方尖碑是古埃及的一種制作得高大精美的建筑物，是古埃及歷代法老時(shí)代流行的一 種紀(jì)念碑，也是除金字塔外，古埃及最有特色的建筑之一。古埃及人稱方尖碑為“tekhen”，意即高聳。
方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，塔尖常以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它像耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。碑高度不等，一般修長(zhǎng)比為9:1~10:1，用整塊花崗石雕成。方尖碑通常靈活成對(duì)布置在神廟、墓室或圣地入口的兩側(cè)，引導(dǎo)視線并清晰的表明功能，起到類似建筑小品的用途。
方尖碑作為太陽(yáng)崇拜的一種形式，最早出現(xiàn)在古埃及第5王朝時(shí)期，即太陽(yáng)崇拜由赫利奧波利斯向埃及其他地區(qū)傳播、太陽(yáng)神上升為古埃及眾神殿中最為重要的神祇的時(shí)段。
古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方國(guó)家。目前還完好的方尖碑約有29座，其中9座在埃及，11座在意大利，其他的散布在世界各地。
外表形態(tài)
方尖碑 (obelisk) 是一種裝飾性的巨大石柱，擁有4個(gè)側(cè)面，其上有雕刻、線腳和檐口。方尖碑通常用整塊花崗石或者石英巖鑿制而成，重達(dá)幾百噸。方尖碑的外形整體呈尖頂方柱狀，底部為正方形，向上逐漸變窄，呈金字塔形狀，頂端形似金字塔尖，鑲以金、銅或金銀合金，當(dāng)旭日東升，照到方尖碑的頂端時(shí)，它像太陽(yáng)一樣射出耀眼的光芒。它的四面鐫刻著象形文字或圖繪，包括宗教性題詞（常用以貢 獻(xiàn)太陽(yáng)神阿蒙）和古埃及歷代法老（pharaoh）生平的事跡。
制作過(guò)程
采石
古埃及采石工匠開(kāi)鑿方尖碑時(shí)，首先在山體堅(jiān)硬的花崗巖上劃出所需方尖碑的形狀和大小，再用原始銅器沿碑體邊緣打孔，之后在孔中打入木楔，再在木楔上澆水，木楔遇水后就會(huì)膨脹，膨脹產(chǎn)生的巨大張力將石頭崩開(kāi)。反復(fù)重復(fù)這一工序，最后，整塊石頭就會(huì)從山體上被采出。據(jù)卡爾納克的一座方尖碑上的銘文記載，從阿斯旺石礦中開(kāi)鑿這樣巨大的獨(dú)塊石料費(fèi)時(shí)達(dá)7個(gè)月之久。
制作
在采石后，工匠再用兩塊碑體互相摩擦，使其邊角變得清晰，再經(jīng)過(guò)精工細(xì)雕后，一塊巨大的方尖碑就這樣制作完成了。
運(yùn)輸
研究者認(rèn)為為古埃及人很可能是利用圓木棍墊在巨石底下當(dāng)作轱轆，之后拖著巨石前進(jìn)，每前進(jìn)一兩米，木棍轱轆就會(huì)由巨石的前端滾到了后端，因此還需要一兩個(gè)人把木棍重新放到巨石的前端部位。當(dāng)然這樣拖動(dòng)的速度非常慢，如果到了水路就輕松了，只要把巨石拖到大船上，就可以借水把它運(yùn)到目的地。
在底比斯的哈特謝普蘇特祭廟中，有一組浮雕描繪古埃及人用駁船在尼羅河上運(yùn)送兩塊巨大方尖碑的場(chǎng)景。可惜由于年代久遠(yuǎn)，浮雕的不少部分已經(jīng)蕩然無(wú)存，但仍能看出古埃及人當(dāng)年運(yùn)送方尖碑所用的船只及運(yùn)輸方法。
豎碑
從公元前5世紀(jì)希羅多德（Herodotus，公元前 484~ 前 425 年）的時(shí)代開(kāi)始，古埃及人修建金字塔和豎立方尖碑的方法，就一直是人們爭(zhēng)論不休的話題。至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)多少古埃及文字記錄提到這些問(wèn)題。特別是關(guān)于豎立方尖碑的問(wèn)題，存在著許多懸而未解的秘密。英國(guó)埃及學(xué)家 J. 恩格爾巴赫（J. Engelbach）提出了利用沙坑豎立方尖碑的見(jiàn)解 ：方尖碑可以滑入一個(gè)填滿沙子的漏斗形的大坑中，人們可以小心翼翼控制沙子慢慢流失到坑外，這樣方尖碑就逐漸地落到正確的垂直位置。
象征意義
從中王國(guó)（ 包括第11~12王朝，約公元前2133~前1567年起，歷朝埃及法老在大赦之年或炫耀勝利之時(shí)豎立方尖碑。到了新王國(guó)時(shí)期，方尖碑用以顯示古埃及歷代法老的權(quán)力和他們對(duì)眾神之王阿蒙的崇拜，已成為帝國(guó)權(quán)威的強(qiáng)有力的象征。方尖碑碑體上鐫刻的象形文字記載著埃及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、慶典或其他重大事件。
歷史沿革
古埃及時(shí)期
古王國(guó)時(shí)期的方尖碑呈短粗狀，且立于一個(gè)四方臺(tái)上面。第6王朝的帕庇二世 （約公元前2278—前2184年在位）在赫利奧波利斯的太陽(yáng)神神廟入口處的兩邊各立了一塊方尖碑，后來(lái)均消失。第12王朝的辛努塞爾特一世（約公元前1971~前1928年在位）也在赫利奧波利斯立了兩塊方尖碑，其中一塊高20.7米，重121噸，是辛努塞爾特一世為慶祝國(guó)王加冕而建的。它們成為后來(lái)方尖碑的典范，其中一塊保存在原地。
新王國(guó)時(shí)期，圖特摩斯一世（公元前1504—前1492年在位）是埃及武力征服西亞和努比亞的第一位君主。他在卡納克為阿蒙神立了一對(duì)方尖碑，其中一塊高度約為20米，重量可能達(dá)到143噸。圖特摩斯一世的女兒即后來(lái)的女王哈特舍普特（公元前1473—前1458年在位）自稱是太陽(yáng)神阿蒙—拉太陽(yáng)神的女兒。她在卡納克神廟先后立了四塊方尖碑；后來(lái)，其中的兩塊完全消失，另一塊坍[tān]塌，只有位于入口北側(cè)的那一塊仍然立在原地，它的高度達(dá)到32.15米，屬于留存在埃及的方尖碑當(dāng)中最高的，重量可能超過(guò)455 噸。圖特摩斯三世在卡納克神廟內(nèi)部增加了新的結(jié)構(gòu)，在這個(gè)新結(jié)構(gòu)中豎立了一塊比哈特舍 普特的方尖碑更高的方尖碑—所有古埃及方尖碑中最高的一塊。在其漫長(zhǎng)的統(tǒng)治歲月中，圖特摩斯三世在埃及各處至少立了九塊方尖碑，其中七塊在卡納克，兩塊在赫利奧波利斯。位于卡納克的方尖碑當(dāng)中，前述最高的那塊在君士坦丁一世統(tǒng)治時(shí)期被搬運(yùn)到羅馬，原來(lái)聳立在赫利奧波利斯的一對(duì)方尖碑大約在公元前12年被運(yùn)往亞歷山大城。19世紀(jì)，其中一塊方尖碑被運(yùn)往英國(guó)倫敦，另外一塊則遠(yuǎn)渡重洋，遷居到紐約。
拉美西斯二世（公元前1279—前1213年在位）在埃及各地豎立的方尖碑?dāng)?shù)量最多。在盧克索神廟入口處，拉美西斯二世立了兩塊方尖碑，位于西側(cè)的方尖碑被讓-弗朗索瓦·商博良視為留存下來(lái)的方尖碑中最漂亮的樣本。這塊重達(dá)246噸的龐然大物于1836年在法國(guó)巴黎協(xié)和廣場(chǎng)落戶，成為法國(guó)在大革命之后試圖重振雄威的標(biāo)志物。有一塊最初被立在赫利奧波利斯的方尖碑由塞提一世（公元前1294—前1279年在位）開(kāi)工，至其兒子拉美西斯二世時(shí)期才完成。在蓋烏斯·屋大維統(tǒng)治時(shí)期，這塊方尖碑被運(yùn)至羅馬，最初立在馬克西姆賽馬場(chǎng)，之后倒塌；到了16世紀(jì)末，教皇西克斯圖斯五世發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，令人把它立在被稱為“人民廣場(chǎng)”的新址。
拉 美西斯二世之后，隨著埃及國(guó)勢(shì)逐漸衰弱，鮮有大型的方尖碑。一直到被稱為復(fù)興時(shí)期的第26王朝，普薩美提克二世（公元前595—前589年在位）才在赫利奧波利斯豎立一對(duì)方尖碑，其中一塊后來(lái)被搬移到羅馬，現(xiàn)在被稱為蒙特奇托里奧方尖碑。法老時(shí)期的末代君主內(nèi)克塔內(nèi)布二世（公元前360— 前343年在位）也命人制作了一對(duì)方尖碑，立在赫摩波利斯的圖特神廟入口處。它們不僅在形體上與之前的 方尖碑無(wú)法比擬，而且材質(zhì)也不如從前，為黑色片巖。后來(lái)，這兩塊方尖碑 在人世變遷和自然的滄桑中坍塌。隨從拿破侖遠(yuǎn)征軍的法國(guó)學(xué)者在此處考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了方尖碑的兩個(gè)碎塊，決定把它們當(dāng)作文物帶回巴黎。法國(guó) 軍隊(duì)于1801年向英軍投降，作為停戰(zhàn)協(xié)議的一部分，兩個(gè)碎塊和羅塞塔石碑 等由法國(guó)學(xué)者搜集的古物被英國(guó)沒(méi)收。如今，它們被大英博物館收藏。
羅馬帝國(guó)時(shí)期
大約在公元前12年，蓋烏斯·屋大維下令，把矗立在赫利奧波利斯的兩座曾經(jīng)屬于圖特摩斯三世的方尖碑運(yùn)到亞歷山大城，立在愷撒殿前。大約在公元1301年，亞歷山大城遭遇了災(zāi)難性的地震，圖特摩斯三世的那兩塊方尖碑中，一塊被震倒，另一塊則依然挺立。這兩塊與克婁巴特拉并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的方尖碑后來(lái)被稱為“克婁巴特拉之針”，倒塌的那塊被運(yùn)到倫敦，仍然立著的那塊被運(yùn)往紐約。
公元前10年，奧古斯都令人把原來(lái)屹立在埃及赫利奧波利斯的方尖碑搬到羅馬。這塊方尖碑由古埃及第19王朝君主塞提一世開(kāi)采、拉美西斯二世完成。蓋烏斯·屋大維令人把這塊方尖碑立在馬克西姆賽馬場(chǎng)，在這塊方尖碑的底座上刻寫(xiě)了言簡(jiǎn)意但意味深長(zhǎng)的銘文。他稱自己為羅馬眾神的最高祭司，把漫長(zhǎng)而輝煌的政治生涯歸納為先后12次擔(dān)任大將軍，11次擔(dān)任執(zhí)政官，14次擔(dān)任保民官。
同樣是在公元前10年，奧古斯都令人把原來(lái)由埃及第26王朝國(guó)王普薩美提克二世立在赫利奧波利斯的方尖碑運(yùn)到羅馬戰(zhàn)神廣場(chǎng)，作為巨大日晷的指示針。在這塊方尖碑的基座上，奧古斯都命人刻寫(xiě)了與賽馬場(chǎng)方尖碑完全一致的銘文。
公元4世紀(jì)晚期，羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世（Theodosius I）將方尖碑運(yùn)到了君士坦丁堡戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)的它矗立在君士坦丁堡的競(jìng)技場(chǎng)中。從埃及到伊斯坦布爾市航行了60年之后，僅花了一個(gè)月的時(shí)間這塊方尖碑就被送到了蘇丹阿赫邁特廣場(chǎng)。由于方尖碑在運(yùn)往伊斯坦布爾的過(guò)程中某些地方發(fā)生斷裂，如今只能看到三分之一的柱體。
埃及方尖碑的遷移，不僅意味著羅馬對(duì)埃及的勝利，而且象征了前者對(duì)后者永遠(yuǎn)和任意的支配。
基督教圣物
羅馬帝國(guó)衰亡以后，多數(shù)方尖碑坍塌并被塵土掩埋，沒(méi)有被完全塵封的方尖碑則構(gòu)成了古羅馬遺跡的組成部分。隨著文藝復(fù)興時(shí)期的到來(lái)，殘破的方尖碑上的象形文字開(kāi)始引起人文主義學(xué)者們的關(guān)注。1585至1590年，斐理斯·佩雷蒂擔(dān)任教皇一職。西克斯圖斯五世在重要的教堂附近豎立方尖碑，把它們作為定位和突出基督教宗教場(chǎng)所的有效工具。西克斯圖斯五世豎立的四塊方尖碑的位置分別是圣彼得廣場(chǎng)的中心、拉特蘭大教堂北耳堂前、圣瑪利亞大教堂東邊和人民廣場(chǎng)中心。
1665年，在羅馬道明會(huì)修道院的院落里，又出土了一塊古埃及方尖碑。它于公元1世紀(jì)圖密善統(tǒng)治時(shí)期被運(yùn)到羅馬，立在埃及女神伊西斯神廟前。道明會(huì)希望把這塊在他們的修道院屬地發(fā)現(xiàn)的方尖碑立在修道院附近，教皇亞歷山大七世委托喬凡尼·貝尼尼完成這項(xiàng)任務(wù)。大象馱著方尖碑的圖案最后被選中，工程于1667年完成。
流落各國(guó)
法國(guó)方尖碑
1814年，法國(guó)國(guó)王路易十八向埃及總督阿里索要一塊方尖碑，以此慶祝王權(quán)在法國(guó) 得以重新確立，阿里則希望借助法國(guó)擺脫奧斯曼帝國(guó)的控制并在埃及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，所以把矗立在亞歷山大城的那塊曾經(jīng)屬于圖特摩斯三世的方尖碑贈(zèng)給法國(guó)。在1833年，方尖碑抵達(dá)巴黎。在1836年，協(xié)和廣場(chǎng)被定為豎立方尖碑的新址。
英國(guó)方尖碑
在1801年法國(guó)遠(yuǎn)征軍投降以后，英國(guó)人就有意把位于亞歷山大城的方尖碑運(yùn)到倫敦。埃及總督伊斯梅爾把亞歷山大城那塊倒塌的方尖碑贈(zèng)給英國(guó)，由于女王陛下政府不愿支付運(yùn)輸費(fèi)用，該方尖碑一直留在埃及原地。1877年，富有的外科醫(yī)生威爾遜答應(yīng)提供資金，富有經(jīng)驗(yàn)的工程師狄克遜承擔(dān)了搬運(yùn)方尖碑的任務(wù)。直到1878年9月13日，這塊方尖碑才矗立在泰晤士河河邊。豎立方尖碑那一天，英國(guó)女王和埃及總督伊斯梅爾均在場(chǎng)。
美國(guó)方尖碑
《紐約時(shí)報(bào)》編輯赫 爾伯特最早于1869年倡議美國(guó)政府設(shè)法獲取一塊方尖碑，并于1877年以更加急迫的語(yǔ)氣重申了之前的提議。經(jīng)過(guò)美國(guó)駐埃及總領(lǐng)事法納姆長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)服和交涉，埃及總督伊斯梅爾終于答應(yīng)，把立在亞歷山大城的方尖碑贈(zèng)給紐約。方尖碑最早由圖特摩斯三世立在赫利奧波利斯，后來(lái)被羅馬人搬到亞歷山大城，它重達(dá)220噸，高度近33米。1880年，該方尖碑被運(yùn)抵紐約。1881年1月22日，該方尖碑被豎立。
現(xiàn)代應(yīng)用
方尖碑們是古代文明的符號(hào)，而現(xiàn)代新建的方尖碑在城市、景觀、建筑中成功保留了其形式，并體現(xiàn)了時(shí)代特征，成為跨越時(shí)代壕溝的橋梁。
莫斯科黑色方尖碑
建于1995年，由俄羅斯藝術(shù)家采列捷利·祖拉布設(shè)計(jì)，佇立在莫斯科勝利廣場(chǎng)上。黑色的方尖碑猶如一柄利劍，直插云霄，顯示出正義無(wú)往不勝的力量與不可侵犯的莊嚴(yán)。方尖碑上方是古希臘勝利女神像，她手持橄欖枝，送來(lái)和平的福音。
華盛頓紀(jì)念碑
華盛頓紀(jì)念碑是為紀(jì)念美國(guó)首任總統(tǒng)喬治·華盛頓而建造，位于華盛頓市中心。它由美國(guó)新古典主義建筑大師羅伯特·米爾斯（Robert Mills）1833 年設(shè)計(jì)。紀(jì)念碑的建造因南北戰(zhàn)爭(zhēng)（1861~1865）停擺了 22 年，1876年復(fù)工，1894年12月竣工。塔用花崗石筑成，呈正方形，底部寬 22.4 米，高169 米，是現(xiàn)今世界最高的石制建筑之一。塔面上鑲以白色馬里蘭州大理石，內(nèi)部中空，有50層鐵梯，也有高速電梯，只需70秒鐘就可直到頂端。美國(guó)政府1899年宣布華盛頓特區(qū)內(nèi)的任何建筑物高度都不允許超過(guò)華盛頓紀(jì)念塔。在由美國(guó)國(guó)會(huì)大廈、林肯紀(jì)念堂、植物、地形、水體有機(jī)結(jié)合形成的景觀軸線上。在這條景觀軸線上的巨型方尖碑是第一位總統(tǒng)所建立的立國(guó)基礎(chǔ)的傳承，體現(xiàn)融入自然中而無(wú)處不在的這個(gè)國(guó)家的精神。
阿根廷方尖碑
為了慶祝布市建立400周年，1936年由建筑師阿爾貝托·布萊比施（Alberto Prebisch）設(shè)計(jì)，修建了這座方尖碑。由于起初人們反對(duì)這個(gè)工程，1939年幾乎被全部拆毀。現(xiàn)在它已成為布市不可替代的標(biāo)志性建筑。碑高67.5米。
參考資料 >
伊斯坦布爾的守護(hù)者：護(hù)身符柱.今日頭條-土耳其駐華大使館.2023-06-17
通訊:方尖碑的懷念.新浪新聞-新華網(wǎng).2023-06-17
布宜諾斯艾利斯市及市內(nèi)景點(diǎn).中華人民共和國(guó)駐阿根廷大使館官網(wǎng).2023-06-17