祭遵，別名祭弟孫，出生于川潁陽（今許昌市），逝世于33年，他是云臺二十八將之一。
祭遵保持著恭謹儉樸的生活，不喜歡穿華麗衣服。在母親去世后，他親自背土起墳，展現了對家人的孝道。曾遭遇衙吏欺凌之辱，祭遵毅然與賓客聯手，制服了欺凌者，從而獲得了縣中的敬畏。劉秀回到潁陽，祭遵以縣吏身份多次拜見，因容貌儀表受到劉秀的賞識，被任命為門下吏。他以執法如山著稱，在擔任軍市令期間，祭遵甚至殺死了劉秀的舍中家奴，為此差點惹怒劉秀。但由于祭遵奉行法令不徇私，被主簿陳副稱贊，并被劉秀免于處罰，轉任刺奸將軍。祭遵隨劉秀征戰河北省，屢立戰功，被封為列侯。在北平漁陽，他與其他將領聯手，取得了一系列重要勝利。最終，祭遵在建武九年逝世。劉秀為其舉行了隆重的喪禮，并贈予將軍、侯爵的尊榮。祭遵因無子嗣，封國也就被廢除。
祭遵被收錄在北宋時期成書的《十七史百將傳》中。祭遵的行為，成為了“克己奉公”這一成語的注解。在2016年的電視劇《秀麗江山之長歌行》中，由劉軍飾演祭遵。
人物生平
早年經歷
祭(zhài)遵年輕時喜愛經書。家里富裕，而祭遵恭謹儉樸，不愛穿華麗衣服。母死后，背土起墳。曾被衙吏欺凌，祭遵結交太子賓客殺了衙吏。起初，縣中以為他柔弱，以后都害怕他了。劉秀破了王尋等，回往潁陽，祭遵以縣吏身份幾次進見，劉秀喜愛他的容貌儀表，令他暫為門下吏。
執法如山
從征河北省，為軍市令。劉秀的舍中兒（家奴）犯了法，祭遵把他殺了。劉秀發怒，令將祭遵拘捕。這時主簿陳副勸諫說：“明公常想要眾軍整齊，現在祭遵奉行法令不避權勢，正是教化法令所需要的哩。”劉秀就赦免了他，令他為刺奸將軍。對諸將說“：對祭遵要多加小心！我舍中兒犯法他照樣殺了，對你們是絕不會徇私的。”不久又拜偏將軍，跟從平定河北，以功封為列侯。
北平漁陽
建武二年（26年）春，拜為征虜將軍，封為潁陽侯，與驃騎將軍景丹、建義大將軍朱祐、漢忠將軍王常、騎都尉王梁、臧宮等入箕關，南擊弘農、厭新、柏華蠻中賊。祭遵中了弩箭，傷口流血，眾人看到祭遵受傷，逐漸引退，祭遵呼叫斥罵不止，士卒都加倍苦戰，于是大破賊兵。當時新城蠻中山賊張滿，屯結兵士于險要之處為害人民，詔令祭遵去攻擊，祭遵斷絕了張滿的糧道，張滿幾次挑戰，祭遵堅守壁壘不出。而厭新、柏華的殘余重新與張滿會合，于是攻下了霍陽聚，祭遵于是分兵予以擊破迫其投降。建武三年（27年）春，張滿饑餓困倦，祭遵攻破其城，活捉張滿。起初，張滿祭祀天地，自己說當為王，既被捉，嘆道“：讖文誤了我！”于是把他及其妻子兒女都斬了。祭遵引兵南擊鄧奉弟鄧終于杜衍，攻破了。
時涿郡太守張豐捉住使者舉兵造反，自稱無上大將軍，與彭寵連兵。建武四年（28年），祭遵與朱祐及建威大將軍耿弇、驍騎將軍劉喜共同攻擊張豐。祭遵兵先到，急攻張豐，張豐的功曹孟厷捉住張豐投降。起初，張豐喜好方術，有道士說張豐當做天子，以五彩囊裹著石頭系在張豐的肘子上，說石中有玉璽。張豐相信了，就造反。既被捉當斬，他還說：“肘有玉璽。”祭遵將其石椎破，張豐才知被道士騙了，仰天嘆道：“當死無所恨！”諸將都引回，祭遵受詔命留屯良鄉抵拒彭寵。因而派遣護軍傅玄襲擊彭寵部將李豪于潞，大破其軍，斬首千余級。相拒一年多，幾次挫敗其鋒，彭寵黨徒許多都投降。等到彭寵死，祭遵進軍以平定其地。
西征隴蜀
建武六年（30年）春，詔令祭遵與建威大將軍耿弇(yǎn)、虎牙大將軍蓋延、漢忠將軍王常、捕虜將軍馬武、驍騎將軍劉歆、武威市將軍劉尚等從天水市伐公孫述。軍隊停留長安，劉秀車駕也到了，而隗(wěi)囂不想讓綠營上隴，借故推脫以為辭說。劉秀召集諸將商議。都說“：可以暫時拖延隗囂日月之期，加封他手下的將帥，以促其分散瓦解。”祭遵說：“隗囂懷挾奸謀已久。如果按兵不動拖延時日，就會促使他詐謀更深，而使公孫述增加警備，所以不如直接進兵。”劉秀聽從了，就派遣祭遵為先鋒。隗囂派其將王元拒于關山，祭遵進擊，破王元軍，追到新關。等到諸將到，與隗囂戰，都失敗了，引軍退隴。劉秀詔令祭遵屯軍于，令耿弇屯軍于漆，令征西大將軍馮異屯軍于旬邑縣，令大司馬吳漢等回軍長安。自此以后祭遵幾次挫敗隗囂。
建武八年（32年）秋，再從劉秀上隴。等到隗囂破滅，劉秀東歸經過汧(qiān)，到祭遵軍營，慰勞飽士卒，作黃門武樂，深夜才停止。這時祭遵有病，詔賜厚厚的坐褥，上面覆蓋著皇帝用的御蓋。再令他進兵隴下。等到公孫述派兵援救隗囂，吳漢、耿弇等全都逃奔而回，只有祭遵獨留不肯退卻。
建武九年（33年）春，在軍中去世。祭遵靈柩到河南省，帝詔遣百官先到治喪場所會齊，光武身著白色喪服駕臨，望著哭泣哀慟。回經城門，閱過喪車，涕泣不能自已。喪禮成，又親自以太牢之禮祭祀，如漢宣帝辦霍光喪事一樣。詔大長秋、者、河南郡護喪事，大司農負責費用。等到安葬，帝車駕再親臨，贈以將軍、侯的印綬，用漆紅了輪子的車子裝著，讓武士們排成軍陣送葬，謚封為成侯。安葬完畢，光武再親臨其墳，妥為安置其夫人家室。
家族成員
兄弟：祭午
堂弟：祭肜
軼事典故
克己奉公
成語”克己奉公“出自《后漢書·祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。”比喻一個人對自己要求嚴格，一心為公。
祭遵為人廉約小心，克己奉公，他得到賞賜，都分給部下，不治產業，家無余財。自己一生，穿皮褲，蓋布被。夫人也裳不加緣，簡樸至極。他兄長祭午見他沒有兒女，便做主娶了一妾給他送去。祭遵堅決不受。他認為自己身荷國家重任，因而不敢圖生慮繼嗣之計。臨死時，他告訴家人將自己用牛車拉回，薄葬洛陽市。問他家中之事，他一句也不說。
祭遵一生，很受劉秀帝劉秀重視。他的劉秀悲憫異常；他的靈柩運回河南省，劉秀命百官都去迎接，自己也素服親臨，望哭哀痛；經過他的車騎時，劉秀淚流滿面，不能自己；然后，劉秀又親自用太牢祭祀他；舉行葬禮那天，劉秀再次親臨，給他將軍、侯印綬，朱輪容車，命甲土列陣送葬；葬禮完畢，劉秀又親自到他的墳上吊唁，并到家中慰恤其家屬。
喜愛儒術
祭遵身為武將，卻篤好儒學。他選拔人才，全用儒術。連飲酒時的娛樂，也只用儒家的雅歌投壺。他還建議朝廷為孔子立后，并奏請設置五經大夫。雖然身在軍旅，但從不忘豆之禮，確實是一個好禮悅樂，守死善道之人，確實是員難得的儒將。
史書記載
《后漢書·卷二十·銚期王霸祭遵列傳第十》有傳。
陵寢墓地
祭遵墓約在今朝陽鄉一帶。《后漢書?銚期王霸祭遵列傳》載，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪，薄葬洛陽市。”清乾隆《洛陽縣志》載：“墓在北邙。”
《后漢書》：遵卒無子，帝追傷之，以弟彤為偃師區長，使近遵墳墓，四時祭祀。遵墓當在縣東西，惜無可考，今存其名。
人物評價
《后漢書》：”清名聞于海內，廉白著于當世。“
漢朝·劉秀："安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎！"
唐朝·褚亮：“金壇區奇正，得之於懷抱，玉攻取，無勞於積習，祭遵儒術，未足方其雅歌，曹仁智勇，才可用其勝。”
《十七史百將傳》：“孫子曰：‘法令執行。’遵殺舍中兒而光武知其不可犯。又曰：‘修道而保法。’遵之所在，吏人不知有軍是也。”
南宋·徐鈞：”執法嚴明凜不阿，西征北討戰功多。“
北宋·王之道：”邊城正藉詩書帥，俎豆於今識祭遵。“
明朝·黃道周：“祭遵一縣吏，河北省從征。為軍束令，不重不輕。舍兒犯法，斬不容情。帝初大怒，既欲法行。戒將莫犯，斷不私卿。征蠻南擊，賊駑傷形。眾驚欲退，遵斥進兵。戰氣百倍，大破方平。詔尊攻滿，獲之于生。公孫救隴，眾欲回旌。遵獨留戰，指望功成。奉公憂國，死愈得名。”
藝術形象
2013年拍攝的電視劇《長歌行/秀麗江山》中劉軍飾演祭遵。
后世地位
劉莊永平年間，明帝追憶當年隨其父皇打下東漢江山的功臣宿將，命繪二十八位功臣的畫像于洛陽南宮的云臺，祭遵名列第九。
祭遵在祭姓宗族中地位很高，祭姓宗祠四言通用聯：潁陽圖像，遼左立祠。
上聯典指祭遵，他是東漢潁陽人，封潁陽侯。圖形繪于云臺閣。
下聯典指祭遵的堂弟祭肜，出守遼東近三十年，邊境平安，人們為他立祠以紀念。
參考資料 >
祭遵 [ View ] [ Edit ] [ History ] ctext:254958.ChineseTextProject.2024-03-29
【祭遵】祭遵生平事跡.歷史上今天.2024-03-29
祭遵.漢程網.2024-03-29
秀麗江山之長歌行祭遵 扮演者: 劉軍.首映網.2024-03-29
后漢書.國學導航網.2013-10-06
《十七史百將傳 卷四》.網易云閱讀.2017-08-27
十七史百將傳.國學導航網.2013-10-06