打油詩是一種富于趣味性的俚俗詩體，相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學(xué)·打油詩》中曾引張孜《雪詩》云："江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃犬身上白，白狗身上腫。"后世則稱這類運(yùn)用俚語、隱含譏諷、故作詼諧、滑稽通俗、形式靈動的詩為"打油詩"。
打油詩具有幽默詼諧，諷刺一針見血，形式多變（雖然不太講究格律，也不注重對偶和平仄，但一定會押韻，亦通常是五字句或七字句組成）以及意蘊(yùn)含蓄等特點(diǎn)。現(xiàn)代打油詩通俗而不低俗，詼諧而不油滑，常被詩人用來表達(dá)對社會道德的諸多情感。
歷史由來
中唐時代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿墻壁上寫了這樣一首詩：六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。
大官讀罷，頓時大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的張打油抓了來。為了證實(shí)該詩是否張打油所作，大官未急于治罪，而是令張?jiān)僮髟娨皇住Ｄ菚r安祿山兵困南陽郡，張于是便以此為題，脫口吟道：百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
兩首詩如出一轍，大家聽了，哄堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，終于破例饒了張打油。張打油從此遠(yuǎn)近聞名。后來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對仗的詩作，稱為打油詩。
歷史沿革
古代打油詩
唐代打油詩
打油詩誕生在唐代，詩之所以名“打油”，據(jù)說是唐代有一個名叫張打油的人，他不過是一般的讀書人，有人說他是個農(nóng)民，總之是個無名小卒，善于用理俗之語作詩。
宋代打油詩
打油詩發(fā)展到了宋代，出現(xiàn)了熱鬧的局面。宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民階層壯大，民俗文學(xué)開始崛起；政治斗爭和民族矛盾十分尖銳而且錯綜復(fù)雜；儒、釋、道三教融合，文人集團(tuán)大都具有深厚的多方面的修養(yǎng)。宋代的廣東省有一為夫送飯的老婦，是個地道的鄉(xiāng)巴佬，但她面對蘇軾挑逗性的詩句戲弄，應(yīng)對自如，反唇相譏，出口成詩，尤為得體。雅俗之士給我們留下了許多詩味濃郁的打油詩。有一首避債詩頗為有趣：“門前索債亂如麻，柴米油鹽醬醋茶；我亦管他娘不得，后門走去看梅花。”債多不愁，虱多不癢。窮愁尷尬，固然寫得很生動；后兩句將俗情與雅興融合得堪稱絕妙。
南宋打油詩較少，國難當(dāng)頭，情緒壓抑，無心打油，末年還是有一些的。袁枚《隨園詩話》中，海盜鄭熏接受招安后被授予官職，眾官歧視他。鄭熏不服，獻(xiàn)詩一首：“鄭熏素行本非端，熏有狂言上眾官：眾官做官還做賊，鄭熏做賊還做官。”
元代打油詩
元代文化“沙漠化”，但在勾欄間和一些避世文人那里，還是有一些打油詩作品出現(xiàn)，傳統(tǒng)形式的詩、詞失去了“正宗”的地位，代之而起的是以北方少數(shù)民族音樂為條件的散曲和雜劇。除了雜劇和南戲中的許多詩詞曲白之外，大量無名氏的散曲中就有許多絕妙的打油詩。其一，《［商調(diào)］梧葉兒嘲謊人》：“東村里雞生鳳，南莊上馬變牛，六月里裹皮裘，瓦壟上宜栽樹，陽溝里好駕舟，甕來大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。”其二，《［正宮］塞鴻秋·村夫飲》：“賓也醉主也醉仆也醉，唱一會舞一會笑一會，管什么三十歲五十歲八十歲，你也跪他也跪恁也跪。無甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打得那盤也碎碟也碎碗也碎。”
明代打油詩
明代流傳下來的打油詩，其內(nèi)容涉及到社會生活的各個方面；其作者涵蓋了官民工商僧俗人等。徐渭的一首祝壽詩，如今許多人依然耳熟能詳：“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵；兒孫個個都是賊，偷得蟠桃奉至親。”
清代打油詩
清朝的文人為了在八股文禁中生存和抗?fàn)帲膊粫r地作幾首打油詩，袁枚、紀(jì)昀的出現(xiàn)，無疑給打油詩提供了契機(jī)。以乾隆為代表的滿族統(tǒng)治者，自覺接受漢族文化，附庸風(fēng)雅，有些作品也頗有打油味道。
近現(xiàn)代打油詩
胡適《白話文學(xué)史》、周作人《中國新文學(xué)的源流》等著作，無不是在為新文學(xué)追溯深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)根基。由于打油詩的口語化傾向與提倡白話的趨勢相符，而包容的體裁又能夠在舊體詩與新體詩之間起到過渡溝通的作用，使其能夠推動新詩從：舊體打油詩”——“自由體打油詩”——“白話新詩”的發(fā)生。因此，它順理成章地成為近現(xiàn)代文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)革命的有力武器，尤其是新文學(xué)家的提倡，又使打油詩意蘊(yùn)淺的缺陷得到了彌補(bǔ)，內(nèi)涵也得以深化。
地位提升
打油詩地位的提升與提倡白話文學(xué)有極大關(guān)系。胡適《白話文學(xué)史》中談到白話詩的四個來源：民俗音樂、打油詩、歌妓、宗教與哲理。并將打油詩界定為“文人用詼諧的口吻互相嘲戲的詩”，強(qiáng)調(diào)詼諧嘲戲，且限定為文人創(chuàng)作。如以廣義概念論之，則打油詩與其他三個來源均有相當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7778711858274619624.html">交集。另外，胡適還指出打油詩與哲理詩之間存在關(guān)系：“凡從游戲的打油詩人手，只要有內(nèi)容，只要有意境與見解，自然會做出第一流的哲理詩的。”
胡適本人的打油詩雖然使用白話甚至方言土語，卻不流于粗俗鄙陋；風(fēng)趣幽默，又不止于調(diào)侃戲謔。胡適明確題為打油詩或“戲作”“戲題”的作品，大多是與友人的往來或有關(guān)文學(xué)觀念的論爭，相對較輕松。如《打油詩答叔永》：人人都做打油詩．這個功須讓“榨機(jī)”。欲把定庵詩奉報(bào)：“但開風(fēng)氣不為師”。表明自己在白話詩發(fā)展中的立場與態(tài)度。又如《打油詩又一束》中的《紐約雜詩》兩首，寫新婦女與女教師，展現(xiàn)新的社會風(fēng)氣。未以打油詩名之卻頗具打油氣息的作品，在胡適詩集中更是俯拾皆是。正如他自己所說，“但開風(fēng)氣不為師”，胡適站在白話文學(xué)的立場上，強(qiáng)調(diào)說話要清楚、材料要裁剪、意境要平實(shí)，對詩風(fēng)要進(jìn)行整體改造，打油詩作為一個有力的改造武器而得到提倡。
內(nèi)涵深化
魯迅認(rèn)為打油詩是“別種形式的文章”；打油詩看似詼諧，實(shí)則正經(jīng)。在魯迅眼中，詼諧幽默只是表象，打油詩的精神內(nèi)核完全與文章等同，承擔(dān)道德、社會責(zé)任，表達(dá)深沉的情感。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是魯迅從寒山等人的詩作中繼承發(fā)揮而來，從精神內(nèi)涵上賦予了打油詩更為積極正面的價值。魯迅改稱雜詩為打油詩，乃是取“打油”的形式，盛雅正之精神。魯迅的努力方向和理論總結(jié)頗能代表近現(xiàn)代詩壇中打油詩發(fā)展的主流：一方面推動詩歌語言和形式的改革，一方面將打油詩的內(nèi)涵提升到一個新高度。內(nèi)容和題材上發(fā)生了重大變化，開始反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人民的思想、要求和愿望，具有鮮明的時代特點(diǎn)。魯迅先生寫了四句《南京民謠》打油詩：“大家去陵，強(qiáng)盜裝正經(jīng)；靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)。”揭露中國國民黨的內(nèi)部摩擦，對他們偽裝正經(jīng)的行為進(jìn)行辛辣的諷刺。格調(diào)幽默風(fēng)趣，語言通俗如話，生動形象。
現(xiàn)代打油詩通俗而不低俗，詼諧而不油滑，少有純粹的游戲之作，根本的原因有兩點(diǎn):一是詩人寫作態(tài)度的認(rèn)真;二是即使是打油詩，詩人們傳達(dá)的仍是他們的真性情。現(xiàn)代打油詩雖然風(fēng)格上承襲了傳統(tǒng)打油詩的幽默詼諧，但大多數(shù)詩人們做詩的態(tài)度卻是認(rèn)真嚴(yán)肅的。
形式繼承創(chuàng)新
新文學(xué)家藉由打油詩形式上的包容性，在試圖建立新詩體的同時繼承了傳統(tǒng)詩歌的精神與形態(tài)。一方面，打油詩語言上的口語化和形式上的多樣化是突破近體格律詩束縛走向白話乃至新詩的有力武器；另一方面，以律絕形式為主、保留一定“字?jǐn)?shù)韻腳”和語音韻律的創(chuàng)作傳統(tǒng)，又將打油詩與近體格律詩緊緊聯(lián)系在一起。側(cè)重創(chuàng)新者以胡適為代表。他看重的是打油詩形式自由、語言通俗的一方面，以此支持白話新詩的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變和形式的突破。
當(dāng)代打油詩
帶有政治隱喻
“反右”和“文革”的特殊歷史背景下，民俗音樂、曲藝等創(chuàng)作數(shù)量大增，但創(chuàng)作者層次高低不一，且?guī)в姓稳蝿?wù)的性質(zhì)，絕大部分作品都不足觀。這一時期打油詩語言上保持了淺顯平易的口語風(fēng)格，不避新詞匯、新概念；音韻上也不妨使用現(xiàn)代漢語語音，但遵守平仄押韻的基本要求；風(fēng)格上仍帶有詼諧諷刺的特質(zhì)，不過鋒芒更為收斂，呈現(xiàn)出一定程度“隱”與“曲”。當(dāng)代“打油詩”并未舍棄淺近的特點(diǎn)，只不過當(dāng)代作家筆下的淺近不是直露，而是化繁為簡、舉重若輕，將種種曲折不平隱藏在看似隨意的語言表達(dá)下。
形式向舊體回歸
與近現(xiàn)代時期作家將打油詩視為介于新舊體之間的形式不同，當(dāng)代作家往往更強(qiáng)調(diào)與舊體的聯(lián)系和與新體的疏離。這一時期的打油詩對新語言的使用已經(jīng)更加純熟自然，形式上表現(xiàn)出向傳統(tǒng)回歸的傾向。一則是作家對舊體詩有了新的認(rèn)識，主動回歸；一則是新體詩與舊體詩的處境與力量對比已不同往日，打油詩與舊體詩的密切聯(lián)系使它在新時期選擇了以傳統(tǒng)形式承載新精神的道路。
藝術(shù)特征
淺近顯露，意蘊(yùn)含蓄
打油詩總是取鄉(xiāng)土民間的一片純真，從而閃耀出理語巷談的機(jī)鋒，行筆既遵從詩的氣質(zhì)神韻又不守詩的平仄韻律，看似信手揮灑，實(shí)則意味無窮，這便是打油詩意蘊(yùn)含蓄雋永的根本。蘇軾的《洗兒歌》云“人人養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩子愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”調(diào)侃自嘲還充溢詼諧之情，所抒一片人情性靈，所含多色生活底蘊(yùn)，正在這無理有情之中。
幽默詼諧
詼諧是打油詩最基本的文體特征之一。朱光潛對諧趣的定義是:“以游戲的態(tài)度，把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當(dāng)作一種有趣的意象去欣賞。”欣賞的態(tài)度和游戲的態(tài)度，是打油詩詼諧風(fēng)格的兩大精神要素。打油詩的詼諧風(fēng)格首先源自于詩人對于人生的諸種失意、缺陷抱著欣賞而不是怨恨的態(tài)度。這種欣賞的態(tài)度有時表現(xiàn)為文人之間的互相嘲戲和自嘲，這也是歷來打油詩的重要表現(xiàn)形式。胡適認(rèn)為打油詩“就是文人用詼諧的口吻互相嘲戲的詩”。
諷刺一針見血
打油詩能夠反映社會現(xiàn)狀，通過諷刺話語表達(dá)作者的情感。其次打油詩要暗含譏諷，曲折胸臆，寫來并不容易。袁枚說“詩不能作甘言，便作辣語、荒唐語，亦復(fù)可愛。”有人曾用打油詩譏諷涂鴉者：“多時不見詩人面，一見詩人丈二長。不是詩人丈二長，怎能放屁在高墻。”說荒唐，不荒唐，筆觸到，丑亮相，諷篤辣，諧埋莊，這就是打油詩諷刺的藝術(shù)力量。
形式不拘一格
打油詩形式自由變異，不受定格羈絆，是打油詩在表現(xiàn)方式上的一個重要特征。這個特征可具體化為：變句，套改，形異。
文學(xué)價值
打油詩是一種民俗文學(xué)，在不同程度上用不同方式滿足人們的需要。打油詩具有極為廣泛的創(chuàng)作群和極強(qiáng)的傳播力。創(chuàng)作者從不具名的百姓到知名文人、藝術(shù)家，乃至黨政軍領(lǐng)導(dǎo)，不一而足。作品風(fēng)格除了嘲諷揄，也不乏為宣傳而作的口號宣講式打油。從詩歌藝術(shù)發(fā)展的角度來講，打油詩在與雅正詩歌相輔而行、為新詩尋找突破口等方面，曾產(chǎn)生過極為重要的作用。
但另一方面要認(rèn)識到，除了經(jīng)過時代或文人提煉的作品，大量打油詩藝術(shù)成就是非常有限的——打油詩粗淺的“原罪”極易將詩歌創(chuàng)作引上歧路。要全面評價打油詩，正反兩方面都不可偏廢。對于創(chuàng)作者來說，如想作出有質(zhì)量的打油詩，需把握好尺度、去粗取精、取法乎上。
代表作品
古代作品
唐人張打油有首詠雪詩：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃犬身上白，白狗身上腫。”此詩一鳴驚人，開創(chuàng)了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。其描寫雪景由全貌而及特寫，由顏色而及神態(tài)，通篇寫雪卻不著一“雪”字，而雪的形神躍然；遣詞用字十分貼切、生動、傳神，用語俚俗、本色拙樸，風(fēng)致別然；格調(diào)詼諧幽默、輕松悅?cè)耍瑥V為傳播，無不叫絕。
宋代有首《詠雪》云“大雪洋洋下，柴米都漲價。板凳當(dāng)柴燒，嚇得床兒怕。”這是對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)態(tài)勢的著力一針，比連篇累犢的歷史經(jīng)濟(jì)論述來得更通俗更具體更生動。
近現(xiàn)代作品
著名詩人袁水拍有一首《詠國民黨紙幣》的打油詩。詩云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘記帶草紙，袋里掏出百萬鈔，擦擦屁股蠻合適。”這是對戰(zhàn)爭年代國統(tǒng)區(qū)通貨膨脹的幽默諷刺，語言風(fēng)趣逗人，俚俗可笑。
魯迅寫了多首打油詩諷刺、批評這些有負(fù)于國家的留學(xué)生。其中有一首為寶塔詩：
魯迅模仿東漢張衡《四愁詩》的舊格式用白話文寫過一首《失戀詩》：“
我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；回她什么：鸮形目。
從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；回她什么：自制糖葫蘆。從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊涂。
我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金表索；回她什么：發(fā)汗藥。
從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。
我的所愛在豪家；想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；回她什么：赤鏈蛇。
從此翻臉不理我。不知何故兮———由她去罷！
當(dāng)代作品
劉紹棠創(chuàng)作過四言的打油詩：“老弱病殘，四類俱全。伏櫪臥槽，非比當(dāng)年。整理文集，刻不容緩。下午會客，四時過半。談話時間，盡量縮短。”
陳毅外長寫了《詠原子彈》的打油詩：“你有原子彈，我有原子彈，大家都有彈，協(xié)議不放彈。”這是針對美國的核壟斷、核訛詐和核威脅的，表明中國政府的態(tài)度和立場。
參考資料 >
說說打油詩.光明網(wǎng).2023-11-21
“打油詩”拾趣.中國新聞網(wǎng).2023-11-21
打油詩的鼻祖-打油詩,順口溜-北方網(wǎng)-新聞中心.北方網(wǎng).2023-11-21
劉紹棠的打油詩-文摘報(bào)-光明網(wǎng).光明網(wǎng).2023-11-21
中國文學(xué)水平最高的打油詩，幽默有內(nèi)涵.今日頭條.2023-11-21