伏曼容（421年-502年），字公儀，劉宋、齊時(shí)期的大臣及著名儒士，出生于平昌安丘（今安丘市西南）。他的父親早逝，因此他與母親和兄弟移居至南海（今廣東廣州）。伏曼容最初通過聚集學(xué)生講授學(xué)問來謀生。他在宋朝擔(dān)任過輔國(guó)長(zhǎng)史、南海知府等職務(wù)，在齊朝則曾任武昌太守、中散大夫、臨海太守等職位。他是當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，尤其擅長(zhǎng)研究《道德經(jīng)》和《周易》。他還參與了《喪服儀》的撰寫工作，并在蕭鸞不重視儒家思想的情況下，自行設(shè)立講壇傳授經(jīng)典，吸引了眾多學(xué)生。此外，他還創(chuàng)作了《周易集解》、《毛詩集解》、《表服集解》、《老子義》、《莊子義》、《論語義》等多種著作。
人物經(jīng)歷
伏曼容早年喪父，隨家人遷徙至南海。他憑借深厚的學(xué)術(shù)功底，開始從事教育事業(yè)。劉彧時(shí)期，他曾擔(dān)任驃騎行參軍，并因在清暑殿講解《周易風(fēng)水》而受到皇帝的高度贊揚(yáng)。宋明帝甚至將他比作嵇康，并贈(zèng)予其畫像。此后，伏曼容歷任司徒參軍、江寧令、尚書外兵郎等職。他與袁粲就玄學(xué)問題進(jìn)行了深入討論，被人們譽(yù)為“一臺(tái)二絕”。劉準(zhǔn)時(shí)期，他被任命為輔國(guó)長(zhǎng)史、南海郡太守，并創(chuàng)作了《貪泉銘》。齊高帝時(shí)期，伏曼容擔(dān)任通直散騎侍郎，負(fù)責(zé)向太子講授經(jīng)書。他還曾任太子兵步校尉率更令、中書侍郎、武昌郡太守，以及中散大夫等職。他與王儉關(guān)系密切，曾共同編寫《喪服儀》。盡管蕭鸞對(duì)儒家思想持輕視態(tài)度，伏曼容仍堅(jiān)持在家中開設(shè)講堂，吸引了一大批學(xué)生。蕭衍天監(jiān)元年（502年），他被召回朝廷擔(dān)任司徒、司馬，并出任臨海郡太守，最終在任上去世。
學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
伏曼容是一位多才多藝的學(xué)者。他對(duì)音樂、射箭、駕車、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)都有深入的研究。尤其是在經(jīng)學(xué)方面，他有著深厚的理解力。他的著作雖然大多已經(jīng)遺失，但他對(duì)《周易》的解釋被認(rèn)為受到了何晏和王弼的影響，這表明他的易學(xué)觀點(diǎn)與他們屬于同一派別。王弼的《易》學(xué)在江南地區(qū)盛行，這也得益于伏曼容等南方大儒的努力推廣。伏曼容的兒子伏暅也是歷史上有名的人物。
參考資料 >
《周易集解》：匯聚兩漢至唐近40家詮釋成果的權(quán)威注本.搜狐.2024-08-07
伏曼容.族譜網(wǎng).2024-08-07
武昌（鄂州）太守伏曼容.個(gè)人圖書館.2024-08-07