張鎡（1153年-1235年），原字時可，后改字功父，又稱功甫，自號約齋居士。祖籍秦川成紀三陽寨（今甘肅省天水市麥積區西北），其曾祖張俊南渡后遷居臨安（今浙江杭州），中國南宋詩詞家，“海鹽腔”創始人。
張鎡生于武將勛貴世家，2歲時其曾祖父、南宋名將張俊去世，蒙高宗厚眷，追封循王。高宗紹興二十七年（1157年），張5歲以蔭補官，直秘閣。趙昚淳熙五年（1178年），張镃直秘閣通判婺州，張磁有史可考的文學活動即從此時開始；同年九月，孝宗皇帝臨幸館閣，張镃參與了拜閣儀式。孝宗淳熙十二年（1185年）建構南湖別業，辟建以玉照堂為主的桂隱園林，歷時2年落成。淳熙十四年（1187年），張镃官承事郎、直秘閣、權通判杭州市府 ，后稱病辭任臨安通判，回到桂隱園林，游山玩水，吟詩作畫，與四方名士詩文交會于此。趙惇紹熙元年（1190年）為宣義郎、直秘閣。趙擴慶元元年（1195年），任職司農寺主簿。慶元三年（1197年），任職司農寺丞 。慶元四年（1198年），由司農寺丞落職與宮觀。開禧三年（1207年）為司農寺少卿，受命于楊皇后，與史彌遠謀殺韓侂胄于玉津園。事后，史彌遠忌憚張镃才干，且為獨占功勞，羅織張镃矜功、貪賞、刑人死黨等罪名，張镃被免掉兩個官職，送廣德軍居住。嘉定四年（1211年），因圖謀除掉宰相史彌遠，被除名貶至象州。在象州縣生活了24年，直至端平二年（1235年）去世。紹定六年（1233年），史彌遠病死，趙昀親政。兩年后，朝廷下令恢復張镃奉議郎的官職，他的子孫后代也恢復了相應的官職和社會地位。
張鎡是張氏家族自武功發家轉向詩文名世的關鍵性人物，他以詩詞享譽于時，為南宋中興期重要作家，詩文著作甚豐，今存《南湖集》十卷、《仕學規范》四十卷、《玉照堂詞》一卷、《玉照堂梅品》一卷、《四并集》（又名《賞心樂事》）一卷、《桂隱百課》一卷等。
人物生平
將軍家世出臞儒
張镃出生時，南宋朝廷與金達成和議，社會進入和平發展階段，皇帝收攏軍權，其曾祖父張俊被免去樞密使，做了沒有任何實權的清河郡王，并以熱衷于斂財著稱，家底頗為雄厚。張俊去世后被追封循王，那一年，張镃只有兩歲。從張镃5歲到9歲的五年間，其父張宗元幾乎每年升一次官，從籍田令一躍而為司農少卿兼秘閣修撰、江南西路轉運副使 ，也繼續為家庭增添財富。張镃自童幼至壯年，都在杭州市度過，其家世顯赫，家境富饒，生活豪奢。在其祖張俊的有意引導下，張氏家族由將門起家轉向藝文世家，其父張宗元進士登科，在他的潛移默化下，張镃亦勤奮好學，才情出眾，所交往皆為名士大夫，在南宋政治史和文學史上都有著相當重要的影響。淳熙三年（1176年），24歲的張镃曾編《仕學規范》這類“記載宋朝名臣人物事跡，需要查找大量著作，標識引用原文出處，能彌補隸書缺失內容”的書籍，花費了大量的時間和精力。楊萬里曾點評當世詩家道：“尤蕭范陸四詩翁，此后誰當第一功？新拜南湖為上將，更推白石作先鋒。”認為繼尤袤、蕭德藻、范成大、陸游之后，當推張镃與姜夔為詩壇健將，甚至將張镃排在姜之上。
張镃淳熙年間通判杭州市，后又任官司農寺、太府寺，人稱其做官“有吏才”。張镃與陸游、楊萬里等人以詩相交，彼此關系深厚，亦師亦友。他學詩出入晚唐北宋諸家，又對陸、楊二人兼收并蓄。楊萬里的“活法”作詩，則對張镃的創作影響更大。錢鐘書說過，知道楊萬里“誠齋體”詩的好處又學習它的人，張镃是最早的。楊萬里的“誠齋體”，成為南宋詩壇特立的奇峰，張镃有推助之功。生長于富貴之門、轂之下的張镃，他的詩詞不追求詞藻華麗，也不追求刻意雕飾，在南宋星光燦爛的詩壇占有重要一席。
論詩交游筑南湖
淳熙十二年（1185），時張镃在杭州市通判任上，因他厭倦住在祖宗舊宅，就在南湖北濱購地百畝，著手興建以玉照堂為主的桂隱園林。南湖又稱白洋池，南宋時有“賽西湖”的美名，當時水面十分廣闊，周圍達數十里，搬進南湖后，張镃又歷時近十五年，至慶元六年（1200年）修繕完成整個園區的景點，最終構筑起東寺、西宅、南湖、北園、亦庵、約齋、眾妙峰山等七大園區。張镃捐出東宅所建的佛寺，俗稱“張家寺”。西宅是他和家人日常居住的地方，南湖則是游玩賞景、風花雪月之處；北園用來宴請賓客親屬；亦庵是晨起誦經打坐，積福向善的清凈佛院；約齋是白天讀書，研究學問的書房；而暢游山林，沐浴溫泉，登山觀景，就去眾妙峰山一帶，那里又幽靜又遼闊，處于前六大園區的中間位置。張镃還把園林中的堂館橋池分別命以雅名，每處景點賦以小詩，共集詩數百首，由此可見園中景點之多、規模之巨。
南湖是張镃結交詩友的重要根據地。張镃《又呈坐客》詩所云：“天假南湖一段奇，賓朋胥會只論詩。從來邂逅宜真率，花下杯傳卻莫遲。”張镃坐鎮南湖，憑借家族雄厚的財力，每半旬十日發起一次宴集，以詩會友，楊萬里、陸游、姜夔等詩壇名家，均是張镃的座上常客，尤袤、范成大、周必大、辛棄疾、陳亮、葉適、史浩等當世名流也在這里飲酒開懷，即興賦詩。對此，戴表元《炎日源文集》卷十《牡丹宴席詩序 》一文中有概括性的記載到，南宋朝廷與金議和停戰后，社會安定下來，名家文人們也漸漸地恢復了往日的宴游會。而循王張俊的孫子張镃一向以好客聞名天下，當時，逢風和日麗的好日子，他總會在玉照堂擺酒宴招待名家文人們。他的客人包括廬陵郡楊廷秀、山陰陸務觀、浮梁姜堯章等十多人，時常整天整夜的開懷暢飲、吟唱詩歌，都想不起回家。在酒宴上趁著酒興做的詩或是樂府詞，被傳到城里，被世人爭相傳誦，成為一段佳話。若是張镃十天半個月未設宴，各位名家文人就會寫信來催問他。這種情況，對于推動南宋中興詩人之間的廣泛交流，促進他們的詩歌創作與傳播起到了積極作用， 而張镃也因此在中興詩壇具有不可忽視的地位。
身陷黨爭遭貶謫
開禧三年（1207年），楊芷乘北伐失敗之機計劃除掉韓侂胄，她假托皇命發出三個“ 誅韓 ” 御批，一個給了錢象祖、衛徑、史彌遠三人 ?一個給了張镃，一個給了李孝純 。張镃受皇命參與誅韓密謀，沒有置身事外的余地。御批下來后，史彌遠猶疑不決，因韓胄既是朝廷大臣又是皇親國戚，史彌遠無把握對付韓，更不知如何處置他，于是他找張镃謀劃，張镃的態度很堅決，說“勢不兩立，不如殺之 ” ，史彌遠看到張镃如此果決，說 ：“您真是將門之后呀，我下定決心了。”，于是史彌遠下定決心除掉韓侂胄，同時也對張镃過人的膽識與才干產生了忌憚之心。
就在準備除掉韓侂胄的前幾天，消息泄露，“誅韓”行動面臨失敗，張镃為了消除韓侂胄的戒心，有意在誅韓的頭一天，借韓侂胄愛姬滿頭花生辰之機，帶著自家的廚子來到韓府，與韓侂胄喝酒到天亮。本來韓之黨羽周筠已聞密謀，并寫信向韓告密，但韓侂胄看了信并不信，將信燒了。當天早朝時分，史彌遠等人站在宮門口，擔心事不成，害怕的想要換了衣服逃走。錢象祖、李壁二人也懷疑“誅韓”一事被泄露，都被嚇的渾身顫抖、臉色蒼白。直到刺殺成功的消息傳來，史彌遠、錢象祖等人向皇帝匯報邀功請賞，史彌遠繼任宰相之職，張镃由郎官升任司農少卿（正六品）。張镃在“倒韓”事件中的出色表現和事后受封的官職并不匹配，出言表示不滿。史彌遠為了達到專功的目的，趁機羅織張镃的罪名如矜功、貪賞、刑人死黨等，打壓張镃，使張镃的形象受到嚴重的歪曲。韓侂胄被殺不到半個月，張镃被貶官送到廣軍（今安徽廣德市）居住。后來獲旨放還不久的張镃，因其侄女嫁與韓侂胄的死黨——蘇師旦之子而被彈劾，又被迫再次交了官印。張镃不甘心于此，謀劃誅殺史彌遠，因事前泄密而失敗。嘉定四年十一月，毀掉所有所做詩詞文章，除去官名，59歲的張镃被貶逐象臺，從此 ，張镃在象州一直生活了24年直至過世，享年83歲。紹定六年（1233年），史彌遠病死，趙昀皇帝親政。兩年后，朝廷下令恢復張镃奉議郎的官職，他的子孫后代也恢復了相應的官職和社會地位。
人物作品
《南湖集》十卷（包括《南湖詩余》一卷）：趙擴嘉定三年庚午（1210年），張镃自編《南湖集》前集二十五卷，收詩三千余首。南宋尤袤《遂初堂書目》錄張銳《南湖集》，明代楊士奇《文淵閣書目》錄 “張約齋《南湖集》一部五冊 ”，葉盛《茶竹堂書目》亦載五冊，皆佚。今存《南湖集》乃四庫館臣據《永樂大典》相關條目輯出，清鮑廷博《知不足齋叢書》收《南湖集》十卷，并附錄；《玉照堂詞》一卷：黃虞稷《千頃堂書目》著錄，清代朱彝尊據之錄入《詞綜》三首，《蘭陵王》一首為四庫本 《南湖詩余》 （《南湖集》第十卷）所無。《全宋詞》錄張镃詞86首。又任德魁 《<全宋詞> 校訂數則———對<全宋詞>引<全芳備祖>詞考》一文補張镃詞一首 （《南歌子》（積雪迷松徑））；《玉照堂梅品》一則：見周密《齊東野語》卷十五“ 玉照堂梅品” 條 ；《賞心樂事并序》（又叫（《四并集》）一卷，《桂隱百課》一卷，見周密《武林舊事》卷十；《全宋文》卷六五錄張镃文；《仕學規范》四十卷：張镃編輯，《四庫全書》收錄，此書分為學、行己、蒞官、陰德、作文、作詩六類 。張镃《皇朝仕學規范序》云 “前言往行，可效可師 ”“ 以從賢士大夫后 ”。可知編書的目的在于向前賢學習立身、行事、為學等的法度準則。《欽定四庫全書總目》稱 “（《仕學規范》） 可補其（史書）之遺缺。”
詩歌成就
張镃的詩歌有很高的成就，按楊萬里的說法，中興四大詩人之后的新人中首推張镃。張镃詩歌各體兼工，其五古、七古、律詩都很有特色，絕句往往以組詩的形式出現，自然流暢，灑脫靈動。題材上尤以寫景抒情見長。張镃詩歌的題材最大的特點就是生活趣味濃厚。宋代文人大都對政治很關心，執著于功名。但張镃的詩歌選材偏于審美層面，很少有建功立業題材，更難見到表現社會政治問題的作品，他將古今山林閑適詩編在一起，表明這正是他志趣所在。
張镃的擬作只有六首，辭語清麗，音節流轉，深得古風，立意上有真情實感，無刻意雕琢之嫌。張镃的詠史詩《雜興》組詩可稱詠史巨制，全篇有38首之多，規模宏大。用五言古體排比從春秋到唐朝的史實，選材較隨意，反映的問題很廣泛 。張镃的詠史詩少有不平之氣 ?多有指點江山的豪邁淡定。猶如局外觀棋，所發議論既全面客觀又有高度，表現出超邁的意識和寬廣的胸襟 。張镃擅長敘事，作品中多運用類似小說的表現手法，有很強的概括與提煉的能力，剪裁很得當，頗見功力。張镃作為勛臣后裔，富甲天下，其交游橫跨不同階層，縱跨不同的年齡段，其交游酬贈詩數量較大，幾乎占到《南湖集》的三分之一強 ，交游酬贈詩的題材亦廣泛，其中絕句清新靈巧，古體詩跌宕暢達，筆墨淋漓，顯示出其運用詩體的多樣性，詩風也是多方面的。張镃以友情為主題的詩作，最成功的是五言律詩，詩歌中淡雅唯美的意境與高山流水般清雅和諧的韻律相協調，風格淡雅而情韻深長。張磁刻畫人物的詩歌，重點描寫人的形象情志，常用極淺顯極平易的語句表現人的性情是其最大的特色。張镃散官的身份和“有宅復有田”的現實，致便其閑適詩作品頗多，多體現“忙”中見“閑”“閑”中找“忙”的情趣，頗具特色。張镃的生活情趣決定其詠物詩多從審美的角度出發，是無寄托的詠物，側重寫神、寫自身對于物的審美感受，往往在物象中或含理趣或含禪意，只是這類意蘊在詩中點到即止，須靠讀者自去領悟其中意喻。張磁運用白描、襯托、形容、擬人和象征等手法，起到虛實結合或點面結合的作用，將所詠之物寫得跌蕩斷續、情韻深長，反映了張镃高逸閑雅的審美觀點和生活情趣 ?很能代表張镃絕句的特色。
詩學思想
張镃極富詩情，喜吟成癖，是活躍于南宋中興詩壇的著名詩人。他自稱：“我因耽詩鬢如絲” “一日不覓句，更覺身不輕”。獨處之際，他常是“坐禪才罷即行吟”。若友人來訪，他則往往與之“登樓才會面，促坐便論詩”。張镃詩文甚豐，今存《仕學規范》四十卷、《南湖集》十卷。
南宋中興時期，則是詩壇批判繼承唐風和江西詩學而走向獨造創新的時代。張镃的詩學思想也受這股風潮影響，成為復古弄潮兒。對杜甫、 李白、黃庭堅、陳師道等大家推崇備至，尤其推崇李杜，在其《雜興》之二十一中有寫：唐家盛詞華，培本自武德。投戈辟文館，莢士來翼翼。訪政討典墳，分夜亡倦極。當時瀛洲目，意氣寧偪仄。言詩到李杜，騷雅并區域。對李杜的喜愛與欽佩之情溢于言表，他認為詩學發展在李杜之際達到巔峰。張镃與楊萬里一樣追求活法悟詩，是要破除陳腐，獨造平淡圓融之境。而又因張镃家境富裕，因此其詩風顯得尤為豪夸放縱，這也與他將灑脫浪漫的“詩仙”李白作為偶像不謀而合。能見詩作鋪陳之華麗，詩情之酣暢，頗有太白之風。張镃詩具有較為強烈的主觀色彩，往往以自己的生活與情感表現為中心，塑造出其清狂不羈的自我形象。南宋中興詩壇，才情輩出，而張镃則因獨特的家世和成長環境，清新飄逸、奔放浪漫的詩風獨樹一幟，不流于俗。
人物評價
清代批評家劉熙載評價張镃的中國古代詩歌有豪放之氣：“伏應轉接。夾敘夾議，開闔盡變，古體詩之法。近體亦俱有之，惟古詩波瀾較為壯闊。” “古體勁而質，近體婉而妍，詩之常也。”
《齊東野語》作者周密評價張镃生活豪華奢侈，耽于聲色享受：“園池、聲妓、服玩之麗，甲天下。”
楊萬里曾點評當世詩家道：“尤蕭范陸四詩翁，此后誰當第一功？新拜南湖為上將，更推白石作先鋒。”認為繼尤袤、蕭德藻、范成大、陸游之后，當推張镃與姜夔為詩壇健將，甚至將張镃排在姜夔之上。
家族關系
人物軼事
銀絲與海鹽
張镃精通音律，在音樂鑒賞方面有很高的素養。據《說郛》記載，張镃某日午時，宴請四方朋友，酒過三巡后，他命侍者送上“銀絲”。還吩咐要調教好，“又要有真味” 。眾人都以為是吃的食物。過了許久，侍者搬出一張琴，以供賓主撫琴吟唱詩詞，眾人才知“銀絲”指的是琴弦。“又要有真味”則是取淵明琴書中有真味的意思。另有一則故事，是南戲中的“海鹽腔”也是源出于張镃之處。張镃生活豪侈卻也有清雅的喜好，嘗過某郡的海鹽后，“作園亭自恣”，于是讓樂師譜曲，創作出新的曲調，是為“海鹽腔”。
愛梅訂《禁約》
趙昚淳熙二十年（1185），張镃在南湖之濱建了座桂隱齋。開地十畝，移植三百多株江梅布成梅林。為了賞梅，建造了玉照堂，又在花間開渠，可乘小舟在梅林間瀏覽。桂隱齋于是聞名臨安城，達官顯貴、文人爭相來觀賞游玩。他認為“梅花為天下神奇”，因愛梅之至，唯恐雜人褻瀆此神物，故此定下賞梅規矩，在“梅開之日，訂客日醉，稍有俗腸一毫，不許雜入。著《禁約》三十條，犯者罰酒一斗。”隨后想想，還覺得不夠，他又花了數月時間，按照梅花的性情撰寫“花宜稱、憎嫉、榮寵、屈辱四事，總五十八條”，張貼在廳堂上，以便讓來賞梅人有所警省。
花宜稱凡二十六條
淡陰。曉日。薄寒。細雨。輕煙。佳月。夕陽。微雪。晚霞。珍禽。孤鶴。清溪。小橋。竹邊。松下。明窗。疏籬。蒼崖。綠苔。銅瓶。紙帳。林間吹笛。膝上橫琴。石下棋。埽雪煎茶。美人淡妝篸戴。
花憎嫉凡十四條
狂風。連雨。烈日。苦寒。丑婦。俗子。大嘴烏鴉。惡詩。談時事。論差除。花徑喝道。對花張緋幕。賞花動板。作詩用調羮驛使事。
花榮寵凡六條
主人好事。賓客能詩。列燭夜賞。名筆傳神。專作亭館。花邊謳佳詞。
花屈辱凡十二條
俗徒攀折。主人慳鄙。種富家園內。與粗婢命名。蟠結作屏。賞花命猥妓。庸僧窗下種。酒食店內插瓶。樹下有狗屎。枝上曬衣裳。青紙屏粉畫。生猥巷穢溝邊。
參考資料 >
社科講堂丨將軍世家“華麗轉型”，且看這位南宋中興才子的詩學之路.上海發布-微信公眾平臺.2024-01-06
將軍家世出臞儒.杭州文史-微信公眾平臺.2024-01-06
張園“文藝沙龍”背后的驚天謀殺案(上).微信公眾平臺.2024-01-06
張園“文藝沙龍”背后的驚天謀殺案(下).杭州文史-微信公眾平臺.2024-01-06
【南宋專欄】南宋杭州梅花與賞梅(二)——張镃的玉照堂賞梅.微信公眾平臺.2024-01-06