吳寬（1435年—1504年8月19日），字原博，號(hào)庵、玉亭主，世稱匏庵先生。直隸長(zhǎng)州（今蘇州市）人。明代名臣、詩人、散文家、書法家。
成化八年（1472年）狀元，授翰林修撰，曾侍奉李淏讀書。孝宗即位，遷左庶子，預(yù)修《憲宗實(shí)錄》，進(jìn)少詹事兼侍讀學(xué)士。官至禮部尚書，卒贈(zèng)太子太保，謚號(hào)“文定”。其詩深厚醲郁，自成一家，著有《匏庵集》 。又擅書法，作書姿潤(rùn)中時(shí)出奇崛，雖規(guī)模于蘇，而多所自得。
人物生平
吳寬生于朱瞻基宣德十年（1435）。他成年后，以文章及品行聞名于諸生之中。朱見深成化八年（1472年），吳寬在會(huì)試、廷試中均獲第一，為明朝蘇州市第二位狀元。后任翰林院修撰。曾侍皇太子朱祐樘，秩滿進(jìn)宮為右諭德。
成化二十三年（1487）憲宗駕崩，皇太子朱祐樘即位，是為孝宗。十一月，吳寬以東宮舊僚身份，遷左春坊左庶子兼翰林院侍讀學(xué)士，參與修撰《憲宗實(shí)錄》。
弘治八年（1495年）八月，升任吏部右侍郎，次年（1496年）適逢繼母去世，吳寬守孝歸家。吏部缺員，孝宗命虛位待之，待吳寬守喪三年，讓其出任詹事府詹事，入直東閣，專典誥敕，并侍從皇太子朱厚照。
宦官大多不愿讓太子接近儒臣，多次用他事間斷講讀。吳寬率領(lǐng)僚屬上疏說：“東宮講學(xué)，寒、暑及風(fēng)雨天就停講，每月初一、十五和節(jié)日停講，講學(xué)一年不過數(shù)月，一月不過數(shù)日，一日不過數(shù)刻。是進(jìn)講的時(shí)間少，停講的日子多，怎能容許又借其他事妨礙講學(xué)。古人八歲時(shí)就隨師學(xué)習(xí)，居宿于外，是想他遠(yuǎn)離不好的環(huán)境親近君子。百姓尚且如此，況且是天下之本的太子呢？”趙昚贊許并接納了他的意見。
弘治十六年（1503年）二月，因《大明會(huì)典》纂修完成，吳寬被升授為禮部尚書，掌詹事府事。他是當(dāng)時(shí)文學(xué)侍從之臣中聲望最高的一位。另一位狀元謝遷進(jìn)入內(nèi)閣后，多次建議引吳寬入閣參與機(jī)務(wù)，但遭到首輔劉健的反對(duì)，劉健說：“待我去再用之（吳寬）”。一次，謝遷又說：“吳公的科第、年歲、聲望都超過我，我實(shí)在是自愧不如，哪是寄情于吳公呢？”到謝遷引退時(shí)，舉薦吳寬接替自己，其建議仍未被采用。朝內(nèi)外都為吳寬惋惜，但吳寬很是坦然，說道：“我一開始就沒有入閣的念頭。”
孝莊文皇后錢皇后去世時(shí)，朝臣商議將來孝肅周太后去世，與錢太后一同合葬到朱祁鎮(zhèn)的清裕陵中，將靈位纎[xiān]享到太廟中英宗的廟室里，享受原配待遇。弘治十七年（1504年），孝肅周太后去世，準(zhǔn)備纎享太廟，孝宗卻認(rèn)為將英宗周貴妃（周太后）與英宗錢皇后一同祔[fù]享太廟不合適，要求禮官重新討論。吳寬說《詩經(jīng)·魯頌》中的《閟[bì]宮》篇以及《春秋》記載的仲由之宮都是另建一神廟，認(rèn)為漢、唐也是依照此例。正好朝臣大多也主張周太后纎享別廟，孝宗允準(zhǔn)。
吳寬七十歲時(shí)，多次因病請(qǐng)辭，都被慰留，后于弘治十七年（1504年）七月十日（8月19日）卒于禮部尚書任上。孝宗聞?dòng)嵑螅晒僦螁剩蛹蓝Ｗ焚?zèng)太子太保，謚號(hào)“文定”?。葬于木瀆西花園山。趙昚破格封贈(zèng)了他的兩個(gè)兒子，授長(zhǎng)子吳奭為中書舍人，補(bǔ)次子吳奐為國(guó)子生。
吳寬操行高潔，不受外界的評(píng)價(jià)所干擾，對(duì)自身嚴(yán)格要求。他對(duì)于書籍涉獵廣泛，善詩能書。他有幾頃田，曾用以救濟(jì)親友中的貧困者。友人賀恩患病后，吳寬將他接到家里照顧，日夜探視。賀恩病逝后，吳寬為他服喪達(dá)一月之久。
主要作品
吳寬參與了《明憲宗實(shí)錄》的編修工作，并在《大明會(huì)典》和《歷代通鑒纂要》的編纂過程中擔(dān)任副總裁一職。
《匏翁家藏集》是吳寬的詩文作品集，最初由吳寬親自編纂，共70卷，其中詩30卷，包含1400余首詩；文40卷，收錄文章700余篇。這部作品由李東陽為其作序。現(xiàn)存的是正德三年（1508年）長(zhǎng)洲吳皇后家刊本，該版本共有77卷，并附有1卷附錄。這后7卷及附錄中包含了吳寬的記、序、碑文等6篇作品，以及徐源的后序，這些內(nèi)容是吳寬的兒子吳奭后來增補(bǔ)的。此外，吳寬的另一部作品《吳文定公詩稿》的稿本也得以保存，該稿本未分卷。在文淵閣的《四庫全書》中，收錄了基于正德刊本的《匏翁家藏集》77卷。在《明別集版本志》中，另有《吳文定公詩稿》的不分卷稿本被收藏于中國(guó)國(guó)家圖書館。在明代的一些抄本中，如《國(guó)朝典故》等，收錄了吳寬的《皇明平吳錄》3卷。清代學(xué)者朱彝尊的《明詩綜》中選錄了吳寬的13首詩。而清末陳田的《明詩紀(jì)事》中則收錄了吳寬的31首詩。
個(gè)人成就
文學(xué)
吳寬少壯時(shí)好學(xué)，于書無所不讀，尤喜《左傳》《漢書》以及唐宋大家的散文，最喜蘇軾文章。他學(xué)有根底，詩文和平恬雅，有典則。《明詩評(píng)》說：“文定力掃浮靡，一歸雅淡，詩如楊柳科受風(fēng)，煦然不冽；又如學(xué)究論天下事，亹亹竟日，本色自露。”代表作有七律《悼沈樵畫史》《題楊鐵崖墓銘后》《送張兼素出知施宗州》《謝顧良弼李世賢攜酒過訪》等，七古有《賦黃樓送李貞伯》等。詩文集有《家藏集》77卷，其中詩30卷，文40卷，為吳寬自訂。后7卷疑為其子所增益。
書法
吳寬工書法，善寫真、行、草書，尤工行書，源出自蘇東坡區(qū)，為尊其人而愛其藝，故其書法師承東坡筆意。書法家邢侗在《來禽館帖》中曾說：“匏翁吳中前輩，行誼擅絕，不直文翰之工爾也。書法法蘇學(xué)士，濃顏厚面，祛去吳習(xí)。”吳寬學(xué)習(xí)的是蘇東坡“端莊淳樸，凝重厚實(shí)”的書風(fēng)，而一反當(dāng)時(shí)吳中盛行的“纖巧妍美”風(fēng)格。吳寬學(xué)習(xí)蘇書，心摹手追，神形兼善，更可貴的是其筆法能出新意。因此，王鏊說他“作書姿潤(rùn)時(shí)出奇倔，雖規(guī)模于蘇而多自得。”（《震澤集》卷二）這是他能高于同時(shí)代一般書法家之所在。吳寬對(duì)吳中文風(fēng)影響甚大，對(duì)稍后步入書壇的書法家祝允明、文徵明等人，起到了開路先鋒的作用。
吳寬有時(shí)也作草書，喜用狂草體。他常臨摹唐朝著名書法家懷素的《自敘帖》，幾乎到亂真的境地。吳寬的傳世書跡較多，如《種竹詩卷》、《題趙孟頫重江迭嶂圖詩》等都是精品。《種竹詩卷》，書于弘治七年（1494），時(shí)年60余歲。紙本墨跡。行書，長(zhǎng)卷。縱28.2厘米，橫582.6厘米。上海博物館藏。米芾書法墨拓《韓昌黎詩錄三章》卷首有吳寬題跋，語曰：“昔人云米海岳書如風(fēng)吹陣馬，觀其沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行，非虛語也。”成化二年立秋日，漢延陵吳寬。印文：吳寬（與中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)相符）成化二年（1466年、丙戌），吳寬時(shí)年31歲，延陵鎮(zhèn)為江蘇丹陽市縣所屬，進(jìn)士錄中吳寬戶籍為“匠籍”，可能由中進(jìn)士前的延陵（丹陽）遷到蘇州。
藏書
吳寬喜藏書，和藏書家沈周、王鏊等交游頗深，藏書以抄本多見，其抄本用紅印格抄寫，以私印記之。時(shí)吳中藏書家多以密冊(cè)珍籍相夸尚，如朱存理、閻起山、都穆輩皆仿其抄本。抄書筆法絕倫，葉德輝稱“自明以來，藏家最珍并爭(zhēng)藏之本，首列吳抄”。《靜志居詩話》云：“是時(shí)蘇州古城藏書家多以秘冊(cè)相尚，若朱性甫、吳原博、閻秀卿、都玄敬輩皆手自抄錄。匏庵遺書流傳者悉公手錄，以私印記之，前輩風(fēng)流，不可及也。”所藏抄本《嵇康集》10卷，有顧廣圻、張燕昌題跋各一則，黃不烈（署蕘翁、黃丕烈）題跋三則。在京為官一品，獲賜有《貞觀政要》等書。藏書樓名“叢書堂”，《叢書堂書目》1卷，今已佚。預(yù)修有《憲宗實(shí)錄》。著有《家藏集》77卷。
人物評(píng)價(jià)
張汝弼：“天下亦有如此貢生也哉！”；徐有貞：“館閣器也。”；李東陽：“場(chǎng)屋中有此人不可不收。”
謝遷：吳公科第、年齒、聞望皆先于遷，遷實(shí)自愧，豈有私于吳公耶。
劉健：寬行履高潔，志操純正。權(quán)勢(shì)榮利，所在退避若懦夫。然于書無所不讀，為文醇古有法，詩渾厚沉著，尤嚴(yán)體裁。書規(guī)模蘇文忠公。平生重倫理，篤恩義，所行多有足范俗敦化者。位雖通顯，而未究其用。卒之日，士大夫無不赍[jī]咨嘆惋云。
王鏊：吳文定為文，不事雕琢，體裁具存，外若簡(jiǎn)淡，而意味雋永。紓[shū]徐則有歐之態(tài)，老成則有韓之格。為詩用事，渾然天成，不見痕跡；沉著高壯，一洗近世纖新之習(xí)。作書，姿潤(rùn)中時(shí)出奇倔，雖規(guī)模似蘇，而多所自得者。
黃省曾：至今吳人善書，章草稱宋克，能品稱徐有貞、李應(yīng)禎、吳寬。
唐樞：行履端潔，識(shí)趣高邁。居官務(wù)簡(jiǎn)慎，不欲涉。據(jù)要津，雖優(yōu)召屢留，而引退不置。不為慷慨激烈之行，而能以正自持，有不可卒未嘗碌碌茍隨，言詞雅淳，文翰精妙。嘗上疏勸東宮出講，及議葬祀慈懿禮，侃侃便殿之對(duì)，其事才益不乏也。
項(xiàng)篤壽：吳文定忠信端厚，得之天性。及讀其文，紆[yū]徐雅馴，出入歐蘇間，成一家言。信有徳[dé]有言者矣。
屠隆：商文毅輅（商輅）、彭時(shí)時(shí)（彭時(shí)）、劉文靖健（劉健）、謝文正遷（謝遷）、楊文懿守陳（楊守陳）、王文恪鏊[ào]（王鏊）、吳文定寬風(fēng)骨峻，整德器淵，涵才不露鋒穎，功不計(jì)歲月，外示凝然，中懷凜然。招之不來，麾之不去，有古大臣之風(fēng)焉。所謂桃李不言，下自成蹊矣。
焦竑：①吳公為人靜重醇實(shí)，自少至老，人不見其過舉，不為慷慨激烈之行，而能以正自持。遇有不可，卒未嘗碌碌茍隨。言詞雅淳，文翰清妙，無愧士人。成、弘間，以文章德行負(fù)天下之望者三十年。②吳文定好古力學(xué)，至老不倦。于權(quán)勢(shì)榮利，則退避如畏。在翰林時(shí)，于所居之東，治園亭，蒔花木，退朝執(zhí)一卷。日哦其中。每良辰佳節(jié)，為具召客，分題聯(lián)句為樂，若不知有官者。
何喬遠(yuǎn)：謝鐸、吳寬、儲(chǔ)巏、黃孔昭、羅玘，皆敦行之儒，文章亦著。
林時(shí)對(duì)：夫以劉基之瑰奇、宋景濂之溫醇、解大紳之豪爽、曾子棨[qǐ]之英邁、高季迪啟之超脫、李賓之東陽之浩瀚、王守溪鏊之簡(jiǎn)嚴(yán)、王敬夫九思之高邁、崔仲鳧[fú]銑之修潔、吳匏庵寬之純粹、丘仲深浚之博雅、程敏政敏政之典核、楊慎慎之奧衍、王槐野維楨[zhēn]之簡(jiǎn)練、伊曼努爾·康德涵海之雄駿、廖鳴吾道南之富有，此權(quán)自在，要之化境尚隔一間耳。
張廷玉：周洪謨等以詞臣?xì)v卿貳。或職事拳拳，或侃侃建白，進(jìn)講以啟沃為心，守官以獻(xiàn)替自效。于文學(xué)侍從之選，均無愧諸。
石韞玉：讀書明道，引經(jīng)定禮。出言有章，之綱之紀(jì)。
后世紀(jì)念
故居
吳寬的故居位于今蘇州市樂橋西尚書里，該巷因吳寬得名。后被顧文彬購得并改建為怡園。吳寬任禮部尚書時(shí)，曾為父親吳孟融在蘇州葑門內(nèi)天賜莊建造了東莊，占地約當(dāng)今蘇州大學(xué)南半部一帶，園內(nèi)包含振衣臺(tái)、折桂橋、竹田、續(xù)古堂、拙修庵、耕息軒、知樂亭等景觀，并設(shè)有稻畦、桑園、菜圃等農(nóng)業(yè)設(shè)施。其好友、明代著名畫家沈周特作《東莊圖冊(cè)》記錄其盛景。
蘇州天賜莊折桂橋東有“吳文定公祠”，占地六十畝，內(nèi)含十景，經(jīng)清人彭定求等人重修，咸豐年間毀于戰(zhàn)火。蘇州魚行橋北立有“狀元坊”，魚行橋尚書里口有“尚書坊”，均為紀(jì)念吳寬而設(shè)。
墓葬
吳寬墓位于吳縣木瀆花園山栲栳灣山麓（今屬江蘇省蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)），緊鄰其父之墓，父子分兩處葬，坐東南向西北。墓前有“學(xué)士”和“清峻”兩牌坊，旁有小河，俗稱“狀元浜”。在吳中區(qū)橫涇堯峰山的景賢祠（原資慶寺）中，供奉有吳寬畫像，配祀其學(xué)生文徵明。大學(xué)士申時(shí)行為此祠撰寫了《景賢祠記》。
史料記載
《大明孝宗敬皇帝實(shí)錄·卷二百十四》
《國(guó)琛集·下卷》
《今獻(xiàn)備遺·卷二十七》
《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄·卷十八》
《名山藏·卷六十八》
《堯山堂外紀(jì)·卷八十八·國(guó)朝》
《明史·卷一百八十四·列傳第七十二》
參考資料 >
歷代狀元“學(xué)霸”里 藏著多少書法家？.今日頭條.2023-12-18
國(guó)博古代書畫展上新 50余件珍稀名作集體亮相.今日頭條.2023-12-18
康熙、劉墉珍稀名作亮相，國(guó)博古代書畫展上新了.今日頭條.2023-12-18
吳寬.中國(guó)社會(huì)科學(xué)詞條庫.2024-06-07