顯通寺，又稱大顯通寺、大孚靈鷲[jiù]寺、花園寺、大華嚴寺、大吉祥顯通寺、大護國圣光永明寺、永明寺，位于中國山西省五臺山臺懷鎮北側，顯通寺始建于東漢時期，是五臺山五大禪處之一、全山寺院之首，中國最早的佛寺之一。
顯通寺始建于東漢永平年間（公元69年），初名大孚靈鷲寺。拓跋宏時擴建，因寺旁有花園，賜名花園寺；唐代重修，并更名"華嚴寺"；明初重建，太祖賜額"大顯通寺"。永樂三年（1405年），朝廷在顯通寺設立都綱司，專管寺廟和僧人；清康熙改名為"大顯通寺"，沿用至今。
顯通寺坐北朝南，寺宇開闊，占地約8萬平方米，殿宇宏偉，計有殿堂樓閣禪房僧舍等400余間。寺內建筑以明、清時期為主，整體布局嚴謹，中軸線清晰，左右配殿對稱。主要殿宇七座沿中軸線由南向北排列，分別是觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經樓。此外，寺內還設有鐘樓、僧舍和各種配殿。
顯通寺是五臺山歷史最悠久、規模亦最大的寺廟，它與河南洛陽白馬寺同為中國最早的佛教寺院，被稱作"釋源宗祖"，也是五臺山佛教協會駐地。1982年，顯通寺入選第二批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
在五臺山臺懷鎮北側。五臺山五大禪處之一。規模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。據《清涼山志》記載，始建于東永平年間，初名大孚靈鷲寺；拓跋宏時擴建，因寺側有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時曾改稱大華嚴寺；朱元璋重修，賜額“大顯通寺”；清又重修，形成今日規模。寺字面積８萬平方米，各種建筑四百余間，中軸線殿宇七座，無一協同。兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇花，全以銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座，高８米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構無量殿，寬七間深四間，重檐檐山頂，規模宏偉，磚雕精致，內供無量壽佛，上部藻井，華嚴經字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。在五臺山諸寺中，顯通寺規模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜顯通寺。
臺懷鎮的大顯通寺是五臺山第一大廟，始建于東漢時期，它是中國最早的佛寺之一。東漢永平十一年（公元69年），劉莊從西域請來印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；這是中國建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五臺山，法眼識圣地，立即看中五臺山的風水，并奏明漢明帝在這里破土建廟，揭開了五臺佛國歷史的第一頁。
他們之所以選中五臺山，也是事出有因的，其一，當時五臺山叫清涼山，佛經《華嚴經》里說，東方清涼山是文殊菩薩的道場，有案可據；其二，兩位高僧看了五臺山的地形，覺得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經的地方；其三，據說在兩位高僧來以前，五臺山已有一座佛塔。于是，五臺佛國的奠基石——五臺山第一座寺廟大孚靈鷲寺（今顯通寺）就這樣建立起來了，連那座山也稱作靈鷲峰了。
長期以來，在五臺山寺廟群中顯通寺之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物，也是一個重要原因。比如，在掛著“大顯通寺”匾額的山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字。寺廟中用龍虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。在大文殊殿前有兩座碑亭，亭內的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙帝的御筆。藏經樓內，收藏的各種文物那就更多了。在這里，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經，有明代人繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在顯通寺內最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。
顯通寺始建于東劉莊永平年間（公元58年-公元75年），相傳白馬寺建成以后，兩位天竺高僧邇葉摩騰、竺法蘭從洛陽市來到五臺山，建起了這座寺院，取名大孚靈鷺寺，世稱“中國第二古寺”，它與洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟之一；?
北魏時擴建，稱花園寺；
李世民時重建，易名大華嚴寺；?
朱元璋時重修，賜額“大顯通寺”；朱棣賜名“大吉祥顯通寺”，朱翊鈞再賜“大護國圣光永明寺”，簡稱永明寺；?
清康熙二十六年（1687年），改為大顯通寺；
1954年修繕左右配殿；
1956～1957年翻修無量殿；
1973年，忻州市市政府投資維修顯通寺；
1974～1977年翻修西禪院；
1976年，辟為忻州市博物館館址；
1979年，修繕藏經殿；
1982年，鋪庭院，修繕東方丈院；
1984年，修繕夢樓糧倉；
2003－2004年9月，再次改擴建工程完工，新建的大雄寶殿建筑面積達999平方米。
建筑特色
顯通寺座落在五臺山中心區大白塔北側、菩薩頂腳下，是五臺山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象如來佛祖說法的靈駕山，故名大字靈鷲寺。
顯通寺相傳始建于東劉莊永平十一年（68年），稱大孚靈鷲寺，它與洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟之一。據《清涼山志》載："后元魏孝文帝再建大孚靈鷲寺，環匝鷲峰，置十二院，前有朵花園，故又名花園寺。"唐時因藏于寺中的新譯《華嚴經》中有五臺山為文殊菩薩道場的記載，武則天改其稱為大華嚴寺。到了明代重修時才由明太祖朱元璋賜額"大顯通寺"。明萬歷中年改為永明寺。
清康熙二十六年(1687年)，又改名為大顯通寺?，F存建筑均為明、清重修后的形制。在五臺山諸寺廟中，顯通寺歷來地位最高。宋代為五臺山十大寺之一；明代在寺設“僧綱司”，統轄全山僧寺；清代又是五臺山五大禪林之一；今天的五臺山佛教協會也設于此。
顯通寺占地120余畝，有殿堂樓房400余間，中軸線上，一連七進大殿，東西廊房對稱配合，形成整肅嚴謹、闊暢宏大的布局結構，建筑樣式各異，多帶宮廷建筑色彩，堪稱明清寺廟建筑的典型。
寺院面積8公頃（一百二十畝），各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢。
大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨寬大，占地約670平方米為五臺殿宇之最，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內佛像高大，金碧輝煌。五臺山的重大法事活動，多在此殿舉行，屆時，各寺都有僧人參加。
無量殿是中國磚石建筑藝術的杰作。高20米，面寬28米，進深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細，宏偉壯觀，又稱無梁殿。
在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱“顯通銅殿”。
相傳，明朝穆宗駕崩前后，少主年幼無知，皇親李良發動了宮廷政變，接管了江山，就將娘娘李彥妃和少主打人了冷宮，想絕明朝后裔。這少主就是后來的萬歷皇帝。大臣徐彥昭和楊波進入冷宮行，李娘娘又氣又急，在不得已的情況下，把少主交給了徐、楊二人帶走，讓他們好好撫養。后來少主當了皇帝，懲除了奸臣。為了感謝母恩，就決定在五臺山為李娘娘建造一座銅殿。據記載，這座銅殿是明朝名望很高的佛燈和尚（山西平陽人），在現在太原市郝莊村南建起了高達13層的兩座大塔（宣文塔）后，正在興建永祚寺（即雙塔寺）的過程中，又奉萬歷皇帝的命令，到顯通寺“傳戒”時建筑的。
特色
中國古代佛寺建筑群。在山西省五臺山臺懷鎮靈鷲峰麓。據《清涼山志》載，東漢永平十一年建寺，初名大孚靈鷲寺。拓跋宏時期再建，李世民時重修，武則天時期更名華嚴寺，寺容已達高峰。寺前有高塔聳峙，后有菩薩頂。朱元璋時又重修，賜額大顯通寺。明代中葉寺僧分裂，始成現狀。萬歷年間（1573～1620）曾改稱永明寺，清康熙二十六年（1687）仍復顯通舊額。寺宇規模宏大，為五臺山祖寺。1982年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
寺坐北向南，面積8萬平方米，中軸線殿宇7座，自前至后有觀音殿、菩薩殿、大佛殿、無量殿、文殊殿、銅殿、藏經殿。配屬建有銅塔、配殿、廂房、大鐘樓、僧舍、廄庫、禪堂、方丈院、糧倉等，現存建筑 400余間，均屬明清重建。
大佛殿即大雄寶殿，清光緒二十五年（1899）重建，面寬九間，進深五間八，重檐九脊頂，凸字形平面，四周環廊。殿前檐廊下額枋、雀替雕龍。殿內供“三世佛”、十八羅漢等，背面為“三大士”像。
無量殿為純磚結構，明萬歷三十四年至四十年（1606～1612）建，崇禎九年（1636）補修。面寬七間28.2米，進深16米，高20.3米，重檐歇山頂。內部結構券拱與疊澀砌筑，藻井形似花蓋。殿頂鋪設筒坂布瓦，外檐磚刻斗銅殿為明萬歷三十七年（1609）鑄造，三間方形，重檐九脊頂。殿內四壁鑄佛像萬尊，故又名萬佛殿。殿身比例和諧，制作工精，柱額、斗栱、梁架、屋頂及吻獸脊飾等完好無損。四周隔扇欞花圖案和裙板上花鳥人物，工藝尤佳。
銅塔位于銅殿前兩隅。原為五座，形制略同，象征著五個臺頂，人們至此，猶如朝拜五臺。現僅存兩座，明萬歷三十八年（1610）造，完好無損。塔為八角形，十三級，高約 7米。須彌束腰基座，覆缽形塔身，上置密檐瓦瓏，塔剎上露盤兩層，寶珠設于極頂。塔內及周身雕佛、菩薩、力士、弟子、諸天、羅漢等像。覆缽四周雕密檐塔9座，分七級和九級兩種。
大鐘樓在寺東南隅，明天啟四年（1624）)建，面寬進深各三間，二層三檐十字歇山頂，周置回廊，下層磚砌券洞，刻有“震悟大千”橫匾一方。上層柱額承托梁架及樓頂，裝隔扇6抹，鉤欄圍護。樓內大鐵鐘為天啟間鑄造，重及萬斤，是五臺山巨鐘之一。
此外，寺內還保存有銅鑄十一面千缽文殊菩薩、華嚴經字塔、小木作八角形樓閣式塔、北魏銅鑄旃檀佛像、石雕菩薩等，也都是富有歷史藝術價值的文物。
1954年修繕左右配殿， 1956～1957年翻修無量殿，1974～1977年翻修西禪院，1979年修繕藏經殿，1982年鋪墁庭院，修繕東方丈院，1984年修繕夢樓糧倉。
寺內大殿
銅殿高8.3米，寬4.7米，深4.5米，用銅10萬斤鑄成的，鑄于明萬歷三十八年（公元1610年），是中國國內保存最好的銅殿之一。殿建平面見方，寬9尺，深8尺，高丈余，外觀兩層，內為一室，四角四柱，柱礎似鼓。殿內上層四面6扇門，下面四面八扇門，殿內四壁上有小佛萬尊，金光閃閃，灼灼照人。殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；殿中央供奉著高3尺的銅佛。?
銅殿是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰禪師和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山國家森林公園，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾。
內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，僅東西兩座原塔尚存。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。后又以鐵補鑄三座塔立于原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔。?
藏經殿
銅殿兩旁又各有一座潔白小巧的重檐磚殿。最高層的藏經殿，俗稱后殿，原放藏經，已辟為文物陳列室。其中手工藝品有拓跋宏時黃金鎮風印和銅鑄旃檀佛，南北朝的石雕觀世音和脅侍瑪薩，清代燒制的濟公瓷像、蘇武牧羊花瓶、木雕善財童子和觀音，銅鑄劉海戲金蟾和四十八臂觀音，以及水晶塔、銀塔和各色景泰藍供件等。
書畫有北宋開寶年間印刷的雷鋒塔藏經，元初趙孟頫夫婦畫的馬和觀音，明沈周繪的關羽，明丁云鵬在小小的菩提葉上面的十八羅漢等。最尊貴的要數原奉供五臺碧山寺，顯通寺文物陳列內展出的華嚴經字塔。字塔長1丈7尺，寬5尺，由白綾和黃綾裱糊而成，上書《華嚴經》80卷，計600043字。綾上寫字不算奇，奇的是用一部經文正好組成了一幅佛塔圖案。遠望象是綾上用工筆畫的七級高塔，塔身嵌以樓閣佛像，飛檐吊以風鐘，塔邊飾以花卉，十分形象。蓮花的細莖，風鐘的吊繩，佛像的眉毛，都是一行行的小字。華嚴經字塔系清康熙蘇州市三寶弟子許德心用十二年功夫書成。?
無量殿
五臺山顯通寺無量殿分上下兩層，明七間暗三間，仿木結構，面寬28.2米，進深16米，高20.3米，重檐歇山頂，磚券而成，三個連續拱并列，左右山墻成為拱腳，各間之間依靠開拱門聯系，雕刻精湛，是中國古代磚石建筑藝術的杰作。外檐磚刻斗栱花卉，內雕藻井懸空，形似花蓋寶頂，殿內供有無量佛。
殿內保存的《華嚴經》字塔，屬稀世珍寶，塔是由長5.7米、寬1.7米的白綾組成一幅七層寶塔圖像，回欄曲檻，斗栱華檐，白綾上用蠅頭小楷寫《華嚴經》八十卷，共有600043字，它是康熙蘇州人許德興用十二年的時間寫成的。無量殿正面每層有七個閣洞，閣洞上嵌有磚雕匾額，有的題“普光明殿”，有的題“法菩提場”，有的題“逝多園林”等。???
大佛殿
大佛殿重建于清光緒二十五年（公元1899年），系木結構建筑。大雄寶殿，是舉辦盛大佛事活動的場所。此殿占地一畝二分，高大肅穆。殿內正前方的橫梁上，高懸康熙御筆“真如權應”木匾，下面條幅橫懸，兩旁錦幡垂掛。殿臺上，并列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東面是藥師佛，西面是接引佛，殿墻兩側是十八羅漢，均為明、清雕塑。佛前的地面十分寬敞，經案上佛燈高照，寶鼎焚香，擺著各色供果，敬有美麗鮮花。東面的經案頭，還擺著鼓、磬[qìng]、鐺、木魚等佛家樂器。不僅本寺僧人在這座殿內做早晚功課，每逢大的佛事活動日，由五臺山佛教協會主持，各寺廟的僧尼都要身披袈裟，匯集到這里舉行禮佛儀式。?
大文殊殿是顯通寺的第二重大殿。重建于1746年（清乾隆11年），系木結構建筑。五臺山是文殊菩薩的道場，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是，顯通寺的大文殊殿內，供著七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右，依次為西臺獅子文殊，南臺智慧文殊，中臺孺者文殊，北臺無垢文殊，東臺聰明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有護法神韋馱像，兩側有十八羅漢像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿，殿內供著三世佛像：中為釋迦牟尼佛，西為接引佛，東為藥師佛；兩旁有十八羅漢像；背后有觀音、文殊菩薩、普賢三尊菩薩像。??
旅游信息
交通
從北京到五臺山，可走京石高速公路到保定下高速，沿省道經順平縣、唐縣到阜平縣，上五臺山公路即到。
從太原市到五臺山可走原太高速—忻州下高速—定襄縣—五臺縣城—茹村鄉—清水河線—五臺山南線進山口—臺懷鎮。決。開放時間：8:00-17:00
門票：10元
三日游
第1天
上午乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中參觀顯通寺、塔院寺、羅目侯寺和菩薩頂。
第2天
黛螺頂碧山寺-南山寺-鎮海寺
上午登黛螺頂并參觀寺廟，下午游臺懷中心區的碧山寺、南山寺和鎮海寺等。
第3天
翠巖峰-南禪寺龍泉寺
上午登臨中臺翠石峰，觀賞山上的怪石及變幻的天景，下午游南禪寺和龍泉寺。
保護措施
1982年，國務院將顯通寺列入全國重點文物保護單位，后并入五臺山古建筑群。
文化活動
2017年12月22日下午，五臺山全山僧尼在顯通寺舉行中國佛教協會名譽會長一誠法師示寂回向法會。來自五臺山全山各寺住持、管家、僧尼等800余人參加法會，深切緬懷長老的無盡行愿，寄托對長老無盡的哀思，表達對長老深切的懷念。法會由山西省佛教協會副會長、五臺山佛教協會會長、黛螺頂住持昌善法師，五臺山佛母洞住持悲月法師，五臺山南山寺住持匯光法師，五臺山殊像寺住持果祥法師，五臺山真容寺住持隆明法師，五臺山三塔寺住持普信法師，五臺山普化寺住持妙生法師，五臺山善住寺住持仁靜法師共同主法。與會大眾同誦《佛說阿彌陀經》，誦經回向，祈愿一誠法師蓮登上品、花開見佛；祈愿一誠長老得大自在，游諸佛土。不舍娑婆、乘愿再來。?
2018年7月25日下午，在《三寶歌》歌聲中，“2018五臺山佛教講經交流會”在五臺山錦繡山莊圓滿閉幕。經過兩場講經，來自全山的23名法師紛紛登臺，依于佛陀教法，結合個人修學所得的演講，贏得了現場法師、居士們贊嘆。體現了新時代的五臺山僧眾扎實深厚的佛學素養；莊嚴得體的威儀，展現了當代法師的出色風貌。
價值意義
顯通寺是五臺山建立的第一座佛教寺院，是五臺山佛教文化的發源地和發展中心，其發展歷史不僅見證了中國佛教發展的歷程，而且是五臺山佛教文化的縮影，同時也是研究中國北方佛教文化的活標本。寺內除文物建筑本體外，還保存有豐富的佛教藝術珍品，蘊藏著極為豐富的佛教文化內涵，具有較高的歷史、科學和藝術價值。（五臺山宗教文物部門評）
參考資料 >
顯通寺.五臺山風景名勝區管理委員會 .2023-12-25
顯通寺：五臺山規模最大歷史最悠久的一座寺院.中華網.2023-12-25
山西五臺山顯通寺.人民網.2023-12-25
解密五臺山最古老的寺院 顯通寺（圖）|五臺山|佛寺_鳳凰佛教._鳳凰佛教.2021-12-10
五臺山—顯通寺.五臺山風景名勝區管理委員會.2023-12-25
五臺山顯通寺：中國的第二座寺廟.鳳凰網.2023-12-25
國務院關于公布第二批全國重點文物保護單位的通知.中國政府網.2023-12-26
鑒歷史 | 忻州古建筑，有多震撼？.微信公眾平臺.2025-05-14
顯通寺.中國華夏文化遺產基金會.2026-01-28