鼓山摩崖石刻始刻于宋朝，位于福州市東郊的鼓山，是中國古代著名石刻之一。該石刻內容較為豐富，截至1999年摩崖石刻保存有562段，遺有張鎮、李綱、朱熹、郭沫若等2400多文人墨客的筆跡，分布于鼓山的靈源洞、白云洞、石磴路旁、舍利窟、鼓嶺、鱔溪、磨溪等處。其中有一巖石刻有“壽”字樣，據說為朱熹所刻。此外，該石刻字體也較為全面，有書體楷、篆、隸、行、草等，可稱為“東南碑林”。
鼓山摩崖石刻為研究歷史人物、福建省和福州市歷史提供了實物資料，為福州歷史文化名城的標志之一。中國相關文物保護單位對鼓山摩崖石刻較為重視，于2001年將其評為中國重點文物保護單位。此外，為更好地保護和傳承該石刻，中國相關部門還對其實施分期保護工程。
介紹
鼓山摩崖石刻位于晉安區鼓山上，它由“鼓山摩崖石刻”和“千佛陶塔”兩部分組成。 ，也是鼓山十八景名勝之一。
鼓山海拔969米、面積1890公頃，位于福建省福州市東郊、閩江北岸，離市中心區約8公里。鼓山是福建省十佳風景區之一，也是國家級風景名勝區。山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。
早在一千多年前就已名聞遐邇。晉朝尚書郎郭璞在《遷城記》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全閩二絕"之贊。它因頂峰有一巨石如鼓，每當風雨交加，便有簸蕩之聲，故名鼓山。從山麓院登鼓山有三條途徑：一是從廨院東側的一條1954年修建的盤山公路約8.5公里，直達涌泉寺前停車場；二是在廨院西側建了一條空中索道(纜車)到達鼓山十八景區，長達1000多米；三是在公路和索道中間有一條石階古道，道長3.5公里，有2145多級臺階，每隔500米左右就蓋有一亭，供游人登山歇息時用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿過七亭后進山門直達涌泉寺。
歷史
據記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續近千年，內容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術有重要參考價值。
福州市城內，頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟臺等處，亦有從宋代至近代摩崖石刻100多處。鰲頂峰上北宋淳化元年呂文促的題名石刻距今已有1000多年了，這是福州宋代最早的摩崖石刻；于山摩崖石刻，不但保存了許多優秀書法藝術，其中大部分還具有史料價值。
題刻數量統計
摩崖題刻比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻，有著很高的文物價值。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時任福州市知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其余三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風海濤”四個大字，為朱熹所書，即取趙子直詩中“天風直送海濤來”之句。朱熹還寫了一字徑達四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建省座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續近千年，內容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。它對研究我國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。
鼓山十八景的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路。涌泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名。“涌泉寺”的匾題，是康熙手書。此寺始建于后梁開平二年（908年），明代曾兩次毀于火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建筑物。游覽鼓山的人，一般是先到涌泉寺，然后再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題刻，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
圖展
資料來源
聯合旅游? 到此一游
參考資料 >
鼓山摩崖石刻.百度地圖.2023-11-12
鼓山摩崖石刻 我國書法藝術寶庫.福州日報.2024-03-02
走讀晉安VOL.2| 830多段!晉安摩崖石刻，五城區第一!.微信公眾平臺.2026-02-06