地藏寺位于中國福建省省福州市東門外金雞山公園下，是福建省內最早的佛教寺院之一。
地藏寺建于武帝大通元年（公元527年），當時叫作法林寺，是福建省最早的尼寺。唐干寧元年（公元894年），地藏寺重修。五代十國時期，地藏寺被稱作金雞山報恩寺，寺內建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修，后因遭火災，寺毀。清同治三年（公元1864年）重修，在報恩寺地藏殿遺址建新寺，取名地藏寺。清末以后，地藏寺經歷多次擴建，但基本上保持原貌。中華人民共和國成立后，地藏寺又按原貌進行了修復，并對佛像和殿堂進行了全面修復。1983年，地藏寺被定為漢族地區全國重點寺院。
截至2007年9月，地藏寺有天王殿、大雄寶殿、大悲樓、客堂、五觀堂、念佛堂、庫房、方丈室、房等建筑。
建設背景
寺廟簡介
地藏寺，位于福州市東門外金雞山公園下。據傳，寺始建于蕭衍大通元年（公元527年）。原名“法林尼寺”，是福建省最早的尼庵，后來尼散寺廢。李曄干寧元年（公元894年）重修。
五代十國王審知時（公元936-945年）改建為報恩寺。現在的地藏寺只是報恩寺的一個殿宇。后經宋、元、明、清歷代修葺和擴建，規模宏偉?？上г俣仍馐艽蠡穑顨聫U。
地藏寺建于武帝大通元年（公元527年），當時叫作法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾寧元年（公元894年）重修。五代時期稱金雞山報恩寺，寺內建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。后因遭火災，寺毀。清同治三年（1864年）重修，在報恩寺地藏殿遺址建新寺，取名地藏寺。
清末以來雖多次擴建，但基本上保持原貌。抗戰前夕，重新整修，成為福建省女眾叢林，凈土道場。清同治三年（公元1864年），信徒鶴山市樵者等集資將報恩寺的地藏殿重修，并定名為“古跡地藏寺”。雖然在清朝時曾勒石布告：“清代同治甲子年紳耆募捐重建地藏寺大土殿、文昌祠、齋堂、拜臺，重修前殿、兩廡山門，公禁不許租停棺柩，寺僧如有不遵，立即斥逐不袋，勒石永記。”
寺務管理
但到了清末民初，和尚信堅、自通、秀巖等法師主持管理。除過政黨宗教生活外，寺內卻成了停住棺樞之所。當時戊戍維新變法的六君子之一——林旭，在變法失敗之后被清廷殺害，其棺運回福州市，就曾停樞于此寺中。1930年間，尼姑德欽法師為“振興地藏王”，率雙溪庵尼眾出資接該寺，并移棺96具葬于陳家山。在德飲法師住持下，寺廟整修一新，尼眾也達數十人，成為福建省著名的女眾叢林。
“文革”期間寺廟慘遭破壞，尼姑還俗，寺廟改作他用。1979年后，地藏寺逐漸恢復舊觀，1983年經國務院批準，列為全國重點寺廟。如今地藏寺經過十年的翻修，面貌煥然一新?，F有天王殿、大雄寶殿、大悲樓、客堂、五觀堂、念佛堂等殿宇。整個寺廟坐東面西，金碧輝煌，雄偉壯觀。
主要景觀
殿內主要供奉地藏王菩薩及釋迦牟尼、觀世音、彌勒佛、四大天王、韋馱等塑像，泥塑金身，造型精美。大殿內懸清光緒年間所鑄銅鐘一口，音色洪亮。寺廟院內還有古榕樹、石碑、古井，古石柱等景勝。寺后有一假山，周圍香樟木茂盛，花木叢生，清雅幽美。在一巖石上刻著清人鶴山樵者詩一首：金雞洞里白云間，圍住真山當假山，王岳匡廬常到眼，免攜杖履事登攀。從清朝末年起，這里就開辟場所供信徒停棺。
戊戌變法六君子中的林旭被殺后，就曾把棺柩停寄在寺里，僧人為之念佛超度。民國時，這里成為女眾叢林，尼德欽任住持，有尼眾數十人。1944年，尼德欽在山中創辦了火葬爐，成為福州市首創的火化場所。寺內修建了骨灰寄存堂。中華人民共和國建立后，寺內曾辦起制線廠，尼姑們通過生產，實現了自養。今日的地藏寺恢復了舊觀，僧眾在這里過著晨鐘幕鼓的出家人生活?，F存的地藏寺是清代同治年間（1862-1874年）由信徒鶴山市樵者集資重修，清光緒年間和民國初年按照舊制進行了維修。1949年后，地藏寺又按原貌進行修復。1983年，地藏寺被列為漢族地區全國重點寺院，并對佛像和殿堂進行了全面修復。
建筑特色
布局結構
今寺內主要建筑有地藏殿、觀音殿、達摩祖師殿、天王殿、韋馱殿、伽藍殿、念佛堂、文晶宮等，布局合理，殿堂古樸，別具風格。殿內主要供奉地藏王菩薩及釋迦牟尼、觀世音、彌勒佛、四大天王、韋馱等塑像，泥塑金身，造型精美。大殿內懸清光緒年間所鑄銅鐘一口，音色洪亮。寺內有僧人舍利塔一座，名“永懷亭”，塔主為明旭大師和德欽大師。寺院院內還有古榕樹、石碑、古井、古石柱等勝景。
寺后有一假山，周圍香樟木茂盛，花木叢生，清雅幽美。在一巖石上刻著清人鶴山樵者詩一首：“金雞洞里白云間，圍住真山當假山。五岳匡廬常到眼，免攜杖履事登攀?！睆那宄┠昶?，這里就開辟場所供信徒停棺。戊戌變法六君子中的林旭被殺害后，就曾把棺柩停寄在寺里，僧人為之念經超度，民國時，這里成為尼眾叢林，比丘尼德欽法師任住持，有尼眾數十人。1944年，德欽法師在山中創辦了火葬爐，成為福州市首創的火化場所。寺內修建了骨灰寄存室。1949年后，寺內曾辦起制衣廠，尼師們通過生產，實現了自養。今日的地藏寺已恢復舊觀，僧眾在這里過著晨鐘暮鼓的出家人生活。
保存完好
地藏寺的恢復和保存，照旭法師、徒欽法師功績最著，1992年，常住立碑《明旭德欽二師事略》以為紀念：“明旭比丘尼，福州蔣氏女，諱樹英，適陳，今中國佛教協會副會長釋明旸之萱堂也，能詩。年五十六，感悟無常，禮圓瑛老法師剃染，蒙傳授心印地藏王修復，德欽法師等延主當山，統理有方。
一九六九年示寂，世壽八十有九。眾推德欽法師繼席。師福州市黃氏女，俗諱硯萱，三十四歲時，禮雙溪果因為師，后受法于虛云老和尚?？谷諘r期，福州淪陷，師拒受敵偽救濟，率眾往福清靈石寺墾荒自給。寇退回寺，建化身窯，設藏骨塔，為我市火葬之濫觴。本農禪三旨，在寺創紡紗工廠。
一九八五年遷化，世壽九十有二。微二師之功，安有今日之地藏，崇德報本，建永懷亭、供骨塔于其中，二師之潛德遺風，且與當山并垂不朽矣?！敝腥A人民共和國成立后，地藏寺又按原貌進行了修復，并對佛像和殿堂進行了全面修復，今寺內主要建筑有地藏殿、觀音殿、達摩祖師殿、天王殿、韋馱殿、伽藍殿、念佛堂、文昌宮等，布局合理，殿堂古樸，別具風格。與同為尼寺的崇福寺不同，地藏寺門口是兩只威風凜凜的石獅子（崇福寺是四只可愛的白象），天王殿內供的是四大天王（崇福寺是兩大金剛），相同的僅是韋陀護法的降魔杵杵尖都朝下，這是告訴人們，這里不能掛單，不提供食宿。令人費解的是，身為尼寺的地藏寺的兩道門，一叫“龍吟”，一叫“虎嘯”，充滿了陽剛之氣。地藏殿供的地藏王菩薩，卻是唐三藏形象，穹頂藻井旁的畫的都是唐僧師徒西天取經的故事，而在殿外的彩繪則成了三國演義里“千里走單騎”、“定軍山”、“虎牢關”之類。
步入殿后，便是玉佛樓所在，兩殿間有石山裝飾的園林，參天蔽日的香樟木，景色宜人，清幽靜美。在玉佛樓旁有座“永懷亭”，亭內供“重興本寺第一代尼和尚明旭、德欽法師骨塔”，并立“明旭德欽二師事略碑”以紀念明旭法師、德欽二法師的潛德遺風、不朽偉績。
旅游信息
公交車乘坐61路至“琯尾街”站下。
參考資料 >
地藏寺.福州新聞網.2024-03-17
“厝”游攻略第二彈 | 福州這些名人故居和古寺，想與你分享它們的故事~.遇見福州.2024-03-17