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來源：互聯網

山西省博物院（Shanxi Museum），也稱“晉博”，位于中國山西省太原市汾河西岸，濱河西路北段13號，直屬于山西省文物局，副廳級建制，中央地方共建國家級博物館培育對象，山西最大的文物征集、收藏、保護、研究和展示中心。占地168畝，建筑面積5.2萬平方米，展覽面積1.3萬平方米，是國家一級博物館。山西博物院創建于1919年，此后屢次更名，1953年改稱山西省博物館，現代化新館于2004年竣工，于2005年9月26日正式建成開放，項目占地面積11.2萬平方米，建筑面積5.1萬平方米，現任館長為王曉毅。山西博物院共四層，是山西省重要公共文化項目，也是中國首家省級青銅專題博物院。

山西博物院創立于新文化運動的背景下，其前身為山西教育圖書博物館。山西博物院館藏包括新時代時期陶寺遺址文物、商代方國文物、兩周時期文物，北朝文物、山西地方陶瓷、金元戲曲文物以及明清晉商文物等，其基本陳列以“晉魂”為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業、民族熔爐、佛風遺韻、戲曲故鄉、明清晉商等 7 個歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等 5 個藝術專題構成，展示了三晉文明在華夏民族歷史長河中的重要地位。據2025年7月山西博物院官網顯示，山西博物院展覽面積1.3萬平方米，文物庫區1.2萬平方米，館藏共計658253件/組，以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫、書畫等頗具特色，其中珍貴文物40878件（組），包括一級文物1650件（組）。

2008年3月起山西博物院免費向公眾開放，同年5月入選首批國家一級博物館，2009年成為11個中央地方共建國家級博物館之一。2013年，山西博物館被評為“2013年度最具創新力博物館”。山西博物院曾先后獲得中國建設工程魯班獎、全國博物館十大陳列展覽精品、全國文化遺產保護先進單位、第一批全國古籍重點保護單位、國家級青年文明號等榮譽。

歷史沿革

創立背景

20世紀初，中國內憂外患、災難深重。新文化運動的興起掀起了學習西方文化的浪潮，一批由中國人自己創辦的具有現代意義的博物館應運而生。1909年（宣統元年），山西省巡撫寶棻上奏請建山西文化場所時提及“博物館”，為山西最高行政長官首次提及該概念；1916年，山西宗圣會聯合省教育會在太原文廟試辦圣廟教育館，每日上午八點至下午五點對普通民眾免費開放，此為山西教育圖書博物館（山西博物院前身）的雛形，是當時開啟民智的具體實踐。1919年10月9日，山西博物院的前身——山西教育圖書博物館建立，與南通博物苑、北京國立歷史博物院和北京故宮博物院等十余所博物館一道開先進思想風氣之先，領近代文博事業之潮。

發展歷程

成立山西教育圖書博物館

1919年10月9日，山西博物院的前身——山西教育圖書博物館成立，圖書博物館建立初期，廣泛搜集教育品，教育圖書以促進教育普及；搜集中外動植礦物標本，鄉里金石文物，先賢遺文，舉辦展覽供觀眾觀覽。

屢次改名及合并

1925年10月，山西教育圖書博物館更名為山西公立圖書館，附設博物館。當時政府撥款修繕館舍建筑，山西教育圖書博物館原館面積擴至9萬平方米，館員增至13人，藏書也增至13萬余冊。

1933年10月，遵照省府頒發的《山西省民眾教育館組織規程》，就山西公立圖書館原址及所有圖書物品籌備開辦山西省立民眾教育館，并制定了以教育為主的辦館宗旨，先后設立民眾學校、體育場、電影院、茶社等，創辦《山西民眾教育》月刊，并舉辦展覽，廣泛開展民眾教育活動。

1937年7月，抗日戰爭爆發后同年11月8日，太原市淪陷。山西省立民眾教育館淪落日軍手中，更名為太原圖書館，附設于“山西文化保護會”，由日軍山岡部隊管理，之后又先后由日軍舞兵團和山西陸軍特務機關代管。

1940年12月，太原圖書館由山西陸軍特務機關移交偽山西省署。

1941年1月，更名為山西省立新民教育館，日軍從全省各地掠奪書籍、文物等以充館藏，并且將一些珍貴文物、書籍運至日本，文物藏品損失慘重。

1945年，抗戰勝利，閻錫山委任王仲元為接收委員，恢復“山西省立民眾教育館”館名。

1948年太原解放前夕，閻錫山將兵工廠設于民眾教育館館址文廟，博物館工作被迫中斷，館舍建筑和藏品損失慘重。

1949年4月，省立民眾教育館由人民解放軍太原軍事委員會文教接管組接管，更名為山西省圖書博物館，下設博物部。20世紀50年代初，征集回宋版“鼓山大藏”十余卷，明版道德經、南華經、黃庭經，明唐寅、董其昌等名畫五軸，離石漢左表墓畫像石十塊。從運城市還收集回1890年前后落下的石隕石標本，并征集到趙鐵山、常贊春、董壽平家藏書畫數百種。1951年，按照“以改造原有博物館為主”的方針，對原有陳列內容和藏品管理進行了改造和整頓，加強宣傳教育功能，健全各項規章制度，努力清除舊時代影響。

1953年9月，山西圖書博物館與太原文物館合并，更名為山西省博物館，人員編制也增加到了70余人。

1956年，山西省博物館秉承“為科學研究服務，為廣大人民服務”的宗旨，按照地志博物館模式陸續完成自然之部、歷史之部和社會主義建設之部的基本陳列，并對公眾開放。

1966年，“文化大革命”中博物館陳列和藏品被列為“封資修”或“四舊”受到批判，博物館事業遭到破壞、艱難維持。

1971年11月，博物館開始逐步恢復業務工作。

新館建設時期

1992年，中國共產黨山西省委員會和省政府決定籌建一座現代化新館。1997年，山西博物館新館項目報經中華人民共和國國家發展和改革委員會正式立項，并被列為國家“九五”重點建設工程。

2001年，山西博物館新館奠基。

2003年5月，展覽方案定稿。

2004年，山西博物館新館宣告竣工，定名為“山西博物院”。同年8月，陳列設計工程啟動。

2005年1月8日，“晉魂”陳列在新落成的館址舉行預展。同年9月26日，山西博物院正式向公眾開放。

2019年7月27日，省委、省政府部署的重要公共文化項目——山西青銅博物館正式開館，這是山西博物院的第一座分館，也是中國首家省級青銅專題博物館。

建筑布局

建筑設計

山西博物院，總建筑面積51930.82平方米，總高度39.9米，南北長170.4米，東西長167.4米。結構為框架剪力墻結構，地下一層，地上四層，局部二層。總平面采用中國傳統的軸線對稱構圖手法，東西軸線為主軸線，南北軸線為次軸線。4層高的主館位于主次軸線的交會處，形成莊重對稱的格局。4座角樓襯托著主館，主館4層外形方正規矩，逐層向外斜挑，舒展大方，體現了古人“如鳥斯革，如翚斯飛”的審美取向。主館外部像一座鼎，內部呈八角形，仿照目前世界上最古老的木質建筑釋迦塔的外部輪廓而設計，有著“鼎中藏塔，塔中藏寶”的寓意。山西博物院的設計靈感源自中國傳統斗拱結構，以現代設計手法對其進行再創造，既保留了斗拱的傳統美學特征，又與現代設計理念相得益彰；建筑外裝飾以土黃色銹石干掛花崗石為主，局部搭配現代玻璃幕墻，石材表面經糙化處理，保留自然肌理，色彩與周邊黃土景觀融為一體，呈現出蒼茫古樸的質感，既宏偉大氣，又與地理環境協調統一；此外，博物院大量應用隱喻性視覺圖案，從山西省北方獨特的民居及地區文化中提取天井、木梁、柱、門樓等建筑形態，細部融入饕餮紋、花格等傳統圖案元素，經打散重組后形成簡約現代風格，仍保留傳統建筑的原有寓意與神韻。整體外觀造型“如斗似鼎”，“斗”象征豐收喜悅，“鼎”象征安定吉祥，傳遞出“和平發展”的象征意義與美好祝愿。

展覽布局

山西博物院共有四層，每層大門都位于西邊，且靠近大門建造有兩個南北對稱的衛生間，靠近東邊的展廳外面都設有兩個南北對稱的游客休息處。山西博物院第一層的正中間為總服務臺，靠近大門設有兩個臨時展廳；另外南邊還有一個貴賓室和多功能廳；北邊設有商品部和商品寄存處；正對西大門的東墻設有“沃土直根”浮雕墻。博物院第二層靠近東墻的擁有南北對稱的茶舍，另外展廳北面分設了文明搖籃和夏商遺跡，展廳南面設有晉國霸業展廳。博物院第三層北面設有民族熔爐和佛風遺跡兩個展覽點，南面設有天下晉商和戲曲故鄉兩個展覽點，值得一提的是，東面靠墻也為佛風遺跡展覽點。博物院第四層南面設有翰墨丹青和瓷苑藝覽兩個展覽點，北面設有土木華章和玉韞華夏展覽點，東面設有方圓世界展覽點。

陳列展覽

基本陳列

“晉魂”陳列

文明搖籃

“文明搖籃”是整個“晉魂”陳列的起點，該展廳展示了大量西侯度遺址出土的文物，呈現了舊石器時代和新石器時代的山西省風采。第一單元為“人類遠祖”，主要藏品是西侯度、丁村、柿子灘等500多處舊石器時代文化遺址出土的文物。第二單元為“華夏直根”，藏品為新石器時代文化遺址出土的文物，代表有晉西南出現的陶寺遺址都邑文明，晉西北黃土高原出現石城文明等。

夏商蹤跡

“夏商蹤跡”主要展品為在山西境內發現的眾多夏商時期的文化遺存，以青銅器為主。第一單元為“大夏之墟”，山西省南部素有“夏墟”之稱，山西已發現的夏時期遺存有600余處。第二單元為“商朝重地”，山西的南部、中西部都發現了重要的商文化遺存，主要有垣曲商城、平陸前莊遺址、中條山采冶銅遺址等。包括商代后期兼具北方草原文化遺存也陳列在內。

晉國霸業

“晉國霸業”展出的展品主要是三千年前，從西周到春秋戰國的歷史遺跡。第一單元為“肇基河汾”，主要藏品為“天馬—曲村遺址”以及“晉侯墓地”的出土文物；第二單元為“爭霸春秋”，主要藏品為“侯馬晉國遺址”出土的文物；第三單元為“三晉稱雄”，主要藏品為戰國時期文物。

民族熔爐

山西，地處中原腹地與塞外草原的交錯地帶，加之絲綢之路的開辟，留存了更具民族異域風情的歷史遺跡。“民族熔爐”為山西民族融合交流的遺跡。第一單元為“長城內外”，主要藏品為兩漢，魏晉以及五胡十六國時期的文化遺存；第二單元為“平城時代”，主要藏品為北魏時期文化遺存；第三單元為“別都晉陽”，主要藏品為東魏，北齊時代文化遺存；第四單元為“異城來風”，展示民族大融合時期北部多民族碰撞和文化交融的成果。

佛風遺韻

山西是佛教藝術嬗變的核心區域，以云岡曇曜五窟開鑿為始，石窟、寺院、佛塔遍布城鄉，石刻造像、壁畫、彩塑眾多。“佛風遺韻”就為山西省佛教遺跡。第一單元為“北朝風貌”，主要展示北朝佛教發展時期文化遺存；第二單元為“盛唐氣度”，展示盛唐時期佛教造像藝術的遺存；第三單元為“宋明市相”，展示宋代佛教藝術更加豐富的文化遺存，如彩塑、木雕、金銅造像興盛，寺院壁畫、水陸畫等。

戲曲故鄉

中國戲曲是中國特色藝術，山西為中國戲曲發源地之一，“戲曲故鄉”展出的即為山西戲曲物質遺存。第一單元為“戲曲先聲”，展示先秦到隋唐五代中國戲曲藝術形成發展的萌芽；第二單元為“搬演人生”，展示宋金至明清時期，戲曲從形成到鼎盛發展的局面；第三單元為“梆音徹響”，展示明末清初，梆子戲的蓬勃發展。

天下晉商

晉商，通常是指明清時期的山西省商人，他們與潮商、徽商，并稱為中國歷史上的“三大商幫”。“天下晉商”展現的就是山西商人留存的遺跡。第一單元為“淵源”，講述明初起山西商人對外興貿，促進東西方文明交流的歷程；第二單元為“輝煌”，講述清道光初年，晉商在平遙縣創立中國歷史上第一家山西票號，走向輝煌發展。以及洋務運動后，晉商興辦近代工業，走實業救國之路的發展史；第三單元為“承傳”，展示山西省大地遺存下來的晉商大院，會館商號等。

“青銅分館”：吉金光華

土木華章

山西古建筑數目眾多，時序完整，“土木華章”展出的不僅包括山西建筑遺跡，還包括附屬其中的彩塑、壁畫、碑刻、匾額等藝術品。第一單元為“早期營建”，講述從人類祖先夯土版筑、立柱搭架的造屋技能到夏、商、周時期土木建筑技術漸成體系，至秦漢臻于成熟，北朝時又進一步融合創新的建筑史。通過考古發現的建筑基址，以及各類文物上的建筑圖像來集中展示。第二單元為“大唐遺構”，展示隋唐以及五代十國時期遺存下來的木構建筑，主要有南禪寺、佛光寺東大殿等。第三單元為“千年法式”，展示遼、宋、金時期的木構建筑；第四單元為“精工華筑”，展示元明清時期獨具特色的建筑藝術。

玉韞華夏

“玉韞華夏”展覽區展出的均為玉石遺跡。第一單元為“美石有靈.禮儀以彰”，主要展示了西周、春秋戰國時期傳承中國禮儀文化的禮儀玉遺存；第二單元為“潤澤以溫.喻瑞喻德”，展示從新時期時代到商周時期、春秋戰國以及兩漢時期至唐宋以后，佩玉風尚的發展。第三單元為“清室雅伴.靜瀲芳華”，展示玉器走向世俗化的發展，以玉器皿、玉陳設器、玉佩飾、玉文具、玉山子、文房觀賞、伴身雅玩、日常器用等為代表。

翰墨丹青

“翰墨丹青”展覽區展出的元、明、清三代技藝精湛的書畫作品。第一單元為“繪畫”，展示中國繪畫藝術的發展，藏品代表有風竹圖軸（元·顧安）、桃竹錦雞圖軸（元·王淵）、起蛟圖軸（元·無款）等。第二單元為“書法”展示中國書法藝術的風貌，藏品代表有草書杜甫詩軸（明·祝允明）、行書池上篇軸（清·陳廷敬）、行書軸（清·祁寯藻）等。

方圓世界

“方圓世界”展出了數十萬件中國古代貨幣，最經典的貨幣為晉及三晉的貨幣。第一單元為“貨幣萌芽”，展示商周時期出現的具有貨幣作用的中介物質。第二單元為“先秦鑄幣”，展示先秦時期的四大貨幣體系。第三單元為“制行銖兩”，展示秦改革后統一的“方孔圓錢”鑄幣形式以及漢初幣制改革后五銖錢的發展史；第四單元為“寶文千年”展示唐至清末“寶文”幣制的發展及影響。

瓷苑藝葩

“瓷苑藝葩”展出的是瓷器遺跡。第一單元為“星火積著”，展示瓷器發展史——瓷器脫胎于陶器，出現于夏朝，至東漢發展成熟。三國、兩晉、南北朝時期，南方青瓷生產突飛猛進，北方釉陶獨具特色。隋唐時期，白瓷異軍突起，形成青、白并行局面。宋元時期，瓷窯遍布南北，產品種類繁多，制瓷工藝精湛，除青、白兩大體系外，黑瓷、青白瓷、彩繪瓷也在民間廣為流行，形成百花爭艷的繁榮景象。第二單位為“三晉窯火”，展示獨特的三晉陶瓷；第三單元為“國瓷天工”展示元代以及明清時期制瓷工藝的成熟發展，其中景德鎮窯居首要地位。

華夏印記

“華夏印記”展示了晉文化在華夏文明傳承、發展中的特殊地位。“華夏民族印記”分為了“青銅先聲”“率土內外”“赫赫晉邦”三個單元，展示出陶寺文化和青銅文化的蓬勃發展。

山西是華夏文明和國家起源的重要地區，陶寺遺址表現了最早的王權和國家形態，與古史傳說中的唐堯時代相互吻合。夏商周時代山西擁有最重要的銅礦資源和制銅技術，對青銅文化的發展和繁榮起到了舉足輕重的支撐作用。晉國從周初分封的“百里小國”開始，吸納了周邊諸侯國和北方草原文化的新鮮血液，逐步形成了特色鮮明的晉文化。

禮樂春秋

“禮樂春秋”闡釋中國青銅器作為禮器使用的鮮明特色和禮樂文明的精神內涵。“禮樂春秋”分為“鐘鳴鼎食”“我武惟揚”“立身以禮”“禮通四方”“趙卿之制”“古韻新風”六個單元，藏品為出土的代表禮樂文化的青銅樂器、禮器以及大量車馬器、兵器和各種作用的青銅器。

技藝模范

“技藝模范”展現古人范鑄青銅的智慧之光。“技藝模范”被分為“冶石成金”“殊途同工”“執簡馭繁”“鑄物象形”“錯彩鏤金”五個單元，展示青銅鑄造的獨特成就和魅力。

山西已經發現多處采銅、冶煉和鑄造遺址，出土的相關文物揭示出了幾近完整的青銅工業生產鏈。其中，侯馬市鑄銅作坊范鑄青銅的技術成就達到了青銅時代的巔峰，形成了晉系風格，所鑄造的青銅器藝術造型構思巧妙，圖案紋樣獨特。

赴外展覽

絲路傳奇——虞弘墓石槨展

2013年8月22日至11月10日，《絲路傳奇——虞弘墓石槨展》在澳大利亞國立新南威爾士州藝術博物館展出。《絲路傳奇——虞弘墓石展》由中國山西博物院和澳大利亞國立新南威爾士藝術博物館聯合舉辦。以山西太原虞弘墓出土的石槨為主體，輔以北齊、隋朝部分出土文物，共29件（組）文物，從山西博物院赴澳大利亞展出，向世界藝術再現了1500年前的太原市（今中國山西省太原市）發達的經濟政治面貌以及繁榮的文化交流盛況。

山西古代藝術展

2016年11月22日至2017年2月27日，《山西古代藝術展》在俄羅斯首都莫斯科的俄羅斯國立歷史博物館展出。《山西古代藝術展》由俄羅斯國立歷史博物館和中國山西博物院聯合舉辦，展出了來自中國山西博物院的藏品119件（組），其中一級文物21件（組），分為“三晉之源與貴族禮儀”、“日常器具與生活藝術”和“宗教信仰與精神世界”三大部分，展示了獨具地域特色的晉文化、古代山西人的生活、中國人的精神信仰與藝術審美。

臨時展覽

香魂——中國古代香文化展

2021年2月4日至5月18日，《香魂——中國古代香文化展》在山西博物院主館一層臨展廳展出。中原地區古代香文化展通過160余件藏品，向觀眾展現了香文化在中國的傳承。

最初，香文化與先民焚燃香草祭祀習俗相關，目前所存的眾多遺址和遺物中也多有香料的存在。漢代絲綢之路開辟，沒藥樹類香料也開始傳入中原；同時，原產于東方的麝香源源不斷地向域外輸出。香料成為中外文化交流的重要載體。隨著歷史的發展，在宗教和文人的推動下，上自朝堂，下至市井，皆習香事。各類香料廣泛應用、各種香器應運而生，各種情感賦予其中。從隋唐至宋元再到明清，香文化日益融入普通民眾生活。祭祀、廟堂、書房處處可見香的影子。

追跡——芮國文物精華展

2021年5月18日至7月25日，《追跡——芮國文物精華展》于山西青銅博物館二層臨展廳展出。展覽共分為五個單元，第一單元為“揭秘芮國”，以文獻和實物雙線梳理了芮國的歷史發展脈絡。第二至五單元，按質地和功用分為“器以藏禮”“鐘和鳴”“金玉璀璨”“金戈鐵馬”等四部分，再現了芮國曾經的莊重典雅和燦爛輝煌。

芮國，受封于周初，歷西周、春秋早期，后在諸侯爭霸中被秦滅，存國近400年。然而，史書對其記載寥寥，零星散布的銅器，也讓芮國湮沒在歷史深處。2004年，絳縣橫水國墓地出土的幾件帶“芮”銘青銅器，使芮國空白的西周中期歷史顯現出一角；2005年，陜西韓城梁帶村遺址，數以萬計的芮國遺物橫空出世，春秋之芮重回世間；2018年，澄城縣劉家洼遺址，展示出芮國晚期的鼎盛輝煌，芮國的面貌在一次次“追跡”中越來越清晰。

昭明——山西博物院藏銅鏡展

2021年9月19日至2022年3月13日，《昭明——山西博物院藏銅鏡展》在山西青銅博物館二層臨展廳展出。展覽共分為五個單元，第一單元“天工開物”，主要展現了齊家文化至西周，銅鏡在宗教、祭祀等儀式中的作用。整個展覽，介紹了銅鏡從貴族的日用品逐漸進入普通百姓生活的過程，同時也展現了銅鏡樣式、制作工藝、裝飾手法的變化。

銅鏡，最早可追溯到4000年前的齊家文化，到19世紀玻璃鏡的普及，它才慢慢消失在人們的日常生活中。先秦時期，銅鏡僅貴族享用，秦漢以后才逐漸走向民間。宋代以前，銅鏡以青銅范鑄而成，宋代開始以黃銅翻砂鑄造。形制以圓形為主，時代愈晚造型愈豐富。鏡面經研磨拋光用來照妝容，鏡背豐富多彩的裝飾圖案，則成為展現不同時代思想、文化和藝術的載體。銅鏡不僅能觀容貌、正衣冠，古人更賦予深刻的寓意：東周就有“以人為鏡”的思想，漢代倡導“君子三鑒”，李世民與魏徵的故事千載流傳，《資治通鑒》表達了司馬光“以史為鑒”的治國理念。現“昭明——山西博物院藏銅鏡展”精選院藏銅鏡近200件，以時代為序，劃分為四個單元：天工開物、見日之光、繁花如鏡、照見生活。

重要館藏

綜述

山西省博物院現有藏品 50 余萬件，其中，珍貴文物 40282 件（組），包括一級文物 2129 件（組），另有圖書古籍 11 萬余冊。藏品主要來源于 20 世紀 20 年代以來的考古出土和百年來的征集積累，尤以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫、書畫等頗具特色。其中青銅器有鳥尊、胡傅酒樽、獸形觥、彩繪雁魚銅燈等；瓷器有廟底溝遺址彩陶罐等；瑪瑙串有六聯珠串佩等；石刻有虞弘墓石槨、侯馬盟書等。

鳥尊

鳥尊為西周時期文物，于2000年，在曲沃縣北趙村晉侯墓地114號墓出土，出土于第一代晉侯燮父墓中。鳥尊的整體造型為佇立回首的鳳鳥形，鳳尾下彎成一象首，與雙腿形成三點支撐，高39厘米，長30.5厘米，寬17.5厘米。鳥尊的器蓋和腹底鑄有銘文，“晉侯作向太室寶尊彝”。

胡傅酒樽

胡傅酒樽為漢時期文物，1962年右玉縣大川村出土。通體鎏金加彩繪，高34.7厘米，口徑65.5厘米，器身彩繪虎、象、鹿、馬等動物圖案。胡傅酒樽的口沿刻有銘文“陽陰城胡傅銅酒樽，重百斤，河平三年（公元前26年）造。”勮陽和陰城均為西漢雁門郡所轄縣，勮陽位于今應縣北，陰城位于今朔州市東南。

獸形觥

獸形觥為西周時期文物，2006年縣橫水墓地出土。高29厘米，長30.5厘米，方體，龍頭蓋，腹壁微曲。龍頭張口露齒，唇上飾蛇紋，蓋上飾龍紋和獸面紋，口沿以下飾花冠鳳鳥、長冠鳳鳥和彎角龍紋。體四壁和圈足分別飾內卷角大獸面和長冠鳳鳥，均以雷紋填地。主體花紋之上又以陰線刻花，形成三層花，豪華富麗。此為倗國銅器。

彩繪雁魚銅燈

彩繪雁魚銅燈為國家一級文物，由公安機關移交。高58厘米，長40厘米。雁頸與燈體以子母口相接，魚身與雁頸、腹腔中空相通。圓形燈盤附柄，可自由轉動，盤下圈足與雁背直口套合。當燈火點燃時，燃燒形成的燈煙會通過魚和大雁的頸部傳導至貯有清水的大雁體內，起到降低污染，凈化室內空氣的功效，且燈的照明方向可以隨意調整。這種雁魚燈在其他地方也有出土，但器型如此之大，工藝如此之精卻十分罕見。

廟底溝彩陶罐

廟底溝彩陶罐為新石器時代文物，1989年芮城縣金勝莊村出土。高45厘米，口徑35厘米，腹徑43厘米，底15.6厘米。泥質紅陶，器表磨光。侈口，圓唇，短頸，寬肩，上腹突出，下腹內收，小平底，上腹部以黑彩繪以弧線和圓點等組成的花卉圖案。體型碩大，器形完整無缺。屬仰韶文化廟底溝類型的典型遺物。

六璜聯珠串佩

六璜聯珠串佩為西周時期文物，1992年曲沃縣北趙村晉侯墓地31號墓出土，大璜長16厘米，出土于墓主的胸部，上端過頸，下端至腹部以下，共有408件。由綠色料珠、紅色瑪瑙珠串連接6件玉璜，自上而下第1、2件，呈白色，刻有鏤空龍紋，第3、4件飾龍紋，第6件玉質透亮，色白微黃，刻有鏤空龍紋。墓主人為晉獻侯夫人。

虞弘墓石槨

虞弘墓石槨為隋時期文物，通高217厘米，通長295厘米，寬220厘米。1999年太原市王郭村開皇十二年（592年）虞弘墓出土。整體呈仿木構三開間歇山頂房屋。漢白玉，由底座、槨身、頂三部分組成，以及支撐石槨的石獅8件。石槨內外皆雕刻并施彩繪，由50多個單體圖案組成，內容有宴飲、樂舞、射獵、家居、行旅等。圖案中的人物深目高鼻黑發，屬于地中海高加索人種，服飾、器皿、樂器、舞蹈及花草樹木等，均具有濃厚的中亞和波斯風格，部分畫面帶有瑣羅亞斯德教的內容。展現了墓主人不同的文化背景，是研究中外文化交流的重要史料。虞弘是中亞魚國人，北齊時入華，曾任職于北齊、北周和隋三個朝代。

侯馬盟書

侯馬盟書為春秋時期文物，1965-1966年侯馬市晉國遺址出土。在40多個祭祀坑內出土玉、石質盟書5000余件片，絕大多數為圭形，最長者32厘米，另有圓形及不規則形。辭文多以朱筆書寫，少數為墨筆。文字可辨識者有656件，多則200余字，少則10余字。內容可分為主盟人誓辭、宗盟類、委質類、納室類和詛咒類等五大類。對于主盟人和盟誓時間存在不同說法，多數學者認為，侯馬盟書是春秋晚期至戰國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實地記錄了晉國晚期強族間相互斗爭的史實，具有政治檔案的性質。它的發現對于研究晉國歷史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意義。

學術研究

學術委員會

山西博物院特設有“山西博物院學術委員會”，以協助院務會審議院科研、業務工作；審定院科研課題的立項，審定需資助的科研項目的出版；督導博物院所承擔課題；按照評聘結合的原則，評審和推薦本院專業人員專業技術職稱；評審院科研成果獎；組織各項學術活動，聘請有關專家學者，定期舉辦學術報告會或學術研討會；促進與文博單位學術工作的資料交流與組織聯絡。

專利發明

2021年，山西博物院與中國科學技術大學共同申請獲得了紙質文物保護技術類兩項國家專利：“一種用于修復古代書畫文物折痕的方法”和“一種用于古代紙質文物保護的加固劑及其使用、制備方法”。獲國家專利發明兩項。

科研項目

山西博物院積極推進研究型博物館建設，承擔國家級科研課題及項目108項，省部級科研課題20個，出版著作140余部，發表論文數百篇。

山西省博物院文物保護研究部積極推動可移動文物保護工作，2021年至2023年間，共協助省內文博單位成功申報可移動文物保護修復項目方案百余個、預防性保護項目45個；完成保護修復項目50余個，累計完成了山西各地文物收藏單位近5000件（套）可移動文物的修復保護、近3000件（套）文物的保養；搬遷保護壁畫墓40余座。

文化活動

社教活動

銅喜銅樂：博物館同您七天樂

“銅喜銅樂：博物館同您七天樂”系列訪談節目是山西博物院在2022壬寅虎年春節期間推出的一檔文化類訪談節目，通過對經典文物的解讀、探館、訪談等形式，讓觀眾云游博物館，了解青銅文化。該節目以山西博物院收藏的青銅特色文物為切入點，從多個方面、多個角度展開談論，讓觀眾可以通過多種形式的展現，了解更多歷史文化。系列視頻在山西博物院微信公眾號、視頻號、微博等多個平臺推出，受到了觀眾的一致好評，總播放量3.6萬余人次。

“約讀·晉魂”

“約讀·晉魂”，是山西博物院的線上文化品牌傳播欄目之一。“約讀·晉魂”主要圍繞“晉魂”基本陳列，邀請國內外知名文博專家、考古學家，通過“口述”后剪輯為音頻的形式推送，解讀“晉魂”基本陳列及重點文物，講述文物背后的故事，讓公眾了解山西省的地域歷史文明、古代文化藝術。該欄目自2017年通過“山西博物院”微信公眾號和微博播出以來，已推出考古人主題系列24期、博物館人系列12期，捐贈人系列第一季12期，收獲了300多萬人次的閱讀量，榮獲2020年度“中華文物全媒體傳播精品（新媒體）十佳推介項目”。

“晉界”講壇

“晉界”講壇，是山西博物院依托山西豐富的歷史文化資源，以“晉魂”基本陳列以及近年來策劃的具有山西地域文化特色的臨時展覽為主題，結合國內外研究熱點、最新考古發現、觀眾需求，推出的系列講壇。同時，山西博物院對線下講座進行拍攝制作成視頻，通過山西博物院官方網站、微信公眾平臺、微博及學習強國等多個媒體平臺進行線上推廣，線上講座累計點擊量達204655次。“晉界”講壇獲得2021年度“全國文化遺產云傳播（云講堂）十佳項目”。

文創設計

自2013年山西博物院與社會合作設立山西博物院商品部以來，一直秉承“文化·創意·生活”的理念，潛心研發集觀賞性、歷史性、文化性、藝術性、趣味性、實用性和唯一性于一體的博物館文創產品，研發了一系列具有山西博物院文化遺產特色的文創產品，榮獲“全國博物館十佳商店”以及“全國博物館十佳文創產品”榮譽，入選十個“首批全國博物館文化產品示范單位”。

所獲榮譽

2007年5月18日，山西博物院憑借參評的“晉魂”主題基本陳列展榮獲“2005-2006年度第七屆全國博物館十大陳列展覽精品獎”稱號。

2007年6月8日，山西博物院榮獲“全國文化遺產保護先進單位”榮譽稱號。

2013年5月18日，山西博物院在2013年“5·18國際博物館日”，榮獲中國博物館協會頒發是“2013年度最具創新力博物館”榮譽稱號。

2013年10月，山西博物院應邀參加了“第六屆海峽兩岸（廈門市）文博會”，并獲“第六屆海峽兩岸（廈門）文博創意產業精品展”二等獎。

2015年5月18日，山西博物院“印度的世界——美國洛杉磯郡藝術博物館藏印度文物精品展”榮獲全國博物館十大陳列展覽精品推介——國際及港澳臺合作獎。

2019年8月27日，山西博物院獲“第五屆全國十佳文博技術產品與服務獎”。

2019年12月3日，山西博物院榮獲“2019年度文博十大創新力官微”獎項。

2020年11月9日，國家應急管理部黨委授予山西博物院安全保衛部榮獲第五屆“全國119先進集體”。

2021年8月20日，國家知識產權局授予山西博物院“一種用于修復古代書畫折痕的方法”和“一種用于古代紙質文物保護的加固劑及其使用、制備方法”兩項發明專利。

2021年10月20日，山西博物院藏北齊壁畫保護修復項目入選“2021年全國十佳文物藏品修復項目”。

2021年11月24日，山西博物院《三組紅色文物講述山西共產黨人的故事》獲中國文物報社、中國教育電視臺共同主辦的“十佳文博社教案例宣傳推介活動”——“優秀文博社教案例”。

2021年12月15日，中國文物學會、中國文物報社主辦的“2021全國十佳文物藏品修復項目推介活動”中，山西博物院榮獲“2021全國十佳文物藏品修復項目”。

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