扼虎救父，楊香，晉朝人。順陽（今河南淅川縣東南）人。楊豐之女。楊香是晉朝楊豐的女兒，她很小的時候，母親去世，父親含辛茹苦，把她拉扯成人。楊香是在苦難中長大的，心眼好，懂事早。她知道父親撫養(yǎng)自己不容易，既當?shù)之斈铮粤撕芏嗫囝^。因此，她對父親非常孝順，可以說是關(guān)心備至，體貼入微。
介紹
楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐（有可能是三國時期之后改名楊豐的游俠楊阿若）去田里割小米，忽然躥出一只大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。好個楊香，只見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎么掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以幸免遇難。
一個小女孩，徒手搏虎，并從虎口中救出了自己的父親，其孝心和勇氣真令人贊嘆。
原文
《扼虎救親》也作《扼虎救父》，講述一個孝女的孝行。此為《中華二十四孝》中的第十九則故事。
[晉]楊香，年十四，隨父豐往田中獲粟。父為虎曳去。時香手無寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，持虎頸，虎磨牙而逝。父因得免于害。
深山逢白額，努力搏腥風。
父子俱無恙，脫離饞口中。
相關(guān)記載
《孝子傳》：楊香，其父為虎噬，忿憤搏之，父免害。
《異苑》：“順陽南鄉(xiāng)縣楊豐與息女香于田獲粟，父為虎噬，香年甫十四，手無寸刀，乃扼虎領(lǐng)，豐因獲免。香以誠孝致感，食肉目為之逡巡。知府平昌盂肇之賜資谷，旌其門閭焉。”
典故后繼
十四歲弱女為救父赤手空拳置老虎于死地，可歌可泣。所謂：“虎銜父去真危急，女與虎斗不顧身，頃刻之間能解脫，奇聞奇事最驚人。”
評說
楊香，是晉代的山東人，楊豐的女兒。楊香還是十四歲的時候，跟隨父親楊豐去田間收獲粟子。其父被老虎拖咬了去。楊香手無寸鐵，但心里只想著父親，她奮不顧身，死死地卡著老虎的脖子。就是扼的意思。老虎最后也只能磨著牙而離去。其父因此得免于害。
《中華二十四孝》中講述的女性只有三人：一是年老的唐夫人是怎樣孝敬自己的婆婆的，見《乳姑不怠》。一是姜詩之妻是怎樣孝順侍候婆婆的，見《涌泉躍鯉》。這兩則都是一樣的主題，著眼于婆媳之間的關(guān)系。這一則就是講述楊香怎樣勇敢救父，是孝女對父親的至孝。
《二十四孝》中講述孩童時期的故事有八個，占了三分之一，如閔子、蔡順、陸績、黃香、吳猛、王祥、孟仁、楊香，而只有楊香是個女孩。這些作為孝子、孝女的孩子，在孝敬父母中作出的那種大無畏、無私奉獻、不惜犧牲自我的精神，讓古人贊嘆，也讓今人感動。
楊香，一個年僅十四歲的小女孩，又是手無寸鐵，竟敢不懼虎視眈、虎牙的鋒利、虎爪的兇猛、虎口的難逃，而救下父親，逼走老虎，真是令無數(shù)人敬佩。此故事再次表明：一，孝行不分男女，不分長幼。二，至孝所轉(zhuǎn)換成的膽量、力量是巨大的，甚至是不可想象的。
我不禁想起漢代的那位也是十四歲的孝女曹娥的浪漫傳說。曹娥，浙江上虞人，他的父親曹盱是一個巫祝，能奏樂祭祀神靈。在東漢漢安二年（143年）的五月五日，其父在溯江而上迎神時，不幸為江水所淹沒，一直找不到尸體。十四歲的曹娥，沿江尋找，呼號哭泣，并將衣服扔到江中，祝禱神靈，說：衣服沉下之處，但愿是父之尸體所在之處！她沿江十七天奔波，最后衣服下沉了，曹娥也就投水尋父。又經(jīng)過五天時間，江上出現(xiàn)了奇怪的情景，女兒扶著父親的尸體浮出了水面。后人為她立廟，并稱此江為曹娥江，這個江名一直流傳到今天。
這一故事記載在《后漢書·列女傳》中。后來《二十四孝別錄》里也有記錄，稍有改動：曹娥，上虞區(qū)人，曹盱之女。盱為巫祝，能撫節(jié)按歌以悅神。五月五日，逆流而上，為水所淹，尸不能得。娥年十四，沿江號泣，既而投瓜于江，祝曰：父尸所在，瓜當沉。旬有七日，至一處，瓜沉，遂投水。經(jīng)五日，負父尸出，顏色如生。邑人為立曹娥孝女廟。
同樣是十四歲的女孩，讓我們看到孝女們的至孝之行，也看到至孝之心。當然故事從古至今，都不是教后人去模仿她們的行為，而在于是否能從她們那里解讀出一些靈魂中的高尚的東西來，滋養(yǎng)今天現(xiàn)代人，特別是滋潤那些小皇帝、掌上明珠的內(nèi)心。
評論
這則故事同樣讓人喟嘆不已。楊香的父親被老虎叼去，擺在她面前的只有兩條路：一條是不管父親，自己拔腿逃命；另一條就是赤手空拳地與老虎搏斗。對于年僅14歲小女孩來說，選擇后者顯然不自量力，可以說幾乎沒有生還的希望。但楊香不僅勇敢地留下來，還不可思議地將老虎掐死，應(yīng)該說，這是孝心的使然，才能如此忘我的去做。
愛的力量是偉大的，亙古如斯，即使愈來愈發(fā)達的現(xiàn)代文明社會和遙遠的將來亦會如此。父母對子女的愛為舔犢之情，子女對父母的愛以道德的形式體現(xiàn)便是孝。
參考資料 >