靈源寺位于福建省晉江安海鎮(zhèn)北面七公里處?kù)`水村背后，海拔305米。因山頂平，唐時(shí)稱為太平山、鵬山，趙禎嘉年間御史吳中復(fù)、吳中純昆仲于此隱居修道，故改稱吳盟山、吳山。山中有清泉涌流，紆[yū]回于山下，因此又稱為靈源山。南坡得天獨(dú)厚地保存著一片罕有的青崗櫟、卡氏栲和巨樟等常綠闊葉林，山上長(zhǎng)滿松柏，花木掩映，山石嶙峋。靈源寺是泉南一座名山，寺內(nèi)有古建筑群，包括天王殿、大雄寶殿、觀音殿等，是福建省文物保護(hù)單位。每年農(nóng)歷正月初一，靈源寺會(huì)舉行盛大的廟會(huì)活動(dòng)，吸引了眾多游客前來(lái)參觀。
建設(shè)背景
靈源山歷代有不少儒生結(jié)廬讀書。唐朝首開八閩科第的歐陽(yáng)詹就曾居此山讀書三載。宋代名士林知讀書終老靈源山并終葬于此。其后，林知裔孫，曾寫下傳世之作“山外青山
樓外樓”的詩(shī)人林外，也曾讀書山中紫云室。山中還有如元代任過(guò)潮州路總管，元亡后寓居本邑沙堤的王翰，就常盤桓靈源山上，自稱“王翰”。明代黃克晦、王慎中、陳讓、張瑞圖、蘇浚等名士都留下詠靈源山的詩(shī)篇，至今為人傳頌。
靈源山中有靈應(yīng)著稱的千年古剎－－靈源禪寺，以及步云關(guān)、望江石、石境道人之塔、紫云室、靈泉井、七星墩、公婆石、獅仔石、靈壺天等勝跡。其中“靈壺天”三個(gè)娟秀的楷書大字，是里人明太傅尚書呈淳夫于萬(wàn)歷四十七年題寫的。
“自古名山僧占多”，相傳早于隋初開皇八年（589年），就有僧人于靈源山頂立寺祀奉觀音大士。李適貞元八年（792年）來(lái)庵隱居的道士蔡明浚與寺僧守凈共同擴(kuò)建。元末明初（1368年）陳友諒舉事兵敗，其驍將張定邊亦遁于此山削發(fā)為僧，號(hào)沐講禪師，于明洪武初年在山腰建新寺。寺分為上下二寺：上名天公案（觀），因常有紫云蓋上，故號(hào)“紫云寺”（后毀）；下名靈源寺（即靈源庵）。明永樂七年（1409年），寺左又建一“霽云書院”，一稱朱子祠。正德年間（1506年前后）里人吳東籬，精通堪輿，親自勸募在右邊建尼姑庵舍和夫人媽宮，并筑寺圍墻。為此，寺宇規(guī)模初定。明人蘇浚有《詠靈源庵》一詩(shī)寫其形勝：“丹崖玄室倚天孤，一徑遷回萬(wàn)壑殊，有客入門苔不掃，無(wú)僧余法鳥相呼。胸吞渤摟三島，手拍浮丘倒百壺。夜靜鐘聲醒客夢(mèng)，天花渺渺出仙都。”
歷史淵源
靈源寺
靈源寺，歷代有不少儒生結(jié)廬讀書。唐朝首開八閩科第的歐陽(yáng)詹就曾居此山讀書三載。宋代名士林知讀書終老靈源山并終葬于此。其后，林知裔孫，曾寫下傳世之作“山外青山，樓外樓”的詩(shī)人林呏，也曾讀書山中紫云室。山中還有如元代任過(guò)潮州路總管，元亡后寓居本邑沙堤的王翰，就常盤桓在靈源山上，自稱“王翰”。明代黃克晦、王慎中、陳讓、張瑞圖、蘇浚等名士都留下詠靈源山的詩(shī)篇，為人傳頌。
歷史沿革
重建規(guī)劃
據(jù)弘法法師介紹，恢復(fù)重建靈源寺以繼承和創(chuàng)新的理念，積極倡導(dǎo)傳統(tǒng)與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，總體布局以左、中、右三大塊，“一區(qū)四園”五個(gè)功能區(qū)。中部為寺院的主體建筑禮佛區(qū)，將建有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、法堂、念佛堂等建筑；左側(cè)為般若園，后為凈園；右側(cè)前為菩提園，后為怡心園。整個(gè)靈源寺依山順勢(shì)，視覺豐富，既有寬敞的殿堂和開闊的空間、綠地和水系，又有僧舍生活區(qū)及景點(diǎn)，站在大殿位置，可將太湖風(fēng)光盡收眼底。根據(jù)規(guī)劃，重建后靈源寺，將成為提供四眾共修的清靜道場(chǎng)，成為展示佛教文化的又一處成功典范，成為養(yǎng)育佛弟子品質(zhì)的一座高等學(xué)府，成為人間佛教思想的又一種實(shí)踐形式，成為佛教對(duì)外友好交往的又一個(gè)重要窗口，成為東山旅游觀光太湖邊上的一處佛教勝景，成為社會(huì)和諧發(fā)展的一束光環(huán)。
現(xiàn)今面貌
經(jīng)歷代僧眾保護(hù)修，千年古剎靈源寺現(xiàn)已成為泉南最享盛名的禪林之一。
1982年至1995年，靈源寺開辟了自泉安公路至寺院的盤山公路。在距寺院三百米處和大殿廣場(chǎng)旁建立了兩座雄偉的山門。寺廟左右及山門附近奇石佳景處，分別建有壩上亭、慈濟(jì)亭、四達(dá)亭等七座亭閣，與殿宇互相輝映。
原先的寺宇及兩旁的附屬建筑擴(kuò)建為一座五開間三進(jìn)深，重檐歇山頂?shù)奈《氪蟮睿娣e達(dá)462平方米。大殿前連著一座三開間的拜亭，飛檐翹脊，金碧輝煌，軒朗而宏麗。拜亭及殿廊均采用透雕玲瓏精致的青石盤龍柱，柱上鐫刻鎦金對(duì)聯(lián)，其中有相傳為宋代宰相曾公亮題的“靈山好作西天界，源水能通南海潮”，有明代探花，書法大家張瑞圖手書的“從聞思修大士何曾出世；法界定慧眾生各自開堂”，以及一副古代流傳下來(lái)佚名的“洞口春深煙雨、海門區(qū)夜半漁燈”等名聯(lián)。還懸有清代翰林莊俊元題的“古佛”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題的“靈源寺”，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)彭沖題的“天壇”等匾額。
1998年，大殿后又落成一列三座殿宇，中為大雄寶殿，右為地藏殿，左為祖師殿。大殿前面，鋪有1500平方米的鋼筋水泥廣場(chǎng)，十分寬敞。廣場(chǎng)前臨山谷處，因勢(shì)建筑起一列雙層地上室，作為接待四方賓客的宿舍和食堂之用。高低錯(cuò)落，布局有致的靈源山又增一道風(fēng)景，與靈源山山林勝景交相映襯，相得益彰。無(wú)怪乎日日吸引游客接踵而來(lái)，流連忘返了。原先的寺宇及兩旁的附屬建筑擴(kuò)建為一座五開間三進(jìn)深，重檐歇山頂?shù)奈《氪蟮睿娣e達(dá)462平方米。大殿前連著一座三開間的拜亭，飛檐翹脊，金碧輝煌，軒朗而宏麗。拜亭及殿廊均采用透雕玲瓏精致的青石盤龍柱，柱上鐫刻鎦金對(duì)聯(lián)，其中有相傳為宋代宰相曾公亮題的“靈山好作西天界，源水能通南海潮”，有明代探花，書法大家張瑞圖手書的“從聞思修大士何曾出世；法界定慧眾生各自開堂”，以及一副古代流傳下來(lái)佚名的“洞口春深煙雨、海門區(qū)夜半漁燈”等名聯(lián)。還懸有清代翰林莊俊元題的“古佛”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題的“靈源寺”，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)彭沖題的“天壇”等匾額。
文化活動(dòng)
歷代文人對(duì)靈源情有獨(dú)鐘種，有詩(shī)為證。清孔貞明《入靈源寺》詩(shī)云：“古寺在境內(nèi)，來(lái)生人外心。嵐光雨余談，樹色門前陰。施食舞山鼠，經(jīng)馬川野禽。問(wèn)春春已去，苔徑石深深。”充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)山門古木參天，枝偃賽，老干紛披，蔭蔚蔽日，山鼠野鶴有情，必亦時(shí)時(shí)前來(lái)憑吊。明文徵明《宿靈源寺》詩(shī)：“夜隨鐘梵入靈源，一笑虛堂解帶眠。旋接僧談多舊識(shí)，偶依禪榻豈前緣。離離松檜搖山月，兀兀樓臺(tái)宿煙，塵句何年傳倒此，燭燈試讀已茫然。”記述當(dāng)年蒲團(tuán)對(duì)語(yǔ)僧圍燭，塵緣俗慮一時(shí)忘的景況。李適貞元八年（792）寺僧守凈、道士蔡明又加以擴(kuò)建靈源寺。貞元八年榮登“龍虎榜”的歐陽(yáng)詹曾撰名聯(lián)：“隋唐古剎，閩越名山。”明代靈水人吳東籬也有“鯉魚戲水上天臺(tái)”之語(yǔ)，可見靈源寺乃歷史悠久的千年古剎，且早以其富麗堂皇而揚(yáng)名天下。明宰相王鏊退隱還鄉(xiāng)后，在寺院東南建之“可月堂”、“得月亭”等景物。以至清之民國(guó)十九年近代名士、中國(guó)國(guó)民黨元老李根源先生題：“碧螺春曉”、旁建“碧螺春軒”，并書“靈源禪寺”四字石匾。
主要景觀
靈源寺雖在“文化大革命”中被毀，但記載著千年古剎的古跡依存。
奉憲永禁碑
在一間半的房子墻上，豎有一塊“奉憲永禁碑”，石碑下方刻有“愛新覺羅·颙琰壹玖年”，可見碑的制作時(shí)間是清嘉慶年間。石碑上的文字告訴了我們靈源寺曾經(jīng)的滄桑歲月：“靈源寺占地96畝，始建于梁天監(jiān)元年（公元502年），元末時(shí)因火燒毀，明正德年重建┄┄”。這塊碑，為恢復(fù)重建靈源寺提供了詳實(shí)的歷史資料。
古羅漢松
古羅漢松（亦稱神靈樹），位于原大雄寶殿前，李根源先生稱為“奇絕”，有1500多歲了。樹干粗壯成虬枝盤繞，像有九龍盤旋而上，貴為稀有之寶。更為神奇的是該古樹因寺院的盛衰而生死，被當(dāng)?shù)厝朔顬椤吧耢`樹”，朝拜者甚多。往昔該樹已慢慢地枯死，寺院恢復(fù)重建，樹已重新發(fā)芽，枝葉茂盛，蒼勁挺身而拔。樹高20多米，四五人才能合抱。
靈源古井
位于古羅漢松西南角處的桔林里，系東山五大古井之一，古井亦為寺院內(nèi)泉井之圣水，是著名的靈源泉。筆者往井下探視，只見青石圈里布滿青苔，井水很淺，留有筆者清晰的倒影。據(jù)介紹，靈源泉是活水，從來(lái)沒有干涸過(guò)。靈源泉還可治眼疾。傳說(shuō)，梁天監(jiān)年間，這一帶的山民都患上紅眼病，有人試著用靈源泉水涂抹眼晴，眼晴就不紅不痛了。從此，靈源寺能治眼病的消息傳開了，大家說(shuō)，這泉水通靈性，靈源泉因此而得名。后來(lái)這里建了一座寺廟，就取名靈源寺，至今，附近百姓性還喜歡吃靈源泉水。程恩樂詩(shī)云：“一脈甘泉自有源，清流曲曲繞山門。蒲牢專用里禪心定，好向螺峰問(wèn)本根。”蒲牢即名貴專用，如今鐘專用渺茫而眾生禪心未泯，每當(dāng)雨季流水淙淙，如琴如，深信終有沙彌掃徑烹泉待客之日。古井泉水清香甘美，源源而來(lái)。據(jù)介紹，該古井在建設(shè)時(shí)將作為一處景點(diǎn)加以保護(hù)。
旅游勝地
從晉江市東石鎮(zhèn)驅(qū)車北行16公里，車到靈水交流道，依指示牌行駛，沿盤山公路而上村后山巒起伏，奇峰突兀，像一道雄偉的屏障，這就是名聞遐邇的靈源山。往靈源寺，沿途有池塘、涼亭，路邊種植花木成林，當(dāng)山花盛開季節(jié)，花紅柳綠，看那鳳凰木紅花成林，輕風(fēng)搖曳，有如天女散花。鳥語(yǔ)花香，仿佛置身于北國(guó)之春。靈源寺備有若大停車場(chǎng)地。山上的靈源禪寺，建于隋初開皇九年（589），據(jù)傳西域僧人一塵始將靈源寺改建成為靈源庵。在海內(nèi)外親信人士熱心捐資支持下，重新規(guī)劃擴(kuò)建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壯觀，大殿雕梁畫棟。靈源山靈源寺平時(shí)香火不斷，每年香客、游客達(dá)百多萬(wàn)人次，佛事活動(dòng)期間更是人聲鼎沸。靈源山中有靈應(yīng)著稱的千年古剎——靈源禪寺，以及步云關(guān)、望江石、石境道人之塔、紫云室、靈泉井、七星墩、公婆石、獅仔石、靈壺天等勝跡。其中“靈壺天”三個(gè)娟秀的楷書大字，是里人明太傅尚書呈淳夫于萬(wàn)歷四十七年題寫的。
地理環(huán)境
原先的寺宇及兩旁的附屬建筑擴(kuò)建為一座五開間三進(jìn)深，重檐歇山頂?shù)奈《氪蟮睿娣e達(dá)462平方米。大殿前連著一座三開間的拜亭，飛檐翹脊，金碧輝煌，軒朗而宏麗。拜亭及殿廊均采用透雕玲瓏精致的青石盤龍柱，柱上鐫刻鎦金對(duì)聯(lián)，其中有相傳為宋代宰相曾公亮題的“靈山好作西天界，源水能通南海潮”，有明代探花，書法大家張瑞圖手書的“從聞思修大士何曾出世；法界定慧眾生各自開堂”，以及一副古代流傳下來(lái)佚名的“洞口春深煙雨、海門區(qū)夜半漁燈”等名聯(lián)。還懸有清代翰林莊俊元題的“古佛”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題的“靈源寺”，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)彭沖題的“天壇”等匾額。
靈源寺
1998年，大殿后又落成一列三座殿宇，中為大雄寶殿，右為地藏殿，左為祖師殿。大殿前面，鋪有1500平方米的鋼筋水泥廣場(chǎng)，十分寬敞。廣場(chǎng)前臨山谷處，因勢(shì)建筑起一列雙層地上室，作為接待四方賓客的宿舍和食堂之用。高低錯(cuò)落，布局有致的靈源山又增一道風(fēng)景，與靈源山山林勝景交相映襯，相得益彰。無(wú)怪乎日日吸引游客接踵而來(lái)，流連忘返了。原先的寺宇及兩旁的附屬建筑擴(kuò)建為一座五開間三進(jìn)深，重檐歇山頂?shù)奈《氪蟮睿娣e達(dá)462平方米。大殿前連著一座三開間的拜亭，飛檐翹脊，金碧輝煌，軒朗而宏麗。
拜亭及殿廊均采用透雕玲瓏精致的青石盤龍柱，柱上鐫刻鎦金對(duì)聯(lián)，其中有相傳為宋代宰相曾公亮題的“靈山好作西天界，源水能通南海潮”，有明代探花，書法大家張瑞圖手書的“從聞思修大士何曾出世；法界定慧眾生各自開堂”，以及一副古代流傳下來(lái)佚名的“洞口春深煙雨、海門區(qū)夜半漁燈”等名聯(lián)。
還懸有清代翰林莊俊元題的“古佛”，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題的“靈源寺”，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)彭沖題的“天壇”等匾額。
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