在《徐梅生傳》中曾對徐偉評價：“次偉，寧靜不趨時尚，徜徉山水間，玩宋明儒者之言，佐以禪悅，最有父風(fēng)”。
參考資料：《紹興文史資料選輯第四輯——徐錫麟史料》、《紹興名士家世叢書——徐錫麟家史》、《靈悟隨筆》、《李寄僧傳》。
參考資料 >
白馬湖放生記.虛閣網(wǎng).2024-08-17