葉文玲（1942年11月4日-），生于浙江省玉環(huán)縣楚門鎮(zhèn)，中國當代作家，國家一級作家。中國作家協(xié)會主席團成員，浙江省作家協(xié)會名譽主席，浙江省文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，曾任浙江大學和浙江傳媒學院教授，浙江省茅盾文學院院長，第九屆全國人大代表，第六、八、十屆全國政協(xié)委員。
1957年，葉文玲考入黃巖高中，但當時因為哥哥在“反右運動”期間被打為“右派”，葉文玲被株連被迫輟學，在鎮(zhèn)文工團、業(yè)余宣傳隊擔任宣傳員。1958年葉文玲加入公社的生產(chǎn)隊，之后在《東海》雜志發(fā)表首部短篇小說《我和雪梅》，自此走上文壇。1979年葉文玲調(diào)入河南省文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作，并加入中國作家協(xié)會，次年憑借小說《心香》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。1986年，她被調(diào)回浙江省文聯(lián)任專業(yè)作家。自1990年起，葉文玲擔任浙江省文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席；1992年，又擔任了浙江省作家協(xié)會主席。1994年，葉文玲醞釀八年之久的長篇小說《無夢谷》出版，引起文壇巨大反響，評論界認為這是“以鮮血和生命譜寫的中原地區(qū)一代知識分子的心靈史”。1995年，紐約國際文化藝術(shù)中心為此書授予葉文玲“中國文學創(chuàng)作杰出成就獎”。1997年春，她完成了長篇歷史小說《秋瑾》，并獲得浙江省人民政府頒發(fā)的“魯迅文藝獎——突出成就獎”。2002年，她的《美韻無限千島湖》榮獲全國首屆冰心散文獎。2011年，葉文玲完成長篇傳記《敦煌守護神常書鴻》；自2011年至2021年，她又先后出版了《美美與共》《我的長生果——葉文玲作品集》以及《此生只為守敦煌：常書鴻傳》等作品。
葉文玲的作品有歷史、人物紀實等類型，葉文玲的政治傾向主要表現(xiàn)在描繪改革開放政策給人民生活帶來的巨大變化，以及表現(xiàn)廣大人民群眾對改革開放政策的擁護。葉文玲的寫作風格獨樹一幟，主要表現(xiàn)在她對精英立場和民間意識的巧妙融合以及對傳統(tǒng)文化的深厚認同上。同時，她也善于從日常生活中汲取靈感，將普通人的生活細節(jié)和情感狀態(tài)融入到作品中，使得作品充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味。葉文玲對傳統(tǒng)文化的認同和傳承也體現(xiàn)在她的作品中，強調(diào)集體主義和人道主義精神，贊頌和宣揚真誠、善良、寬容、互助等傳統(tǒng)美德。
葉文玲作品風格獨特，內(nèi)容廣泛，涵蓋了童年記憶、親情友情、社會時事等多個方面，獲得了學界的高度評價。葉文玲于1999年捐贈稿費，在浙江大學設(shè)立了“新葉文學獎”。浙江省臺州市圖書館內(nèi)辟有“葉文玲文學館”，葉文玲的家鄉(xiāng)玉環(huán)縣楚門鎮(zhèn)也設(shè)立了“文玲書院”。此外，葉文玲創(chuàng)作的《敦煌守護神常書鴻》，推動了對守護敦煌藝術(shù)的常書鴻的研究。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
1942年11月4日，葉文玲出生于浙江省玉環(huán)縣楚門鎮(zhèn)。在13歲的時候就在縣辦的《玉環(huán)報》上發(fā)表了兩篇小說《夫妻間的小風波》和《七角錢》。
1957年，葉文玲考入臺州市黃巖高中，不久復旦大學讀書的哥哥葉鵬被判為“反蘇反黨”，劃為“右派分子”，葉文玲受到株連，被迫退學。回到家鄉(xiāng)，葉文玲在鎮(zhèn)文工團、業(yè)余宣傳隊擔任宣傳員，并參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。之后被下放到河南勞動改造的哥哥葉鵬寄給她古今中外的名著，在深夜，她就偷偷閱讀和寫作。1958年，她在浙江省的省級雜志《東海》上正式發(fā)表了她的第一篇短篇小說《我和雪梅》，后來又發(fā)表《真戲假做》、《兩家親》、《鳳凰阿嬌》等短篇小說。1962年，她隨著丈夫遷居河南鄭州，在鄭州金水區(qū)工業(yè)辦公室找到了一份工作。1963年4月，她在《東海》雜志上發(fā)表了小說《春倩的心事》。
“文革”期間，葉文玲偷偷地在自家縫紉機上寫作。1973年2月，葉文玲的小說《當月計劃完成的時候》發(fā)表在《文藝作品選》上。她先后在鄭州金筆廠、鄭州機械工具廠擔任干部、沖壓工、生產(chǎn)科計劃統(tǒng)計等職務(wù)，之后又在幼兒園、民辦小學擔任教員，以及在農(nóng)場、街道縫紉站工作。
嶄露頭角
1977年，葉文玲又在《人民文學》上連續(xù)以頭條發(fā)表了《丹梅》《雪飄除夕》，同年10月，《人民文學》編輯光未然邀請葉文玲參加了他主持的“短篇小說座談會”，并結(jié)識了茅盾、周立波、沙汀、劉白羽等文壇前輩，11月又發(fā)表了《年飯》。座談會后受名家的啟發(fā)創(chuàng)作了《心香》。1979年，葉文玲結(jié)識了《當代》主編的秦兆陽，秦兆陽對《心香》提出修改意見，《心香》于1980年《當代》第二期刊登，并在張光年創(chuàng)辦的《小說選刊》登載。同年，《心香》被評為1980年全國優(yōu)秀短篇小說。1979年，葉文玲的《靜靜的山谷》、《赴考》、《誰是“研究所所長”》發(fā)表在《解放軍文藝》、《奔流》等刊物上。同年，葉文玲加入中國作家協(xié)會，同年調(diào)入河南省文聯(lián)。
創(chuàng)作巔峰
1981年，葉文玲開始中長篇小說的創(chuàng)作。1983年，葉文玲去看望巴金時，在巴金的建議下，葉文玲用8年時間創(chuàng)作了46萬字的長篇小說《無夢谷》，并于1994年由人民文學出版社出版，文壇引起極大反響，被稱為“以血淚和生命譜寫的中國一代知識分子的心靈史”，同年，她出席了舉世矚目的世界婦女大會，在“NGO”論壇，以《我們關(guān)注世界》為題發(fā)表演講。1995年，《無夢谷》被紐約國際文化藝術(shù)中心授予“中國文學創(chuàng)作杰出成就獎”。寫作秋瑾一直是葉文玲的夙愿，80年代初，葉文玲尋訪了紹興市的秋瑾故居“和暢堂”。1997年春，長篇歷史小說《秋瑾》完成，香港明窗出版社即以《秋瑾之死》為名重新推出，1997年獲浙江省人民政府所頒的“魯迅文藝獎—突出成就獎”；1998年，作家出版社以《鑒湖女俠——秋瑾》再版。
1998年，她出版了8卷《葉文玲文集》，后將全部的10萬元稿費捐出來，在浙江大學設(shè)立“新葉文學獎”，每年獎勵一名在當?shù)匕l(fā)表小說的大學生。2001年，葉文玲開始創(chuàng)作《敦煌守護神常書鴻》，二次到莫高窟、榆林窟、西千佛洞，從蘭州市到敦煌直到黨河邊，走訪了大量藝術(shù)守護者和民族文化英雄，去巴黎和里昂的博物館，親見了常書鴻的精品畫作，最后，40萬字的《敦煌守護神常書鴻》終于完成。并獲浙江省人民政府所頒的“魯迅文藝獎——優(yōu)秀成果獎”。
筆耕不輟
2008年，一場腦出血把葉文玲擊倒，病愈后，思維和表達都受到了很大影響，說話好久才能蹦一個字。在家人的幫助下，她漸漸地康復，又重新拿起了筆，寫作出版了15萬字的人物紀實作品集《美美與共》。2017年5月，完成16卷本的《葉文玲文集》，52部作品1000多萬字；古稀之年的葉文玲依然堅持創(chuàng)作，又先后出版了《我的長生果-葉文玲作品集》以及《此生只為守敦煌：常書鴻傳》等多本書籍。
近幾年來（統(tǒng)計至2021年），她又先后出版了《美美與共》《我的長生果-葉文玲作品集》以及《此生只為守敦煌：常書鴻傳》等多本書籍。
人物關(guān)系
社會任職
個人作品
小說
短篇小說
中篇小說
中短篇小說
長篇小說
散文
創(chuàng)作談
寫作風格?
文學理念
葉文玲有莊嚴神圣的文學信念。葉文玲通過選 擇一個特定的地域背景———珠深經(jīng)濟特區(qū)?和一些 具有特殊精神意志的人物———闖特區(qū)的弄潮兒，而使這些作品染上特定的時代色彩。點綴其中的一些 細節(jié)可能不是特別起眼，但同樣刻有葉文玲的“時 代”烙印。比如《秋之暮》當中校長秦舸面對外方毀 約的不卑不亢，尹心洌出走異國他鄉(xiāng)的現(xiàn)實原因，這 些細節(jié)使這個作品通過特區(qū)這個窗口折射了相當豐 厚、廣博的社會內(nèi)涵。在這個時候，時代、社會、人民 雖然不再是作家簡單地一味加以歌頌的對象，但卻 一直是葉文玲首先給予關(guān)注、審視和表現(xiàn)的內(nèi)容。 于是從這一點來看，葉文玲從來是、也終將是一個肩負社會職責和歷史使命的現(xiàn)實主義作家。
女性意識
葉文玲的女性寫作無疑屬于她生存于其間的時代。從上個世紀80年代以短篇小說《心香》驚動文壇 以來，她那柔情似水卻又是綿里藏針的女性寫作，給 讀者留下了深刻印象，也為自己和整個文壇留下獨 特的精神軌跡。《三生愛》顯然與一度流行的女性主 義、女權(quán)主義無關(guān)，它并不涉及“對從男子文學中繼 承下來的那些婦女形象進行攻擊或修正、拆毀或重 建。”但這并不意味著它沒有女性意識。
當代的女性寫作，都存在著不同程度的矛盾性： “女作家被讀者認可和歡迎的‘女性風格’是她們的 優(yōu)勢，但她們的社會地位和文化經(jīng)歷，以及當代文學 的評價標準，又促使她們‘超越’性別的特征，追求一 種普遍化的風格。這種矛盾，既給女作家的寫作帶 來困難，但也是其活力的部分來源。”如果說，這里 所說的矛盾帶有女性寫作的普遍性，那么在《三生 愛》中，除了這種普遍性的矛盾之外，還存在著屬于 葉文玲本人的特殊矛盾：一方面，承認男人是女人生 命之船的桅桿，一方面又意識到并強調(diào)女人必須成 為自己生命之船的桅桿。《三生愛》的女性意識的特殊性、鮮明性和矛盾性，就體現(xiàn)在這種意識悖論之 中。 《三生愛》的整體結(jié)構(gòu)，建立在三代女性的悲劇命運的鋪排上。
鄉(xiāng)土文學
葉文玲的寫作語言具有鄉(xiāng)土氣息，葉文玲從“杏花雨江南”走來，她的小說也透出“一股靈秀之氣”，“帶著山的色、水的音”。盡管吳方言不能像普通話那樣口語和書面語相一致，吳儂軟語一經(jīng)搬到紙上，那種甜、軟、糯的韻味就幾乎全走了，但葉文玲卻辟出另一條蹊徑。葉文玲對當?shù)氐姆窖酝琳Z，她通過學習、記取、篩選、改造，尋覓出為絕大多數(shù)人能理解、能體會的“最佳”詞語，直接敘述，不加修飾，因而更顯語言的率真、簡樸、自然和形象。
葉文玲文學創(chuàng)作的民間化傾向，還因為她的一段重要創(chuàng)作階段是在故鄉(xiāng)之外的河南省度過的。20歲那年她遠嫁到河南省，從此在異鄉(xiāng)漂泊了24年，所以當她一有機會拿筆創(chuàng)作，雖然也寫一些以中原大地為背景的作品，但難耐的思鄉(xiāng)情思，使她反把更多的熱情投向故鄉(xiāng)。從某種意義上說，葉文玲關(guān)于故鄉(xiāng)的小說創(chuàng)作很像二、三十年代的“鄉(xiāng)土文學”，寓居他鄉(xiāng)，一種用創(chuàng)作來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的文學，如魯迅所指出的那樣，“蹇先艾敘述過貴州省，裴文中關(guān)心著榆關(guān)，凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀，其實往往是鄉(xiāng)土文學。
傳統(tǒng)文化
葉文玲對中國傳統(tǒng)文化的認同當然不僅僅在人物形象的塑造上，在對苦難的認識，對愛情和婚姻的看法等方面，也表現(xiàn)出這種認同。《無夢谷》描寫的就是那個時代中國知識分子的苦難遭遇，在這部自傳體小說中，作者融入了許多自己的切身體驗，真誠而又真切。不過更值得注意的是作者描寫的男女主人公在逆境中的奮斗精神，把苦難看作是對人的意志和品質(zhì)的錘煉，沒有中國傳統(tǒng)文化對生活的樂觀態(tài)度，可能寫不出這樣的境界。
葉文玲的寫作風格獨樹一幟，主要表現(xiàn)在她對精英立場和民間意識的巧妙融合以及對傳統(tǒng)文化的深厚認同上。她的作品不僅具有深的思想性和藝術(shù)性，還充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味。她深受中華文化和馬克思主義理論的熏陶，使她的作品充滿了對道德、文化觀念的深入探索。她善于通過細膩的描繪和生動的情節(jié)，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和情感變化，同時融入對社會、歷史和人性的深刻反思。這種精英立場賦予了她作品高度的思想性和藝術(shù)性。同時，她也敏銳地捕捉到了民間意識的獨特魅力，善于從日常生活中汲取靈感，將普通人的生活細節(jié)和情感狀態(tài)融入到作品中，使得作品充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人情味。她深情描繪家鄉(xiāng)風土人情，細致觀察民間生活世界，真實呈現(xiàn)人物內(nèi)心世界，展現(xiàn)了民間意識的獨特魅力。葉文玲對傳統(tǒng)文化的認同和傳承也體現(xiàn)在她的作品中，強調(diào)集體主義和人道主義精神，贊頌和宣揚真誠、善良、寬容、互助等傳統(tǒng)美德。她的語言流暢抒情，描繪民俗生活絢麗多彩，將讀者帶入一個充滿生活氣息的藝術(shù)世界。
政治傾向
葉文玲的政治傾向在她新時期初期的小說創(chuàng)作中也很明顯。當然，她的小說沒有那種赤裸裸的政治說教，其政治傾向主要表現(xiàn)在：描繪改革開放政策給人民生活帶來的巨大變化。表現(xiàn)廣大人民群眾對改革開放政策的擁護。
在她的《長塘鎮(zhèn)風情》中有很多這方面的描寫。應該承認，葉文玲的政治傾向，是她從生活里自然得出的結(jié)論，是發(fā)自她的內(nèi)心的。為了更強烈地表達對政治的看法，葉文玲盡管不太熟悉黨務(wù)和政府工作，卻寫出了十余萬字的《父母官》，作品寫得并不成功，但她的努力相當顯然。她的成名作《心香》在當時的傷痕文學中獨辟蹊徑，其中的政治指向很明顯，猶如她自己所說：“當我捧出這瓣《心香》時，雖然我的旨意是想寫出極端左翼路線的黑繩加上市儈哲學的纜索是怎樣扼殺了一個純潔的少女、造成了美的毀滅；但是我更想道出的是：生活幾多艱難，道路坎坷曲折，卻自有不甘沉淪者在勇敢地抗爭、奮擊，為了今天和明天，他（她）們在用誠實的勞動繼續(xù)譜寫美的旋律。”這種由政治傾向和文化姿態(tài)組成的精英立場，在新時期初期的思想文化氛圍中，得到強化，掩蓋了葉文玲心靈深處的民間意識，成為那一時期葉文玲小說創(chuàng)作的主要特色。
榮譽影響
獲得獎項
人物影響
文章收入教材
葉文玲的作品《我的“長生果”》入選人民教育出版社義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》五年級上冊、江蘇教育出版社義務(wù)教育課程標準實驗教科書配套用書語文讀本、北京師范大學教育出版社義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》五年級下冊“拓展閱讀”。
葉文玲的《烏篷搖夢到春江》《洛陽詩韻》《靈魂的伊甸園》《青島的明眸》《寄情的酒具》《水上的紹興》等散文作品，曾列入不同年級的中小學語文教材或閱讀課本。
作品貢獻
葉文玲是中國文學界具有深遠影響力的一位作家。她的作品深入研究敦煌藝術(shù)，展現(xiàn)了她對藝術(shù)的獨到見解。她的作品風格獨特，內(nèi)容廣泛，涵蓋了童年記憶、親情友情、社會時事等多個方面。葉文玲不僅獲得了中國作家協(xié)會和中國社科院文學研究所的高度評價，還塑造了一個文化英雄的形象。她花費多年時間創(chuàng)作的《此生只為守敦煌：常書鴻傳》，詳細生動地描繪了常書鴻不平凡的一生，成為了研究常書鴻的代表作。這部作品也獲得了春風悅讀榜浙版好書獎。
1998年，葉文玲的8卷本《葉文玲文集》出版，她把該文集的稿費悉數(shù)捐出，再加上自己的積蓄，湊足10萬元（后來在銀行的幫助下，基金總額達到25萬），在浙江大學設(shè)立一個文學類的專題獎項。
社會影響
2017年5月，中國作家協(xié)會在臺州市召開葉文玲文集1－16卷首發(fā)式和作品研討會。臺州市圖書館在館內(nèi)專門辟有“葉文玲文學館”?，她出版的六十多種著作，這里全部都可以借閱到。
葉文玲的家鄉(xiāng)——玉環(huán)楚門鎮(zhèn)，建有一座規(guī)模宏大的“文玲書院”，既是作家的經(jīng)歷陳列館，也是當?shù)匚膶W藝術(shù)的活動中心。為了鼓勵家鄉(xiāng)的文學新人成長，她在故鄉(xiāng)玉環(huán)市也設(shè)置了“新葉文學獎”，以鼓勵故鄉(xiāng)的學子。
人物評價
在葉文玲的作品里，只有美，只有愛，只有希望。她筆下的人物，不論面對怎樣艱難困苦的外部條件，都永不言敗，永不放棄。事實上，這也正是葉文玲人生的真實寫照。在生活中發(fā)現(xiàn)美、向社會呈現(xiàn)美，是葉文玲畢生的追求。生活給予她的，不管是鮮花還是苦酒，她都報之以燦爛的微笑。葉文玲的作品以清新之氣貫穿始終，她以強大的內(nèi)心力量面對丑與惡，用堅忍不拔的愛去融化曾經(jīng)給她帶來傷痕的世界，在酸甜苦辣中尋找和發(fā)現(xiàn)形象化的人性之美，用真誠純粹的目光把生活之美轉(zhuǎn)換成文學之美。（玉環(huán)市媒體中心 評）
葉文玲的創(chuàng)作姿態(tài)真讓人驚訝，這位從1958年起就開始發(fā)表作品、現(xiàn)年已64歲的著名女作家，早已獲獎無數(shù)，榮譽等身，卻一點也沒停下行進的腳步。葉文玲對“船”與“桅”的比喻別致而到位――三代女人都是孤軍奮戰(zhàn)，因而充滿了痛苦和挫折，就像是失去了桅桿的航船，難頂風浪，只能隨處漂泊。這是女性生存中的痛楚和無奈。但也正是這一真實而坦率的體認，透露出當下女性追求自我解放的矛盾，以及她們謀求兩性和諧的真摯追求和希望。（光明日報：銀杏 評）
人物軼事
葉文玲曾經(jīng)自述：“我曾經(jīng)擁有兩個書齋名：“報秋齋”和“十駕齋”，前者為文友所贈，后者系畫家黃苗子親題，它們都是我今后更要勤勉文事的寫照——四季不息的勞作所化的涔涔熱汗，就象萬木林中無聲的清露；而馳驅(qū)千里不厭遠的奔馬，一直是我自策自勵的象征。我生肖屬馬，因而愛馬效馬也可謂純屬天然。
葉文玲自述：“系毛藍布圍腰”是我初上文壇的自畫像。我的故鄉(xiāng)玉環(huán)市，是典型的青山綠水江南縣城，楚門更是一個魚米豐饒的傍海小鎮(zhèn)。故鄉(xiāng)雖非誕生于文學之巢，卻一直是我心頭的綠蔭。幼時癡迷書籍的我，理想之翼常像瑰麗的彩蝶翩然入夢，而我最終之所以與文學結(jié)緣，既源于我那繡花女出身秉性聰慧的母親的遺傳，更由于從小鐘情文學的哥哥葉鵬對我潛移默化的影響。”
參考資料 >
臺州女性百年百人百事丨葉文玲:中國文學創(chuàng)作杰出成就者.澎湃新聞.2024-04-03
葉文玲.玉環(huán)市人民政府.2024-04-03
《人民文學》2020年第5期|葉文玲:愿借丹青寫風神.中國作家網(wǎng).2024-04-03
葉文玲:美是文學的生命.半島網(wǎng).2024-04-03
Forbidden.中國作家網(wǎng).2024-04-03
葉文玲 一輩子的文學夢.新浪財經(jīng).2024-04-23
Forbidden.中國作家網(wǎng).2024-04-23
葉文玲:文學情 政協(xié)情.人民政協(xié)網(wǎng).2024-04-03
葉文玲.中國作家網(wǎng).2024-04-03
葉文玲.中國作家網(wǎng).2024-04-10
《此生只為守敦煌：常書鴻傳》：“大也，盛也”.今日頭條.2024-04-23
《人民文學》2020年第5期｜葉文玲：愿借丹青寫風神.中國作家網(wǎng).2024-06-30
葉文玲:點燃《心香》的火炬.中國作家網(wǎng).2024-04-03
葉文玲:幾十年用作品表達真善美 這是種責任感.中國新聞網(wǎng).2024-04-04
浙江作家深情追憶文學巨匠巴金 西湖因你更美麗.中華人民共和國文化和旅游部.2024-04-03
惟愿春常在——葉文玲憶第四次全國文代會.中國作家網(wǎng).2024-04-04
葉文玲:作家不可忘卻責任二字.央視網(wǎng).2024-04-04
葉文玲:文學是我的生命.中國夢踐行者.2024-04-04
葉文玲 求聞百科，共筆求聞.共筆求聞.2024-04-10
葉鵬同志先進事跡.洛陽黨建.2024-06-20
葉文玲與錢國丹:兩位文壇女將之間的“閨蜜情”.浙江新聞頻道.2024-04-10
葉文玲:幾十年用作品表達真善美 這是種責任感.河北新聞網(wǎng).2024-06-06
葉文玲：幾十年用作品表達真善美 這是種責任感.中國作家網(wǎng).2024-06-20
退休教師王克起、葉文玲夫婦“校慶四十周年”說：教育和文學是我的畢生事業(yè).微信公眾號.2024-06-20
無夢谷.豆瓣讀書.2024-06-20
多位浙江作家作品獲國內(nèi)文學獎、優(yōu)秀書目獎.中國作家網(wǎng).2024-04-04
朱自清文學獎揭曉 頒獎儀式將于其故鄉(xiāng)揚州舉行.搜狐網(wǎng).2024-04-04
第五屆浙江魯迅文學藝術(shù)獎揭曉 13件作品獲獎.新浪網(wǎng).2024-04-04
首屆“冰心散文獎”揭曉.光明網(wǎng).2024-04-04
歲月的歌聲(之三).今日黃巖.2024-04-04
葉文玲：幾十年用作品表達真善美 這是種責任感.河北新聞網(wǎng).2024-06-06
專訪著名作家葉文玲丨為文學之美奮斗每一天.玉環(huán)市傳媒中心.2024-05-30
再品葉文玲.光明網(wǎng).2024-06-20
葉文玲：一輩子的文學夢.中國作家網(wǎng).2024-05-30