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許仙，中國民間傳說白蛇傳的男主人公，早期傳說中，又稱為希宣贊，后又有許宣之名。在中國民間傳說中，許仙是一名英俊、清秀的浙江籍書生或郎中。

許仙這一形象，最早出現(xiàn)在宋朝話本《西湖三塔記》中，該話本中男主人公為希宣贊，家境尚好，是官宦子弟，為統(tǒng)制官之子，且已經(jīng)成親，母親健在。這一時期的雛形階段，許仙是一個受害者形象，拯救女子反被害。到了明代，在《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中許仙自幼父母雙亡，在一家藥鋪以做伙計為生。同時白娘子的形象也開始出現(xiàn)，并且首次出現(xiàn)了白娘子的同伴小青這一人物，這一時期的人物塑造基本完成，許仙與白娘子的故事也有了大致的雛形。隨著許仙和白娘子的故事逐漸傳播，到清代乾隆三十六年（1771年）方成培編寫了《雷峰塔》傳奇戲劇，更加廣泛地傳播了白蛇傳的故事，此時許仙這一人物已經(jīng)基本定型，并且這一時期版本中，許仙和白娘子還育有一子名叫許仕林，許仕林高中狀元后拯救其母親白娘子和父親許仙。該戲劇在世界戲劇史中有重要地位，成為中國古典十大悲劇之一。后在嘉慶十一年（1806年），玉山主人在《雷峰塔》戲劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《雷峰塔奇?zhèn)?/a>》一書，此版本中的許仙已和大眾所熟知的人物形象相差無幾。在這個過程中隨著許仙人物的逐漸完善，許仙和白娘子的故事也深入人心。時至今日圍繞許仙和白娘子的故事層出不窮，從電影到電視劇，各個類型的創(chuàng)作讓許仙這一形象成為中國家喻戶曉的經(jīng)典角色。

許仙這一人物形象，由最初家境不錯的官宦書生形象變?yōu)榱酥袊耖g傳說《白蛇傳》的男主人公。隨著時代的變化，他的形象也不斷被賦予新的內(nèi)涵，如勇于打破傳統(tǒng)，追求愛情等，成為了中國古代文學(xué)中一個難忘的經(jīng)典角色。許仙為文學(xué)、影視、戲曲創(chuàng)作提供了豐富的素材，眾多作品以他的故事為原型進(jìn)行改編，如龔琳娜的《法海你不懂愛》、川劇《白蛇傳》、影視劇《新白娘子傳奇》等。

基本概況

身份設(shè)定

許仙從小父母雙亡，家境貧寒，由姐姐撫養(yǎng)長大，但他勤奮好學(xué)，端莊儒雅，為人善良，希望通過自己的努力過上更好的生活。隨著時間推移，這個角色在民間傳說中不斷轉(zhuǎn)變，在不同傳說版本中，許仙時而身負(fù)文學(xué)之才，時而是醫(yī)術(shù)高手。

外貌設(shè)定

許仙常被描述為一個英俊、清秀的年輕男子，在《雷峰塔》戲劇話本中描述為：風(fēng)流俊雅，道骨非凡。而在《雷峰塔奇?zhèn)?/a>》中又描述為：生得眉清眼秀，豐神俊逸。總體來說，許仙的外貌是一個有吸引力、英俊而溫文爾雅的年輕男子形象，他的外貌和他內(nèi)心善良堅強(qiáng)的個性相得益彰。馮夢龍話本中，青青便對許仙說：“官人，娘子愛你杭州市人生得好。”衣冠楚楚、生的眉清目秀，在人群中耀眼奪目、氣質(zhì)端莊，白娘子第一次在人群中見到許仙便覺得“人世間竟有如此標(biāo)致的男子”。

人物性格

一方面，許仙有著善良的本性。他對人和動物都充滿同情心和關(guān)愛，對周圍的人和事都保持著一顆善良的心。他對待他人總是友善、寬容和樂于助人，從不傷害他人，這種善良的品質(zhì)使他得到了廣泛的贊譽(yù)和尊重。另一方面，他也有不足之處，他怯懦、自私，不敢承擔(dān)責(zé)任，一味逃避，過于天真和單純，隨便相信別人，容易被欺騙或操縱，沒有足夠的警覺性，所以他與白娘子的幸福生活容易受人離間和破壞。

關(guān)聯(lián)人物

白娘子（白素貞）

白娘子是許仙的妻子，故事的女主角。她原是一條修煉千年的白蛇，后化為美麗女子。在故事中，她與許仙相愛，并與他共同經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難。她對許仙的愛情深沉而忠誠，不惜犧牲自己來保護(hù)他。

小青

小青是白娘子的忠誠伴侶和助手，也是一條蛇精。在故事中，她不僅協(xié)助白娘子，而且在多個場合中幫助許仙。小青對許仙的態(tài)度更多是出于對白娘子的忠誠和友情。

法海和尚

法海是一位佛教僧侶，他與許仙的關(guān)系基本上是對立的。法海揭露了白娘子的真實(shí)身份，并將她困在雷峰塔下，這直接導(dǎo)致了許仙與白娘子之間的悲劇。法海的行為出于他對佛法的理解和對妖魔的厭惡。

李公甫

李公甫是許仙的姐夫，也是他的養(yǎng)父。在許仙的父母去世后，姐姐、姐夫撫養(yǎng)了他。盡管李公甫家境一般，他仍然盡力為許仙提供了求學(xué)的機(jī)會。

許嬌容

許仙的姐姐，李公甫的妻子。在故事中，她在許仙的早年生活中扮演了母親般的角色，盡管她在故事中的出現(xiàn)不多，但她對許仙的成長有著不可忽視的影響。

形象流變

起源于宋

許仙是《白蛇傳》中的主要人物，據(jù)考最早起源于宋代《西湖三塔記》話本人物希宣贊，該話本第25-26話中描述希宣贊二十余歲，不好酒色，只喜歡閑耍。在《西湖三塔記》中的希宣贊（許仙）家境殷實(shí)，其父為統(tǒng)制官，其父和后世演變類似，在希宣贊（許仙）幼年時去世，所不同的是該話本希宣贊（許仙）出現(xiàn)時已有妻子，并且母親尚在，同時此時后世流傳得主要人物女主人翁白蛇得身份還未確定，此版本中希宣贊（許仙）更多得是一個受害者，他因善良搭救迷路女孩，卻不料女孩為鬼怪所化，反而險些被害，幸好最后被自己搭救得女子所救。

定型于明

到明代許仙的形象已經(jīng)基本定型，明代作家馮夢龍在《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中許仙自幼父母雙亡，在表叔李將仕家生藥鋪?zhàn)鲋鞴埽攴蕉q。由此可以看出在《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中男主人翁已和現(xiàn)在流傳最廣泛的許仙原型相似，并且引入許宣（許仙）與白娘子的故事情節(jié)，但此版本中許仙對白娘子的結(jié)果不同，《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中描寫到：許宣化緣，砌成了七層寶塔，千年萬載，白蛇和青魚不能出世。在這一時期翠青蛇為一條青魚，而非青蛇。也就是在這一時期白蛇傳這一廣為流傳的故事已經(jīng)初步定型。

完善于清

到清代許仙這一人物逐漸完善，清代乾隆三十六年（1771年）方成培編寫的《雷峰塔》中對許仙的描述為：其奈椿萱早背，家業(yè)漂零，秦晉未諧，只身無靠。此時的許仙形象已經(jīng)和大眾所熟知的許仙身世相差無幾，早年身世凄苦，只有一個姐姐，寄居在姐夫家中。此版本許仙和白娘子的感情更加動人，并加入許仙和白娘子育有一子許仕林，并且許仕林最終金榜題名，成為狀元，拯救許仙和白娘子的故事情節(jié)。這一版本中小青是一條青蛇，與白蛇約為主婢。后在愛新覺羅·颙琰十一年，玉山主人在《雷峰塔》戲劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《雷峰塔奇?zhèn)?/a>》一書，此版本中的許仙已和現(xiàn)代社會中大家所熟悉的人物形象相差無幾。

近代

近代連環(huán)畫《白蛇傳》中許仙人物原型已經(jīng)和現(xiàn)在熟悉的許仙已經(jīng)基本一致，文中描述許仙：“自從父親亡故之后，我單身一人，寄主在清波門姐姐家里，平時相幫一家藥鋪?zhàn)龌镉嫼凇保税姹局袑υS仙和白娘子之間的愛情描寫更加細(xì)致，許仙雖被法海蠱惑，但對白娘子感情真摯。在此基礎(chǔ)上，直到近代白蛇傳的故事開始搬上熒屏，許仙基本已經(jīng)成為大家熟知的《白蛇傳》中的男主人翁。

相關(guān)傳說

白蛇鬧許仙

據(jù)傳許仙這個人物起源于一千多年前的北宋時期，淇濱區(qū)金山（又名黑山）之麓、淇河之濱的許家溝村。這里流傳一個“白蛇鬧許仙”的故事，該故事中許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出一條白蛇精，這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家后人許仙。但由于人妖不能結(jié)合的世俗偏見，金山寺和尚法海收服了白蛇精，許仙心灰意冷，在雷峰塔下剃度出家。

郎中許仙兒

相傳《白蛇傳》故事雛形發(fā)生在唐代后期的濟(jì)源市，該縣不遠(yuǎn)處有個村莊，名曰許村，乃許姓人家居住的村莊，為許仙（郎中）家所在地。濟(jì)源城南有一條河叫南蟒河，每到枯水期，便露出一河床的灰白色河石，遠(yuǎn)看儼然一條巨大的白色蟒蛇逶迤在濟(jì)源大地，故事中的白蟒是南漭河的化身，白蟒即為《白蛇傳》中白蛇的原型。濟(jì)源人有個習(xí)慣，喜歡把中醫(yī)郎中稱做“仙兒”。因此，對姓許的郎中稱“許仙兒”，可能《白蛇傳》中“許仙”名字的由來因此而出。

斷橋邂逅，喜結(jié)連理

《白蛇傳》中，在西湖斷橋，許仙與白娘子相遇，白娘子以美麗女子的形象出現(xiàn)，深深吸引了許仙。盡管許仙不知道白娘子真實(shí)的身份，但他對她的情感純真而深刻，白娘子與許仙彼此傾心，于是迅速成婚。后白娘子與許仙開了家藥材鋪，名叫保和堂，保和堂生意興旺，兩人在彼此的陪伴下經(jīng)歷了一段美好的時光。

端午驚魂

在《雷鋒塔奇?zhèn)鳌分校?a href="/hebeideji/7164594471366262817.html">端午節(jié)那天，許仙與白娘子共同慶祝。按照習(xí)俗，人們在這一天會飲用雄黃酒，以驅(qū)邪避害。然而，白娘子作為一位千年蛇妖，對雄黃酒有著天然的忌憚和弱點(diǎn)。俗言道：蛇見雄黃酒，猶如鬼見閻王。許仙讓白娘子飲用了雄黃酒后，白娘子無法控制自己的真實(shí)形態(tài)，暴露了自己為蛇妖的身份。許仙在見到白娘子的真實(shí)蛇形時受到極大的驚嚇，導(dǎo)致他驚恐至死。白娘子深愛著許仙，無法接受這樣的結(jié)局。為了拯救許仙，白娘子冒著巨大的風(fēng)險舍命上瑤池偷取仙丹。后受觀音菩薩指點(diǎn)去紫薇山南極宮南極仙翁處，求得還魂草，救了許仙性命。這段旅程充滿了艱難與危險，展現(xiàn)了白娘子對許仙深沉愛情的堅定與勇氣。在經(jīng)歷重重困難后，白娘子終于找到了還魂草，并成功地救活了許仙。這一情節(jié)不僅是對許仙與白娘子情感的一次極端考驗(yàn)，也深刻揭示了愛情的力量和犧牲。白娘子為救許仙所付出的努力和勇氣，使得他們的愛情故事更加感人且富有傳奇色彩。

雷峰塔之戰(zhàn)

許仙被法海帶回金山寺軟禁了起來，為了救許仙，白娘子、小青和法海展開了一場大戰(zhàn)。白娘子被法海施計鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。這一事件對許仙來說是一個極大的震撼。他的妻子被揭示為蛇妖，并被法海和尚鎮(zhèn)壓，這不僅是對他的愛情的巨大考驗(yàn)，也是他對世界觀和價值觀的一次深刻顛覆。

突破自我，重獲幸福

在《雷鋒塔奇?zhèn)鳌返拿枋鲋校?jīng)歷了種種波折和內(nèi)心的掙扎之后，許仙最終選擇了接受了白娘子的蛇妖身份，并最后被自己高中狀元的兒子拯救，許仙和白娘子雙雙成仙。許仙最后對白娘子身份的接受，不僅代表了對愛情的堅守，也體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)觀念的超越和心靈的成長。他意識到，真正的愛情是超越形式和身份的界限的。許仙和白娘子的愛情在逆境中得到了升華和凈化。這一系列的描述更加細(xì)致地描繪了許仙的人生歷程和情感發(fā)展，展現(xiàn)了他從一個孤苦的少年到成為經(jīng)歷愛情波折的成熟男子的轉(zhuǎn)變。每個階段都充滿了挑戰(zhàn)和成長，使許仙這一角色更加豐滿和生動。

文化內(nèi)涵

時代變遷，人性探尋

許仙，這位《白蛇傳》中的主角，從《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中的狠心幫助法海鎮(zhèn)壓白娘子的薄情郎，到《雷峰塔》中幡然悔悟的戰(zhàn)斗者，到成為后期逐漸完善的大家所熟悉的為愛獻(xiàn)身的癡情漢。這一形象的流變過程，展現(xiàn)了人妖關(guān)系的轉(zhuǎn)變、敘事重心的轉(zhuǎn)變以及傳播方式的轉(zhuǎn)變，時代語境的變遷是白蛇故事以及許仙形象流變的根本原因，不同時代不同形式的白蛇作品背后展現(xiàn)的都是那個時代人類是對于自然、婚姻以及人性的探尋。

遵循傳統(tǒng)，道德掙扎

作為一個典型的儒家書生，其內(nèi)心深受儒家道德觀念的影響。當(dāng)面對白娘子的真實(shí)身份時，他的內(nèi)心經(jīng)歷了深刻的道德掙扎。這一掙扎不僅是對傳統(tǒng)道德和愛情的沖突，更是對自我認(rèn)知和價值觀的探索。他既深愛著白娘子，又無法擺脫對妖怪身份的傳統(tǒng)偏見，這種矛盾和糾結(jié)深刻地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化背景下個體的內(nèi)心沖突和心理變化。

真摯的愛情，勇敢的選擇

盡管內(nèi)心經(jīng)歷了復(fù)雜的掙扎和矛盾，許仙最終選擇堅守對白娘子的愛情。這一選擇不僅展現(xiàn)了他對愛情的真摯和勇氣，也體現(xiàn)了他對于傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)和超越。他愿意面對未來所有的不確定和困難，與白娘子共同前行。在新版本《新白娘子傳奇》結(jié)局中許仙和白娘子雙雙成仙，也體現(xiàn)對這種勇敢選擇的肯定，最終有情人終成眷屬。

普通人的形象，反映普遍情感

許仙的形象非常貼近普通人，他的情感體驗(yàn)和心理變化容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。他在故事中的經(jīng)歷代表了普通人在愛情、道德和社會壓力之間的掙扎，反映了普遍的人性和情感深度。他的故事不僅是對個人情感的探索，也是對社會價值觀和傳統(tǒng)觀念的反思，使得這一形象成為了中國古典文學(xué)中一個深具影響力和教育意義的角色。

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