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來源：互聯網

歇山頂，中國古建筑屋頂樣式之一。按《清式營造則例》解釋，歇山頂由懸山頂與廡殿頂合成。歇山頂可分為上下兩段，上段呈現出懸山頂的形象和特征，下段則類似于廡殿頂。歇山頂共有一條正脊、四條垂脊以及四條戧（qiàng）脊，因此也被稱為九脊殿。除此之外，還有曹殿、漢殿、廈兩頭造等別稱。

歇山頂被廣泛運用于宮殿、城樓、鐘鼓樓、寺廟等建筑中，其建筑等級僅次于廡殿頂。歇山頂有單檐、重檐之分，后者比前者等級更高。此外，歇山頂還有四面歇山頂和卷棚歇山頂這兩種變體。四面歇山頂由兩個歇山頂以十字脊相交而成，北京市故宮的角樓是其典型代表。卷棚歇山頂則是采用卷棚脊的方式建造的歇山頂，清朝乾隆建造的北海畫舫齋就是卷棚歇山頂建筑。

歇山頂的出現晚于廡殿頂，其樣式最早可見于漢闕石刻，在漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。現存最早的歇山式建筑是五臺山的唐代南禪寺大殿。中國目前已知遺存的唐代、五代十國的歇山頂木構建筑僅有8座，另外還有半個唐代建筑——河北省正定縣開元寺鐘樓。

歇山頂在日本、韓國等國家和地區亦有應用。比如韓國慶州佛國寺的紫霞門、景福宮的勤政殿、漢城宗廟，日本京都平等院的鳳凰堂、東福寺的三門、法隆寺的金堂等。

歷史沿革

歇，停止、盡、完的意思。歇山，是指到了建筑山面，檁條構架停止再向外延伸而形成的屋面。“歇山”是清代的叫法，歷史上，歇山還有其他稱謂：漢殿、曹殿、廈兩頭造、九脊殿。

“漢殿”這一稱謂，很可能跟北魏拓跋宏遷都洛陽市，推行漢化的歷史進程有關。據王其亨在他的文章《歇山沿革試析——探驪折扎之一》中所述，歇山頂起源于南方。早在江西省靖江縣出土的新石器時代晚期的陶器上就可以看到原始歇山建筑形象，而約為戰國至西漢中期的云南省昆明市晉寧墓葬出土的銅器中也發現了“廈兩頭”式的建筑形象。晉室南遷后，吸納融合了這種建筑風格。此后北魏推進漢化，孝文帝的漢化政策不僅改漢姓，用漢字、穿漢服，甚至建筑都學習當時漢文化的代表城市——南朝建康（今南京市）的城市、宮殿的制度和建筑式樣。以孝文帝遷都洛陽為轉折點，在中原及甘肅省的天水市、蘭州市、敦煌市等地的四大石窟壁畫、雕刻、墓葬出土明器上都出現了歇山頂建筑形象。而在北魏政權遷都洛陽市之前，則無這一屋頂式樣。因此，歇山頂建筑被稱為“漢殿”，應是北方少數民族崇尚漢文化的產物。

曹殿，應是取自北齊大畫家曹仲達，因善畫九脊殿，所以宋人又把歇山頂稱為曹殿。廈兩頭，意思是在人字形屋頂的左右兩側加上披檐而成為兩廈。學者劉致平認為，歇山頂是人字頂的周圍加上一周圍廊而成（圖1）。“廈”，意為門廡，披屋。亦有觀點認為“廈”音同“殺”，意為斫[zhuó]殺、切去兩坡頂房屋兩頭一間的上部屋頂。而歇山頂又因為有一條正脊，四條垂脊，四條戧脊，合計九條脊，因此也稱九脊殿。早期的歇山頂，它的山花板不靠近博縫板（或稱博風板，圖2），但是到了后期，山花板與博縫板靠緊并形成了兩條博脊（圖3），變成十一條脊，但習慣上仍稱九脊殿。

早期的歇山頂屋面較為平坦，坡度較緩，舉高（即屋頂高度）較低，屋角平直且未凹曲。隨著時間的推移，屋頂高度越來越高，曲線也更加明顯。從唐宋到明清，除了屋頂高度不斷增加外，歇山頂的正脊長度總體上呈現由短變長的趨勢，并且其上部懸山頂部分的體量也由小變大。例如，山西省五臺縣南禪寺建于唐建中三年（782年），是中國現存最早的木構建筑之一，采用歇山頂結構，其屋頂高度較低，正脊長度為9.5米，屋檐總寬為18.7米，正脊長度與屋檐總寬的比例約為二分之一。

而到了宋遼金時，歇山頂正脊的長度已經加長到了屋檐總寬的三分之二，如山西省太原市晉祠圣母殿為重檐歇山頂，建于宋代，其正脊長21.4米，上檐總寬30.8米；山西省大同市下華嚴寺薄伽教藏殿是遼代建筑，其正脊長22.8米，檐頭總寬36米；山西省朔州市崇福寺的彌陀殿也是歇山式屋頂，建于完顏亶皇統三年（1143年），其正脊長度為33米，屋檐總寬48.6米，正脊長度是屋檐總寬的66.6%。上述這幾例，正脊與屋檐總寬的比例都是約三分之二。

元代的一些歇山頂建筑會遵循宋、金的比例，但是部分歇山頂建筑的正脊的長度與屋檐總寬比已達到了四分之三。例如，山西省洪洞（tóng）縣廣勝寺水神廟明應王殿，正脊長10.6米，上檐總寬16.2米，正脊與屋檐總寬比接近宋、金比值的三分之二左右。但是芮城縣永樂宮純陽殿的正脊長20.2米，屋檐總寬為27米；重陽殿正脊長20.3米，屋檐總寬26.5米，這兩個殿的正脊與屋檐寬比在四分之三左右。

明清時期的官式做法使用踩步金與草架柱子使得歇山加大，使收山縮小，正脊加長。民間建造的歇山頂建筑的正脊略小，與屋檐總寬比約為四分之三，但官方建筑上兩者的比例增至五分之四左右。例如，山西省五臺山殊像寺文殊殿是明建清修，正脊長17.5米，上屋檐總寬22.5米；山西省運城市解（hài）州鎮銅山關帝廟的關帝樓，正脊長17.9米，上屋檐總寬24米，這兩殿均為山西民間建造。山東省曲阜市文廟奎文閣是明建清修，正脊長24米，上層屋檐寬31米，此為官方建造的歇山頂建筑。

此外，早期的歇山頂的山面多是透空式山花，有博風板、懸魚、惹草等。自明代起北方開始多用磚壘砌山花，而清代盛行在博風板里皮安裝山花板，山花板上雕刻椀[wǎn]花結帶等紋飾，不用惹草，而用梅花釘。南方建筑直到清末仍多用透空山花。

樣式分類

歇山頂通常可以分為單檐歇山頂、重檐歇山頂、四面歇山頂、卷棚歇山頂等式樣。單檐歇山頂僅有一重屋頂，迄今所見年代最早的單檐歇山頂為五臺山唐代南禪寺。重檐歇山頂則是在單檐歇山頂的下方再加上一層屋檐，與廡殿頂第二檐大致相同。木構建筑實物有上文提到的山西省太原市晉祠圣母殿，如天安門，故宮太和門、保和門、乾清門等，都是典型的重檐歇山頂。

四面歇山頂和卷棚歇山頂則是歇山頂的兩種變體。四面歇山頂由兩個歇山頂以十字脊相交而成，也稱為“歇山式十字脊頂”，北京故宮的角樓是其典型代表。卷棚歇山頂是指沒有正脊，而是采用卷棚脊的方式建造的歇山頂，又稱“歇山式卷棚頂”，建于清代乾隆的北京北海畫舫齋就是殿前帶抱廈的卷棚歇山頂的建筑。

在中國現存的歇山頂木構建筑中，河北省正定縣隆興寺的摩尼殿采用了一種非常罕見的建筑形式。這座建筑建于北宋皇祐四年（1052年），為重檐歇山頂，其正方形主體殿身的四個方向各增加了一間歇山式抱廈，因此從空中俯瞰，會發現摩尼殿的平面是十字形。

建筑等級

中國封建社會等級森嚴，而這種理念也在中國古代建筑中得到了體現。人們通過屋頂的式樣，識別中國古建筑的等級。如唐朝的《營繕令》中規定：都城的每個城門可以有三個門洞，大州的城正門則只能有兩個門洞，而縣城的門只能開一個門洞。在中國古代，建筑屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重檐歇山頂等級高于單檐廡殿頂，僅低于重檐廡殿頂，而單檐歇山頂低于單檐廡殿頂，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，后來也有些民宅開始使用歇山頂。

中國古建筑的屋頂樣式包括廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂和卷棚頂等。攢尖頂和卷棚頂通常出現在園林建筑中，不涉及建筑等級。此外，廡殿頂和歇山頂還可分為單檐和重檐兩種類型，后者等級高于前者。因此，中國古建筑的屋頂樣式等級序列可以按如下順序排列：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞懸山頂＞硬山頂。

中國歇山頂古建筑名單

按王其亨在他的文章《歇山沿革試析——探驪折扎之一》中所述，歇山頂形象最早可見于江西靖江縣出土的新石器時代晚期的陶器上。此后，在漢代墓葬出土的明器、北朝石窟的壁畫等處，也都可看到歇山頂建筑形象。但是，中原地區目前已知遺存下來的最古老的木構建筑則是五臺縣南禪寺，建于唐建中三年（782年），為單檐歇山頂建筑。中國目前已知遺存的唐代木構建筑僅有5座，其中2座為歇山式建筑，此外還有1座算半個唐代建筑的河北省正定縣開元寺鐘樓。而五代十國時期的歇山頂木構建筑有5座。遼朝木構建筑有8座，其中歇山頂木構建筑3座。相比之下，兩宋及金代時期遺留的木構建筑則開始變多，而在明清修建的北京紫禁城中，歇山頂木構建筑更是占了70%以上。

國外歇山頂建筑

歇山頂在日本、韓國等國亦有應用。慶州的佛國寺的紫霞門建成于774年，采用了歇山頂，其正脊微微彎曲，形式風格與中國唐代建筑十分相似。此外，韓國景福宮的勤政殿、漢城宗廟等也使用了歇山頂設計。日本京都府平等院鳳凰堂建于1053年，同樣采用了歇山頂的設計，整個建筑平面呈現出一只展翅的鳳鳥形狀，因此得名為鳳凰堂。除此之外，東福寺的三門、法隆寺的金堂等建筑也使用了歇山頂的設計。

參考資料 >

漲知識|細數這些古建筑屋頂.澎湃新聞.2023-04-26

南禪寺（五臺） - 山西省人民政府.山西省人民政府網站.2023-06-05

朔州崇福寺：原汁原味的金代巨構.今日頭條.2023-06-02

京外名剎之首——正定隆興寺.今日頭條.2023-06-02

這50個中國現存木結構建筑，您去過幾個.今日頭條.2023-06-03

遼代木構建筑結構保護研討會在京召開.國家文物局.2023-06-05

南禪寺大殿（第一批國保）.山西省文物局.2023-10-13

廣仁王廟（第五批國保）.山西省文物局.2023-10-13

國務院關于公布第三批全國重點文物保護單位的通知.中國政府網.2023-10-13

天臺庵（第三批國保）.山西省文物局.2023-10-13

十處國保——縣文廟大成殿.正定縣人民政府.2023-06-03