石拱寺位于華亭市 南11公里的上關(guān)鄉(xiāng)半川村，窟群坐北向南，開(kāi)鑿于北魏延昌元年（公元512），依崖開(kāi)窟，窟釋分布于東西約120米長(zhǎng)的沙質(zhì)石崖上，現(xiàn)存窟14個(gè)。 1981年甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。建有一座高四米，長(zhǎng)三十六米的水泥棧道，供游人登極參觀。開(kāi)鑿于1400多年前的北魏時(shí)期的華亭石拱寺石窟以其悠久的歷史和精美的佛教造像藝術(shù)飲譽(yù)隴上乃至大西北，堪稱歷史考古和文化旅游的一朵奇葩。
介紹
石拱寺石窟位于華亭市上關(guān)鄉(xiāng)半川村，隔水支流上關(guān)河，與道教名山龍門洞遙遙相望。據(jù)有關(guān)史料記載：北魏普泰二年置華亭鎮(zhèn)，這是華亭市建制的開(kāi)始，北魏建國(guó)于公元386年，公元534年敗亡，北魏亡國(guó)前二年才設(shè)立華亭鎮(zhèn)，依此分析，“先有石拱寺、后有華亭城”的說(shuō)法便不是空穴來(lái)風(fēng)。
石拱寺石窟位于市區(qū)以南11公里處的上關(guān)鄉(xiāng)半川村，是古絲綢之路上的文化遺址之一。1965年被列為省級(jí)文化保護(hù)單位?？呷鹤毕蚰?，開(kāi)鑿于北魏延昌元年（公元512），依崖開(kāi)窟，雕鑿在距地面高約5－10米的石崖上，窟崖高約20米，東西長(zhǎng)l20米，有大小窟洞14個(gè)，雕像百尊，多為圓雕和浮雕，佛像、菩薩、比丘、護(hù)法力士等高度均在1米以上，窟龕內(nèi)所有浮雕繁密，多而不亂，圖紋精養(yǎng)，圓雕頭像神態(tài)逼真、動(dòng)態(tài)鮮明、栩栩如生、優(yōu)美動(dòng)人，龕內(nèi)造像大小如同真人，身短首長(zhǎng)、衣紋流暢、慈祥溫和、清俊秀美、面部及眉目極為傳神，寫實(shí)中兼有夸張，似佛祖又象菩薩，既超凡脫俗又默默含情。特別是菩薩和供養(yǎng)人形象，發(fā)高聳，蛾眉鳳眼，口唇微啟，笑中含情，栩栩如生，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
石拱寺開(kāi)鑿于北魏延昌元年（公元512），窟形、結(jié)構(gòu)、布局、雕刻手法及造像姿態(tài)表情，均有獨(dú)到之處。這些窟 龕中保存的造像及壁畫浮雕，比例適中，身段窈窕，衣紋流暢，面部表情生動(dòng)端莊。1981年甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
佛教文化自東漢時(shí)期傳入中國(guó)以來(lái)，經(jīng)三國(guó)、兩晉、南北朝逐漸發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民間風(fēng)俗及社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)時(shí)，從帝王將相到庶民百姓都把雕鑿石窟、石造像作為公德事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，民眾也通過(guò)雕鑿石窟、石佛、石造像、制造像磚等以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、家門和順、子孫興旺。
石拱寺石窟正是在佛教興盛的北魏晚期創(chuàng)鑿的，雖歷經(jīng)自然風(fēng)化和人為破壞劫難，但呈現(xiàn)今人面前的圓雕和浮雕造像圖案精美，寫實(shí)中有夸張，靜態(tài)中有靈動(dòng)，雕像面目和善，眉目清秀，極為傳神。以現(xiàn)存的14個(gè)窟龕的形制、數(shù)百尊圓雕和浮雕造像藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)看，石拱寺是我國(guó)西北北魏晚期最具代表性的窟群之一，對(duì)研究我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
石拱寺石窟坐落在沃野田疇間一座背北向南的半山崖上，這里群山環(huán)抱，氣候溫和，山水相間，林草豐茂，交通區(qū)位條件優(yōu)越。它北距平?jīng)鍪?/a>83公里，南接隴縣30公里，西鄰海龍洞20公里，北距華亭市城33公里，距融宗教與森林公園為一體的名山龍門洞2公里，距安口古瓷窯遺址35公里，距風(fēng)景秀麗的景福山不足5公里，巍峨壯美的關(guān)山縱貫西南，通鄉(xiāng)油路從石窟寺門前穿過(guò)。
歷史
據(jù)歷史資料記載：北魏普泰二年，公元532年，時(shí)在華亭市東華鎮(zhèn)筑城置華亭鎮(zhèn)，這是華亭市建制的開(kāi)始，屬于秦州管轄。歷史上北魏建國(guó)于公元386年正月，公元534年敗亡，存世僅148年，歷14位皇帝，北魏亡國(guó)前二年，才設(shè)立華亭鎮(zhèn)，如果按照“先有石拱寺，后有華亭城”的民間傳說(shuō)來(lái)分析，華亭建鎮(zhèn)之初，石拱寺就已經(jīng)存在了。北魏雖然是一個(gè)由我國(guó)北方少數(shù)民族建立的封建割據(jù)政權(quán)，但開(kāi)國(guó)皇帝拓跋珪拓跋卻非常尊重漢族的生活習(xí)慣，他帶頭穿漢服，說(shuō)漢語(yǔ)，遵漢規(guī)，很快實(shí)現(xiàn)了由游牧民族到農(nóng)耕文明的過(guò)渡，同時(shí)他大興佛教，大建寺院，佛教很快在全國(guó)興盛起來(lái)，散落在我市的多數(shù)四大石窟，都是這一時(shí)期佛教傳播發(fā)展的宗教遺存。
佛教發(fā)源于古代的印度，當(dāng)時(shí)的地理?xiàng)l件，不可能翻越喜馬拉雅山脈直接到達(dá)東土，而是陸路從絲綢之路由阿拉伯商人帶入，水路從南海傳來(lái)，當(dāng)時(shí)水路部勝發(fā)達(dá)，倒是漢朝張騫初使西域，打通了絲綢之路，這是東西方文明交流的重要途徑，可見(jiàn)佛教由西向東傳播的可能性最大。我市莊浪縣的云崖寺石窟，陳家洞石窟，涇川縣的南石窟，羅漢洞石窟，王母宮石窟雖然開(kāi)鑿時(shí)間不近一樣，但基本上都是這一時(shí)期的佛教文化遺跡。
石拱寺石窟最大的石窟里雖然開(kāi)鑿了一佛二菩薩造型，蓮花造頂，但靠南面的洞窟進(jìn)去又是一窟，靠南進(jìn)去又是一窟，這個(gè)窟搭一木梯上去，又有一小窟，有小窗與外面相連，在外面看，只有窗戶，沒(méi)有門戶，非常隱秘，是僧人靜修的好地方，難怪百信把這里叫石柜山寺，原來(lái)奧秘就在這里，北石窟寺僅是一進(jìn)，涇川的王母宮石窟卻是中心大佛式，與石拱寺石窟又有不同。
石拱寺石窟最大的一次悲劇發(fā)生在清代同治五年左右，即公元1867年前后，當(dāng)時(shí)西北回族因不堪忍受清政權(quán)的殘暴統(tǒng)治，紛紛起義，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚顜?lái)的極大的痛苦，為了避免戰(zhàn)亂傷亡，當(dāng)?shù)厝嗣裢霞規(guī)Э冢萍八卤茈y，被義軍一把火燒了個(gè)片甲不留，據(jù)當(dāng)?shù)乩夏耆酥v，災(zāi)后僅大火著了一月有余，寺院都城廢墟，避難群眾全被燒死，從此這里十村九無(wú)煙，生產(chǎn)生活很久都沒(méi)有大的發(fā)展。石拱寺最近的一次悲劇發(fā)生在上世紀(jì)八十年代，當(dāng)時(shí)陜西省隴縣新集川鄉(xiāng)鐵馬河村小學(xué)一個(gè)青年老師被金錢所迷，為了發(fā)財(cái)，伙同幾個(gè)毛賊用刀斧偷盜了五個(gè)最珍貴的佛像頭，雖然罪犯后來(lái)被抓，判刑伏法，但佛頭在也長(zhǎng)不上去了。
建筑景觀
洞窟在華亭市上吳鎮(zhèn)南3公里。現(xiàn)存窟龕14個(gè)，造像皆為石雕。最大的洞窟是第2窟和第6窟，規(guī)模相當(dāng)宏偉，窟內(nèi)均造 三佛及脅侍菩薩，前壁門兩側(cè)雕天王。第6窟高8米，佛高6米。兩窟的造像在清同治年間（1862—1874）被破壞，唯有第6窟壁門側(cè)浮雕供養(yǎng)人尚存數(shù)排，均著袍服，是北魏改胡服以后供養(yǎng)人的形象。
石拱寺四大石窟群雕鑿在距地表5-10米的黃砂巖石崖上，現(xiàn)存14個(gè)窟龕，其中2號(hào)、6號(hào)兩個(gè)大窟空間約10米，存留有造像殘跡、石窟南壁門窗兩側(cè)數(shù)十尊供養(yǎng)人和金剛、力士造像等；1號(hào)大窟造像于早年山崖崩塌被毀，其余11個(gè)均為0.5米-2.5米的中、小型窟龕。從雕鑿藝術(shù)方面看，11號(hào)窟雕像最為精美，保存最為完整，它位于整個(gè)窟雕的中心部位，頂部有四組八樽飛天，形象飄逸生動(dòng)，似仙女從天而降，南壁供養(yǎng)人造像精美，栩栩如生。特別是7、8兩窟雕有釋迦、多寶二佛對(duì)坐說(shuō)法雕像與佛傳故事，造型更為優(yōu)美動(dòng)人，其藝術(shù)造詣可與南北朝時(shí)期雕鑿的我國(guó)最大的雕鑿藝術(shù)瑰寶山西云岡石窟相媲美。
石拱寺石窟是在北魏時(shí)期開(kāi)鑿的葡萄式聯(lián)體窟，這種體例在全國(guó)石窟藝術(shù)中也比較罕見(jiàn)，是研究佛教在我國(guó)傳播、發(fā)展、興盛、壯大的珍貴實(shí)物資料。石拱寺石窟在最大的石窟里開(kāi)鑿了一佛二菩薩造型，蓮花罩頂，在這個(gè)石窟側(cè)面又鑿進(jìn)一窟，接著又鑿進(jìn)一窟，在這個(gè)窟的頂部搭一木梯上去又見(jiàn)一小窟，有小窗與外面相連，在外面看只有窗戶沒(méi)有門戶，非常隱秘，是僧人靜修的好地方，難怪當(dāng)?shù)厝罕姲堰@里叫做石柜山寺。
拱寺石窟最大的洞窟是第2窟和第6窟，規(guī)模相當(dāng)宏偉，窟內(nèi)均造三佛及脅侍菩薩，前壁門兩側(cè)雕天王。第6窟高8米，佛高6米。兩窟的造像在清同治年間（1862－1874）被破壞，該窟開(kāi)鑿造像的時(shí)代大體相當(dāng)于北魏中、晚期到西魏，是研究我國(guó)古文化藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料。
石拱寺石窟由石洞、石扶梯相互串通，最為奇特的是二號(hào)窟相連的六號(hào)、八號(hào)窟和一個(gè)小巧的九號(hào)“柜窟”，上有石洞相互連通，是一組葡萄串式的石窟群落，窟連窟、窟摞窟。盡管斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代更替，石拱寺石窟基本上保留了她的原始風(fēng)貌，成為輝煌歷史和成就千古奇功的基石和見(jiàn)證。閃耀著中華民族智慧的光芒，石窟規(guī)模之宏大，造型之獨(dú)特，在中國(guó)石窟中較為罕見(jiàn)。石拱寺石窟有如一顆顆色彩斑斕的寶石鑲嵌在這片神奇的土地上，把秀絕人寰的石拱寺裝扮得如詩(shī)如畫，不失為西部綠色寶庫(kù)中一顆璀璨奪目明珠，散發(fā)出誘人的魅力。石拱寺石窟1965年經(jīng)省文物專家初步確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1981年9月10日省政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位，建有一座高四米，長(zhǎng)三十六米的水泥棧道，供游人登極參觀。
九窟：平面為馬蹄形，穹窿頂，窟內(nèi)分正中龕，西龕，東龕三組造像。正中龕雕釋迦，多寶對(duì)坐說(shuō)法相，兩側(cè)侍立二菩薩二比丘。二佛高肉髻，面部清秀，著袈裟，半結(jié)跌座。二菩薩均著衣蔓冠，上身袒露，下著衣裙曳地，披巾自雙肩搭下于胸前交叉。旋上卷攏于臂，拖垂至地。二比丘均著袈裟。
十一窟：平面呈馬蹄形，穹窿頂，窟三壁各開(kāi)一園形淺龕。保存比較好。正龕雕一佛二菩薩，龕外兩側(cè)各浮雕一立佛，龕外下方兩則各浮雕三供養(yǎng)人。佛高肉髻，內(nèi)著僧于胸前打結(jié)垂下，外著褒衣博帶袈裟，半結(jié)跏跌座。二菩薩高髻寶冠，帶項(xiàng)圈，上皮袈裟，下著裙，裙裾曳地外揚(yáng)。龕外二佛高肉髻著袈裟，通身背光為蓮瓣形。
窟內(nèi)南壁頂?shù)褚粓@拱淺龕，內(nèi)一佛二菩薩。龕西東兩側(cè)分三層雕像。上雕維摩及文殊菩薩對(duì)坐圖，浮雕眾比丘聽(tīng)法，中層，下層均雕供養(yǎng)人，供養(yǎng)人男頭束巾幘，寬袖長(zhǎng)衣，女高發(fā)髻，寬衣長(zhǎng)裙。
窟頂正中浮雕一園蓮，蓮瓣形尖瘦，蓮四周分四格，每格內(nèi)浮雕對(duì)稱雙手捧衣飛天各二身，似一男一女。飛天均高發(fā)髻，長(zhǎng)裙裹足，披巾搭于雙肩向后飄揚(yáng)，體態(tài)生動(dòng)。
此窟是保存最好的一窟，造像布局，雕刻手法，姿態(tài)表情均有獨(dú)到之處。造像、浮雕，比例適中，衣紋流暢，面部表情生動(dòng)端莊，笑中含情，栩栩如生。此窟開(kāi)鑿于北魏晚期（公元512年），具有很高的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
消失的原因
1.風(fēng)吹雨淋
藏在深山無(wú)人識(shí)我省東部中小石窟寺分布在古絲綢之路南、北兩線的咽喉要道和必經(jīng)之路上，很多石窟都具有重要的價(jià)值。
在古代出于禪修和觀像的需要，大部分中小石窟均依山傍水而建，多處在深山老林或交通不便的懸崖峭壁上。隨著時(shí)代變遷，原來(lái)繁華的絲綢古道大多演沒(méi)在歷史的塵埃中，這直接導(dǎo)致了一部分小石窟寺被廢棄或處于無(wú)人管理狀態(tài)。長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨淋、動(dòng)植物侵蝕、野火焚燒、人為破壞等使窟龕遭到嚴(yán)重?fù)p壞。
其中具有代表性的如莊浪縣境內(nèi)的云崖寺石窟群，由于大多數(shù)窟龕開(kāi)鑿在人跡罕至的深山密林之中，往往是一場(chǎng)山洪過(guò)后，碎石遍地，雜木橫陳，幾乎無(wú)路可尋，由于大部分石窟寺完全處于無(wú)人管理狀態(tài)，窟龕塌、塑像殘毀、壁畫脫落、泥砂掩埋、雜草叢生、鳥獸出沒(méi)等現(xiàn)象比比皆是。
2.人為破壞
石窟遭滅頂之災(zāi)記者了解到，人為破壞對(duì)中小石窟來(lái)說(shuō)是災(zāi)難性的。甘肅省的四大石窟有兩個(gè)歷史時(shí)期破壞較為突出：一是20世紀(jì)六七十年代，二是20世紀(jì)九十年代以后。
前者由于特殊的歷史時(shí)期，許多中小石窟在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中遭到毀滅性破壞，合水縣蓮花寺石窟、瓦窯背石窟，西和縣法鏡寺石窟就是其中比較典型的代表，窟龕內(nèi)塑像大多數(shù)被當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)為是“四舊”而人為鑿毀或炸毀。
后者是隨著中國(guó)改革開(kāi)放，各類歷史、藝術(shù)價(jià)值較高的文物成為犯罪分子獵取的目標(biāo)，相對(duì)于館藏文物而言，處于荒郊野外的石窟寺等文物更易得手，如2006年7月，麥積山石窟藝術(shù)研究所在張家溝門石窟做調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)3號(hào)龕又被犯罪分子整體切割，意欲盜走，后可能因巖石過(guò)于松散而作罷。近年來(lái)，犯罪分子常常將罪惡之手伸向石窟寺盜取珍貴文物。
3.經(jīng)費(fèi)緊張
野外管理工作滯后文物管理工作嚴(yán)重滯后，也是造成石窟消亡的重要原因。我省中小石窟保護(hù)的日常經(jīng)費(fèi)難以保證，無(wú)法采取有效手段保證偏遠(yuǎn)地區(qū)石窟寺的安全。
同時(shí)，我省也沒(méi)有建立起有效的野外文物監(jiān)控和管理機(jī)制，直接影響了包括中小石窟在內(nèi)的野外文物安全。由于甘肅省東部地區(qū)人口眾多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后。石窟所在的縣區(qū)絕大多數(shù)為國(guó)家級(jí)或省級(jí)扶貧縣區(qū)，財(cái)政狀況非常困難，地方博物館獨(dú)立開(kāi)展工作的很少，基本上與文化、體育、旅游、圖書館等部門合辦公，除日常人頭工資外，幾乎沒(méi)有任何其他費(fèi)用。
相關(guān)介紹
氣候：氣候干燥，氣溫日較差大，光照充足，太陽(yáng)輻射強(qiáng)。年平均氣溫在0～14℃之間，由東南向西北降低。年均降水量300毫米左右，自東南向西北減少，降水各季分配不勻，主要集中在6～9月。甘肅省光照充足，光能資源豐富，年日照時(shí)數(shù)為1700～3300h。
最佳旅游時(shí)間：5-10月
景觀：開(kāi)鑿于北魏定宣武年間，現(xiàn)有窟龕十四個(gè)，具有一定的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
參考資料 >