龔一清（1538-1594），字仲和，號日池，明朝政治人物，浙江金華府義烏縣人。他身材矮小癥，相貌平平，但為人耿直，不畏權(quán)勢。龔一清曾在萬歷十一年（1583）被差巡按福建省，萬歷二十一年（1593）奉命赴朝參戰(zhàn)。他官至云南提刑按察使司副使，分守廣西壯族自治區(qū)右江，以清正、執(zhí)法秉公、威鎮(zhèn)邊陲而著稱，被廣西兩臺使者奏稱：右江多事，一日不可無龔一清。
人物簡介
龔一清
龔一清(1538—1594)，字仲和，號日池。明朝義烏縣松門里(今義烏市城西大水村)人。為人耿直，不畏權(quán)勢，官至云南提刑按察使司副使，分守廣西右江。為官清正，執(zhí)法秉公，威鎮(zhèn)邊陲，被當(dāng)時(shí)廣西兩臺使者奏稱：右江多事，一日不可無龔一清。
農(nóng)家兒郎好讀書
龔一清于明嘉靖十七年(1538)二月十八日出生于義烏城西大水畈村。其父龔果是個(gè)勤勞的農(nóng)民。雖終年扶犁執(zhí)鋤，總擺脫不了貧困。但為了使自己的兒子能飛黃騰達(dá)、榮宗耀祖，還是節(jié)衣縮食送龔一清到三里外的楊村讀書求學(xué)。由于家中經(jīng)濟(jì)不寬裕，故在讀書之余，龔果即命其操持農(nóng)事。而龔一清亦少即懂事，放學(xué)回家放下書包就去田里幫父親干活。龔果課子極嚴(yán)，晚上，龔一清總是苦讀到三更半夜，但從不喊累叫苦。村里人都說這孩子日后定有出息。
龔一清的叔父是個(gè)心胸狹窄的人。他見人人都稱贊侄兒，反而產(chǎn)生嫉妒之心，起了扼殺龔一清的惡念。其時(shí)龔一清正值齡，一日在村旁池塘邊玩耍。其叔父乘無人之際，將他身綁草繩，掛上磚塊，推入塘中。也許是龔一清命不該絕，他的祖母在頭天晚上曾得一夢，夢見太陽落在了這口塘中。老人迷信，第二天就到這口塘邊來看個(gè)究竟。她所見到的不是太陽落在池塘之中，而是自己視為掌上明珠的孫子竟身捆磚頭溺于池內(nèi)。龔一清祖母嚇得魂不附體，拼命大聲呼救。幸虧發(fā)現(xiàn)及時(shí)，龔一清才不致死于非命。龔一清為紀(jì)念大難不死，就取號為日池。但他為官之后，卻不對叔父報(bào)復(fù)，仍以長輩尊重之。
龔一清讀了一段時(shí)間的書后，因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，龔果再也無法供他上學(xué)。龔一清在楊村有一好友，名喚龔洪化，家中殷富，不見龔一清來上學(xué)，就跑到大水畈來詢問一清。當(dāng)他得知實(shí)情后決意要幫一清讀書。第二天，龔洪化就呆在家中不去上學(xué)了，其父詰問何故，龔洪化說：“一清家貧不能上學(xué)，我也不讀了。”結(jié)果其父答應(yīng)承擔(dān)龔一清求學(xué)所需之資。龔一清十分珍惜這個(gè)難得的機(jī)會，讀書更加勤奮了。
隆慶四年(1570)，在鄉(xiāng)試中，龔一清以《春秋》一文經(jīng)試，名列第36名。萬歷二年(1574)，通過殿試，中三甲第65名，賜同進(jìn)士出身，授行人司行人。龔一清終于不負(fù)眾望，步入仕途。
不屈權(quán)勢擔(dān)道義
龔一清相貌平平，身材矮小癥，不逾中人。一雙大眼睛炯炯如炬，為人正直無城府，處處以公義論道。時(shí)浙東中進(jìn)士者廖廖無幾，有一浙西入仕者常以此嘰笑于他。龔一清正色道：“不能以為官的人數(shù)來衡量對國家貢獻(xiàn)的大小，若光拿俸祿而不為民分憂，人數(shù)再多亦屬枉然，若能以社稷為重，鞠躬盡，就我一人又何妨?”
隆慶六年(1572)，朱載坖駕崩，由10歲的朱翊鈞繼位，這便是歷史上的明神宗。朱鈞因年幼無知，朝政大權(quán)就落在了宰輔張居正和司禮監(jiān)宦官馮保手中。當(dāng)時(shí)，廷臣之間互相傾軋，爭權(quán)奪利，斗爭十分激烈。后張居正推行了一系列改革政策，必須派員到各藩王封地落實(shí)執(zhí)行。當(dāng)時(shí)的楚王藩封武昌，驕橫無比，廷臣中無人敢擔(dān)此任。張居正命龔一清出使楚藩。龔一清到達(dá)武昌后，秉公辦事，從不私自進(jìn)出王府，致使楚王無孔可入。從他所作的《渡江次水月樓獨(dú)眺》詩中可以看出他當(dāng)時(shí)那知難而進(jìn)、穩(wěn)把航向的思緒心態(tài)，詩曰：
馳驅(qū)周道早知秋，秋去還吟最上樓。
帆影縱橫云片片，樹聲南北水悠悠。
孤懷天表空元梵，兩眼尊前穩(wěn)白鷗。
最喜金山金煉石，煙濤無際獨(dú)中流。
正當(dāng)龔一清結(jié)束使楚之行，欲接受下一個(gè)使命時(shí)，父親龔果病危。龔一清聞訊即日夜兼程趕回義烏。但待他到家時(shí)，龔果已經(jīng)病故。龔一清悲痛萬分，遂告假在家守孝。
萬歷十年(1582)，龔一清守孝期滿回京復(fù)職，被升為河南道監(jiān)察御史，巡按河南省，察民情、整吏治。
其時(shí)河南信陽府有一渡口艄公，為人霸道。每有客搭渡，終至河中泊船勒索重金。若有不給者，即施以拳腳棍捧打入水中。附近百姓都談渡色變，稱之為“強(qiáng)盜渡”。適值龔一清巡按到信陽，于暗訪中查得此事。他決心要為民除害，就扮作過往客商去搭渡。船至河心，躺公照常泊船勒索重金。龔一清一邊付錢一面問道：“你這樣做，萬一碰上個(gè)當(dāng)官的怎么辦?”艄公說：“不妨，當(dāng)官的不是騎馬就是坐轎，前呼后擁，豈能不知?”龔一清說：“要是當(dāng)官的一不騎馬二不坐轎，而是微服私訪呢?”胎公大大咧咧地說：“大不了一死。”這艄公原以為當(dāng)官者不會心系黎民而私下暗訪的，故出此狂言。誰知他卻偏偏碰上了微服私訪的龔一清，也是他劫數(shù)難逃。龔一清回到府衙后當(dāng)即命捕快將艄公抓獲歸案，并公開處以極刑。觀者如云，無不拍手稱快。
萬歷十一年(1583)，龔一清被差巡按福建省。因他使武昌、巡河南省，秉公執(zhí)法，清正廉明已名聞遐邇。致使福建的貪官污吏望而生畏；流寇、盜賊聞而逃匿。僅一年，福建的吏治就為之一新，民風(fēng)也為之好轉(zhuǎn)。
成化十七年(1481)的進(jìn)土王守仁，浙江余姚人，世稱陽明先生，是當(dāng)時(shí)著名的政治家和哲學(xué)家。他于青少年時(shí)就開始研究宋代大儒朱熹的理學(xué)，提出了“格物窮理”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣”，突破了長期以來絕對對立的形而上學(xué)觀點(diǎn)，把朱子理學(xué)向唯物主義方向推進(jìn)了一大步。王守仁的觀點(diǎn)被龔一清等一些思想較進(jìn)步的官員所接受和推崇，但亦遭到了以宰輔張四維為代表的守舊派的抵制和攻擊，被誣之為“異學(xué)邪說”。直到王守仁死后56年的萬歷十二年(1584)，在確定王守仁是否應(yīng)該入祀孔子廟這個(gè)問題上，廷臣中還有著很大的爭議。為了顯示公平合理，朝廷詔集九卿科道儒臣，由禮部主持舉行了一次投票推選。結(jié)果多數(shù)人認(rèn)為王守仁、陳獻(xiàn)章、胡居仁三人可以入祀孔廟。但有禮部尚書，河南人沈鯉和部分北方的官員反對王守仁入祀孔廟。宰輔張四維憑籍個(gè)人之見，武斷地說：“對王守仁入祀多有爭議，不宜入祀孔廟。”對此，龔一清當(dāng)即反駁：“你難道不知叔孫曾誣蔑過孔子嗎？難道說孔子就不算為圣人了?”張四維強(qiáng)詞奪理地說：“你是浙江人幫浙江 人講話。”龔一清說：“我給孔子說話，難道我就是魯國人了?”張四維被駁得張口結(jié)舌，無言以對。于是龔一清就議了一道奏疏，詳盡地闡述了王守仁應(yīng)該入祀孔子廟的理由。龔一清對王守仁的哲學(xué)思想作了高度的慨括；對王守仁與朱熹的不同見解也加以辨證的闡述。他的洋洋三四千言的奏疏，終于說服了皇帝和廷臣。在大學(xué)士申時(shí)行等人的支持下，龔一清獲得勝利。萬歷十二年(1584)，王守仁入祀孔廟。但龔一清也因此而得罪了權(quán)奸，從而注定了他一生都不能列于朝廷，而只能戎馬倥傯于邊陲的命運(yùn)。
身先士卒安邊睡
萬歷十三年(1585)，朝廷再度命龔一清巡按應(yīng)天(今南京)、安徽省的池州市(今貴池區(qū))一帶。因?qū)矣姓儯刺嵘秊?a href="/hebeideji/6302373378620841069.html">江西承宣布政使司左參議。萬歷十六年(1588)，調(diào)任廣東提刑按察使司副使兼南韶分巡道。龔一清秉公執(zhí)法，事必躬親，整吏治、安民生。由于他過于剛直，因而得罪了不少地方上的達(dá)官貴人。這一來，龔一清成了朝里朝外貪官污吏的眼中釘。他們上下串通一氣，利用卑鄙的手段彈劾龔一清，龔一清被貶職回京聽用。
對于貶職，龔一清的心態(tài)是平靜的。他知道自己必然會有這么一天。但他始終認(rèn)為自己的所作所為是正確的，這在他得到被彈劾的消息后所寫下的《聞劾報(bào)口占》一詩中可作出佐證，詩曰：
譚知豈必盡噓揚(yáng)，生我還須藥石良。
多病掛冠勞曉夢，希時(shí)懷寶熱中腸。
菜階五采斑爛色，荊砌千章碧落光。
感荷一封完朽質(zhì)，悠悠吾道付滄浪。
在龔一清卸任離開南韶時(shí)，南韶的父老鄉(xiāng)親涕淚滿面，匍匐于地，夾道送行，還自發(fā)立碑于道，記載他的功德。
龔一清回京后，右江區(qū)、懷遠(yuǎn)等地盜寇作亂，十分猖，連官員也不敢留在府衙而躲避于他地。致使城邑荒蕪，民不聊生，告急文書如雪片般飛向京城。
萬歷十八年(1590)，龔一清奉命出任廣西壯族自治區(qū)承宣布致使司參議，分守右江。龔一清到任后就發(fā)布剿寇告示，開展了大規(guī)模的剿寇。但因盜寇系本地亡命之徒，出沒無常，故而收效甚微。針對這一情況，龔一清經(jīng)過實(shí)地勘查，掌握了盜寇出沒之所。于是，他在盜寇經(jīng)常出沒之地設(shè)立了幾十個(gè)堡壘遙相呼應(yīng)，形成犄角之勢，一堡報(bào)警，全部圍殲，有效地抑制了盜寇的猖獗之勢。龔一清趁熱打鐵，立即著手修復(fù)城邑，要官員們遷回府衙理事，大大穩(wěn)定了軍心、民心。經(jīng)過兩年的努力，終于平定了右江一帶的盜寇之亂，使鄉(xiāng)民得以安居樂業(yè)。
萬歷二十年(1592)，龔一清功著升為云南提刑按察使司副使。右江百姓聞訊，男女老幼都到兩臺衙門痛哭哀號挽留，久久不肯離去。兩臺衙門向朝廷奏稱：右江多事，一日不可無龔一清。要求龔一清繼續(xù)留在右江區(qū)任職。鑒于實(shí)際情況，于是朝廷下旨龔一清仍舊兼任防守右江之職。
萬歷二十一年(1593)，龔一清奉命赴朝參戰(zhàn)。因他生就一雙目光銳利的眼睛，加上聲如洪鐘，故而倭寇見之即膽戰(zhàn)心寒。因此，龔一清兵不血刃即能奏凱之事時(shí)而有之。
萬歷二十二年(1594)，朝廷命他巡視浙江省。同年六月十四日因勞累過度而歿于途中，享年57歲。
龔一清娶妻謝氏，有四子：長子龔士、次子龔士驥均為太學(xué)生；三子龔士，騁吳百朋孫女為妻；四子龔士驤，進(jìn)士及第。
龔一清雖身居高位但從不仗勢欺人。他余財(cái)無多，但仍捐資辦學(xué)，建造宗祠。他一生戎馬倥傯，但始終不忘書墨，故而詩、賦甚豐。他在繁忙的公務(wù)間隙寫出了《經(jīng)世名言》、《宦中散》、《漫吟錄》、《和聲編》等四部著作和許多詩歌，給后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
參考資料 >