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來源：互聯網

司莫拉佤族村，屬云南省騰沖市清水鎮三家村村委會，距騰沖市區13公里，清水鄉政府3公里，距騰沖熱海景區9公里車程，距騰沖駝峰機場5公里。司莫拉，佤語當中的意思為“幸福的地方”，是一個有著500多年歷史的佤族聚居村落，一個民族文化保存完整的原生態古寨。國家AAAA級旅游景區。土地面積1680畝，海拔1650米，位于北緯25°，屬印度洋季風氣候。

司莫拉佤族村佤族源于先秦時期云南境內的“濮[pú]人”。騰沖市佤族，也稱“守土人”，是騰沖的土著居民之一，在遷徙途中刀耕火種、狩獵而居。西漢年間，司莫拉佤族村就形成多民族交融文化，結束“刀耕火種”的原始生活，快速發展農業、手工業。2014年，司莫拉佤族村全寨72戶304人中，還有建檔立卡貧困戶16戶71人，貧困發生率23.4%，村民年人均可支配收入僅4600多元。之后，司莫拉通過整合民族團結示范村、美麗鄉村、交通、旅游等項目，先后實施了危房改造、通暢工程、亮化工程等基礎設施建設。2017年起，司莫拉開始規劃發展鄉村旅游，停車場、文化廣場等配套設施讓村子煥然一新。2020年1月19日，習近平總書記走進云南省騰沖市清水鎮三家村中寨司莫拉佤族村，了解鄉村振興和建設少數民族特色村寨情況，并體驗了打米粑、敲木鼓等佤族民俗活動。同年6月，司莫拉幸福佤鄉旅游專業合作社建立，統籌村里鄉村旅游發展。2024年2月7日，司莫拉佤族村舉行2024年春節司莫拉專業合作社分紅大會。

2020年8月26日，司莫拉佤族村入選第二批全國鄉村旅游重點村名單。2021年12月，司莫拉佤族村被評為為國家AAAA級旅游景區。

歷史沿革

古代

司莫拉佤族村，是一個有著500多年歷史的佤族聚居村寨，是“中國少數民族特色村寨”。佤族源于先秦時期云南境內的“濮人”，《山海經》、《竹書紀年》和《國語》中都有“僬僥”這個族稱的記載，《后漢書》也記有“永昌郡徼外僬僥種夷內附”，而“僬僥”與佤族自稱“巴饒”的語音很相近，所說的正是散居在保山市的佤族人。騰沖佤族，亦稱“守土人”，是騰沖市的土著居民之一。佤族先民們很長一段時間里“遷徙無常，不留遺粟”，在遷徙途中刀耕火種、狩獵而居。分流遷入騰沖清水鎮地區后，安居樂業于當地漢族融合形成現在的中寨，為最先與外來漢人交流融合的守土民族之一。西漢年間，司莫拉佤族村就形成多民族交融文化，結束“刀耕火種”的原始生活，快速發展農業、手工業。

現代發展

2012年，“村村通工程”進了寨子。政策推動加村民主動，打通了司莫拉到清水鄉政府的山路，村內道路也全部硬化。2014年，司莫拉佤族村全寨72戶304人中，還有建檔立卡貧困戶16戶71人，貧困發生率23.4%，村民年人均可支配收入僅4600多元。之后，司莫拉通過整合民族團結示范村、美麗鄉村、交通、旅游等項目，先后實施了危房改造、通暢工程、亮化工程等基礎設施建設。2015年起，村里又發展“一村一品”，栽花種果調整種植業結構。2017年起，司莫拉開始規劃發展鄉村旅游，停車場、文化廣場等配套設施讓村子煥然一新。2020年1月19日下午，習近平總書記來到司莫拉佤族村，除了考察當地脫貧情況外，還體驗了打米粑粑、敲木鼓等佤族民俗，并向大家送上新春祝福。在廣場上，村民們跳起了歡快的佤族舞蹈。按照當地風俗，習近平總書記敲響三聲佤族木鼓，祝福來年風調雨順、國泰民安。同年6月，在黨支部引領下，司莫拉幸福佤鄉旅游專業合作社建了起來，統籌村里鄉村旅游發展。合作社實行股份制，每戶村民繳納10元即為社員，每戶出資入股后，年終就能享受分紅。2024年2月7日，司莫拉佤族村舉行2024年春節司莫拉專業合作社分紅大會，這是合作社成立后連續4年向村民分紅。

自然地理

位置境域

司莫拉佤族村，屬騰沖市清水鎮三家村村委會，距騰沖市15公里，清水鄉政府3公里，距騰沖熱海景區9公里車程，距騰沖駝峰機場3公里車程，是一個有著500多年歷史的佤族聚居村寨。其土地面積1680畝，海拔1650米。

氣候

司莫拉佤族村地處北緯25°，屬印度洋季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，全年空氣優良天數達353天，被譽為“最適宜人類居住的地方之一”。

水文水利

村落依山而建，內有濕地、森林、竹海、梯田、涌泉，遠古佤山的原始氣息撲面而來。

自然資源

村寨擁有高山、溪水、七個清泉、古木林等自然資源。

行政區劃

司莫拉佤族村位于云南騰沖市清水鎮三家村中寨。

政治

領導班子

人口

人口數量

司莫拉佤族村現有72戶298人，其中佤族241人，白族、傣族、彝族、景頗族等12人，漢族45人(截至2024年2月3日)。

民族

佤族241人，白族、傣族、彝族、景頗族等12人，漢族45人(截至2024年2月3日)。

經濟

第一產業

2014年，全寨72戶304人中，還有建檔立卡貧困戶16戶71人，貧困發生率23.4%，村民年人均可支配收入僅4600多元。常年居住的以留守老人為主，居住者最少時只有200人左右。村民主要靠種植水稻、玉蜀黍屬、油菜和外出務工維持生計，人均年收入不足千元。之后，司莫拉通過整合民族團結示范村、美麗鄉村、交通、旅游等項目，先后實施了危房改造、通暢工程、亮化工程等基礎設施建設。2016年，司莫拉開始探索利用民族特色發展鄉村旅游，2019年年初見成效，人均收入首次過萬，村寨還成為國家3A級景區。2020年6月，在黨支部引領下，司莫拉幸福佤鄉旅游專業合作社建了起來，并引入騰沖市屬旅游投資公司，采用“黨支部+公司+合作社+農戶”的模式，聚焦“農旅聯姻、三產融合”，以產業推動脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接。2020年以來，司莫拉佤族村累計接待各級黨政考察團2270批次6.9萬人次。僅2023年，司莫拉佤族村接待游客39.8萬人次。2021年，全村接待游客19.8萬人次，實現農民人均可支配收入18860元，比2019年增加7412元；脫貧戶人均可支配收入達17672元，比2019年增加7214元。

重要企業

2020年6月，在黨支部引領下，司莫拉幸福佤鄉旅游專業合作社建了起來，并引入騰沖市屬旅游投資公司，采用“黨支部+公司+合作社+農戶”的模式，聚焦“農旅聯姻、三產融合”，以產業推動脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接。

社會事業

教育

清水鎮成立了“石榴籽宣講團”，宣講團成員用群眾易于接受、喜聞樂見的火塘會、板凳課堂、百姓課堂、田間課堂等形式，把習近平總書記的深情關懷、司莫拉的巨大變化和佤族兒女的幸福生活作為生動教材，傳遞鑄牢中華民族共同體意識，牢記幸福不忘感黨恩的思想，讓“四個與共”“五個認同”理念深入人心，唱響了民族團結進步的主旋律。

媒體

2021年4月，司莫拉入選了黨史學習教育體驗省級示范線路。趙家清說，司莫拉正抓住這個機遇，開展紅色教育和研學活動，對外講好佤寨的滄桑巨變和鑄牢中華民族共同體意識的故事。而作為研學和紅色教育基地的振興學堂也正在修建中。

科技

2024年2月，司莫拉智慧黨群服務中心已經建成。同時，在重點區域、路段安裝公安高清監控10個、人臉識別系統1套，全村累計安裝“天翼看家”“平安鄉村”各類視頻探頭300余個，“探頭站崗、鼠標巡邏”成效初顯，智慧化管理水平提升。

文化

2023年12月10日，2023年“強基工程”文藝助力基層精神文明建設行動——云南省騰沖市“藝潤司莫拉，唱響幸福謠”文藝惠民演出活動在騰沖市清水鎮三家村中寨司莫拉佤族村舉行。數百名中寨司莫拉佤族村村民和游客在現場、數千名網友在線上參與。

體育

2023年10月21日，2023奔跑彩云南九大高原湖泊領跑賽在云南省騰沖市司莫拉村開跑，來自全省各地的1000名運動愛好者相約于此，共同探尋古樸的生機與獨特的文化。

環保

2020年以來，司莫拉成立了黨支部，設立了“愛心脫貧超市”，推選產生了“自管組”，推行“巷長制”，落實“十條村規民約”，深化“門前三包”和“最美庭院”評比，開展了茶藝、接待禮儀、農民畫、民宿等培訓，內生動力得到有效激發，村莊始終以干凈、整潔、有序的形象呈現在游客面前，引導激勵群眾參與環境衛生等整治工作。

社會保障

2021年，全村接待游客19.8萬人次，實現農民人均可支配收入18860元，比2019年增加7412元；脫貧戶人均可支配收入達17672元，比2019年增加7214元。

交通

公路

2012年，“村村通工程”進了寨子。政策推動加村民主動，打通司莫拉佤族村到清水鄉政府的山路，村內道路全部硬化。

人文

習俗

司莫拉佤族村作為一個傳統的佤族村，這里仍完整保留著佤族婚、喪、嫁，娶獨特的祭祀儀式，堅持著“供奉土主、牛叢會”等原始宗教民俗。村里象征著謙和與善良的牛頭圖騰隨處可見，表現佤族人民生活場景的彩色壁畫生動逼真。

藝術

佤族兒女能歌善舞，著名的“甩發舞”，神圣的“木鼓舞”，舞風古樸粗獷、熱情奔放。

地區象征

佤族人敬樹，村里的古樹參天。在中寨人心目中，寨樹有神靈護體，蘊藏著巨大的神奇力量，是能讓他們受益的吉祥樹。如今司莫拉佤族村的森林植被覆蓋率超過72%。?佤族人愛水，寨中水流不息。第一代佤族人選址時就已經在考慮人與生態的關系。

重要景點

寨門

寨門，佤族群眾稱之為“司歪水”，在原始部落時代佤寨寨門是戒備森嚴、不可隨意侵犯的地方，寨門兩側立的木樁就是當時山寨防衛嚴密的一種體現。后來寨門成為佤族同胞迎接貴賓的地方，每逢重大活動或佤寨節日。佤族都會到這里迎接貴賓進寨。

民俗文化陳列館

司莫拉佤族民俗文化陳列館位于清水鄉司莫拉佤族村村寨中心，在這里能夠清楚地了解到整個村寨的歷史及佤族的民俗文化。陳列館內外古樸蒼拙，擺設著佤族祖先遺留下的農耕痕跡和歷史淵源、民族民風和民俗來歷。陳列著具有佤族特色的民族衣帽服飾和生產生活用具，在這里能窺見佤族的民俗生活。

寨心樁

司莫拉佤族村中有兩顆巨大的木雕也叫寨心樁，分別代表男性和女性，佤語稱男性木雕為“達瓜”，女性木雕為“葉里”，意為人類的祖先。

禮堂

司莫拉禮堂是傳統佤族建筑，木結構茅根頂為主。佤族是一個由原始社會直過而來的古老民族，佤王曾經是阿佤人民共仰的首領，寨中心建有一座佤王宮，是中寨佤族人民為佤王而建的府邸。

民俗墻繪

牛為中寨佤族的圖騰，在土生土長的中寨佤民心中，牛是吉祥、神圣、高貴，且莊嚴的。佤族尚黑，以黑色作為象征，服飾以黑色為基調，其他顏色陪襯。

木鼓屋

木鼓屋存放木鼓。木鼓，佤語稱為“克羅克”，是佤族凝聚人心，傳遞信號的工具，分公鼓和母鼓。公鼓的音調偏低，音色粗重。母鼓音調較高，音色清脆。木鼓，是佤族同胞崇拜的神圣之物，平時不能亂動，只有傳統節日、重要活動時才能敲打。木鼓屋，是佤寨重要的標志性建筑之一。

游步道

大箐里古樹遍布，大箐及村寨周邊樹齡在500年以上的古樹名木就有18株。箐內分布著密集的地下泉眼，屬低溫溫泉，除灌溉著村莊下游千畝良田外，還形成了天然水塘，當地俗稱龍塘。在古榕樹群中，榕樹之上都會高高懸掛牛頭。這象征著佤族的牛圖騰信仰。

七子泉

七子泉年代久遠，元代以前形成。其與村落主體建筑呈相對方向，由阿泉、阿芒泉、貢恩泉、貢釀泉、亞木泉、涅桑泉、司儒泉構成，其水源來自地中山泉。山泉水，是騰沖市特有的自然要素，這是騰沖火山較多的標志。

祭祀臺

在中寨，每年農歷三月第一個屬馬的清晨，都會有祭寨的習俗。祭寨有一部分儀式是在祭祀臺進行的，由德高望重的老人代為舉行。

水碓房

水碓是一種木制器具，是以水流為動力，帶動水碓搗米。中華人民共和國成立前，中寨的水碓是一種重要的生產工具。

梯田

中寨的梯田，雖沒有元陽哈尼梯田那般出名，卻也是佤鄉印象的一個重要元素，是佤族人世世代代留下的杰作，是南方稻作文化與佤族、漢族文化糅[róu]合的歷史文化遺存，其耕作方式和利用山泉的天然灌溉系統在稻作文化中也很獨特。梯田如漩渦一樣聚攏到一起，形狀類似一口大鍋。梯田中央有一塘黑泥潭，據說未來將打造成佤族特有的“摸泥黑”活動場所。