鶯歌嶺遺址位于黑龍江省寧安市鏡泊湖南端東岸上，北距學園屯1.5公里，南距南湖頭屯2公里。解放前，僑居哈爾濱市的俄人B.B.包諾索夫，于1931年曾到鏡泊湖的珍珠門、老鸛子、南湖頭等地進行調查。1939年，日人奧田直榮曾到鏡泊湖地區進行調查，并對金明水、腰嶺子、南湖頭等遺址進行小規模的發掘。該遺址文化層堆積分上、下二層。
基本介紹
鶯歌嶺位于美麗的鏡泊湖南端東巖，西面臨湖，南北兩側有房身河和松乙河貼身流入鏡泊湖。整個山嶺由西向東逐漸升高，融入廣袤的叢山峻嶺之中。鶯歌嶺的西端促入湖中，形成一面背山三面環水的地形特點，臨近湖邊的嶺腳地段就是黑龍江省公布的重點文物保護單位——鶯歌嶺遺址。這里就是文獻中最早記錄的中國北方肅慎人繁衍生息所在地。鶯歌嶺遺址的重要價值在《黑龍江古代簡史》一書中，史學家有過論述。認為黑龍江地區從新石器時代起，人類活動也開始頻繁起來，并在黑龍江地區逐漸形成了不同的新石器時代。這里有東部地區的新開流文化，西部地區的銅體好 文化、昂昂溪區文化，東南部的鶯歌文化。并以它們為基礎形成了黑龍江地區最古老的諸族，即后來文獻上記載的商周時期的肅慎，漢代的天余、鮮卑和北活沮人。三種不同的文化逐漸形成三支操不同語言的民族，一支是生活在白山黑水間的鄂溫克族滿族；一支是棲息在大興安嶺密林中和奔馳在呼倫貝爾市摹上的東胡族；另一支是活躍于松嫩平原上的夫余族。
鶯歌嶺遺址早在20世紀30年代就引起了中外考古專家的注意。1931年和1939年俄羅斯人和曰本人都曾到鏡泊湖地區進行過調查，對一些地方還進行過小規模發掘。解放后黑龍江省博物館多次對鏡泊湖地區、牡丹江市沿巖進行考古調查，發現許多新石器時期遺址。1963年對鶯歌嶺遺址進行發掘。考古發掘報告對當時鶯歌嶺遺址狀況有過詳細的介紹：遺址臨近湖邊，因湖水沖刷，邊緣形成斷崖，崖上為50-200米寬的溫坡地，都開為耕地，靠近北部為臺地，再往上地勢逐漸升高，生有茂密的蒙古櫟林。遺址邊緣的斷崖高2-5米，斷崖上暴露有大量遺跡和遺物，湖水退去后，臨近斷崖的湖底上散布的陶片和石器俯拾皆是。不難看出遺址規模大、文物含量多。這是江河、湖泊通過大自然的作用，向今天的人們翻開了3000多年前肅慎人在這里生活繁衍的生動歷史畫卷。
1963年的考古發掘，共發現4座居住遺址和一處灰坑，分上下2個文化層。居室成四方形，每邊長5-6米，室內面積30多平方米。室內四壁有15厘米是向內傾斜的。室內正中有灶址和炕址。依據這些發掘資料，有的專家繪制了肅慎人居室的復原圖。認為這些房屋是一種半地穴式建筑。下部是圓角方形居室，上部由向內傾斜的木柱構成圓形屋頂，并于上部正中開口出入。這與文獻記載肅慎人“屋形似家，開口于上，以梯出入”的情形完全相同。
鶯歌嶺遺址出土的生產、生活用品大多是陶器、石器和骨角器，種類繁多。陶器有陶罐、陶碗、陶盅和石鏃。其中石鏃有5種形式之多，磨制精致，有三有形平底和三角形凹底，有柳葉形兩面磨平和平面葉形中有脊的，還有長形帶血槽的。可見當時肅慎人箭鏃的制作工藝是十分先進的，這些石弩就是向中原進貢的“木若矢石弩”的部件。骨角器有骨針、牙刀、牙錐和鹿角鋤的發現，說明他們的農業已經進入鋤耕時期，而且比黑龍江省流域其他地區都早。
在鶯歌嶺遺址的一處居室址灶址南部黨政軍發現“5個完整的東方狍和豬的頭骨，排列整齊，保存完好。”這些“排列整齊”且又“保存完好”，擺放在居室“正中”的兩種動物頭骨，既不是生產工具，又不是生活用品，其可能與當時的某種文化緊密相關。在灰坑中還發現許多制作精美的陶豬和陶狗，這是遠古肅慎人的手工藝術品陶塑，特別是陶豬有公有母，還有幼豬，形態逼真，生動可愛。這些陶塑都被定為國家一級文物，在省歷史博物館收藏。文物是歷史的再現，藝術是濃縮的生活。陶豬集文物和藝術于一身，高度涵蓋了這一時代民族的最具代表性的特征。這些可愛的陶豬和完整的頭骨足以證明：“豬”在肅慎人生活中的重要位置。滿族的先民，也稱之謂鄂溫克族人。難怪有的學者解釋通古斯人為“善于養豬的民族”。又有文獻記載挹婁人“好養豕、食其肉、衣其皮，冬以豕膏涂其身，以御風寒。”時至今曰滿族的殺豬菜仍然在神州大地聞名遐邇。
經現代普遍使用的測定年代的方法碳14（C14）測定，鶯歌嶺遺址上層文化距今3029+/-90年，這正是我國中原商周時期。而鶯歌嶺遺址的下層文化還可上推幾百幾千年的上古堯舜傳說時代。《竹書紀年·五帝篇》記載：“（帝舜有虞氏）25年，息慎氏來朝，貢弓矢。”漢族鄭玄注曰：“息慎，或謂之肅慎，東北夷”。上述記載雖然帶有一定的傳說色彩，卻都表明早在遙遠的古堯舜傳說時代，就已經有了肅慎人同華夏部落交往的故事。關于肅慎族人居住的地理位置，《山海經》中說：“大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國”。東晉人郭璞論證：“今肅慎國去遼東3000里……《后漢書》所謂挹婁國是也。”亞時“3000里”相當于今天1000千米正是今天長白山以北的寧安市境內的鏡泊湖國家級風景名勝區和牡丹江市中上游區域。
在寧安境內與鶯歌嶺遺址同時期的遺址還有多處，如與鶯歌嶺相去不遠的同一湖中的珍珠門遺址，牡丹江兩岸的牛場遺址、大牡丹遺址等10余處。唐朝《新唐書·地理志》中亦有在渤海王城西南“30里”（約今10千米）有古肅潁上縣的記載。雖然“古肅慎城”的遺跡已經無法找到，但寧安是先秦時期文獻中最早記述的我國北方民族肅慎人生活、生產、繁衍生息之地確是無疑的。
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