朱瞻基（1399年3月16日-1435年1月31日），自號長春真人，明仁宗朱高熾長子，明成祖朱棣之孫，明朝第五位皇帝，1425年-1435年在位，年號“宣德”。
朱瞻基幼年聰穎，愛好讀書，才智杰出，深受成祖朱棣喜愛。永樂七年（1409年），朱瞻基跟隨朱棣前往北京。永樂九年（1411年）十一月，朱瞻基被冊立為皇太孫，多次跟隨朱棣征討蒙古。朱高熾即位后，朱瞻基被立為皇太子。洪熙元年（1425年）五月，仁宗逝世，朱瞻基即位，次年改元“宣德”。宣德元年（1426年），朱瞻基平定漢王朱高煦叛亂。朱瞻基在位期間，在經(jīng)濟、政治、文化方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上，免一些地方的、賦和官田租稅。在文化上，仁、宣時期改革了科舉取士法，會試分南北卷取士，分配錄取比例，從地域上更加平衡。在政治上，朱瞻基任用“三楊”管閣務(wù)，蹇義長吏部，夏原吉管戶部，對不稱職的大臣予以黜退，對宦官的控馭也比較嚴格。對外關(guān)系上，朱瞻基派鄭和進行了第七次下西洋，并停止用兵交州，節(jié)省了大批人力財力。朱瞻基在位時期，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，社會相對安定，與其父朱高熾統(tǒng)治時期并稱“仁宣之治”。
宣德十年（1435年），1月31日朱瞻基逝世，葬于明景陵，廟號宣宗，謚號“憲天崇道英明神圣欽文昭武寬仁純孝章皇帝”。朱瞻基是明朝較有作為的一位帝王，一方面適應(yīng)了洪武永樂之后明代社會穩(wěn)定發(fā)展的趨勢，另一方面也有意識地改變了明初的國家政策，推動了明代社會的穩(wěn)定發(fā)展。但因其減免農(nóng)業(yè)稅，常成空言，立內(nèi)書堂，教小內(nèi)使讀書，為明朝后期宦官專政埋下伏筆。此外，朱瞻基還是書畫家，雅尚翰墨，尤工于畫，山水、人物、走獸、花鳥、草蟲俱佳 ，留世畫作有《武侯高臥圖》《三陽開泰圖》等。
人物生平
立為皇儲
朱瞻基，朱高熾朱高熾長子，其母為誠孝張皇后。建文元年（1399年）二月初九日，朱瞻基出生。在朱瞻基出生前一天，成祖朱棣夢到太祖朱元璋賜給他大圭，并且說“傳之子孫，永世其昌。”朱瞻基出生后，成祖朱棣見到他說，這個孩子滿臉英氣，很符合我的夢境。朱瞻基稍長后，嗜好讀書，才智過人。永樂七年（1409年），朱瞻基跟隨成祖朱棣巡幸北京，成祖讓朱瞻基觀看農(nóng)具以及田家衣食，作《務(wù)本訓(xùn)》送給他，讓他能夠理解民間疾苦，以民為本。永樂八年（1410年），成祖北征蒙古，朱瞻基留守北京。永樂九年（1411年）十一月，朱瞻基被冊封為皇太孫，開始加冠。此后，朱瞻基隨朱棣朱棣巡幸并參與四方征討，其中包括忽蘭忽失溫之戰(zhàn)，在此過程中積累了軍事與政務(wù)方面的實踐經(jīng)驗。朱棣曾經(jīng)讓學(xué)士胡廣等人在軍中為太孫講論經(jīng)史。
仁宗即位后，朱瞻基被立為皇太子。之后，仁宗又想遷都南京，加之當(dāng)時南京多次地震，于是命朱瞻基前往南京居守，并拜謁明孝陵。洪熙元年（1425年）五月，仁宗身體狀況不佳，召朱瞻基回京。六月，朱瞻基回京途中到達良鄉(xiāng)，受到仁宗遺詔，入宮發(fā)喪。二十七日，朱瞻基登基稱帝，年號宣德，以次年為宣德元年。朱瞻基登基后，放棄遷都的計劃，仍以北京為首都，諭令邊將加強守備。
平定叛亂
朱瞻基登基后，著力安定政治局面。在邊疆，鎮(zhèn)遠侯顧興祖討伐大藤峽苗蠻，平定騷亂。安順伯薛貴、清平伯吳成、都督馬英、都指揮梁成率軍巡邊。在吏治方面，楊溥、張瑛入直文淵閣，設(shè)置巡撫。在對外關(guān)系方面，哈密回回、滿剌撒丁、占城、琉球中山、爪哇、烏斯藏、瓦剌等前來入貢。宣德元年（1426年）四月，宣宗命成山侯王通為征夷將軍，征討黎利。八月，漢王朱高煦謀反。漢王高煦是仁宗同母胞弟，狡詐多智。洪熙元年（1425）五月，仁宗駕崩，太子朱瞻基自南京前往北京奔喪，朱高煦在沿路設(shè)下伏兵，由于倉促未成。第二年八月，漢王謀反，聯(lián)合英國公張輔為內(nèi)應(yīng)，被張輔告發(fā)。高煦還派遣陳剛上疏，說仁宗違背洪武、永樂舊制，敕封文臣，現(xiàn)今皇上朱瞻基修理南巡席殿等，是朝廷的罪過。夏原吉等是朝廷奸佞，要一并誅殺。宣宗感嘆說高煦果真謀反。不久，宣宗御駕親征，命李從善、周襄王留守京都，薛祿薛祿、清平伯吳成為前鋒，率軍五萬將士。大軍到達樂安后，宣宗兩次派遣書信，諭令投降，又放箭書射入城中，對叛逆者宣諭禍福。隨后，朱高煦出城投降。朱瞻基改樂安為武定州，班師回京。回京后，宣宗將朱高煦父子廢為庶人，關(guān)押在皇城西安門內(nèi)，同謀者按法審訊。
仁宣之治
宣宗平定漢王叛亂后，政治局面逐漸穩(wěn)定。宣宗在位時期，從政治、經(jīng)濟等各方面尋求社會的安定與統(tǒng)治的穩(wěn)固，政治較為清明節(jié)，沒有發(fā)生大規(guī)模的農(nóng)民反抗運動，周邊形勢也比較安定。在軍事方面，宣宗多次派人平定地方叛亂，但由于交州、黎利地區(qū)軍事不利，最終丟失。洪熙元年（1425年），宣宗派顧興祖攻打大藤荊蠻族，平定宜山蠻族叛亂。宣德元年（1426年）三月，宣宗派都督方政討伐黎利，隨后命王通討伐黎利。十月，王通攻打黎利失敗。隨后，宣宗命令陳亨、譚中、柳升等人分兵討伐黎利。到宣德二年（1427年），王通與黎利結(jié)盟，交趾地區(qū)丟失。宣德三年（1428年），王通、弋謙、馬騏等人因丟失交趾的罪名而被判處死刑。在政治上，宣宗在成祖、仁宗統(tǒng)治的基礎(chǔ)上進一步進行改革，內(nèi)閣制度進一步發(fā)展，閣權(quán)重于部權(quán)。宣德時期，首創(chuàng)內(nèi)閣票擬制。內(nèi)閣楊士奇及尚書蹇義、夏原吉，可以用小票墨書，貼各書面以進，稱之為條旨。閣臣獲得票擬權(quán)，也就直接掌握了處理國家政事的大權(quán)。宣宗時期的內(nèi)閣，主要有“三楊”，華蓋殿大學(xué)士張瑛，直文淵閣；謹身殿大學(xué)士陳山，直文淵閣。當(dāng)時“天下建言奏章，皆三楊主之”。
對于宦官，宣宗時期采取嚴厲控制的策略。宣德元年（1426年）七月，宣宗諭令六科，凡是中宮傳旨，必須復(fù)奏后再施行。宣德六年（1431年），宦官袁琦自幼服侍帝王，因而侍恩放恣，擅自派遣內(nèi)侍，以采辦為名，虐取官民財物。又有宦官裴可烈在蘇松諸郡，貪暴尤甚。中官唐受，因公差前往南京，縱恣貪酷，俱被捕殺。宣宗統(tǒng)治時期，進一步發(fā)揚納諫風(fēng)尚，輕刑措，注意教化百姓。宣德二年（1427年），宣宗認為百姓輕易犯法，是由于教化未行，因而命各級管理伸張教化，普及法律知識，減少犯罪。宣宗廣開言路，積極納諫。宣德三年（1428年）四月，敕令凡官民建言章疏，尚書、都御史、給事中會議以聞，不用避諱。
宣宗仁政、愛民。統(tǒng)治期間，多次減免賦稅，關(guān)心農(nóng)事。宣德元年（1426年）十二月，免六軍所過秋糧。宣德二年十一月，免第二年稅糧的三分之一。十二月，賑陜西省饑荒。宣德三年（1427年）五月，免北京受災(zāi)區(qū)的夏稅，六月。免除陜西受災(zāi)區(qū)的夏稅。宣德五年（1430年）二月，下寬恤百信的命令，省災(zāi)傷，寬馬政，招流民賜復(fù)一年，停止采買，減少官田舊科十分之三，體恤工匠，禁止司倉包納，戒法司慎刑獄。三月，宣宗在途中見到路邊耕作者，下馬問農(nóng)事，并親自用耒耕種，體會農(nóng)事不易，命賜所過農(nóng)民鈔。李忱在經(jīng)濟上采取的一系列措施促進了生產(chǎn)發(fā)展。
仁宣時期，周邊形勢也比較安定，明朝政府對北方蒙古等少數(shù)民族的政策是“脫擾塞下，驅(qū)之而已”，戒邊將“毋貪功”；東北地區(qū)在奴兒干都指揮使司的管轄下也較為安定。西北設(shè)立衛(wèi)所管理，西南地區(qū)貴州布政司加強了對這一地區(qū)的治理。仁宣兩朝是明朝的鼎盛時期，這時政治清明，社會安定，經(jīng)濟得以平穩(wěn)發(fā)展，周邊形勢也較為安寧。谷應(yīng)泰評價說“明有仁、宣，猶周有成、康，漢有文、景。”
英年去世
宣德九年（1434）十二月，宣宗身體狀況不佳，衛(wèi)王攝享太廟。宣德十年（1435）春正月，宣宗病重?zé)o法視朝，命群臣在文華殿謁見皇太子。同月在乾清宮去世。遺詔命國家重要事務(wù)告知皇太后張姓。上尊謚，廟號宣宗，葬于明景陵。
為政舉措
慎用刑律
仁宣時期為鞏固統(tǒng)治，著手調(diào)整君臣關(guān)系。首先，平反冤獄。朱高熾即位后，將“建文諸臣家屬，在教坊司、錦衣衛(wèi)、洗衣局及習(xí)匠功臣家為奴者，悉宥為民，還其田土，言事謫戍者如之。”恢復(fù)了壬午殉難大臣的名譽，又使他們的家屬從賤役中解放出來。對于因直言進諫而觸怒朱棣的朝臣，仁宗亦開釋復(fù)職，予以重用。其次，慎用刑律，廢除了一些嚴刑峻法。宣宗曾對三法司說：“人命至重。死者不可復(fù)生”，必須“詳細審核”。宣宗廣開言路，積極納諫，注重教化百姓，他曾將自己所做的《猗蘭操》賜予朝臣，告誡朝臣要舉薦賢才，只有唯才是舉才能治理好國家。
平定叛亂
永樂帝次子朱高煦于靖難之役有功，密謀奪取皇位。朱高熾在位時期，朱高煦因君臣名分已定，不敢輕舉妄動。仁宗去世后，朱高煦決定發(fā)動叛亂。他一面準備“率軍犯闕”，一面公開打出清君側(cè)的招牌，“斥二三大臣夏原吉等為奸佞，并索誅職。”如若明朝未能迅速平定朱高煦叛亂，可能會爆發(fā)全國規(guī)模的戰(zhàn)爭。為了避免重蹈朱允炆覆轍，李忱親征，率大軍迅速包圍了樂安城，朱高煦最終出城投降。朱高煦叛亂不過數(shù)十日便宣告失敗，宣宗清除了內(nèi)亂的禍根，保證了政局的穩(wěn)定。
息兵養(yǎng)民
由于朱棣明成祖北伐，仁、宣時期，蒙古的威脅已經(jīng)解除，而軍馬疲敝。仁宗針對當(dāng)時的局面，決定減少用兵以省民力。對于蒙古，他采取“嚴謹遠備，不志遠略”的方針。宣宗在位時，繼續(xù)執(zhí)行“息兵養(yǎng)民”的政策。“朵顏衛(wèi)朝貢不至，遼東總兵武進伯朱榮請掩擊之，上曰：‘馭夷之道，毋令擾邊而已’，不許。”
宣宗仁政、愛民，在他統(tǒng)治期間，多次減免賦稅。宣宗在宣德元年、宣德二年、宣德五年多次減免夏稅、秋稅，發(fā)糧賑災(zāi)、撫恤流民，鞏固了統(tǒng)治，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)43。明宣宗朱瞻基繼續(xù)推行洪武朝以來的招人墾荒的政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
整頓吏治
永樂時期，官吏冗濫，貪污行賄之風(fēng)嚴重。針對吏治弊端，宣德時期，明宣宗根據(jù)吏部尚書蹇義建議，裁剪冗官，以節(jié)省開支，解決國家財政困難。對于貪污腐敗的風(fēng)氣，宣德時期，對于那些貪贓行賄之徒，無論官職高低，都依法制裁。為了進一步打擊貪污不法，宣宗又作出規(guī)定：“贓吏坐死，但許贖官，不許復(fù)官。”此外，宣宗還任用顧佐為右都御史，其人剛正不阿，不畏權(quán)勢，敢于彈劾不法的高官顯貴。通過整肅綱紀，貪污行賄的現(xiàn)象大為減少，地方官吏大都能廉潔奉公。
為減少貪污行賄的現(xiàn)象，宣宗創(chuàng)制了一整套完善的御史選任與考核、罷陟的制度，還確立了巡撫制度，保證明代御史的作用得到正常的發(fā)揮。在宣宗統(tǒng)治的十年期間，對于貪贓枉法的御史，他基本采取從重論處。對于內(nèi)廷宦官，宣宗時期采取嚴厲控制的策略。宣德年間，有宦官袁琦、裴可烈、唐受等人以及其他宦官黨羽貪贓枉法的行為，宣宗皆從重處罰，宦官因此不敢恣意妄為。
發(fā)展農(nóng)業(yè)
宣宗時期注重發(fā)展民生，采取了一系列有利于發(fā)展經(jīng)濟的措施，如興修水利，鼓勵墾荒，減輕賦稅，賑濟災(zāi)荒，崇尚節(jié)儉等。宣宗統(tǒng)治時期，十分注重興修水利。宣宗曾下詔各地：“凡水利當(dāng)興者，有司即奉行，毋緩視。”又諭“尚書吳中嚴飭郡邑，陂池堤堰及時修浚，慢者治以罪。”宣宗時期興修了許多水利工程，宣德二年（1427年），修復(fù)了涇陽洪渠堰。三年，修建四川都江堰四十四處水利工程。七年，修建通濟堰。為促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，宣宗積極推行移民屯墾的政策。“宣宗之世屢核各屯，以征戍罷耕及官豪勢要占匿者。減余糧之半，連北來歸就屯之人給車牛農(nóng)器。”為了鼓勵墾荒，又令“北直隸地方，如洪武間山東河南事例，民間新開荒田，不問多寡，水不起科。”由于明朝政府的重視和經(jīng)營，宣德時期的屯田極為發(fā)達，從而進一步開發(fā)了荒地，增加了稅糧的收入。
提高閣權(quán)
宣宗時期，內(nèi)閣制度進一步發(fā)展，閣權(quán)重于部權(quán)。朱高熾之后，奏章批復(fù)、機要裁決，全部經(jīng)過內(nèi)閣票擬。閣權(quán)之重，可比漢唐宰相，只是沒有宰相之名。宣德時期，首創(chuàng)內(nèi)閣票擬制。內(nèi)閣楊士奇及尚書蹇義、夏原吉，可以用小票墨書，貼各書面以進，稱之為條旨。閣臣獲得票擬權(quán)，也就直接掌握了處理國家政事的大權(quán)。宣宗時期的內(nèi)閣，主要有“三楊”，華蓋殿大學(xué)士張瑛，直文淵閣；謹身殿大學(xué)士陳山，直文淵閣。當(dāng)時“天下建言奏章，皆三楊主之”。宣宗一反朱元璋專制獨裁，不信任大臣的作風(fēng)，委以三楊、蹇義、夏原吉治國之重任，“其時人主亦傾心信用。”“宣宗內(nèi)柄無大小悉下大學(xué)士楊士奇等參可否。”在君主的充分信任和支持下，臣子得以發(fā)揮才智，仁宣時期出現(xiàn)了三楊執(zhí)政，“天下清平，朝無失政”的局面。
功績影響
功績
朱瞻基在位的宣德時期，可以稱為“朱瞻基時代”，朱瞻基的主要功績是：第一，該時期是明朝建國后的第一個“守成”時期。朱瞻基并非消極僵化地守成，而是積極地富有創(chuàng)造性地“恪守祖訓(xùn)”，一系列的舉措不僅繼承了朱元璋開創(chuàng)的事業(yè)，而且還革除了洪武永樂時期留下的弊政。第二，宣德時期是明代社會經(jīng)濟的再恢復(fù)時期。永樂末年，國庫空虛，加上自然災(zāi)害連年發(fā)生，社會經(jīng)濟受到了很大的摧殘，百姓的生活十分困苦。朱瞻基停止了耗資巨大的國事活動，實行了一系列輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策，使明朝的社會經(jīng)濟得到了充分的恢復(fù)和發(fā)展，百姓的困苦生活得到了一定的改善，既緩解了永樂時期的困境，又為明代中期的社會發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三，宣德時期是明代社會相對穩(wěn)定和安寧的時期。這段時期沒有重大的對內(nèi)對外戰(zhàn)事，沒有大規(guī)模的宮廷政治紛爭，沒有宦官亂政的事件，沒有重大自然災(zāi)害和超過國家負荷能力的活動，后世把宣德時期作為明朝的黃金時代。第四，宣德時期政治和文化的環(huán)境、氣氛開明寬松，沒有令人恐怖的文字獄和過分的思想禁錮政策，該時期成為文化專制相對減弱、文化生活逐漸走向活躍、繁榮的時期。
影響
學(xué)者趙中男認為：朱瞻基在位時期是明初歷史上的重要時期。從中國歷史上看，宣德時期處于中國封建社會由后期進入晚期的過渡時期；從明朝歷史上看，宣德時期是明朝從前期向中期轉(zhuǎn)折和過渡的時期。明朝大體上以宣德時期為界，此前為開國和強盛時期，此后為發(fā)展和衰落時期。處于承前啟后的朱瞻基，一方面適應(yīng)了洪武永樂之后明代社會穩(wěn)定發(fā)展的趨勢，另一方面也有意識地改變了明初的國家政策，推動了明代社會的穩(wěn)定發(fā)展。朱瞻基思想上積極務(wù)實，政治上也有一番作為；在封建社會中，是個好皇帝。
人物評價
明代史學(xué)家何喬遠在《名山藏》中評價宣宗：高祖皇帝承胡元縱弛之弊，宏振威武以儆天下。成祖以英達之資使海內(nèi)竦然，振厲者長達五十余年。昭皇帝(朱高熾)十分仁德，不久于位。章帝(明宣宗)繼之，以德義在四方聞名。
清初史學(xué)家谷應(yīng)泰在《明史紀事本末》中評價宣宗說：宣宗即位后，重視農(nóng)業(yè)，賑濟災(zāi)荒，懲處貪污。文事則經(jīng)史在御，武備則車駕待邊。這些都是善政。然而他卻放棄交趾，廢掉胡皇后，這是宣宗的過失。創(chuàng)立帝王基業(yè)所難，守成也不容易。宣宗十載，時間雖然不長，卻能夠以仁治國。
明末清初史學(xué)家談遷在《國榷》中評價宣宗：宣宗自幼隨成祖出入塞外，十分了解民事。即位后，不輕易發(fā)兵，以民眾為本。賑濟災(zāi)荒，親閱囚，多所釋遣。喜好文學(xué)之士，天資聰穎，文翰并美。治理國家，寬嚴有制，繁簡又原則，宣宗實始之。然而他廢除胡善祥，棄交州，這是他為政之失。
清代重臣張廷玉等在《明史》中評價宣宗：“仁宗作太子時，喪失成祖寵愛，之所以危而復(fù)安，得益于太孫。宣宗即位以后，政治清明，官吏稱職，綱紀修明，糧食儲備豐富，百姓安居樂業(yè)。有天下治平的現(xiàn)象。?
中國近代史學(xué)家孟森《名師講義》中評價宣宗：歷代宦官之禍，是宣宗造成的。繼位之初，下詔求直言進諫，有湖廣參政黃澤上書言十事，其建議李忱遠離佞臣宦官，反復(fù)以宦官典兵干政為戒，宣宗嘉嘆而不能用，不久即設(shè)內(nèi)書堂，可知嘉嘆是為了好名浮慕。
藝術(shù)成就
朱瞻基是明代帝王中最有才氣的，在書法、繪畫、詩文、音樂等方面均有較深的造詣，可稱為宮廷書法家、官廷畫家、官廷文學(xué)家和宮廷詩人。朱瞻基本人的作品很多，見于記載的有：《宜廟御制歷代臣鑒》三十七卷；《外戚事鑒》五卷；《御制官策》一卷《宜宗文集》四十四卷，詩集六卷，樂府一卷，編輯的書籍有《五倫書》六十二卷。此外，《明實錄》等書中還有許多朱瞻基發(fā)表的詩文。
朱瞻基擅長的諸種藝術(shù)中，以繪畫的成就最高。除了師從當(dāng)時的畫師外，朱瞻基注意觀察自然，其繪畫作品具有一種自然的氣韻。見于記載的朱瞻基的繪畫作品很多，目前尚能見到的有：爪鼠圖、三陽開泰圖，花石貍奴圖、戲猿圖、武侯高臥圖等。朱瞻基的書法“學(xué)顏清臣，而微帶沈度姿態(tài)”，二人都是當(dāng)時的書法名家。他的行楷清麗瀟灑，可稱較為上乘的書法作品。朱瞻基一生中寫下的文章很多，其中有詔令、政論、訓(xùn)詞、賦碑文、游記，以及一些散文和雜文。他的政論性的文章，基本上都是駢文四六句，追求語言形式上的工整浮華，而思想內(nèi)容則相對貧乏，其中《御制帝訓(xùn)》和《東征記》可稱為這類文章的代表作。朱瞻基的散文寫得清新自然，生動活潑，有的還具有一定深度的思想性。代表性的有：《移菊記》《石假山記》《蟻說》《玉泉記》《記農(nóng)語》《廣寒殿記》等。雜文有《論酈寄》，賦有《蒼鷹賦》。朱瞻基還是一位高產(chǎn)詩人，現(xiàn)存的《大明宜宗皇帝御制集》四十四卷，十四卷以后完全是各類詩詞有七言詩，六言詩，五言詩，還有一些歌行體詩及一部分詞令保守地統(tǒng)計，至少在千首以上。
家族成員
人物軼事
君臣相處
宣德六年七月的一天，漏下十二刻，朱瞻基從四騎到楊士奇家。楊士奇?zhèn)}皇出迎，頓首說：：“皇帝為什么以聶氏宗祠社稷之身自輕？”朱瞻基回答說：“我有話想對你說，所以過來了。”數(shù)日之后，朱瞻基派人問楊士奇，微行有什么不可以的？楊士奇回答說，陛下尊居九重，萬一有盜賊發(fā)現(xiàn)你，我怎么能不憂慮？后十?dāng)?shù)日，捕獲兩個盜賊，正如楊士奇所說。朱瞻基說，現(xiàn)在我知道愛卿關(guān)心我了。皇帝有話想與大臣說，完全可以將其詔進宮中，而他在深更半夜卻跑到楊士奇家中。這表明兩人君臣關(guān)系密切。
君臣同游
朱瞻基有意模仿古代君臣外出游玩事情。每年歲首，賜百官旬休。有時駕車前往西苑萬歲山，諸學(xué)士都相從。君臣賦詩，問民間疾苦。臣子有所論奏，皇帝都能虛心納諫。
促織天子
朱瞻基有一種很特別的愛好就是斗蟋蟀，又被稱作“促織”，因此被稱為“促織天子”。朱瞻基對斗蟋蟀科達到了癡迷的程度，經(jīng)常派宦官選取上好的蟋蟀。因此，斗蟋蟀在全國風(fēng)行起來，蟋蟀的價格扶搖直上。后來，他覺得北京的蟋蟀品質(zhì)不好，就讓各地官員去給自己抓蟋蟀。據(jù)說當(dāng)時一個糧長用一匹馬換取了一只好蟋蟀，不料在妻妾觀看時跑掉了。妻妾自知闖禍自殺了，這個糧長也上吊了。蒲松齡根據(jù)這個故事情節(jié)，稍加改編，寫成了《鑄雪齋抄本聊齋志異》中著名的《促織》一文。
歷史學(xué)家黃仁宇認為，朱瞻基的藝術(shù)天才即便未超過宋徽宗，至少也可與之相提并論。
體恤民情
宣德五年（1430年）三月，明宣宗出行在道旁看見耕種的農(nóng)民，下馬問農(nóng)民農(nóng)事，并取來農(nóng)民的農(nóng)具嘗試耕作，耕作幾下后環(huán)顧侍臣說：“朕三推已經(jīng)不能忍受其苦，更何況農(nóng)民們終年進行勞作。”于是命賜給所經(jīng)過地區(qū)的農(nóng)民錢鈔，之后回宮。
喜愛戲游
朱瞻基既是一個有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個喜歡射獵、斗促織和喜愛戲游的皇帝。他經(jīng)常徘徊、徜徉和流連在禁苑中，樂而忘返。從《大明宣宗皇帝御制集》中宣宗寫的詩來看，他的大部分時間都拋灑在禁苑的山水林草之間，或登臨萬歲山，或漫步東西苑，或穿行芭蕉園，或蕩舟太液池。故宮博物院收藏著朱瞻基的親筆繪畫和反映他射獵、戲游活動的繪畫，如《武侯高臥圖》《三陽開泰圖》《瓜鼠圖》《射獵圖》（后人定名為《明宣宗射獵圖》）、《行樂圖》（后人定名為《明宣宗行樂圖》）等。
文藝俱佳
明宣宗擅長長歌短章，下筆成文。每次遇到會試，明宣宗會自己起草程式文，說：“我不會會元及第耶！”其繪畫亦入神品。
巧對成祖
明宣宗還是皇太孫時，端午節(jié)，朱棣駕幸東苑觀看擊球射柳，讓文武群臣、四夷朝使及在京耆老圍觀。自皇太孫而下，諸王大臣以次擊射。皇太孫連發(fā)皆中，明成祖大喜。皇太孫射完后，明成祖嘉獎犒勞他，說：“今日華夷畢集，朕有一聯(lián)，爾當(dāng)思對之。曰‘萬方玉帛風(fēng)云會’。”皇太孫馬上叩頭對答說：“一統(tǒng)山河日月明。”明宣宗時年十五歲。明成祖大喜，賜名馬、錦綺，命儒臣賦詩，盡歡而罷。
陵墓
明景陵是明朝第五代皇帝宣德皇帝朱瞻基與皇后孫氏（明宣宗孝恭章皇后）的合葬陵墓，位于天壽山東峰（黑山）之下。清景陵內(nèi)除葬有宣德皇帝和皇后外還有殉葬宮妃10人。景陵占地25000平方米，在明十三陵中是最小的。1998年景陵開始實行封閉式保護。目前景陵尚未對外開放。
相關(guān)文物
《壽星圖》卷
《壽星圖》卷，朱瞻基繪，絹本，設(shè)色，縱29.3厘米，橫35.6厘米。現(xiàn)藏于故宮博物院。
《武侯高臥圖》卷
《武侯高臥圖》卷，朱瞻基繪，紙本，墨筆，縱27.7厘米，橫40.5厘米。現(xiàn)藏于故宮博物院。
行書新春等詩翰卷
行書新春等詩翰卷，朱瞻基書。紙本，縱32.4厘米，橫794.厘米。現(xiàn)藏于故宮博物院。
山水人物扇
山水人物扇， 朱瞻基作。絹本，設(shè)色，縱58厘米，橫151厘米。現(xiàn)藏于故宮博物院。
研究書目
《明史·宣宗本紀》
《明宣宗實錄》
《毛澤東評點的歷代帝王》
影視形象
參考資料 >
朱瞻基.故宮博物院.2023-07-04
宣德皇帝.故宮博物院.2024-04-17
景陵.故宮博物院.2023-07-08
【朱瞻基壽星圖卷】.故宮博物院.2023-07-08
【朱瞻基武侯高臥圖卷】.故宮博物院.2023-07-08
【朱瞻基行書新春等詩翰】.故宮博物院.2023-07-08
【山水人物扇】.故宮博物院.2023-07-08
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