太陰好比月亮，五行屬癸陰水。主象家宅、財富、母親、妻子、女兒或女性屬之。於物主床、旅館。紫微甲級星十四主星之中天帝王一。在中國民間也把太陰星君看成嫦蛾。
中國人民對月亮的崇拜習俗，最早見于史料記載的是《尚書·堯典》：日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗，地宗合為六宗。太陰屬水，不入南北斗，在天為月之精也，化富，為財帛、田宅主。取卦為坎，司三焦經，主柔潤。驗證點：說話慢條斯理，女性具陰柔之美，膚色多白，神話傳說中，盤古開天辟地，身化萬物，右眼化作太陰星，月為水之華，內孕太陰真水，色澤銀，至陰至寒，凍結天地。
簡介
太陰是月亮的別稱，月亮與太陽相對，一陰一陽，古來一直是兩種個性的代表。陽主動，陰被動；陽積極，陰消極；陽剛強，陰軟弱。
算命術語，是中國古代對恒星分組的方式，其名稱通常是由星座排列的特征來聯想附會。
相較于現代天文學的星座，星官的各自范圍較小、數量較多，因此中國古代的天文學家又將星官劃分為三垣二十八宿等較大的區域。
解析
基本個性
優點：按部就班，要求完美，個性謙虛，待人和氣，合群性強，勇于負責，喜歡學習研究，處世平穩妥善。
缺點：多愁善感，逃避現實，缺少自信，優柔寡斷，顧影自憐，容易悲觀，情緒波折起伏，常受意見困擾。
雙星組合
太陰星的雙星同宮有三種組合，受到不同主星的影響，性格也會稍有不同。
太陽太陰剛柔并濟、多情尚義。
天機太陰--靈巧慧黠、多才多藝。
天同太陰--淡泊名利、不與人爭。
人際互動模式
以下分別以太陰主管及太陰部屬的立場，說明太陰與各類型人的互動模式。
當你的部屬是開創型
太陰是溫和的管理者，比較擔心自己是否做得不夠好。開創型的屬下容易看輕你的行動力，騎上頭頂，導致管理困難。所以太陰必須勉強自己，對屬下不對的行為有一說一，建立威信才行。
當你的部屬是領導型
太陰主管會覺得領導型的部屬有點大而化之，而且常有意無意挑戰你的領導風格。其實是你太注意細節了，不妨偶爾參考一下他的提議，讓自己放輕松一點。
當你的部屬是支援型
太陰與支援型屬下互補性強烈，雙方合作默契很高，注意別給他太多隨便。太過隨和，上下不分，并不利于管理。
當你的部屬是合作型
合作型的部屬與太陰主管很像，千萬別感同身受，舍不得給他壓力。別忘了，你能當上主管，就是因為培養你的主管給了你磨練的機會，你也要同樣給他。
當你的主管是開創型
太陰的行動力會讓開創型的主管很不滿意，所以想像主管就是一座大山，你沒做好，山就要壓過來了！強迫自己加強行動力及執行力，久而久之，沒有老板逼，你可能還不習慣呢！
當你的主管是領導型
太陰會覺得領導型的主管太過嚴苛，就事論事，人和不好。但換你做主管就知道了！多學習一下領導型的管理方法，對未來會有很大的幫助。
當你的主管是支援型
太陰與支援型主管溝通時很容易岔題，他會突然產生一種想法，就和你討論起來，你也又回應更多其他的聯想，導致雙方時間管理都不好，浪費時間。在他前面，要學習克制，不要太多回應去討好他。
當你的主管是合作型
太陰與合作型主管是同樣類型，最怕兩個人心情互相影響，一起做下來牛衣對泣，坐困愁城。行動吧！還沒做以前，別想太多。 “三思而行”這句話，是給開創型的人用的，不適合你們！
人際關系展力表
（滿分10分，最低0分）
行動力 4
親和力 8
溝通力 7
沖突化解力 7
公信力 5
容忍力 7
人脈拓展力 6
領導力 5
鼓舞力 6
表達能力 6
注:
公信力：得到他人信任的能力。
容忍力：對于看不順眼的人的容忍度。
代表人物
東漢光武帝劉秀是歷史上開國皇帝里惟一的太陰，對比其他開國皇帝不是開創型就是領導型，顯得非常特別。
后世稱他為“以柔道治天下”的中興明主。會當上皇帝，完全是命運，而不是他主動追求而來。
劉秀是劉邦的九世孫，父親是南陽郡縣令。年輕時，喜歡讀書耕稼，和哥哥劉縯個性豪爽多游截然不同，常被哥哥譏笑。
他看到執金吾（負責京都地區治安的官員）穿戴得很威武，侍從也很多，非常神氣；又看到陰麗華很漂亮，便感嘆地說：“仕宦（做官）當做執金吾，娶妻當得陰麗華。"
這兩句話，充分顯示了這個豪門子弟的本色，只不過想做個有氣派的官、娶個美女而已，完全少無大志。
當時社會上“圖讖”（預言）盛行。讖語說“劉秀為天子”，王莽的國師劉歆還因此改名為劉秀。
這句話傳到了南陽郡，劉秀與朋友閑談中還半開玩笑地說：“也許說的是我吧！"
王莽作亂，建立新朝，劉縯起兵反莽，率劉秀投入劉玄劉玄的陣營。昆陽之戰，以少勝多，大敗莽軍，卻招致了劉玄的嫉恨，劉縯被劉玄殺死。
這時，劉秀顯露了太陰的忍功，聞知哥哥兇訊后，他深知自己處境危險，如稍有不滿，就會招來殺身之禍。于是急忙趕回宛城區，向劉玄請罪。
他不和劉縯的舊屬往來，也不為兄長服喪，逢人只講自己的過失，閉口不談葉縣之功，終于消除了劉玄對他的猜忌與疑慮，將他派往河北省。
劉玄本想借此削弱劉秀的勢力和影響，沒想到反而放虎歸山，讓劉秀最終當上皇帝。因為太陰的個性不易以威服人，只能以德服人，所以劉秀特別重視寬容德政，收買人心。從幾件事可以看出他的忍與柔：
他打敗大敵王昌后，收繳了王郎的大批文書、函件，其內容大都是勸王郎早日消滅劉秀的。
對這些文書，劉秀連看都不看，令人當眾全部燒掉，表示自己寬宏大度，決不追究查問，于是部下死心塌地跟隨。
劉秀擊破銅馬軍，在整編的過程中，劉秀為了消除那些降將的疑慮不安，就下令讓他們各自回營把隊伍整理好，然后他不帶侍衛，孤身一人到各營去巡視，表示自己對降將的信任。這一舉動果然收到了安撫人心的效果，那些降將彼此之間互相談論：“劉秀推赤心置人腹中，怎能不為他賣命呢？"
他這個舉動傳到了各地，大家就把劉秀稱為“銅馬帝”，開始認定他是真命天子。
中國歷代開國帝王，多是鳥盡弓藏，兔死狗烹，大殺功臣。惟東漢開國功臣都得善終，這在歷史上是絕無僅有的。這當然和劉秀的太陰個性大有關聯。
劉秀即位后，不喜談軍旅之事。退朝休息時，他常和公卿一起研究儒家經典，討論義理，直到深夜。太子擔心他的身體健康，他卻表示：“我自樂此，不為疲也。"
中國算命之術及天人合一的思想，在兩漢最盛。而劉秀更帶頭推動，極力宣揚“讖緯”之學。
“讖”，就是“圖讖”; “緯”，是指那些依托古代經典而專講陰陽五行、吉兇符瑞的書籍。讖緯之學固然是自西漢后期以來社會上流行的一種思潮，但與統治者的需要也是直接相關的。
劉秀把讖緯作為一種重要的統治工具，甚至頒布詔書，施政用人，也要引用這類東西。
到了晚年他宣布“圖讖于天下”，使圖讖成為法定的經典，強迫人們接受它。
企圖以儒家學說與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統治，這就陰柔過火了。
當時大臣桓譚見劉秀以讖決疑，就曾上疏進諫說：“您能痛斥方士的煉金術，說明您很明白；現在反而要相信讖書上的記載，那又是多么的錯誤。"
劉秀聽了后大罵桓譚是“非圣無法”，非常惱火，桓譚為此幾乎喪了性命。
然而當劉秀讀到桓譚的著作《新論》時，其中雖有反對天人感應的思想，他卻又贊揚稱善，可見他自己是不信的。
二千年來，中國“神道設教”的愚民主義，利用天意、鬼神來教化百姓，雖是為了君主的需要，但卻影響后世極大。
我在描述這段故事時，想到小時候給自己排命盤，古書中說：“太陰文昌，必為九流術士”，再看到劉秀這位積極提倡命理之術的太陰，不禁要感嘆人的天性特質！
歷史文獻
而在《史記·天官書》里，星象分為中、東、西、南、北等五官，中官是北極，里頭有太一、天一與陰德，東官則是蒼龍，南官則是朱雀，其旁邊有黃龍，而西官是白虎，北官是玄武。而在《晉書·天文志》里，則將赤道以南的星列為外官，以北則是中官，《隋書·天文志》則改以二十八宿為界，遂形成由四獸、中官與外官構成六大區的分類體系。而除了這種分法之外，也有用五獸、中官、外官的七區分法，或是由北斗七星加上四象的“五七”與中、外官構成的七區分法，此外還有九野（九天）與中、外官構成的十一區分法
* 陰陽、五行：陰水。陰【內斂、沉潛、黑暗之意】；水【體貼、柔順之意】；陰水【低洼、靜止之水】。水之精【如月光之柔順、清涼如水、浩瀚無窮，太陰即月亮，因而稱太陰為水之精。日光有暖意、溫高，故稱「火之精」】。土
參考資料 >